《自传：文学生活五十年》阅读答案

1、自传：文学生活五十年阅读答案自传：文学生活五十年阅读答案自传：文学生活五十年我是一个不善于讲话的人，唯其不善于讲话，有思想表达不出，有感情无 法倾吐，我才不得不求助于纸笔，让在我心里燃烧的火喷出来，于是我写了小说。我不是文学家，但是我写作了五十多年。每个人会从不同的道路接近文学。 我从小就喜欢读小说，有时甚至废寝忘食，但不是为了学习，而是拿它们消遣。 我做梦也想不到自己会成为小说家。我开始写小说，只是为了找寻出路。我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，在二三十个所谓“上等人”和 三十个所谓“下等人”中间度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、 轿夫们的悲惨生活，在伪善、自私的长辈们的压力下

2、，我听到年轻生命的痛苦呻 吟。我感觉到我们的社会出了毛病，我却说不清楚病在什么地方，又怎样医治， 我把这个大家庭当作专制的王国，我坐在旧礼教的监牢里，眼看着许多亲近的人 在那里挣扎，受苦，没有青春，没有幸福，终于惨痛地死亡。他们都是被腐朽的 封建道德、传统观念和两三个人一时的任性杀死的。 我离开旧家庭就像摔掉一个 可怕的黑影。我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎，想找寻一条救人、救世， 也救自己的路。说救人救世，未免有些夸大，说救自己，倒是真话。当时的情况 是这样：我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海中找不到岸， 一颗心无处安放，倘使不能使我的心平静，我就活不下去。一九二七年春天

3、我住 在巴黎拉丁区一家小公寓的五层楼上， 一间充满煤气和洋葱味的小屋子里， 我寂 寞，我痛苦，在阳光难照到的房间里，我想念祖国，想念亲人。在我的祖国正进 行着一场geming与反geming的斗争，人民正在遭受屠杀。在巴黎掀起了援救两 个意大利工人的运动，他们是沙柯和樊宰底，他们被诬告为盗窃杀人犯，在美国 麻省波士顿的死囚牢中关了六年，在我经常走过的街上到处张贴着为援救他们举 行的“演讲会”、“抗议会”的海报。我读到所谓“犯人”之一的樊宰底的“自 传”，里面有这样的话：“我希望每个家庭都有住宅，每个人都有面包，每个心灵都受到教育，每个人的智慧都有机会发展。”我非常激动，樊宰底讲了我心里 的话。

4、我的住处就在先贤祠旁边，我每天都要经过先贤祠，在阴雨的黄昏，我站 在卢梭的铜像前，对这位”梦想消灭压迫和不平等”的“日内瓦公民”诉说我的 绝望和痛苦。回到寂寞冷静的屋子里，我坐下来求救似地给美国监狱中的死刑囚 写信。就是在这种气氛、这种心情中我听着巴黎圣母院报告时刻的沉重的钟声， 开始写下一些类似小说的场面，让我的痛苦，我的寂寞，我的热情化成一行一行 的字留在纸上。我过去的爱和恨，悲哀和欢乐，受苦和同情，希望和挣扎，一齐来到我的 笔端，我写得快，我心里燃烧着的火渐渐地灭了，我才能够平静地闭上眼睛。心 上的疙瘩给解开了，我得到了拯救。这以后我一有空就借纸笔倾吐我的感情，安慰我这颗年轻的孤寂的心。

5、第 二年我的处女作完成了，八月里我从法国一座小城沙多一吉里把它寄回中国， 给 一个在上海开明书店工作的朋友，征求他的意见，我打算设法自己印出来，给我 的大哥看。等到这年年底我回到上海，朋友告诉我，我的小说将在小说月报 上连载，说是这份杂志的代理主编叶圣陶先生看到了它决定把它介绍给读者。小说月报是当时的一种权威杂志，它给我开了路，让我这个不懂文学的人顺利地 进入了文坛。下列对文章信息的分析和概括，不正确的两项是A、巴金是一个不善于讲话的人，言不由衷，感情不能表达出来，苦恼之余 不得不求助于纸笔。B、作者出生在富裕家庭，亲眼看到了老百姓的生活境况，看到了社会的黑 暗，萌发了救人、救世、救自己的思想

6、。C巴金从小就喜欢小说。写了五十年，最终成为小说家。D先贤祠旁边的生活经历，激发了作者写作的热情，写出了第一部小说灭亡。E叶圣陶慧眼识才，对巴金顺利走上文坛给予了帮助。文章的开头说“有思想表达不出，有感情无法倾吐，我才不得不求助于纸 笔，于是我写了小说”，请根据全文内容分析作者所说的“思想”“感情” 的具体内涵。请从写作技巧的角度对文中1927年巴黎生活细节的描写作简要赏析。作者在第段中说“想找寻一条救人、救世，也救自己的路”，接着又说 “说救人救世，未免有些夸大，说救自己，倒是真话”。但事实上巴金的文学创 作不仅拯救了自已，也确实起到了“救人救世”的作用。 如何理解“救自己”与 “救世界”的

7、关系？参考答案:AC作者所说的思想、情感主要包括两个方面：一是对束缚人们思想与戕害人 们心灵的封建道德、封建礼教的极端憎恶。二是寻找到拯救自己、拯救亲人、拯 救世界的急切心情与真实情感。主要运用了对比手法：自己的苦闷与国内 geming的火热对比，增加了作 者内心的痛苦；主要运用了烘托手法：以冷清、寂寞的环境描写烘托我内心的 寂寞，表现我的绝望和痛苦；用巴黎援救意大利工人的运动正面烘托了自己的斗 志与激进的热情。【探究】示例1：只有拯救自己才能拯救世界：巴金走出了富裕的家庭，走向了寻求 拯救自我灵魂的道路，使得自己不断清新、不断果断，理性地用自己的激情完善 了自我，成就了自我；在“救自己”的过

8、程，巴金也用文学唤醒了一批又一批中 国民众，让他们认识到了封建思想对自身的毒害和压迫，示例2：有拯救世界的理想才能有拯救自己的具体行为： 巴金正是因为有拯 救长期被圭寸建礼教戕害的中国民众的宏伟志向， 才有了走出富裕家庭、走出国门 的实际行动，去寻求自身的革新；而在实现“救世界”理想的过程中， 巴金通过 一系列的活动完成了自我灵魂的拯救。笆二;二充备课三丁用五：先汪案，高三机师结卩以师的教案n改：一考业关首 -霊量平的切'环轻"积訝教泛玄上嵯冒课课沃周疔:：二.S续：二致研勤主沟”二+_«”. .出色地-各项任"校Rib组织全组 教师进一步；习熟sn教材的

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