道家做人儒家做事佛家修心

1、道家做人儒家做事佛家修心 编辑推荐道家做人·儒家做事·佛家修心纵贯儒、释、道三家智慧，撷取了道家、儒家、佛家中最经典的人生智慧，分为道家做人、儒家做事、佛家修心三部分，涉及现代人最关注的人生问题，诸如财富、事业、管理、家庭、处世、人际、进退、修心以及养生等方面。在对儒、释、道基本经典解读的基础上，对传统思想进行了梳理，同时辅以大量的历史典故与人文故事来阐述道理，也穿插了一些现代故事，增添时代气息，以生动活泼的形式将说理寓于其中，内容实用而又兼顾了可读性。中国文化源远流长，若以华夏大宗论，则粲然绵延有五千年之誉，若只以儒释道三家论，则一般认老庄为道家原始，孔孟为儒家开宗，迄今

2、已约两千五百年，而佛学在两汉之际经西域传入汉地，至今也有近两千年的时间了。作为中国传统文化的精髓，儒、释、道三家各自发展，各有传承，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映。如果说中国传统文化是一本厚重的智慧书，那么，道家智慧是最聪明的一页，儒家智慧是最深刻的一页，佛家智慧是最超脱的一页。道家追求自然无为、返璞归真，涤除玄鉴，潇洒旷达，体现了机敏做人的学问。儒家讲究持重、勤谨、正气、担当以及自省、中庸的为人处世之道，体现了中正做事的学问。佛法主张四大皆空，慈悲宽大、包容忍让，不怨天尤人，从自然，呈本性，体现了超脱修心的学问。内容简介中国的传统文化源远流长，其中，儒、释、道三家各自发展，各有传承，衍生出

3、众多支派，开枝散叶，并成为华夏显学，统贯着学术与文化的命脉。作为中国传统文化的精髓，三家思想始终是在矛盾斗争与融合渗透中发展，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映。历代也多认为三者之间有着彼此补充的作用，故有所谓“以佛治心，以道治身，以儒治世”的说法。道家机敏的做人学问，不是追求阴谋诡计，也不是一味圆滑世故，而是一种智慧和谋略，它既防止别人伤害自己，同时也能增强自己的竞争力，广交人脉，左右逢源，事事畅通无阻。儒家讲究持重、勤谨、正气、担当以及自省、中庸的为人处世之道，体现了中正做事的学问。这种心态，让人们的人格圆融通达，变得具有影响力和号召力，成为社会精英。佛家慈悲宽大，忍让包容，视世间万难为无物

4、，不怨天尤人，从自然，呈本性，体现超脱修心的学问。有了这种心境，人就会变得豁达而坚强，远离仇恨，避免灾难，获得人生的成功。学习道家、儒家、佛家三家做人、做事、修心的成功哲学，密切结合实际生活，可以解决很多现代人最关注的人生问题，诸如事业管理、婚姻家庭、为人处世、结交人脉、职场进退、修心以及养生等诸多方面。用最经典、实用的人生哲学指导自己日常的做人做事，会更顺利地成就事业和人生。目录上篇 道家做人第一节 见素抱朴，本分做人质朴做人，本分做事务求平实胜过标榜仁义简单如一张白纸保持天然本色，做真正的自己贤孝世界未必清明老实做人，规矩做事第二节 收好一颗机心，放好一颗初心机心如流毒小心误入伪诈人的雷区

5、聪明才智也有负面效应势利心愈重烦恼愈多名心褪尽时，悠然见南山外曲还须内直彼此敞开，坦诚相待收好一颗机心，放好一颗初心第三节 人生如水，游刃有余水中感悟做人道守柔如雁过无痕欲认识世界先认识自己定住本心，不为外物侵扰先忘我，才能技通乎神淡看人生浮沉曲到好处方为上灵活应变，游刃有余第四节 先无为，再作为无用之中有大用善争者以不争取胜无言的教育更胜耳提面命无为之为才是最高明的管理无为不等于没主见与其费力不讨好，不如晓之以利害谨言慎行方无尤老子有三宝，慈俭不为先第五节 心界要比视界宽心界决定境界不以鱼缸的心看大海慧眼一双不如明心一颗强者无域，弱者自闭另辟心径，别有天地开放思维，发现世界不做杀鸡取卵的事第

6、六节 “耐”与“恒”的境界沉潜是腾飞前的准备把眼光放长远笑到最后才是大赢家人生要耐得寂寞成功在于点滴的积淀执著于一点，成事在天缘凝神于心，事半功倍妄动易坏事，百忍能成金做适合的事，耐恒久的烦第七节 虚怀若谷，得失不挂心月盈自有亏，心满须归零心中无我，才能超越自我虚怀若谷，谦恭自守人在圈内，心在圈外不要落入自命不凡的陷阱适时放弃，得失无碍放下，才能看到溪头风景第八节 大巧若拙，大智若愚守拙护己，无可用就是大用耍小聪明是一种无知莫让才气反伤己身与众不同未必是好事上善若水，其用不穷“呆气”往往是灵气“自污”乃保身妙方第九节 退步原来是向前守住已有的便是富足后退是为了向前头要低，腰须挺守住自我，不在凡

7、尘琐务里忘形最低处恰是最高处第十节 有纲有常对人，不厌不倦处世生命只有一次，善待便是珍惜行路难，仍要行按住心兵，持一分镇定谨慎面对人生的各种脸谱轻率易失根本，负重才能致远身处苦难，不为苦难所累热爱生活，才能过好生活好命都是修养出来的第十一节 以出世心入世行走不让外在世界成为心的桎梏简简单单，跳脱纷繁公而忘私故能成其私咸有咸的滋味，淡有淡的意境红尘过往客，何必斤斤计较清心寡欲，适可而止素描人生最美相亲相厚，不如相忘江湖出世入世间，做个半路人关注内心，参悟人生第十二节 功成身退，如鱼得水抱一为天下式参透名利退全身不争功劳，不矜成就腾则为龙，潜则为蛇进有尺，退有度大隐隐于市的闲适生活第十三节 安贫乐

8、道，身无分文也是“贵族”平民的生活，贵族的风度不知足，便是祸物来而应，物去不留什么是最大的快乐一枚金币的幸福博弈坦然无求一身轻与其期待虚有，不如安守当下人穷心不穷幸与不幸在于自己的心态第十四节 平凡心是智，逍遥心是福身心的自由最可贵悲哀与幸运，不过是心念的选择看破因由，发现生活的美福祸一如，平常以待无待的境界幸福没有特权扮演好自己的角色智慧就在最平常的事物中把生活当做一门艺术第十五节 达生需无为，养身先养心生命自由流转，达生只需无为如何达到心斋的境界停下疲于奔命的脚步何处来，何处去达生先养心摈却浮躁，心如止水撇开小我，放大眼界找到自己的心灵中篇 儒家做事第一节 清清白白做人，明明白白做事推己及

9、人，换位思考言必信，行必果德行比才能更重要修一颗赤子之心不做道貌岸然的伪君子做人坦荡，远离忧惧实践出真知，有行才有悟人生有三大乐事大爱者爱国爱天下第十二节 做人上人，养浩然气顶天立地大丈夫生与义的博弈谦谦如玉，铮铮若铁养一腔浩然正气品格是最大的资本关键时候，做好选择傲而不骄，坚守气节忧国忘家，不畏强权时不我待，奋发有为临危不惧，才是慷慨本色第十三节 和而不流，中庸为道和而不流，中庸为妙要方圆有度而不是圆滑世故做到一半刚刚好危行言逊，不落祸患正直做人，聪明讲话有勇无谋不是真勇第十四节 有所为有所不为：少管事，多成事言多必失，不如沉默不拘小节方能成大事有所不求，才能有所得尽力而为还须量力而行反省的

10、心胜过吵闹的嘴不轻易下结论第十五节 进退自如，在藏露中求稳屈伸自如，进退得宜君子不器，左右逢源君子求善贾，有张有弛预留退路，后事无忧循序渐进，稳中求胜第十六节 对人圆融，行事和气一味耿介未必是件好事低眉顺目比金刚怒目更具威严婉拒，不可不修的一门技术万事和为贵大度宽容得人心第十七节 处世有时糊涂有时醒谣言来袭，保持清醒的心有时糊涂有时醒该出手时要出手睁一只眼闭一只眼最潇洒有机会抓住机会，没有机会等待机会有时不妨一笑而过第十八节 名利河畔知得失阳光下的财富最受用富人穷人都要讲格调不以利害义，也不因义废利比名利更重要的是人格虚名只是个累人的噱头患得患失是失败的先兆争千秋事业，不争一时成败第十九节 谋

11、职多算自己别算人想想别人的需要多琢磨事，少琢磨人要做就做最好思不出其位，活在当下竞争要讲君子风范要有独当一面的才干人生难得是乐业第二十节 做领导一阵，做好人一世做官一阵子，做人一辈子能推功揽过，才是领袖风范身正才能为表率要有容纳各种声音的气度宽厚比严苛更有力量唯仁德能服众统掌大局为要，不必事事躬亲人才关键看怎么用烧好为官“三把火”第二十一节 适心适意地交友只身存天下的方法：别独自用餐君子交谊如淡茶一杯区分益友与损友道不同不相为谋量力而行，巧妙拒绝他山之石，可以攻玉欲得敬重，先敬他人助人的原则：周急不继富交对朋友先要识对人行为比言语更可靠真正的朋友轻财好义第二十二节 安家智慧：有敬有爱有爱有敬才

12、是孝对父母的爱随时可以表达记住父母的生日巧妙应对父母的过错孝悌是人的一种本能能听三分唠叨，可做一等孝子游必有方，带着孝心去游荡爱父母先要爱自己照顾父母须要竭尽全力孝是向下传递的教育第二十三节 为学既要好学，又要善学谦虚是最高深的学问学问的“毛毛虫”越抓越多不做学问的两脚书橱学无止境，不进则退慧眼识我“一字师”举一反三，方是学问“不知道”的智慧学、问、思，为学的三驾马车第二十四节 少欲知足才能真幸福知足是幸福的起点磊落无求，自有高品悟透人生“三戒”少欲才能从心而欲平淡中嗅出幸福的气味安贫乐道也是信仰下篇 佛家修心第一节 心宽，路就宽把心腾空，才能包纳万物悦纳自己，善待残缺不要被迁怒的病毒感染狭路

13、相逢各让一步孤芳自赏时，天地便小了求同存异，不必强求一致嗔言碎语随风去被遗忘与被铭记的心旷为福门，心狭为祸根身处泥泞，遥看满山花开第二节 不比较，不计较修炼一颗清净心心里放下，才是真放下纷繁世界，心静如水不嫉妒，得救赎善待欲望，保持一颗清凉心得意不忘形，失意不失态相信自己，轻如尘埃也能翩然起舞简单本身就是幸福第三节 以舍医贪，放下一颗尘心摊开手掌，才不致财富压身尘世有因才有果，有耕耘才有收获莫让贪毒入膏肓钱也要能进能出真诚布施者得吉祥有钱是福报，花钱是智慧求财有止有度在名利旋涡中寻回自己欲望是毒，放下是唯一的解药第四节 心存厚道，多讲人好多留情面三分薄面留予人，脚下余地有七分心存厚道，宽容他人

14、静察己过，不论人非美言是润人心田的甘泉与人为善，与己为善水至清则无鱼，人至察则无徒傲气太盛，惹祸上身第五节 满怀一颗好心，满手都是慈悲事慈悲是最大的爱本是仙佛种，随处可开花怀一颗平等心待人待己慈悲无处不在生是一连串的责任累积爱出者爱返，福往者福来慈悲没有形式满怀好心，多行善事做一辈子善事才是觉悟第六节 耐得住烦恼，心安才能身安心身不定时，烦恼不招自来屋宽不如心宽，身安不如心安脱去抱怨的心灵枷锁修行先修一颗韧心勤勉认真，充实人生心性专一，有始有终安心精进，永不停息学佛在自心，成佛在净心第七节 不急不急，从容人生靠自己心态平和，笑看人生门上写“门”字，窗上写“窗”字万花丛中过，片叶不沾身身在尘世，

15、心在禅中反观真实的自己不做船长，可以是最好的水手随处是机缘人生无南北，泰然以自处人生如吃饭，要尝出味道第八节 慢慢来，忙中安心立命忙得快乐，乐得欢喜充实的生活才能安身立命撞钟时只想着撞钟路不通时，换一条走心无二念，脚踏实地做事忙中有序，分清轻重缓急从容不是安逸体会细微处的快乐第九节 随心随缘不随便随缘不随便海棠无香也是美四时无闲事，皆是好时节执著于自我等于作茧自缚以平常心看苦乐顺逆造化弄人，不必太认真以坦荡心境面对诽谤助人为乐，得助亦乐老拙穿破袄，淡饭腹中饱第十节 福来不容易，惜福看本心珍惜当下相爱是缘分，用心去经营不留恋过去，不执著未来好好活着，便是惜福满怀爱心，常常感恩日日是好日梵音常在清

16、净处心情的颜色影响世界的颜色第十一节 忍苦忍辱是一生的修行忍耐是人生必修课成大事者要有忍辱的胸怀心中无荣辱退到悬崖，绝处逢生躬行才能证得圆满忍让是春风化雨般的善意戒也是一种自由低头看清脚下路忍受磨砺才能变成珍珠能屈能伸，能进能退第十二节 忏悔是福分，吃“悔”药当做吃补药对一切心存感激最难是浪子回头要有自省的力量忏悔也是一种福分给别人悔过的机会常忏悔，常清心第十三节 财富源于内心的富有分享为财富做加法心富才是真富健康是人生最大的财富解渴只需一杯水不吝啬自己的微笑第十四节 活在当下，解脱在当下活在当下，过去事不追究不要预支明天的烦恼烦恼即菩提，解脱在当下平实之间，处处都是净土心中明亮，何须点灯一念

17、放下，即登彼岸如何经营自己第十五节 生死不挂心，泰然度一世人生犹如不系舟看清浮生的本质活出生命的真意以平常心看无常事何须挂心死后之事心境是无界的在行动中自悟自证把精力投入到有意义的生活活着是寄宿，死了是回家精彩书摘聪明才智也有负面效应提起红楼梦中的王熙凤，人们一方面惊叹于她无与伦比的治家才能、应付各色人等的技巧，一方面又感慨于她的结局。她就是因“机心”太重而遭悲惨结局的典型。正如那曲聪明累所唱：“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。

18、”王熙凤在贾府算是一个“巾帼英雄”了，她想尽各种办法，使用种种计谋，想使贾府振兴起来，或者至少维持着大家的局面，同时也积攒些家私。然而她的努力，她的“鞠躬尽瘁”，却换来了贾府上下一片不满，最终也没有使贾家有什么起色，死后甚至连女儿也保不住。凤姐“于世路上好机变，言谈去得”，“心性又极深细，竟是个男人万不及一的”，“少说着只怕有一万心眼子，再要赌口齿，十个会说的男人也说不过她呢”，“从小儿大妹妹玩笑时就有杀伐决断，如今出了阁，在那府里办事，越发历练老成了”，“真真泥腿光棍，专会打细算盘”，“天下人都叫你算计了去”，“嘴甜心苦，两面三刀”，“上头笑着，脚底下使绊子”，“明是一盆火，暗是一把刀”，她

19、都占全了。这些熟悉凤姐为人的各色人等对凤姐的评价，活脱脱展现出了一个机关算尽太聪明的人物。然而，就是这样一个十分精明的人物，却落得孤家寡人，身心劳碌至死，最终又一无所得的下场，岂不正应了“聪明反被聪明误”那句话了吗？凤姐比一般人更多地体验了痛苦的折磨，且不说她在背后遭骂挨咒，劳心竭力，绞尽脑汁，就是死时的凄凉和死后的寂寞也会使她更显苦楚。王熙凤不可谓不聪明，但导致她悲剧结局的因素不也这是因为她“太聪明”吗？“聪明反被聪明误”，正是这句话，点中了很多人的痛苦根源。世人常因自己的聪明才智而自命不凡，投机取巧，最后葬送的却是自己。所以，老子反对标榜圣人，反对卖弄世智辨聪。春秋战国之间，善于奇谋异术的

20、高人，一个比一个高明。然而，那个时代的世局也特别的动荡不安，人命危如累卵，随时都有被毁灭的可能。由于老子处于那个时代，深深感到痛苦和不满，因此便说：“绝圣弃智，民利百倍。”人们如果不卖弄聪明才智，本来还会有和平安静的生活，却被一些标榜圣人、标榜智慧的才智之士搅乱了。纵观古往今来，不少人都是因为处世用尽心机，或者聪明太盛，结果因此招来杀身之祸。三国时期的杨修就是以耍小聪明最终遭祸的典型。据史记载，杨修是曹操门下掌库的主簿。此人生得单眉细眼，貌白神清，博学能言，智识过人。但他自恃其才，竟小觑天下之士。一次，曹操令人建一座花园。快竣工了，监造花园的官员请曹操来验收察看。曹操参观花园之后，是好是坏是褒是贬一句话也没有说，只是拿起笔来，在花园大门上写了一个“活”字，便扬长而去。一见这情形，大家犹如丈二和尚，摸不着头脑，怎么也猜不透曹操的意思。杨修却笑着说道：“门内添活字，是个阔字，丞相是嫌园门太窄了。”官员见杨修说得有道理，立即返工重建园门，改造停当后，又请曹操来观看。曹操一见重建后的园门，不禁大喜，问道：“谁知道了我的意思？”左右答道：“是杨修主簿。”曹操表面上称赞杨修的聪明，其实内心已开始忌讳杨修了。又有一回，塞北送来一盒酥饼孝敬曹操，曹操没有吃，只是在礼盒上亲笔写了三个字“一合酥”，放在案头上，自己径直出去