双河大山深处的别样人生(3)

1、双河大山深处的别样人生作者/高留国浪淘沙乌蒙耸翠半壁峭雄州，瑞霭峰头，苍松翠柏古今秋。送绿拖蓝推谷口，雅趣长留。无事强登楼，雾散云收，平云远眺黛光浮。拾翠归来浸蜡履，润滴如油。清.张璧清代诗人张璧对乌蒙山的描绘形象逼真。乌蒙山是中国西南部云贵高原主要山脉之一，北起云南、横贯云贵两省边界，因万峰雄浑，连绵不绝而著称。更兼毛泽东“乌蒙磅礴走泥丸”之名句享誉中外。图1：双河乡大水塘梁子，海拔2484米，被誉为乌蒙山的“脊梁”。巍然城北耸乌峰，秀插云霄翠霭浓。乌蒙山东列山系经宣威光山后分两支入境双河：一支由南北走向，经大水塘梁子、平山顶、白所丫巴山至夸都河止；一支由井底梁子、葛耳箐梁子，经马宗岭至双河

2、葛菇村河边。于是双河全境，全处于乌蒙山系崇山峻岭之中。图2：双河乡政府驻地葛菇村，四面群山环绕。正入万山圈子里，一山放过一山拦。双河乡东与阿都乡接壤，南与乐丰乡相连，西与杨柳以皂卫河为界，北隔可渡河与贵州省威宁县相望。因境内有葛菇河，皂卫河两条河得名（葛菇河、皂卫河与流经杨柳乡境内的可渡河交汇，形成了北盘江的上游）。图3：可渡河流经双河乡新寨村，与贵州威宁县夸都村形成“一河隔两省”的格局。图4：可渡河流经双河乡百所村委会家俄村小岩脚。双河最大的特色是山多，山高路险几乎成为是双河的代名词。举头峭壁千仞，俯瞰万丈深渊，这让很多初临双河的人望而生惧，进而心生感慨。一是感慨大自然之鬼斧神工，二是感叹双

3、河人生活之艰辛不易。在2000年前，“交通靠走，通讯靠吼”是双河的最真实写照。如今尽管交通有所改善，但山间的羊肠小道依然承载着大多数双河人勤劳而匆忙的脚步。图5：贵昆铁路线云贵两省交界处的“天生桥”，被称为双河境内的地标建筑。 图6：双河乡梨树坪村委会趟塘社马路口子。一方山水一方人。险峻的自然条件造就了双河人勤劳坚韧的性格。因客观自然条件的限制，双河人至今仍延续着最为原始的农业耕作方式。他们大多守着祖辈留下的土地，用勤劳的双手，换回庄稼人收获的季节。图:5：双河乡丁家村。在祖辈耕种的土地上，汗水流不完农闲和农忙。牛鞭甩出千年的梦想，双手在黄土里刨着希望。图7：双河乡丁家村。在祖辈耕种的土地上，

4、汗水流不完农闲和农忙。 牛鞭甩出千年的梦想，双手在黄土里刨着希望。“图8：双河乡新寨村住老的山坡不嫌陡”，双河人很享受自己“世外桃源”般的生活。他们远离现代都市的熙熙攘攘、灯火辉煌，心境清澈得如雨后的青山。双河人热情好客，乐善好施，所以双河人流行“家里来客，低得过节”的说法。图:9：双河乡梨树坪村趟塘社张家坪子。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。磅礴的乌蒙山，并没有阻断双河文化与文明的传承。在这块看似贫瘠偏远的土地上，同样镌刻着厚重的历史和文化。爷爷辈们至今仍在讲述着太多关于双河的风云故事和历史传奇。图:10：葛菇村李家院子的白果树，至今已500多岁年龄，被誉为“乌蒙山中银杏王”。又见秋风绣锦衫

5、，任凭风雨度经年。虽惜迟暮才圆梦，终将辉煌戴桂冠。双河虽穷，但不乏有志之士。一代代双河儿女，充满着对山外世界的向往。双河乡最高学府“双河乡一中”负重自强，迎来送往，把一批批莘莘学子送出了山外，送向全国。他们或入仕为官，或经商利民，或行医济世，或为师授业。各行各业中，均不乏双河人的优秀代表。图：11 华灯初上的双河街，乡一中是最大的亮点。异乡漂泊的双河人有自己独特的乡愁，其独特性主要体现在现代都市与山里生活的差距。“吾城，我生存的地方；吾乡，我生活的地方”，一字之差，却是隔了魂梦千里，山水万重。从大山深处到现代都市成了双河游子们生活中最重要的距离，也是最深刻的落差。而他们就在这二者之间不断的离去

6、，不断的归来，体会着生命的重量。图：12 双河乡梨坪村与贵州威宁龙场大水沟交界处。我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。离乡久了，总是习惯去回忆大山里的生活。回忆能产生很多种可能，因为回忆总是那么美好，甚至美化曾经的一切。尽管回忆未必尽如所愿，但因为有了回忆，我们才有了可能的可能。图13：晚归的放牛娃，这样的场景在双河司空见惯。牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。人对于世间万物，总是拥有时觉得索然无味，远离或失去时追悔莫及，犹如双河游子对山的特殊情结。如果我们足够热爱这边山峦，为何要离它而去？如果我们对它等闲视之，为何看到与它有关的任何消