关于设计美学的论文

1、关于设计美学的论文美学在室内设计中的运用摘要：室内设计是建筑设计的继续和深化，是完善空间、传播文化、创造美的艺术，是运用现代工艺、技术将美学理念、文化内涵和功能因素融入人性化室内空间环境的艺术。完美的室内设计产生于高度的现代文明，成功的室内设计同时创造着先进的文化。当代室内设计不仅需要满足人们的生理、心理等要求，从环境整体的高度综合地处理人与环境、人际交往、文化内涵、实用功能等多项关系，而且需要注重表达审美情感、体现审美意义和价值。因此，美学理论为当代室内设计提供了指导性的作用。关键词：美学室内设计秩序和谐整体环境如今人们已日益明晰地认识到被装修空间的布局、质感、色彩；家具的布置；设备的安装；

2、通信等网络的建设不再是简单的组合、时尚的反映，而应提升到人性化和个性化的层面去实现文化、科技、环保和效率的有机结合。现代室内设计需要满足人们的生理、心理等要求，需要综合地处理人与环境、人际交往等多项关系，需要在为人服务的前提下，综合解决使用功能、经济效益、舒适美观、环境氛围等种种要求。现代美学理论在当代室内设计中发挥着指导性的作用。创造满足人们物质和精神生活需要的室内环境，是室内设计的目的，即以人为本，为人的生产生活活动创造美好的室内环境。一、室内设计中的美学要素就本质而言，室内设计是将多种视觉的物质元素组合构成具有三维空间形态特征的造物活动，属造型艺术的范畴，然而与其它纯粹欣赏艺术形式不同的

3、是，室内设计同时具有着实用的动能属性。从形态学的角度看，室内设计中的美学要素及内容任务主要分为一下几个方面：1、空间要素：空间合理化并给人们以美的感受是设计的基本任务，因此，设计者不能拘泥于过去形成的空间形象，要勇于探索发现时代技术与审美特点赋于空间的新形象。2、美学色彩要素：室内色彩除对视觉环境产生影响外，还直接影响人们的情绪、心理。科学的运用色彩有利于工作，有助于健康，应做到色彩处理得当，既能符合功能要求又能取得美的效果。室内色彩设计除了必须遵守一般的色彩规律外，还应随着时代审美观的变化而有所不同。3、美学装饰要素室内整体空间中的柱子等建筑构件以及墙、顶等各界面，对其进行符合功能需要的装饰

4、，是构成完美的室内环境不可或缺的重要组成部分。充分利用不同装饰材料的质地和丰富多变的装饰形式，可以获得千变万化和不同风格的室内艺术审美效果，同时亦能体现不同地域的历史文化特征。以上美学要素虽有其相对独立的价值，却不能孤立对待，因为从形态学的角度分析，总体应大于所有个体的总和，仅仅依靠总体中的一部分不能解释总体。因此，室内设计整体审美价值的产生要凭籍各美学要素统一框架下的意义整合而获得。在所有的与视觉有关的艺术设计中，形态学提供了基本的部件构成形式和把它们组合在一起的准则，当然其中也包括设计中依附于形式的各美学要素的组合法则。不仅如此，形态学理论还被应用在甄别艺术设计风格流派及研究艺术设计的特征

5、等方面。具体到室内设计操作过程中，首先需要考虑的，就是如何把设计的个性从那种“压迫性的总体性”中解救出来，如何充分发展差异性和异质性。其实，这种把大叙述和小叙述对立起来，把总体性和差异性对立起来，把同一性和异质性对立起来，以非总体性、非中心的思维方式来审视、规范自我的创造的思维特征，不仅是建筑与室内设计领域，而且也是当代艺术与文化的重要特色之一。从实践来说，它也确实已经对当代室内设计创作带来了积极的富有成效的影响。二、有秩序的空间布置关于设计美学的论文。室内空间的布局也是离不开美学的，如何在一定的空间里组织合理而美观的布局很重要。首先我们要对建筑物的总体布局、功能分析、人流动向以及结构体系等有

6、深入的了解，在室内设计时对室内空间和平面布置予以完善。秩序往往称为美的总代表，一切美的原理均是代表着一定的秩序美。如对称布置就是一种平和的秩序，比例有着增长和减弱的秩序，渐变有着大小远近的秩序，总之秩序也就是有规律性。在室内装饰中，秩序是表现在室内空间的各种线条、饰面、造型体，以及色彩、材料质感的组合中，这些组合都相互联系有着一定的规律。同时，家具的陈设，装饰物品摆设都必须按照一定的秩序规律。在室内装饰中，常常按格调确定秩序，以避免零乱。在有秩序的基础上组织变化，以避免单调。三、和谐的室内空间关于设计美学的论文和谐是指在造型、色彩和材质方面柔和与融洽。室内装饰中不仅要求装饰的和谐，而且要求整个

7、室内空间的和谐，无论是建筑结构与家具之间、家具与摆设品之间、空具与家具之间，应该组成一个和谐的整体。造型的和谐是指在一个室内空间或一个立面上，造型的风格与形式要统一协调。如果在一个室内空间内，有西式、中式、现代、古典的几种造型风格，就会产生杂乱的不和谐感。色彩的和谐是指在一个室内空间内，用色不可过多，一般不可多于四种色彩。而且采用调合色，相近色，或采用色系中的色彩。材质的和谐是指在一个室内空间内，所用的材质不可过多。现代的新型材质之间搭配。古典自然的材质之间搭配都可和谐。而新型材料与古典自然的材质相互搭配，往往就不和谐。如不锈钢线条装饰在红木家具上，聚酯局漆桌配上原木纹色椅子，这些会产生两种材

8、料质感的不和谐。在室内装饰中常称之为“不配”、“不对”。家具、陈设、灯具、绿化等室内设计的内容，相对地可以脱离界面布置于室内空间里、在室内环境中实用和观赏的作用都极为突出。通常它们都处于视觉中显著的位置、家具还直接与人体相接触、感受距离最为接近。家具、陈设、绿化等对烘托室内环境气氛、形成室内设计风格起到举足轻重的作用。室内绿化包括盆景、花篮、吊篮、插花等，不同花卉、植物，有不同的姿态色彩、情调和含义，与其他色彩容易协调。它对丰富空间环境、创造空间意境、加强生活气息、软化空间肌体有着特殊的作用。室内绿化还具有改善室内小气候和吸附粉尘的不可替代的功能。当代室内设计的另一个显着特点便是科学性与艺术性

9、的审美结合。设计的科学性在带来空间环境功能的合理、舒适、高效、安全的同时，其结构、材料、工艺本身具有的技术美感与设计形式处理产生的艺术美感，共同形成了当代室内设计审美的一个重要特征。室内的照明，色彩，一定要和谐。室内光照是指室内环境的天然采光和人工照明，光照除了能满足正常的工作生活环境的采光、照明要求外，光照和光影效果还能有效地起到烘托室内环境气氛的作用。色彩是室内设计中最为生动、最为活跃的因素，室内色彩往往给人们留下室内环境的第一印象。色彩最具表现力，通过人们的视觉感受产生的生理、心理和类似物理的效应，形成丰富的联想、深刻的寓意和象征。四、整体环境观念处于随社会变化而不断发展中的当代室内设计

10、，或称室内环境设计，应确立整体环境的设计观念，这里的“环境”有两层含义：其一是指建筑实体围合形成的室内环境，它主要包括室内空间形态、视觉环境、空气质量环境、声光热等物理环境、心理环境等诸多要素；其二是指包括建筑外观在内的庭院、街道、广场乃至整个社区、城市、地区的自然和人文景观的大环境概念。总结：处于多学科交叉、渗透、融合、发展中的当代室内设计，离不开美学理论的参与和指导。理论必须是明白清楚的，它是学术和应用的重要工具。没有理论的指导，室内设计便缺乏组织基础且是脆弱的。同时，人类社会的发展，不论是物质技术的，还是精神文化的，都具有延续性，当代室内设计应因地制宜地有效借助美学理论的指导作用，并紧跟

11、时代和尊重历史，从整体环境的角度出发，采取具有民族特点、地域风格、充分考虑文化的延续和发展的设计手法，创造符合功能需要、且具文化内涵意义与审美价值的当代室内设计文化。1詹和平.中西建筑室内空间设计比较研究.东南大学出版社,xx-11-012刘芨杉.室内装饰设计.科学出版社，xx-06-013齐伟民.室内设计发展史.安徽科学技术出版社，xx-04-014周吉玲.室内绿化应用设计.中国林业出版社，xx-03-015朱介英.色彩学一一色彩设计与配色.中国青年出版社，xx-05-016邵龙.室内空间环境设计原理.中国建筑工业出版社，xx-11-01美学无门户之见美学即是研究有关审美活动规律的学科。作为

12、哲学的一个分支，美学富于形而上学的追求和思辨色彩；作为新兴人文科学，美学不断吸收着文化人类学、心理学和社会学的研究成果，使它的研究更注重科学方法的运用。当下的教育体制硬性把当代学生用“理科生”、“文科生”和“艺术生”来区分，但其实生活中根本不存在纯粹的“理科生”、“文科生”和“艺术生”。因为生活中人对“美学”的定义是不相同的。所谓“美”是由多方面的知识和能力聚合而成的，一个只纯粹学习某方面能力的人是很难创造出“美”的。设计美学的理论一方面具有渗透性和融合性，它不能与设计原理和形态构成理论相隔绝；另一方面，它又有相对的独立性和学术完整性，不因审美经验的分散性而失去理论的方向。因此，美学并无门户之

13、见，它既需要我们用感性的思维去感受，也需要我们用理性的思维去。当这两种思维适当的融合，我们才能去创造艺术，去创造美。因此，在美学研究中我们就需要避免两种倾向：一种是脱离理论的整体联系，把设计整体的审美特性肢解为色彩美、质地美和形式美等等，以色彩和形态的构成理论取代设计美学的研究；另一种是脱离设计实践用形而上的玄想把设计变成一种美文学。正像一位建筑学家对于英国作家罗斯金的建筑评论说：“罗斯金先生的思想，在幻想艺术的诗歌中飞翔的够高的，但是，它们不能降落到简单的无诗意的构造细部上来。”因为他完全忽视了建筑本身所要求的结构完整性和功能适用性，却专注于建筑表面的某些虚饰。罗斯金先生就犯了门户之见的错误

14、，他只知道用感性的思维去构造他心目中的建筑，没有用理性的思维去思考一下建筑的适用性或是其他，以至于他的建筑很美却显得单调无比。美学不应该有门户之见，一个美的东西就应该用感性去构建它的外观和内部，用理性去思考它的合理性和适用性。也许有人会说：“设计师的审美能力和创造性，主要是在设计实践中培养和提高的，它不能靠某种书本和知识而取得。”然而，审美作为一种感性和理性相交融的活动，并不局限于对色彩或空间形态感受的精微，还与整个社会的文化底蕴和时代氛围相关联。设计作为社会生产活动的一个环节，不仅是一种技术实践的活动，也是科学和艺术的结合。它更加需要对于科学技术和艺术创作有一种本质的领悟和规律的认识。这就是

15、为什么在产品形态的千变万化中，形式美只具有从属的意义，审美价值不能成为一种独立的追求，功能美才是产品功能与形式变奏中的主旋律。在欧美工业设计的历史中，功能主义设计理论曾经提出了“实用就是美”的观点，这种门户之见造成过两种不同价值范畴的混淆和理论的简单化。“形式追随功能”还是“形式追随感觉”或“形式追随情感”，反映了不同时代的设计理念和美学主张，但也留下了理论的缺憾和思索的余地。美学无门户之见，我们在创造美或审视美时，都应该多方面的去思索。美学体现在产品的设计上，产品的美或不美在设计上就可以一目了然的看出。而设计在于创新。一个产品设计创新的成功是以先进性和社会接受能力二者的兼顾为基础的。至于如何

16、从事审美创造，也并非一个“变”字所能囊括。在设计实践中，人们会经常发现那些“张冠李戴”，“喧宾夺主”或“画蛇添足”的败笔。就是因为他们违背了设计美学的规律。另外美学无门户之见。我们在设计创新的同时，需要多方面去考虑才能设计出一个独特而美丽的东西。设计美学把产品系统与人的关系作为考察的中心，由于人的需要的多层次性，决定了产品功能效用的多层次性。所以任何设计产品都是实用、认知和审美三种功能的复合体。这就要求我们在设计创作时，不应该有门户之见。设计产品是实用、认知和审美功能的复合体，尽管三者所占比例不同视情况而定，然而以符号认知功能为先导、以实用功能为表现手段和精神追求的原理是共同的。我们不能有门户

17、的认为，一件产品外观很独特就认为它是一种美。审视一件产品，我们就应该从审美的角度和实用的角度去审视它，去欣赏它其中蕴含着的美。广大消费者日益增长的需要，是设计灵感取之不尽的源泉，所以我们更不应该带门户的去创造一件产品。美学无门户之见，正确审视这个命题，我们才能应对社会的千变万化，才能在这个瞬息万变的社会中设计出适合这个社会的产品。用产品体现这个社会的美。建筑设计是指建筑物在建造之前，设计者按照建设任务，把施工过程和使用过程中所存在的或可能发生的问题，事先作好通盘的设想，拟定好解决这些问题的办法、方案，用图纸和文件表达出来。作为备料、施工组织工作和各工种在制作、建造工作中互相配合协作的共同依据。

18、便于整个工程得以在预定的投资限额范围内，按照周密考虑的预定方案，统一步调，顺利进行。并使建成的建筑物充分满足使用者和社会所期望的各种要求。以下是今天为大家精心准备的：探讨房屋建筑设计与美学的有机结合相关论文。内容仅供参考，欢迎阅读！建筑与美是两个相互关联的重要内容，对于建筑设计工作来讲必须从基础内容、重要环节、整体表现上体现出美学特征。房屋建筑需要体现美学特征才能够获得公众和社会的广泛认可，在房屋建筑设计工作中应该以美学的体现作为基础。应该在以人们的直观感知、欣赏体验出发，重新结构房屋建筑设计的要点和内容，通过房屋建筑设计均衡性、稳定性、韵律性、序列性的体现实现建筑美的体现，增加房屋建筑的美学

19、特征。房屋建筑设计都是以立体几何形状来表现，如何通过这些简单的几何图形来体现出建筑物的美学特征，从而实现建筑物结构的统一、协调并呈现出艺术性成为现代建筑学中研究的热点问题。在建筑结构中，满足建筑的使用性能是第一目的，然后还要体现出美学的特征，而无论采用何等立体几何形状，都必须要使结构形成一个既美观又统一的整体。由于在房屋结构中，从美学的角度看有的结构处于结构的主要地位，而有的结构对整个建筑物的美学特点影响不大，因此处于次要地位，因此在实际设计中，要将主要结构与次要结构进行区别对待。要正确处理房屋建筑主要部位与自要部位的关系，将主要部位列为主导地位，以主要结构的突出实现房屋建筑的美学感受；同时要

20、精确定位次要结构，使其处于从属部位，建立主要部位和次要部位在房屋建筑设计的一般原则，以此来平衡二者的关系，做到对艺术和美学的全面体现。其次要协调各个细部构造的几何形状，使之和谐、统一，做到主次分明，从而符合建筑美学的要求。房屋建筑还具有色彩的统一与协调，房屋的外部色彩，以及色彩的搭配都是美学的具体展现，如我国古房屋建筑多采用木质结构，木结构又多是以红的色彩为主，其他色彩作为陪衬，这样既有主次之分，又相互作用，突显了建筑美学特征。在实际房屋结构设计中，运用色彩之间的搭配来使房屋建筑整体上更加的和谐、统一是一种较为常用的方法。首先要选择合适的建筑材料，在不同年代的建筑上使用相同的建材进行装饰，可以

21、达到整齐划一的效果。随着建筑材料的新技术不断出现，现代房屋建筑设计应用色彩来突出建筑之美已经成为普遍现象，并得到很大的提高。均衡是在对称基础上形成的美学观念，无论是在自然界，还是在社会领域，均衡是一条重要的原则，体现出房屋建筑的均衡性是体现房屋建筑美的基本要求。在房屋建筑设计中应该将房屋的外部结构、内部空间、使用功能做到均衡，并重点对房屋建筑均衡中心加以强调，阐释房屋建筑均衡的特点，体现房屋建筑设计的均衡美。稳定性佳的建筑物给人以稳定的感觉，并且符合人们审美的需要，通常房屋建筑设计采用上大下小的形式获得房屋建筑的稳定感，在现代化架空建筑和跨越式建筑设计中往往利用材料质感、外观色彩、悬臂结构等形

22、式增加建筑物的厚重感，进而获得建筑的稳定感。在房屋建筑设计中应该重视稳定性，要结合稳定感形成的规律，通过对称、分布等技巧和手段做到提升对房屋建筑稳定性的效果。韵律性是美学的特点，同时也是房屋建筑设计工作中应该重点突出的关键环节。韵律是事物和要素在一定时间和范围内反复出现和重复的基本现象，在自然和社会中韵律广泛存在，心跳、海浪、建筑物都存在有节奏、有韵律的现象，具有韵律性的房屋建筑不但能够体现设计者的思想，而且也可以通过韵律的体现给人以艺术美的感受。在房屋建筑设计中应该注意对韵律性的应用，通过视觉、色彩、构图的韵律性提高房屋建筑设计的美学效果。在具体的房屋建筑设计工作里应该对具有重复特征的门窗结

23、构、墙面、阳台等进行重点控制，形成显著的韵律性，整体体现出房屋建筑的美学特点。在房屋建筑室内设计时也应该通过遮挡、封闭等手段，构成室内空间的韵律性，实现房屋建筑设计与美学更为全面的结合，设计出具有美学感受的房屋建筑精品。美学讲求空间与结构序列，优美的房屋建筑设计无一不是功能、序列、艺术的完美综合，如果需在房屋建筑设计更好地体现美学的原理和特点，就必须体现美学的序列性。首先应该设置房屋建筑的单元，使房屋建筑整体能够得到完整而科学地划分，以功能和结构关系定义房屋建筑的序列，以审美的角度使序列得到有效地结合，做到完美地统一。应该在房屋建筑序列中明确开始和结束的位置，上一序列应该与下一序列做到有机衔接

24、，每一序列都应该自然而平顺地开始，实现整个序列的艺术和美学风格，在序列的结尾处应该集中功能与艺术的精华，做到这个序列的完整，进一步体现房屋建筑的美学特点和内涵。建筑是凝固的艺术，对房屋建筑进行设计就是对艺术的再加工与再结构，因此，房屋建筑设计必须体现建筑的艺术之美和体系之美。应该在房屋建筑设计中敢于创新，把握建筑学和艺术之间紧密的联系，通过创造性思维和文化传承来创新出房屋建筑设计的精品，在适应建筑市场和社会审美需要的同时，满足人们对房屋建筑的各类要求，做到对房屋建筑设计工作的全面完善，系统性地、全面性地发展建筑设计和建筑产业。1,城市广场设计要素初探美是人类天性的追求。人类对美的追求，不仅体现

25、在艺术活动中，也体现在人类的各个方面，城市作为人类重要的生存空间也不例外。但城市空间不是一件只供欣赏的艺术品，它与市民的衣食住行密切相关，事关市民第天的感受。因此，市民大众对城市空间的美丑最有发言权，同样城市空间美的塑造也不能仅仅是建立在美学理论的基础之上，而更应考虑市民大众的真实情感和需求。以下是今天为大家精心准备的：现代城市公共空间美学研究相关论文。内容仅供参考，欢迎阅读！随着时代的快速发展，人们的生活水平不断的提高。在满足物质生活的需求的同时，更多的强调重视精神生活的提高。作为大众群体们进行公共交往及生活的场所一一现代城市公共空间不断地引起人们的注意力，对其优化设计越来越受到城市决策者、

26、规划者、使用者的特别重视。城市公共空间是指城市中在建筑与建筑之间存在着的开放性的空间，是城市居民进行日常生活及公共交流，举行各类活动的公共性、开放性场所，其目的是为广大公众服务。城市公共空间作为城市规划设计的重要方面，主要包括广场、公园、街道、停车场、各类绿地等等各种开放性的可以直接活动其中并能感知到的经过人工雕琢的公共环境。而现代城市公共空间要有一定的美学价值必须满足下面几方面的要求：城市公共空间中承载的对象是的来来往往的大众群体，他们于各种不同的社会阶层、有着不同的受教育程度、不同的社会习俗、不同的宗教信仰、于不同的国家。然而，建立组合公共空间最重要的是公共生活的质量以及它所服务的公共目的

27、。所以城市公共空间的呈现形式必须在满足开放性和公共性条件的同时，要有一定的通俗化的设计语言的表现。通俗化的设计语言的表现是指以大众群体的共同的审美心理城市公共空间设计表现的基本出发点，进行城市公共空间整体的设计表现。城市公共空间作为市民社会生活交往的场所，其存在的基础是必须能够满足大众群体普遍的视觉审美需求及基本功能需求。此外城市公共空间的营造需要更加的亲近公众，强调其多元性及包容性，通过城市公共空间内部设计引导促进市民社会公共生活的多样化。比如提供给城市居民休息、游览和娱乐的城市公园其设计必须注意到人的一般性的思维。在公园内部，不同年龄阶段、性别、层次、职业的人们，要么游玩观赏美景，要么晨练

28、运动，要么集会组织活动，要么悠闲散步，都能其乐融融的融入到公园的美境内，勾勒出一幅幅的美景人物画，使整个公园充满和谐欢快的气氛。城市公共空间是城市公共绿地环境的主要呈现者，其质量将会直接影响到城市的整体形象及综合竞争力。任何时期的城市公共空间都有该时代的显著特点，以一种标签式的形式打上时代的烙印。在我国传统的城市公共空间带有很强的政治色彩，多数公共空间都是顺应统治阶级的意念、宗教信仰的产物，只有很少的公共空间是反应市井文化的。正如中国现存最大的古代祭祀性建筑群空间一一天坛公园，占地面积约为270万平方米，正是宗教与政治权利的结合的产物。具是明清两代帝王祭祀皇天上帝、行祈谷礼的地方。城市是不断发

29、展的，不同时期城市以不同的方式呈现出来。城市公共空间依附于城市内部，其发展也具有显著的时代特色。今天在这个经济迅速发展的时代，城市规划工程师一直在努力尝试各种不同的组合方式来完善、美化我们的城市空间，以便达到传统实体与现代新形式的完美组合、功能与审美的统一，以促进人们社会生活的多样化。文化是一个民族的灵魂，城市之魂。所以我们必须意识到传统文化在城市规划设计中的无法取代的核心地位。现代城市为了能跟上世界的发展潮流，出现了一系列的问题：首先，城市趋于追求个性，原有地域文化逐渐被抛弃。部分城市为了所谓的“现代化”一味的追求与众不同，完全抛弃了地域性文化特色。其次，随着城市规划标准化模板的出现，城市整体上趋向于同质化。部分城市忽略本土文化气息，取而代之的是毫无生气、千篇一律的“现代风格”的