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文档简介
1、饮酒(其五)文本解读、原文:饮酒(其五)【东晋】陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。二、解读:饮酒诗一组二十首,是陶渊明归隐之初写的, 大多是写诗人醉中的乐趣和对人生的 感想。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”,开创了田园诗一体。这首诗写心远世俗、欣赏自然、 自得其乐的兴致和领悟。 全诗以平静朴素的语言写景抒情,富有生活情趣,又颇有理趣,诗人独特的人生志趣影响深远。“结庐在人境,而无车马喧。”写诗人远离官场,再也不用过往日迎来送往的日子,不 用再见不喜欢的人,不用再说不喜欢的虚伪的官场套话,心情非常轻松快乐;“
2、问君何能尔?心远地自偏。写诗人因为心已远离官场名利的诱惑,即使身处闹市也心静如水;“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”写诗人以悠然自得的心态过心仪的田园生 活,欣赏居处周围的美景,似乎信手拈来,实则千锤百炼至返璞归真的语言运用的最高境界,妙不可言,景、情、理交融于一体,真是“此诗有真味,如说已忘言”;“此中有真意,欲辨已忘言”写出了千百年来人们共同的心理感受:很多美妙的的东西,只可意会不可言传。这句诗有“道可道,非常道的道家思想的韵味,寄情深长,耐人寻味,有无穷的理趣和情 趣。这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受,表现了诗人鄙弃官场,不与统治者同流合
3、污的思想感情。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。三、文本教学策略策略一:反复诵读,诵读成诵。陶渊明的诗,大多在字面上写得很浅,好象很容易懂; 内蕴却很深,需要反复体会。通过各种形式的诵读,如听范读、全班齐读、小组齐读、个人 自由读、背诵比赛等形式,引导学生反复体会诗的韵味。策略二:开展探究式学习,引导学生明白做真人说真话的快乐。当前社会造假的东西太多,为了利益,各种阶层的人在不同的场合说假话造假货,所以引导学生做真人的教育为当前教育的重点,而陶渊明的为人和诗是很好的教育资源。陶渊明晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。又名潜,字元亮,号五柳
4、先生。陶渊明的时代 有许多人为了做官而假惺惺地做隐士,心里急着做官发财却装着淡漠名利安贫乐道的样子, 因为中国的文化传统中 (不仅是道家甚至是儒家)都给予洁身自好、隐遁避世以极崇高的文化褒奖。只有陶渊明的隐居不是一种手段,而是一种生活方式。 陶渊明是中国历史中为数不多的“真人”,所以我的教学策略是通过开展探究式学习,让学生通过各种方式去了解陶渊明和他的诗,在这样的活动中去领悟陶渊明“真人”的魅力,潜移默化地对学生熏导。饮酒(其五)教学设计2一、设计策略策略一:反复诵读,诵读成诵。陶渊明的诗,大多在字面上写得很浅,好象很容易懂; 内蕴却很深,需要反复体会。通过各种形式的诵读,如听范读、全班齐读、
5、小组齐读、个人 自由读、背诵比赛等形式,引导学生反复体会诗的韵味。策略二:开展探究式学习,引导学生明白做真人说真话的快乐。当前社会造假的东西太多,为了利益,各种阶层的人在不同的场合说假话造假货,所以引导学生做真人的教育为当前教育的重点,而陶渊明的为人和诗是很好的教育资源。我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹。 要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈。 东墙下采撷清菊心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙。 暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱 南山仰止啊,这有人生的真义,我该怎样表达内中深奥背景:陶渊明一名潜,字元亮,自称“五柳先生”,世称“靖节先生”,东晋著名田
6、园诗人。中心:他描写农村风光 的恬美和静穆,劳动的乐趣和生活的美好,表达了对田园生活的热 爱,对黑暗官场的憎恶。全文表现这首诗思想内容的词:心远。它表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能 感受到的诗中最能体现诗人隐逸生活情趣的一个词是“心远”或“悠然”(答出其中一个即可)。诗中描写的景物突出了宁静、平和、闲适、恬淡特点。这首诗的主旨是什么?“心远地自偏”以上四句的思想意蕴是什么?哪几句诗是写景 的?表现了陶渊明弃官归田后的人生态度和生活情趣。强调归隐在心志不在形迹。采菊东篱下, 悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还结庐在人境,而无车马喧。既然生活在人来人往的环境中,为何“而无车马喧”呢?
7、这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声,而应指“上层人士 之间的交往”,“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客,看淡了权力、地位、财 富、荣誉之类了。采菊东篱下,悠然见南山。“采菊东篱下,悠 然见南山” “悠然”写出了作者怎样的心情?如果把“见”改为“望” 好不好?为什么?写出了陶渊明宁静安详、安逸恬淡的心情。“采菊东篱下”是一俯,“悠然见南山”是一仰,在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山,山一下就扑进了他的眼帘。所以这个“见”字用得非常好,苏东坡曾经说:如果把 这个“见”南山改成“望”南山,则一片神气都索然矣。“采菊东篱下,悠悠见南山。”一句怎么理解?诗
8、人在自家的菊 园里采菊以佐酒,悠闲地抬起头来欣赏南山美丽的景色。此句展示出诗人 悠闲自得、热爱自然的的情感和旷达的心胸,最有妙处。请从炼字角度说说“采菊东篱下,悠然见南山”妙在何处。(2 2 分)示例一:“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。示例二:“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然,体现了作者心灵的自由和惬意。(任选一词,言之成理即可。“悠然见南山”的“见”能否换成“望”?不能“见”字的妙处在于无心,无意间偶见,才能与作者悠然自得的心情相融合。而“望”字确是有意为之。结庐在人境, 而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与
9、还。 此中有真意,欲辩已忘言。3山气日夕佳,飞鸟相与还。“山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是什么描写?有何深刻意义?跟前两句的人物描写有何关系?诗句的表面意思是: 太阳下山时,山色十分美丽,成群的飞鸟结伴而还,所以这两句是景物描写。这两句诗的深刻含义是: 鸟飞倦了,也知还家,可有些人呢?为什么还要奔波于龌龊的官场 之中,不肯接受这种美好的归宿呢?不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢?诗人在归去来兮里说过:“鸟倦飞而知还”,这句正 好应和“飞鸟相与还”。“相与”指“成群”,这 时我们隐隐可知诗人不光在 勉励自己“还”,还在规劝其他人,不妨也“还”吧,我们仿佛 又一次听到诗人在呼吁:“归去来兮,田园
10、荒芜胡不归”?这两句虽是写景, 实是抒情悟理,与上两句写人是紧密相关的,首先是悟理一一飞鸟尚知还,人亦更知还,用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。而这个“理.”,正好为两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。由此可见,这几句写人写景,水乳交融,互为表里。此中有真意,欲辩已忘言。谈谈你对“此中有真意,欲辨已忘言”的理解此情此境中的田园生活含有人生的真正意义,想辨别出来,却忘记了该用怎样的语言来表达了。实际上,作者的真正意思是:这其中含有生活的真义,又何必去辨别、去用语言表达呢?“此中有真意,欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么?自然之趣和人生真谛。如何理解“此中有真意,欲辨已忘言”这两句的诗意?
11、这两句显然是全诗的总结,在这当中,可以领悟到大自然和生活的真谛,可是想要把它说出来,却又不知该怎么说了。实际是说,此种真谛用抽象概括的逻辑语言是不足以体现的。教学目标:1 1、了解作者及诗歌特色。2 2、理解诗歌内容及思想感情。3 3、品味诗歌意境及语言。4 4、积累文言字词。5 5、掌握诗歌朗读技巧,背诵诗歌。教学重点:诵读诗歌,引导学生理解诗意,体味诗情。 教学难点:1 1、理解诗歌的思想内容,把握作者和思想感情。2 2、品味诗句,感受诗歌的意境美,培养学生读诗的情感。教 法:朗读法、联想想象法、讨论点拨法。教学设计:饮酒(其五)一、导入新课:古往今来,有不少人争名夺利,有的人为了使自己在
12、官场中爬得更高, 不惜采取一切手段,甚至扭曲人性,打击他人,残害亲人,如秦桧、武则天之流。当然也有 少数人厌恶官场,辞官不做,却愿意远居田园,过着自食其力的日子,如陶渊明、袁宏道, 这一类人我们一般称之为隐士。(陶渊明的名言:不为五斗米折腰)二、题解、简介作者、背景。选自陶渊明集,陶渊明,东晋人,名潜,字元亮,世称靖节先生,自称五柳 先生,著名诗人。主要作品有归去来辞、桃花源记、归园田居、五柳先生 传、饮酒。饮酒是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗。为酒后即兴之作,大多直抒 胸臆,挥洒真情,4实际上是借“饮酒”的题目,写对世事人生的感慨。这组诗共2020 首,以这一首的格调最为闲雅有致。写
13、诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义,获得恬静的心境。三、教师范读全诗,学生齐读,了解大意明确:师:这首诗结合脚注,还有没有不能解好的字词了? 四、细读课文,理解课文内容:师生共同讨论交流完成。结庐在人境,而尢车马喧。叙事一对比一 引出疑问问君何能尔?心远地自偏。议论-设冋心境冋远采菊东篱下,悠然见南山。联想头虚物我合一山气日夕佳,飞鸟相与还。描写一景物一 返朴归真此中有真意,欲辨已忘言。抒情感受-得意忘言五、品读课文名句:通过课堂讨论,师生共同研讨诗歌,1 1、结庐在人境,而无车马喧。(结合陶渊明的“归隐”思想分析“车马喧”的含义。)“车马喧”既实指车马等人世的喧闹,也意谓奔竞于仕宦之途的喧
14、嚣。这句是说,虽然身处人境,但由于诗人心情闲适,心志高远,所以能免于世俗的困扰。2 2、“采菊东篱下,悠然见南山”,怎么理解?“采菊”这一动作包含着诗人怎样的 志趣?明确:在东边的篱笆下,诗人在采撷菊花,正在专心聚志悠闲地采,偶一抬头,无意 间望见了悠远的南山。这两句是千古名句,刻画了诗人自己悠闲自得 的形象,“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。3 3、学生齐读全诗。六、小结(主题):这首诗主要写陶渊明自己在乡村里悠然自得的归隐生活。他离开了污浊的官场,心里觉得十分清静, 因为心中远离了尘俗的牵缠了。他自由地种种花采采菊,偶 尔抬头看到南山的美景,感到生活过得
15、非常悠闲和舒适,充分表_对农村淳朴生活的热爱。行路难(其一)一、忆海拾贝,走近李白:回忆李白的诗歌及诗人形象:师:提及李白,相信大家并不陌生。 我们从小学到现在学过不少李白的诗作,从这些内容丰富的诗歌中,你对李白了解多少?认识到一个什么样的李白呢?联系作品,谈一谈你印象中的李白。学生:交流。(李白(701-762701-762 ),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南)人。幼 时随父迁居绵州昌隆县(今四川江油)青莲乡。他是继屈原之后杰出的浪漫主义诗人,世人称他为“诗仙”。其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,与杜甫合称“李杜”。)(例如:1 1、“我从床前明月光,疑是地上霜中,读
16、出孤单寂寞的李白”民。2 2、“我从举头望明月,低头思故乡中,读出思乡的李白”。3 3、“我从抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁中,读出才华横溢、满腹忧愁的李 白”。)师:说得真好!思乡的李白,才华横溢、满腹忧愁的李白,怀才不遇的李白,自信乐观 的李白,一个千年万年都让人读不厌、读不透的李白。今天,我们将带着对李白的了解再一次走近这个伟大的诗人,共同来学习他的另一篇 千古名作:行路难。看看今天,我们又将认识一个什么样的李白。5师:“行路难”,一个“难”字道出了李白心中的忧愁,到底李白借这首诗抒发了自 己怎样的感慨呢?下面我们将一起走进诗歌,共同来品味。二 初读诗歌,整体感知(一)了解诗歌创作背景。
17、 师:知道李白是在什么样的情况下写下这首行路难的吗? 师:行路难古代乐府杂曲歌辞。 722722 年诗人应昭入京,供奉翰林,试图施展 自己的经国济世的宏愿, 但他很快感到受到排挤, 遭受谗毁离开长安南下, 找不到政治出路, 在或去或留之时,写下这组诗(共三首),这是其中第一首。(二)初读诗歌,找出诗歌中的生字难字,并进行处理。(三)师生互动,正确把握诗歌朗读节奏及感情基调。这首诗歌的感情基调是什么?(豪迈乐观)三、 细读诗歌,理解诗歌内容。1 1 学生朗读诗歌,理解诗歌内容。 欢乐的宴饮(对偶、夸张)苦闷茫然(反差)行路受阻(比喻)借用典 故(希望被重用)回归现实(忧虑和焦灼不安)充满信心(理
18、想一定实现)(提示:金杯盛着昂贵的美酒,玉盘装满价值万钱的佳肴 。但是我停杯扔筷不想饮, 拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。想渡黄河,冰雪却冻封了河川;要登太行,但风雪堆满 了山。当年吕尚闲居,曾在碧溪垂钓;伊尹受聘前,梦里乘舟路过太阳边。行路难啊,行路 难!岔路何其多,我的路,今日在何处?总会有一天,我要乘长风,破巨浪,高挂云帆,渡 沧海,酬壮志。)四 、品读诗歌,理解诗歌主旨及诗人形象。 师:理解了诗歌的内容,现在请大家来思考几个问题。1 1、面对美酒佳肴, 诗人的心情如何, 从哪些词语可以看出来? (金樽、 玉盘欢乐, 停杯、投箸、拔剑、四顾苦闷)2 2、李白诗中“欲渡黄河”“将登太行”是
19、写实吗? ?作者为何会有这种感受的 ? ?(不是。冰塞黄河、雪满太行艰难险阻 )3 3、诗中借用哪些历史故事?有何作用?(吕尚垂钓碧溪、伊尹梦舟日边信心倍增)4 4、怎样理解“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”?表达怎样的志向?(长风破浪、 云帆济海乐观自信)欢乐(宴)苦闷(停)希望(想)失望(实际)奋发、乐观自信(感 受)5 5、这首诗歌表现了诗人怎样的思想感情呢? 诗人正是借这首诗歌来表现自己怀才不遇的愤懑; 积极追求, 乐观自信, 顽强地坚持理 想的高尚风格。6 6、在这首诗歌里,我们又看到一个什么样的李白呢?是一个铁骨铿铿的李白, 一个豪气干云的李白, 一个英风傲岸的李白, 一个高瞻远
20、瞩奋 斗不息的李白,一个穿越了千年依然在对我们自信地微笑的李白, 我们为李白的诗折服, 更 为这些诗歌中所展现的李白的魅力所折服。五、赏析诗歌艺术手法师:我们知道李白的诗歌充满了浪漫主义色彩, 那么在这首诗歌里, 这种浪漫主义的风 格又是如何体现出来的呢?(夸张的描写、丰富的意象、巧用历史典故、跳跃式的结构)六、 小结:今天的学习让我们看到一个从愤懑中挣脱,洋溢着自信风采的李白。诗人 用浪漫的笔法、跳动的韵律告诉我们:面对困难的时候,请记住:长风破浪会有时,直挂云 帆济沧海!其实,行路虽难,我们只要努力,精诚所致,金石为开。七、布置作业: 背诵并默写这两首诗。一、导入新课:古往今来,有不少人争
21、名夺利,有的人为了使自己在官场中爬得更高,不惜 采取一切手段,甚至扭曲人性,打击他人,残害亲人,如李林甫、秦桧、武则天之流。当然 也有少数人厌恶官场,辞官不做,却愿意远居田园,过着自食其力的日子,如陶渊明,这一 类人我们一般称之为隐士。 (陶渊明的名言:不为五斗米折腰)6二、板书课题、题解、简介作者。选自陶渊明集 ,陶渊明,东晋人,名潜,字元亮,世称靖节先生,自称五柳先生,著名 诗人。主要作品有归去来辞 、桃花源记 、归园田居 、饮酒。 东晋是我国历史上很黑暗、 很混乱的朝代, 统治者重视门阀 (出身),很多品质低下, 才能平庸的人占据高位, 一些品德良好, 才能出众的优秀人才却屈居低位。 陶
22、渊明当过十多年的地方小 官,每逢上级来地方巡视的时候,他都必须前去迎接,曲尽礼节。久而,他很厌烦这种情形,有一次他终 于说:“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿” 。结果他就归隐田园,并写下很多诗来表现这种生活,而且这 些诗都达到了很高的水平, 所以后人称他为我国第一位田园诗人, 对唐朝的王维、 孟浩然等人影响很大。三、教师范读全诗,学生齐读,师向学生明确:本诗分为两层。1 14 4 句为第一层,讲作者因为能够超脱现 实纷扰,有高尚的精神境界,所以觉得所在的地方也偏僻幽静了。5 51010 句为第二层,说明欣赏美丽的自然景物,能获得无限的意趣。四、研习新课1 1、研习第一层:提问:“问君何能尔?心远
23、地自偏”怎么理解?尔:这样。这几句的意思是:住在众人聚居的地方,却感觉不到车马的喧闹声,请问你怎么能够这样呢?这是由于精神超脱世俗, 自然觉得住的地方僻静了。 第一层描写的是 “身居闹市,一尘不染” ,其根本的原因就是“心远” ,“远”的对象是什么?是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。这四句,从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。 附 板书设计:在人境第一层(果)J心远地自偏(因)无车马喧2 2、研习第二层提出以下问题,师生共同分析解决 “采菊东篱下, 悠然见南山” ,怎么理解? “采菊” 这一动作包含着诗人怎样的志趣?明确:在东边的篱笆下,诗人在采撷菊花,正在专心聚志悠闲地采,偶一抬
24、头,无意间望见了悠远的南山。这两句是千古名句,刻画了诗人自己悠闲自得的形象, “采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。周敦颐在爱莲说中把菊花称为“花之君子” ,采菊,实际上是自我高洁的表现。 “悠然见南山”中的“见”可否改为“看” 、“望”等字?表达效果有何不同? 明确:表达效果明显不一样。 “见”是无意中看见,把人与物融为一体;而“看”或“望” 是有意远观,使人和物拉开了一段距离。 用“见”追求的是一种不用意而境与意融汇的完美 的境界。苏东坡曾说过: “采菊东篱下,悠然见南山 。采菊之次,偶然见山,初不用意而 境与意会,故可喜也” 。这种写法,古诗中常见,有些明
25、明是作者自己看到的,却偏偏写成 是景物自己撞上来的,变有意为无意,化有我为无我,例如王安石的书湖阴先生壁“茅 檐长扫静无苔,花木成畦手自裁。一水护田将绿绕,两山排闼送青来”的最后两句,诗人用 拟人的手法,将“一水”、“两山” 写成富有人情的亲切形象。 弯弯的河流环绕着葱绿的农田, 正象母亲用双手护着孩子一样。着一“护”字, “绕”字也显得那么多情。门前的青山见到 庭院这么美丽, 主人这样爱美, 也争相前来为主人的庭院增色添彩, 顾不得敲门就推门而入, 奉献上自己的一片青翠,这也是一个典型的例子,隐主观,显客观,极力忘我。 “山气日夕佳, 飞鸟相与还” 这两句是什么描写?有何深刻意义?跟前两句的
26、人物描写 有何关系?明确:A A、诗句的表面意思是:太阳下山时,山色十分美丽,成群的飞鸟结伴而还,这两句是景物描写。7B B、 这两句诗的深刻含义是:鸟飞倦了,也知还家,可有些人呢?为什么还要奔波于龌龊的 官场之中,不肯接受这种美好的归宿呢?不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢?诗人在 归去来兮里说过: “鸟倦飞而知还” , 这句正好应和“飞鸟相与还” 。 “相与”指“成群” ,这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还” ,还在规劝其他人,不妨也“还”吧,我们仿佛又一次听到诗人在呼吁: “归去来兮,田园荒芜胡不归”?C C、 这两句虽是写景,实是抒情悟理,与上两句写人是紧密相关的,首先是悟理一一飞
27、鸟尚 知还,人亦更知还,用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴” 。而这个“理”,正好为两 句的“悠然” 的行为提供了哲理基础。 由此可见, 这几句写人写景, 水乳交融, 互为表里。 饮酒最后两句应怎样理解? 明确:这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声” ,这里 强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。 附 板书设计悠然T超脱尘俗,热爱自然、高洁 第二层飞鸟相与还T人、“呼吁”归真还朴有真义T归隐乃人生真谛3 3、学生齐读全诗。五、以讨论小结本课。结合诗作的学习, 我们评评陶渊
28、明是一个什么样的人?他的思想在当时有什么积极意义和消极意义?明确:a a、 陶渊明弃官归隐,洁身自好,追求恬静的田园生活,完善独立的人格,渴望自由,总的特点是“淡泊” ,“独善其身” 。b b、 弃官归隐,洁身自好,独善其身,在当时来说,是对黑暗官场的一种反叛,因此,有其积极意义。C C 但是,要改造社会,要清除污秽,不能单靠“归隐”与“独善”,应该兼济天下,积极地参加社会活动。从这点来说,陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。【教学目标】亲近字词,亲近诗歌,感受陶渊明,感受悠然之境。【课堂关键词】悠然淡定、问题要表述得清晰明朗不要变化着问【教学过程】课前:自传,猜此人是谁?一、导入:陶渊明归隐初
29、期,说:“余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮。顾影独尽,忽焉 复醉。既醉之后,辄题数句自娱。纸墨遂多,辞无诠次。聊命故人书之,以为欢笑尔。”每 每酒醉便乘着酒兴抒写诗歌,集成 2020首,便用饮酒为题。今天我们就一起来读读其中 的第五首。请同学们将课本打开到 207207 页。二、初读诗歌:8全班自由朗读 2 2 次。师:下面我请一位同学来读,要求读准字音。师:再请一位,要求提高。注意节奏、语气。什么节奏?什么语气?生 2 2 读。师:接下来老师要求更高一些, 我们来译读诗歌。 什么是译读呢?就是以诗译诗, 译出来的 现代文也尽量要有诗歌的韵味。比如(前四句)下面请同学来试试看。生:师
30、读原文,生读翻译。三、亲近字词、亲近诗歌:1 1、( 1 1)师:同学刚才都读得很好,其实这首诗是挺难读的。因为诗中的这个字到底读“jijim”,理解为看见,还是读“ xixim”,理解为出现,已经争议了16001600 多年,像孟浩然、苏 轼这样的大文豪都曾在这个字上有过疑义。 今天就让我们也来读一读, 品一品, 读出你的见 解,你的体会。自由读几次, 说说我更喜欢哪一种?为什么?可以从动作、 诗人的心境、 诗歌的意境等角度 进行比较。小组讨论一下。生:小组讨论。用自己的话来描述一下。做个动作模拟一下,带着动作朗读一下。动作:有意而见,找寻;无意而见,不期而遇。介 入独坐敬亭山心境:悠然;喜
31、悦(意境: 介入人间词话 :无我天人合一。 我和山的关系有什么不同?欣赏和被欣赏, 从属;平等)(待定)师小结:其实读“ jiji cncn”还是“ xixim”,古人争议了一千多年也无定论,更何况今天这么短 暂的时间,在我们这小小的语文课堂之上呢?其实对于我们而言,读什么的结果并不重要, 关键是刚才我们一起理解、 体会的过程才是最美妙的。 在这个过程中我们是那么贴近了文字、 贴近了诗歌、贴近了陶渊明,体会了他的悠然之境,更读出了我们自己。接下来,就让我们带着你自己的理解和体会一起来读这四句诗。(2 2)师:理解有了,体会也有了,但我觉得还不够“悠然”。来看“悠”,ycuycu 第一声,手拿起来比划一下音调(板书),第一声我们称为平声,从这个音调上看应当怎样来读? 生:语气平缓,延长音,心静如水。生读。齐读。92 2、师:在这声朗读里,我们体会到了诗人与自然相亲相悦的悠然心境。这样的心境诗人是 置身在怎样的环境中产生的?(读读诗歌的前四句。)生:结庐在人境,在人群聚集的地方。师:人境, 人群聚集之地。 奇怪, 诗人既然要归隐, 为何不结庐在 “深山” ,结庐在 “老林” , 反而要在人境?生:P P:大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野。解释此话。看看古人对隐的理解,对我们有何启发?生:那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式
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