截竿入城文言文答案

1、截竿入城文言文答案（第一辑）】txt>（20篇）翠微小学三年级6班目录一、论语八则1二、夸父追日2三、狐假虎威3四、揠苗助长3五、刻舟求剑3六、郑人买履4七、王冕读书4八、北人啖菱5九、士人善画5十、鹬蚌相争6十一、愚人食盐7十二、画蛇添足7十三、其父善游8十四、截竿入城9十五、世无良猫9十六、掩耳盗铃10十七、嫦娥奔月10十八、杀驼破瓮11十九、自相矛盾11二十、孟母三迁12一、论语八则1 、子曰：?学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?【译文】学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道

2、合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。【寓意】这是讲个人修养问题。2 、子曰：?温故而知新，可以为师矣。?【译文】复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。【寓意】这是讲复习的重要性。3 、子曰：?学而不思则闰；思而不学则殆。?【译文】只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。【寓意】这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。4 、子曰：?由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。?【译文】孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”【寓意】这段说

3、的是对待事物的正确态度。5、子贡问曰：?孔文子何以谓之文也?子曰：?敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。?【寓意】这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。6 、子曰：?默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!?【译文】要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。【寓意】这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。7 、子曰：?三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。?【译文】孔子说：“几个人在一起走

4、路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。8 、子曰：?知之者不如好之者，好之者不如乐之者。?【译文】孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。二、夸父追日夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。山海经【注释】逐走：竞跑，赛跑。逐，追赶；入日：追赶到太阳落山的地方；足：够；向北；大泽：大湖；道：中途，半路；弃：遗弃；邓林：桃林。【译文】夸父与太阳竞跑

5、，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。【寓意】褒义：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄，也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。贬义：自不量力。三、狐假虎威虎求百兽而食之，得狐。狐曰：？子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。【译文】老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃

6、掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。【寓意】人们用它来比喻倚仗别人的势力欺压人。四、揠苗助长宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：?今日病矣！予助苗长矣。?其子趋而往视之，苗则槁矣。【译文】有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高。他疲惫不堪地回到家里，对家人说：“今天累坏了，我帮助庄稼长高啦！”他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。五、刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自

7、舟中坠于水，遽契其舟，曰：？是吾剑之所从坠。?舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？【注释】涉：跋涉，就是渡过江河的意思；遽：音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫；契：音气，动词，用刀子雕刻；坠：落；惑：音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。【译文】有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说：我的剑就是从这儿掉下去的。船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？【寓意】这则寓言告诉我们要考虑情况的变化，按照事物的发展来办事。六

8、、郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：？吾忘持度！？返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：？何不试之以足？曰：？宁信度，无自信也。?【注释】代词，指尺子；到？去；代词，指尺子；代词,指尺子；代词，指鞋。【译文】郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿底样。等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？”他说：“我宁可相信自己量好的尺码

9、，也不相信自己的脚。”【寓意】不要墨守陈规，按教条办事，要知道变通，摆脱腐朽思想的束缚。七、王冕读书王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之。已而复如初。母曰：？儿痴如此，曷不听其所为？【篇二：课内外文言文】劭曰：“柏梁云构，工匠先居其下；管弦繁奏，钟、夔先听其音。稚恭上扇，以好不以新。”庾后闻之，曰：“此人宜在帝左右。”【注释】庾稚”句：按晋书载，献扇一事出于庾稚恭的哥哥庚怿。庚怿任豫州刺史，曾把白羽扇献给晋成帝。毛扇，羽毛扇。据说原产于江南，后来才传入中原一带，所以能进献给皇帝柏梁：柏梁台，汉武帝所筑，在长安城。云构

10、：高耸入云的建筑；大厦云构：高耸入云的建筑，大厦。1. 解释下列句子中画线的词。2. 翻译下列句子。（1）武帝疑是故物。（2）稚恭上扇，以好不以新。3. 试分析刘劭劝诫的巧妙之处。论语四则子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎予行，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”【注释】巧言令色：漂亮的言辞，讨好的面色。鲜：少。就：靠近。有道：指有道德的人。正：匡正、端正。患：忧虑、担心。叶公：姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城（今河南叶县南），所

11、以叫叶公。奚：为什么。云尔：如此而已。1. 解释下列画线的词。2. 用现代汉语写出下列句子的意思。（1）敏于事而慎于言。（2）不患人之不己知，患不知人也。3. “不患人之不己知，患不知人也”与课文论语十二章中的哪一句观点相近？4. 说说本文对你的学习有哪些启示。论语八则子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱,是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”子贡问君子。子曰：“先行其言后从其行。“子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子日：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者

12、动，仁者静；知者乐，仁者寿。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝义。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”【注释】处：享受。去：摆脱。富：指升官发财。而：如果。求：指合于道，可以去求。执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。指地位低下的职事。不图：没想到。咏：唱歌。1. 解释下列句子中画线的词。（1）富与贵，是人之所欲也2. 把下面的句子翻译成现代汉语。（1）君子成人之美，不成人之恶。（2）不图为乐之至于斯也。3. 读完第一则，你能想起哪句与此则意思相近的话？4. 本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，谈谈你从中得到的启发。兄弟争雁昔人有睹雁翔

13、者，将援弓射之，曰:“获则烹。”其弟争曰:“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竟斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。【注释】1解释下列句中画线的词。（ 1）昔人有睹雁翔者（）（2）将援弓射之（）（ 3）舒雁烹宜（）（4）已而索雁（）2 下列语句停顿划分正确的一项是（）a竟/斗而讼于社伯b竟斗/而讼于社伯c竟斗而/讼于社伯d竟斗而讼/于社伯3 “已而索雁”中的“已而”意为“；欧阳修的醉翁亭记中与之”意义相同的句例是“”；请你再从学过的古文中写出两个与“已而”意义相近的文言词语、。4 翻译下列句子。（1）舒雁烹宜，翔雁燔宜。（2）已而索雁，则凌空远矣。5 读了这则寓言，你受到了什么启示？

14、请简要阐述。察盗唐怀州河内县董行成，善察盗。有人从河阳长店盗一驴并囊袋，天欲晓，至怀州。行成市中见之，叱曰：“个盗住！即下驴来！”遂承伏。人问何以知之。曰：“此驴行急而汗，非长行也；见人即引缰远去，怯也，是故知其盗也。”捉送县有顷驴主寻踪至皆如其言。（选自折狱龟鉴）【注释】怀州：今河南沁阳一带地方。河阳：今河南孟县。市中：集市上。承伏：承认服罪。长行：走很长的路。1.解释下列划线词语的意思。2. 用“/给下面的句子断句。”捉送县有顷驴主寻踪至皆如其言。3. 翻译下面的句子。人问何以知之。4. 用自己的话说说董行成断定那人是盗贼的原因。郑人逃暑郑人有逃暑于孤林之下者，日流影移，而徒衽以从阴。及至

15、暮，反席于树下。及月流影移，复徒衽以从阴，而患露之濡于身。其阴逾去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。1 用现代汉语解释文中画线的词语。2 用现代汉语解释下面句子。是巧于用昼而拙于用夕矣。3 郑人的“拙”具体表现在。（用自己的语言表达）4这则寓言告诉人们什么道理？嘲滑稽客一人留客午饭，其客已啖尽一碗，不见添饭。客欲主人知之，乃佯言曰：“某家有住房一所要卖。”故将碗口向主人曰：“椽子也有这样大。”主人见碗内无饭，急呼使童添之。因问客曰：“他要价值几何？”客曰：“于今有了饭吃，不卖了。”【注释】：啖：吃。：椽子：层面基层的最底层构件。【文意概要】：客人吃完一碗饭不见主人来添，心生一计目的达成，如

16、此滑稽，让人捧腹。1.解释下列句中画线的词。（1）（4）他要价值几何：2 .下列对“客欲主人知之”的理解正确的一项是（）。a.客人觉得主人知道b.客人打算让主人知晓自己要添饭c.客人打算告诉主人自己要添饭d.客人知道主人要添饭3 .读了这个故事，你是如何评价这个客人呢？吃橄榄乡人入城赴酌，宴席内有橄榄焉。乡人取啖，涩而无味，因问同席者曰：“此是何物？”同席者以其村气，鄙之曰：“俗。”乡人以“俗”为名，遂牢记之，归谓人曰：【篇三：文言文】折枝，诸儿竟走取之，唯戎不动。人问之，答曰：树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。选自（世说新语）【注释】王戎：晋朝人，竹林七贤之一。尝：曾经。诸：众。游：玩。

17、子：果实。折枝：压弯了树枝。竟：争着。走：跑。信然：真是这样。1.翻译下面的句子尝与诸小儿游曾经和很多小孩子一起玩。树在道旁而多子，此必苦李。（这棵）树长在大路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。2你认为王戎是一个怎样的孩子？我认为王戎是一个聪明、善于观察思考的孩子。三、阅读下文，回答问题。（14分）昔者，有馈鱼于郑相者，郑相不受。或谓郑相曰：“子嗜鱼，何故不受？”对曰：“吾以嗜鱼，故不受鱼。受鱼失禄，无以食鱼。”7 解释下列句子中的加点词。（6分）（1）昔者（）（2）有馈鱼于郑相者（）（3）吾以嗜鱼（）8 将划线句子翻译成现代汉语。（4分）译文：9 郑相为什么不接受别人送来的鱼？（用自己的

18、话回答）（4分）四、阅读下文，回答问题。（18分）有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之，不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞敦言：狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？（选自清？纪日匀阅微草堂笔记）【注释】就：靠近。革：皮。10 解释句中加点的字。（ 1 ）与家犬杂畜（ ）此人何取而自贻患耶（遁逸：逃跑。8分）2）将寐（）（3）将啮其喉（）（4）11翻译文中画线的句子。（4

19、分）译文：12这段文字写出了狼的什么特征？作者对狼持怎样的态度？（6分）五、阅读下文，回答问题。（14分）傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史,兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。”【注释】让：责备。露布：公开的文告。13 解释句中加点的字。（6分）（1）寻复南奔（）（2）涉猎经史（）（3）唯傅修期耳（）14 翻译文中画线的句子。（4分）译文：15傅永这个人物有什么特点？（4分）六、阅读下文，回答问题。（7分）魏文侯与虞人期猎是日饮酒乐天

20、雨。文侯将出，左右日：今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。（选自魏文侯书?资治通鉴）16.请用“/给下面句子断句（断三“处）。（3分）魏文侯与虞人期猎是日饮酒乐天雨。17文中职位低微的“虞人”如换成其他王侯将相，文章的意思一样吗？（4分）附参考答案：三、7、从前；送、赠送；因为8、你平时爱好吃鱼，为什么不接受赠送的鱼呢？”9、因为接受别人送来的鱼会使自己失去官职，无鱼可吃；不接受，则可保持清廉，保住官职，能一辈子吃鱼。四、10.（1）畜养、饲养（2）睡觉（3）咬（4）遗留、留下、招致11、（2）表面上装出亲热的样子，暗中

21、却怀有不可推测的恶意。12、阴险、狡猾、奸诈；狼子野心，狼的本性是不会改变的，不能被狼的表象蒙蔽。五、13、不久；粗略的阅读；只有14、有个朋友给他写信，但是他却不会回信。15、他身为武将，在认识到读书意义后能刻苦学习，并且有了惊人的长进。六、16魏文侯与虞人期猎/是日/饮酒乐/天雨。17不一样。因为跟其他王侯将相打交道本就要讲究礼仪，而与“虞人”这样的小官打交道尚能如此，更加显示魏文侯的诚意与平等意识。2.孟母三迁孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，

22、其母曰：此可以处吾子矣。”遂居焉。注释：舍:家.嬉:游戏.所以:用来.处子:安顿儿子的地方.墓间之事：指埋葬,祭扫私人一类的事.贾人：商贩.街卖：沿街叫卖.俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭祀仪式.揖让进退:打拱作揖，进退庙堂等礼节3.携苗助长宋人有闵其苗之不长而携之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。热解毒。”有人问道：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，什么地方没有？”菱角生长在水中却说是在土里生长的，是因为他硬把不知道的说成知道的。寓意：其寓意是讽刺那些不懂装懂的人。告诫人们：人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露

23、馅出丑。省略成分：我非不知。并壳者，（我）欲以（其）清热也。8、截竿入城鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多，何不以锯中截而入？”遂依而截之。注释：初:起始；执：握，持,拿；亦：也；俄：一会儿,不久；矣：了，承接；遂：就；计：计谋，策略；而：连词，表承接，然后；老父:年长的男人；遂:就。寓意：做事情不能记记根本目的是什么，否则再怎么做都只能是自作聪明，徒劳无益。9、世无良猫某恶鼠，破家求良猫。厌以腥膏，眠以毡罽。猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。某怒，逐之，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。是无猫邪，是不会蓄猫也。翻译：

24、有个人十分讨厌老鼠，倾家荡产讨得一只好猫，用大鱼大肉去喂食那只猫，用棉垫毯子做猫窝。猫吃的又饱睡的又舒服，大都不去捕鼠了，有的时候猫甚至与老鼠一块玩乐，老鼠因此更加猖狂！这个人十分的恐慌，把它赶走了，于是再也不在家里养猫了，认为这个世界上根本没有什么好猫啊！是没有好猫吗？是那个人不会养猫。故事告诉我们：溺爱是不可取的，温室里是培养不出栋梁来的。猫也是如此，人亦如此：环境过于安分，人就会懒散，不思进取。主人公最后的结果全是他一手造成，给人以深思启示。对人太过迁就会适得其反。11、滥竽充数齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，縻食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。千百

25、年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。13、掩耳盗铃范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。一一吕氏春秋【译文】智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就咣地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到

26、了，这就太糊涂了。成语寓意：门铃的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义唯我论的表现。17、精卫填海北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，具状如乌，文首，白喙，赤足，名曰精卫"，其鸣自是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。注释：北二百里：北：名词作动词，向北走。其上多枯木：其，代发鸠山。其鸣自她的声音像在呼唤自己的名字。其，代鸟。通假字，通叫"呼唤；大叫，象声词。“有鸟焉”和“漳水出焉”：焉：语助词，无义。（应该是的.）溺而不返：溺：淹死。以堙于东海：以：用来。东流注于河：河：黄河。翻译：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。18、