八年级语文上册诗歌五首《饮酒》(其五)文本解读和教学设计新人教版

1、饮酒（其五）文本解读、原文：饮酒（其五）【东晋】陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。二、解读：饮酒诗一组二十首，是陶渊明归隐之初写的， 大多是写诗人醉中的乐趣和对人生的 感想。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。这首诗写心远世俗、欣赏自然、 自得其乐的兴致和领悟。 全诗以平静朴素的语言写景抒情，富有生活情趣，又颇有理趣，诗人独特的人生志趣影响深远。“结庐在人境，而无车马喧。”写诗人远离官场，再也不用过往日迎来送往的日子，不 用再见不喜欢的人，不用再说不喜欢的虚伪的官场套话，心情非常轻松快乐；“

2、问君何能尔？心远地自偏。写诗人因为心已远离官场名利的诱惑，即使身处闹市也心静如水；“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”写诗人以悠然自得的心态过心仪的田园生 活，欣赏居处周围的美景，似乎信手拈来，实则千锤百炼至返璞归真的语言运用的最高境界，妙不可言，景、情、理交融于一体，真是“此诗有真味，如说已忘言”；“此中有真意，欲辨已忘言”写出了千百年来人们共同的心理感受：很多美妙的的东西，只可意会不可言传。这句诗有“道可道，非常道的道家思想的韵味，寄情深长，耐人寻味，有无穷的理趣和情 趣。这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合

3、污的思想感情。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。三、文本教学策略策略一：反复诵读，诵读成诵。陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂； 内蕴却很深，需要反复体会。通过各种形式的诵读，如听范读、全班齐读、小组齐读、个人 自由读、背诵比赛等形式，引导学生反复体会诗的韵味。策略二：开展探究式学习，引导学生明白做真人说真话的快乐。当前社会造假的东西太多，为了利益，各种阶层的人在不同的场合说假话造假货，所以引导学生做真人的教育为当前教育的重点，而陶渊明的为人和诗是很好的教育资源。陶渊明晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。又名潜，字元亮，号五柳

4、先生。陶渊明的时代 有许多人为了做官而假惺惺地做隐士，心里急着做官发财却装着淡漠名利安贫乐道的样子， 因为中国的文化传统中 （不仅是道家甚至是儒家）都给予洁身自好、隐遁避世以极崇高的文化褒奖。只有陶渊明的隐居不是一种手段，而是一种生活方式。 陶渊明是中国历史中为数不多的“真人”，所以我的教学策略是通过开展探究式学习，让学生通过各种方式去了解陶渊明和他的诗，在这样的活动中去领悟陶渊明“真人”的魅力，潜移默化地对学生熏导。饮酒（其五）教学设计2一、设计策略策略一：反复诵读，诵读成诵。陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好象很容易懂； 内蕴却很深，需要反复体会。通过各种形式的诵读，如听范读、全班齐读、

5、小组齐读、个人 自由读、背诵比赛等形式，引导学生反复体会诗的韵味。策略二：开展探究式学习，引导学生明白做真人说真话的快乐。当前社会造假的东西太多，为了利益，各种阶层的人在不同的场合说假话造假货，所以引导学生做真人的教育为当前教育的重点，而陶渊明的为人和诗是很好的教育资源。我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。 要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。 东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。 暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱 南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥背景：陶渊明一名潜，字元亮，自称“五柳先生”，世称“靖节先生”，东晋著名田

6、园诗人。中心：他描写农村风光 的恬美和静穆，劳动的乐趣和生活的美好，表达了对田园生活的热 爱，对黑暗官场的憎恶。全文表现这首诗思想内容的词：心远。它表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能 感受到的诗中最能体现诗人隐逸生活情趣的一个词是“心远”或“悠然”（答出其中一个即可）。诗中描写的景物突出了宁静、平和、闲适、恬淡特点。这首诗的主旨是什么？“心远地自偏”以上四句的思想意蕴是什么？哪几句诗是写景 的？表现了陶渊明弃官归田后的人生态度和生活情趣。强调归隐在心志不在形迹。采菊东篱下， 悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还结庐在人境，而无车马喧。既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢？

7、这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士 之间的交往”，“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财 富、荣誉之类了。采菊东篱下，悠然见南山。“采菊东篱下，悠 然见南山” “悠然”写出了作者怎样的心情？如果把“见”改为“望” 好不好？为什么？写出了陶渊明宁静安详、安逸恬淡的心情。“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山，山一下就扑进了他的眼帘。所以这个“见”字用得非常好，苏东坡曾经说：如果把 这个“见”南山改成“望”南山，则一片神气都索然矣。“采菊东篱下，悠悠见南山。”一句怎么理解？诗

8、人在自家的菊 园里采菊以佐酒，悠闲地抬起头来欣赏南山美丽的景色。此句展示出诗人 悠闲自得、热爱自然的的情感和旷达的心胸，最有妙处。请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。（2 2 分）示例一：“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。示例二：“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。（任选一词，言之成理即可。“悠然见南山”的“见”能否换成“望”？不能“见”字的妙处在于无心，无意间偶见，才能与作者悠然自得的心情相融合。而“望”字确是有意为之。结庐在人境， 而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与

9、还。 此中有真意，欲辩已忘言。3山气日夕佳，飞鸟相与还。“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？诗句的表面意思是： 太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还，所以这两句是景物描写。这两句诗的深刻含义是： 鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场 之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人在归去来兮里说过：“鸟倦飞而知还”，这句正 好应和“飞鸟相与还”。“相与”指“成群”，这 时我们隐隐可知诗人不光在 勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛 又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园

10、荒芜胡不归”？这两句虽是写景， 实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理一一飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。而这个“理.”，正好为两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。此中有真意，欲辩已忘言。谈谈你对“此中有真意，欲辨已忘言”的理解此情此境中的田园生活含有人生的真正意义，想辨别出来，却忘记了该用怎样的语言来表达了。实际上，作者的真正意思是：这其中含有生活的真义，又何必去辨别、去用语言表达呢？“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么？自然之趣和人生真谛。如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”这两句的诗意？

11、这两句显然是全诗的总结，在这当中，可以领悟到大自然和生活的真谛，可是想要把它说出来，却又不知该怎么说了。实际是说，此种真谛用抽象概括的逻辑语言是不足以体现的。教学目标：1 1、了解作者及诗歌特色。2 2、理解诗歌内容及思想感情。3 3、品味诗歌意境及语言。4 4、积累文言字词。5 5、掌握诗歌朗读技巧，背诵诗歌。教学重点：诵读诗歌，引导学生理解诗意，体味诗情。 教学难点：1 1、理解诗歌的思想内容，把握作者和思想感情。2 2、品味诗句，感受诗歌的意境美，培养学生读诗的情感。教 法：朗读法、联想想象法、讨论点拨法。教学设计：饮酒（其五）一、导入新课：古往今来，有不少人争名夺利，有的人为了使自己在

12、官场中爬得更高， 不惜采取一切手段，甚至扭曲人性，打击他人，残害亲人，如秦桧、武则天之流。当然也有 少数人厌恶官场，辞官不做，却愿意远居田园，过着自食其力的日子，如陶渊明、袁宏道， 这一类人我们一般称之为隐士。（陶渊明的名言：不为五斗米折腰）二、题解、简介作者、背景。选自陶渊明集，陶渊明，东晋人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳 先生，著名诗人。主要作品有归去来辞、桃花源记、归园田居、五柳先生 传、饮酒。饮酒是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗。为酒后即兴之作，大多直抒 胸臆，挥洒真情，4实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共2020 首，以这一首的格调最为闲雅有致。写

13、诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境。三、教师范读全诗，学生齐读，了解大意明确：师：这首诗结合脚注，还有没有不能解好的字词了？ 四、细读课文，理解课文内容：师生共同讨论交流完成。结庐在人境，而尢车马喧。叙事一对比一 引出疑问问君何能尔？心远地自偏。议论-设冋心境冋远采菊东篱下，悠然见南山。联想头虚物我合一山气日夕佳，飞鸟相与还。描写一景物一 返朴归真此中有真意，欲辨已忘言。抒情感受-得意忘言五、品读课文名句：通过课堂讨论，师生共同研讨诗歌，1 1、结庐在人境，而无车马喧。（结合陶渊明的“归隐”思想分析“车马喧”的含义。）“车马喧”既实指车马等人世的喧闹，也意谓奔竞于仕宦之途的喧

14、嚣。这句是说，虽然身处人境，但由于诗人心情闲适，心志高远，所以能免于世俗的困扰。2 2、“采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的 志趣？明确：在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意 间望见了悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠闲自得 的形象,“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。3 3、学生齐读全诗。六、小结（主题）：这首诗主要写陶渊明自己在乡村里悠然自得的归隐生活。他离开了污浊的官场，心里觉得十分清静， 因为心中远离了尘俗的牵缠了。他自由地种种花采采菊，偶 尔抬头看到南山的美景，感到生活过得

15、非常悠闲和舒适，充分表_对农村淳朴生活的热爱。行路难（其一）一、忆海拾贝，走近李白：回忆李白的诗歌及诗人形象：师：提及李白，相信大家并不陌生。 我们从小学到现在学过不少李白的诗作，从这些内容丰富的诗歌中，你对李白了解多少？认识到一个什么样的李白呢？联系作品，谈一谈你印象中的李白。学生：交流。（李白（701-762701-762 ），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南）人。幼 时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡。他是继屈原之后杰出的浪漫主义诗人，世人称他为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，与杜甫合称“李杜”。）（例如：1 1、“我从床前明月光，疑是地上霜中，读

16、出孤单寂寞的李白”民。2 2、“我从举头望明月，低头思故乡中，读出思乡的李白”。3 3、“我从抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁中，读出才华横溢、满腹忧愁的李 白”。）师：说得真好！思乡的李白，才华横溢、满腹忧愁的李白，怀才不遇的李白，自信乐观 的李白，一个千年万年都让人读不厌、读不透的李白。今天，我们将带着对李白的了解再一次走近这个伟大的诗人，共同来学习他的另一篇 千古名作：行路难。看看今天，我们又将认识一个什么样的李白。5师：“行路难”，一个“难”字道出了李白心中的忧愁，到底李白借这首诗抒发了自 己怎样的感慨呢？下面我们将一起走进诗歌，共同来品味。二 初读诗歌，整体感知（一）了解诗歌创作背景。

17、 师：知道李白是在什么样的情况下写下这首行路难的吗？ 师：行路难古代乐府杂曲歌辞。 722722 年诗人应昭入京，供奉翰林，试图施展 自己的经国济世的宏愿， 但他很快感到受到排挤， 遭受谗毁离开长安南下， 找不到政治出路， 在或去或留之时，写下这组诗（共三首），这是其中第一首。（二）初读诗歌，找出诗歌中的生字难字，并进行处理。（三）师生互动，正确把握诗歌朗读节奏及感情基调。这首诗歌的感情基调是什么？（豪迈乐观）三、 细读诗歌，理解诗歌内容。1 1 学生朗读诗歌，理解诗歌内容。 欢乐的宴饮（对偶、夸张）苦闷茫然（反差）行路受阻（比喻）借用典 故（希望被重用）回归现实（忧虑和焦灼不安）充满信心（理

18、想一定实现）（提示：金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴 。但是我停杯扔筷不想饮， 拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；要登太行，但风雪堆满 了山。当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓；伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。行路难啊，行路 难！岔路何其多，我的路，今日在何处？总会有一天，我要乘长风，破巨浪，高挂云帆，渡 沧海，酬壮志。）四 、品读诗歌，理解诗歌主旨及诗人形象。 师：理解了诗歌的内容，现在请大家来思考几个问题。1 1、面对美酒佳肴， 诗人的心情如何， 从哪些词语可以看出来？ （金樽、 玉盘欢乐， 停杯、投箸、拔剑、四顾苦闷）2 2、李白诗中“欲渡黄河”“将登太行”是

19、写实吗? ?作者为何会有这种感受的 ? ?（不是。冰塞黄河、雪满太行艰难险阻 ）3 3、诗中借用哪些历史故事？有何作用？（吕尚垂钓碧溪、伊尹梦舟日边信心倍增）4 4、怎样理解“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”？表达怎样的志向？（长风破浪、 云帆济海乐观自信）欢乐（宴）苦闷（停）希望（想）失望（实际）奋发、乐观自信（感 受）5 5、这首诗歌表现了诗人怎样的思想感情呢？ 诗人正是借这首诗歌来表现自己怀才不遇的愤懑； 积极追求， 乐观自信， 顽强地坚持理 想的高尚风格。6 6、在这首诗歌里，我们又看到一个什么样的李白呢？是一个铁骨铿铿的李白， 一个豪气干云的李白， 一个英风傲岸的李白， 一个高瞻远

20、瞩奋 斗不息的李白，一个穿越了千年依然在对我们自信地微笑的李白， 我们为李白的诗折服， 更 为这些诗歌中所展现的李白的魅力所折服。五、赏析诗歌艺术手法师：我们知道李白的诗歌充满了浪漫主义色彩， 那么在这首诗歌里， 这种浪漫主义的风 格又是如何体现出来的呢？（夸张的描写、丰富的意象、巧用历史典故、跳跃式的结构）六、 小结：今天的学习让我们看到一个从愤懑中挣脱，洋溢着自信风采的李白。诗人 用浪漫的笔法、跳动的韵律告诉我们：面对困难的时候，请记住：长风破浪会有时，直挂云 帆济沧海！其实，行路虽难，我们只要努力，精诚所致，金石为开。七、布置作业： 背诵并默写这两首诗。一、导入新课：古往今来，有不少人争

21、名夺利，有的人为了使自己在官场中爬得更高，不惜 采取一切手段，甚至扭曲人性，打击他人，残害亲人，如李林甫、秦桧、武则天之流。当然 也有少数人厌恶官场，辞官不做，却愿意远居田园，过着自食其力的日子，如陶渊明，这一 类人我们一般称之为隐士。 （陶渊明的名言：不为五斗米折腰）6二、板书课题、题解、简介作者。选自陶渊明集 ，陶渊明，东晋人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名 诗人。主要作品有归去来辞 、桃花源记 、归园田居 、饮酒。 东晋是我国历史上很黑暗、 很混乱的朝代， 统治者重视门阀 （出身），很多品质低下， 才能平庸的人占据高位， 一些品德良好， 才能出众的优秀人才却屈居低位。 陶

22、渊明当过十多年的地方小 官，每逢上级来地方巡视的时候，他都必须前去迎接，曲尽礼节。久而，他很厌烦这种情形，有一次他终 于说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿” 。结果他就归隐田园，并写下很多诗来表现这种生活，而且这 些诗都达到了很高的水平， 所以后人称他为我国第一位田园诗人， 对唐朝的王维、 孟浩然等人影响很大。三、教师范读全诗，学生齐读，师向学生明确：本诗分为两层。1 14 4 句为第一层，讲作者因为能够超脱现 实纷扰，有高尚的精神境界，所以觉得所在的地方也偏僻幽静了。5 51010 句为第二层，说明欣赏美丽的自然景物，能获得无限的意趣。四、研习新课1 1、研习第一层：提问：“问君何能尔？心远

23、地自偏”怎么理解？尔：这样。这几句的意思是：住在众人聚居的地方，却感觉不到车马的喧闹声，请问你怎么能够这样呢？这是由于精神超脱世俗， 自然觉得住的地方僻静了。 第一层描写的是 “身居闹市，一尘不染” ，其根本的原因就是“心远” ，“远”的对象是什么？是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四句，从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。 附 板书设计：在人境第一层（果）J心远地自偏（因）无车马喧2 2、研习第二层提出以下问题，师生共同分析解决 “采菊东篱下， 悠然见南山” ，怎么理解？ “采菊” 这一动作包含着诗人怎样的志趣？明确：在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬

24、头，无意间望见了悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠闲自得的形象， “采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。周敦颐在爱莲说中把菊花称为“花之君子” ，采菊，实际上是自我高洁的表现。 “悠然见南山”中的“见”可否改为“看” 、“望”等字？表达效果有何不同？ 明确：表达效果明显不一样。 “见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望” 是有意远观，使人和物拉开了一段距离。 用“见”追求的是一种不用意而境与意融汇的完美 的境界。苏东坡曾说过： “采菊东篱下，悠然见南山 。采菊之次，偶然见山，初不用意而 境与意会，故可喜也” 。这种写法，古诗中常见，有些明

25、明是作者自己看到的，却偏偏写成 是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的书湖阴先生壁“茅 檐长扫静无苔，花木成畦手自裁。一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的最后两句，诗人用 拟人的手法，将“一水”、“两山” 写成富有人情的亲切形象。 弯弯的河流环绕着葱绿的农田， 正象母亲用双手护着孩子一样。着一“护”字， “绕”字也显得那么多情。门前的青山见到 庭院这么美丽， 主人这样爱美， 也争相前来为主人的庭院增色添彩， 顾不得敲门就推门而入， 奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。 “山气日夕佳， 飞鸟相与还” 这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句的

26、人物描写 有何关系？明确：A A、诗句的表面意思是：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还，这两句是景物描写。7B B、 这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的 官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人在 归去来兮里说过： “鸟倦飞而知还” ， 这句正好应和“飞鸟相与还” 。 “相与”指“成群” ，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还” ，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁： “归去来兮，田园荒芜胡不归”？C C、 这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理一一飞

27、鸟尚 知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴” 。而这个“理”，正好为两 句的“悠然” 的行为提供了哲理基础。 由此可见， 这几句写人写景， 水乳交融， 互为表里。 饮酒最后两句应怎样理解？ 明确：这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声” ，这里 强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。 附 板书设计悠然T超脱尘俗，热爱自然、高洁 第二层飞鸟相与还T人、“呼吁”归真还朴有真义T归隐乃人生真谛3 3、学生齐读全诗。五、以讨论小结本课。结合诗作的学习， 我们评评陶渊

28、明是一个什么样的人？他的思想在当时有什么积极意义和消极意义？明确：a a、 陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总的特点是“淡泊” ，“独善其身” 。b b、 弃官归隐，洁身自好，独善其身，在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此，有其积极意义。C C 但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。【教学目标】亲近字词，亲近诗歌，感受陶渊明，感受悠然之境。【课堂关键词】悠然淡定、问题要表述得清晰明朗不要变化着问【教学过程】课前：自传，猜此人是谁？一、导入：陶渊明归隐初

29、期，说：“余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉 复醉。既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。”每 每酒醉便乘着酒兴抒写诗歌，集成 2020首，便用饮酒为题。今天我们就一起来读读其中 的第五首。请同学们将课本打开到 207207 页。二、初读诗歌：8全班自由朗读 2 2 次。师：下面我请一位同学来读，要求读准字音。师：再请一位，要求提高。注意节奏、语气。什么节奏？什么语气？生 2 2 读。师：接下来老师要求更高一些， 我们来译读诗歌。 什么是译读呢？就是以诗译诗， 译出来的 现代文也尽量要有诗歌的韵味。比如（前四句）下面请同学来试试看。生：师

30、读原文，生读翻译。三、亲近字词、亲近诗歌：1 1、（ 1 1）师：同学刚才都读得很好，其实这首诗是挺难读的。因为诗中的这个字到底读“jijim”，理解为看见，还是读“ xixim”，理解为出现，已经争议了16001600 多年，像孟浩然、苏 轼这样的大文豪都曾在这个字上有过疑义。 今天就让我们也来读一读， 品一品， 读出你的见 解，你的体会。自由读几次， 说说我更喜欢哪一种？为什么？可以从动作、 诗人的心境、 诗歌的意境等角度 进行比较。小组讨论一下。生：小组讨论。用自己的话来描述一下。做个动作模拟一下，带着动作朗读一下。动作：有意而见，找寻；无意而见，不期而遇。介 入独坐敬亭山心境：悠然；喜

31、悦（意境： 介入人间词话 ：无我天人合一。 我和山的关系有什么不同？欣赏和被欣赏， 从属；平等）（待定）师小结：其实读“ jiji cncn”还是“ xixim”，古人争议了一千多年也无定论，更何况今天这么短 暂的时间，在我们这小小的语文课堂之上呢？其实对于我们而言，读什么的结果并不重要， 关键是刚才我们一起理解、 体会的过程才是最美妙的。 在这个过程中我们是那么贴近了文字、 贴近了诗歌、贴近了陶渊明，体会了他的悠然之境，更读出了我们自己。接下来，就让我们带着你自己的理解和体会一起来读这四句诗。（2 2）师：理解有了，体会也有了，但我觉得还不够“悠然”。来看“悠”，ycuycu 第一声，手拿起来比划一下音调（板书），第一声我们称为平声，从这个音调上看应当怎样来读？ 生：语气平缓，延长音，心静如水。生读。齐读。92 2、师：在这声朗读里，我们体会到了诗人与自然相亲相悦的悠然心境。这样的心境诗人是 置身在怎样的环境中产生的？（读读诗歌的前四句。）生：结庐在人境，在人群聚集的地方。师：人境， 人群聚集之地。 奇怪， 诗人既然要归隐， 为何不结庐在 “深山” ，结庐在 “老林” ， 反而要在人境？生:P P：大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。解释此话。看看古人对隐的理解，对我们有何启发？生：那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式