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文档简介

1、克隆技术能否造就出完全相同的两个人？第一次作业：我们今天讨论的不是 现有的克隆技术能不能创造出克隆人？也不是 克隆人应不应该被创造？今天我方的观点是:克隆技术能造就出完全相同的两个人人。社会关系前提条件法律依据相关定义相关定义首先，何谓“克隆”？克隆指的是利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因组织后代的过程。即我们今天讨论的范畴是生殖性克隆，克隆人的研究。其次，何为“完全相同”？完全相同是两种事物对比其中一方没有任何变化之意。克隆分析图最后，何为“人”？首先，人是一个独立存在的个体；其次，人是一切社会关系的总和。所以，我方的判定标准是：克隆技术产生的克隆人和本体在社会关系上是不是完全

2、相同。前提条件 首先，从克隆技术的定义上可以看克隆人尽管具有与其亲本一致的遗传基因，但同一基因型在不同的环境条件下，往往会产生不同的表现型，利用克隆技术复制两个在生物学上完全一致的生物是不可能的。 其次，谈谈克隆人：克隆人并不是人的完全复制。 人是社会的产物，克隆人被复制的只是遗传特征，而受后天环境里诸多因素影响的思维、性格等社会属性（社会关系的总和）不可能完全一样，即克隆技术无论怎样发展，也只能克隆人的肉体，而不能克隆人的灵魂；而且，克隆人与被克隆人之间有着年龄上的差距。 因此，后天环境不在我们的讨论范围之内。法律依据 首先，这两个人在法律上的权利和义务是相同的，不能因为他出生的特殊性就否定

3、他的人权。 所有人生来在尊严和权利方面都是自由和平等的，包括克隆人。 根据出生途径的认定是错误的，不能依据人的出生途径或方式划分人格尊严高低。 黑格尔认为每一个人都是自由意志的定在，每一个人都是自由的，每一个人作为自由的定在又都是特殊的，因而有其特殊性。 每一个人都是自由意志的定在，这决定了每一个人都是平等的。 当人类长期的把仅仅是因为出生途径不同的克隆人，作为试验品，成为随意用一种生命形式换取另一种生命形式的工厂时，久而久之，人类麻木了，既然人的生命可以随意取舍，那么人类的生命意义又有什么价值？ 此时，以康德学说为代表的人的责任义务就是空幻的，人类的一切道德生活就会从根本上失去其存在的理由。

4、社会关系 社会关系是不断变化的，是不可动态比较的。 从起点看，这两个人所拥有的起点（家庭关系）是相同的。 在家庭伦理中， 要确定两个人之间的伦理关系，必须符合两大标准：即第一标准，分子生物学标准。第二标准，目的标准。 家庭成员之间关系的确定还存在的第三标准过程标准，就是父母与子女之间的关系，不论是否完全符合分子生物学标准，他们有一个共同的特征就是： 这一关系的实施或缔结过程中，父母是主体，是这一过程的实施者，占有绝对的主导地位；子女是客体，是这一过程的接受者，处于从属地位。主体是父母，客体是子女，客体之间的关系是兄弟姐妹关系。社会关系 通过以上叙述，接下来我方将给出“克隆人具有和被克隆人拥有完全一样的家庭地位，即父子，母子关系和兄弟，姐妹关系”的相关界定理由。综上，再次强调我方的观点是综上，再次强调

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