[人教版历史必修2]第14课 物质生活与习俗的变迁

1、人教版历史必修人教版历史必修礼礼义义廉廉耻耻以文治国以文治国五权分立五权分立三民三民主义主义第五单元第五单元 中国近现代社会生活变迁中国近现代社会生活变迁第第1414课课长沙市六中历史组长沙市六中历史组授课人：黄敏兰授课人：黄敏兰 服饰变幻服饰变幻饮食变化饮食变化我们的思考我们的思考住宅变迁住宅变迁习俗变革习俗变革课程标准课程标准人教版历史必修人教版历史必修随着时间的推移，我们在改变着！ 课程标准课程标准: :阶阶 段段流行服饰流行服饰鸦片战争鸦片战争后后新新中国成立中国成立长袍马褂、中山装、西装、旗袍等长袍马褂、中山装、西装、旗袍等新中国成立新中国成立后后十一十一届三中全会届三中全会列宁装、

2、布拉基、绿军装等列宁装、布拉基、绿军装等十一届三中十一届三中全会至今全会至今西装、夹克、休闲装等，西装、夹克、休闲装等，异彩纷呈异彩纷呈中国八大菜系中国八大菜系川菜川菜香辣炒蟹香辣炒蟹徽菜徽菜符离集烧鸡符离集烧鸡鲁菜鲁菜迎宾花篮迎宾花篮苏菜苏菜清炖蟹粉清炖蟹粉狮子球狮子球闽菜闽菜干烧鱼干烧鱼湘菜湘菜红煨鱼翅红煨鱼翅粤菜粤菜金牌烧乳鸽金牌烧乳鸽浙菜浙菜西湖醋鱼西湖醋鱼 西餐 ：饮食以营养为最高准则 (讲究食物营养成分的搭配是否合理,以及营养成分是否被充分吸收)，菜肴的色、香、味是次一等的要求。 中餐：追求美味奉为进食的首要目的。新中国成立后，计划经济下新中国成立后，计划经济下人民生活艰苦，需凭票

3、购物。人民生活艰苦，需凭票购物。19871987年发起年发起“菜篮子工程菜篮子工程”即政府为解决城市居民的副食品消费所采取即政府为解决城市居民的副食品消费所采取的改进副食品产供销渠道的一系列措施。的改进副食品产供销渠道的一系列措施。 列入列入“菜篮子工程菜篮子工程” ” 范围的副食品品种大致有五类：如范围的副食品品种大致有五类：如肉猪、禽蛋、蔬菜、水产品、奶牛等。肉猪、禽蛋、蔬菜、水产品、奶牛等。 为何改革开放前人们购物时要一些票为何改革开放前人们购物时要一些票证才能买得到东西？而现在我们购物时又证才能买得到东西？而现在我们购物时又不用这些票证了呢？不用这些票证了呢？ 合作探究合作探究:改革开

4、放前后，生产力发展水平的不同决定的。改革开放前后，生产力发展水平的不同决定的。 新与旧新与旧、中与西中与西 这两对矛盾的复杂交织构成这两对矛盾的复杂交织构成了中国近代建筑的特殊面貌了中国近代建筑的特殊面貌老北京的建筑经典老北京的建筑经典天圆地方的四合院天圆地方的四合院中国建筑文化体现出很强的内向性和封闭性中国建筑文化体现出很强的内向性和封闭性最早出现在租最早出现在租界的界的“洋房洋房” 里弄住宅注重建筑间的绿化与环境，起居里弄住宅注重建筑间的绿化与环境，起居方式已完全西化，建筑高度一般三层，有的甚方式已完全西化，建筑高度一般三层，有的甚至四层。至四层。完全西化的独院式“洋房”这些别墅洋房多为殖

5、民统治者、商业巨头、晚清官宦的这些别墅洋房多为殖民统治者、商业巨头、晚清官宦的私宅，有雄厚的财力为后盾，因此多精美别致、豪华气派。私宅，有雄厚的财力为后盾，因此多精美别致、豪华气派。也直接体现了西方文化移植式的输入。也直接体现了西方文化移植式的输入。在城市的边缘充斥的破烂阴暗的棚户区在城市的边缘充斥的破烂阴暗的棚户区19951995年，国家在城镇启动了年，国家在城镇启动了“安居工程安居工程”政策。近十多年来政策。近十多年来, ,居民住房不断得到改善，居民住房不断得到改善，不仅人均居住面积扩大，而且室内装修和居住不仅人均居住面积扩大，而且室内装修和居住环境也有了明显的改善。环境也有了明显的改善。

6、告示告示:今日剪辫者奖酱肉面一碗今日剪辫者奖酱肉面一碗革除陋习、树立新风尚、休闲方式多样化革除陋习、树立新风尚、休闲方式多样化中国青年志愿者赴泰国救援服务队凯旋归来中国青年志愿者赴泰国救援服务队凯旋归来 外因外因近代以来我国人民物质生活与习俗近代以来我国人民物质生活与习俗为什么会发生如此大的变化为什么会发生如此大的变化？内因内因鸦片战争后，西方的思想文化、物质文鸦片战争后，西方的思想文化、物质文明和生活方式的涌入；明和生活方式的涌入；戊戌变法、辛亥革命、新中国成立、十戊戌变法、辛亥革命、新中国成立、十一届三中全会等重大历史事件的推动；一届三中全会等重大历史事件的推动；吸收三次科技革命的成果、改

7、革开放等吸收三次科技革命的成果、改革开放等促进经济的发展，提高社会生产力；促进经济的发展，提高社会生产力；政治变革：政治变革：经济发展：经济发展：1840年后，年后，“向西方学习向西方学习”的思潮；的思潮；戊戌变法、辛亥革命、改革开放促进人戊戌变法、辛亥革命、改革开放促进人们的思想解放。们的思想解放。思想解放：思想解放：西学东渐：西学东渐： 新闻报道：在当今的中国，每到圣诞节或新闻报道：在当今的中国，每到圣诞节或情人节，不管是商家还是顾客都会全程投入，情人节，不管是商家还是顾客都会全程投入，气氛愈演愈烈。与之相反的是传统的中国节日，气氛愈演愈烈。与之相反的是传统的中国节日，如端午节、中秋节，节

8、日的气氛却是越来越淡如端午节、中秋节，节日的气氛却是越来越淡化化在西方文化冲击的今天，我们应该在西方文化冲击的今天，我们应该如何对待呢？如何对待呢？ 观点一：观点一：这是一种进步，改革开放以来，中这是一种进步，改革开放以来，中国不断发展，这时候旧的文化显然是不合时宜的，国不断发展，这时候旧的文化显然是不合时宜的，西方文化的进入，给我们带来新的生活方式与生西方文化的进入，给我们带来新的生活方式与生活态度，中国逐渐改掉了一些传统陋习，与世界活态度，中国逐渐改掉了一些传统陋习，与世界接轨。接轨。 观点二：观点二：这是一种文化侵略，西方文化的进这是一种文化侵略，西方文化的进入，使中国的传统文化在一步步

9、沦丧，特别当我入，使中国的传统文化在一步步沦丧，特别当我们过着西方的圣诞节时，中国的传统节日端午节们过着西方的圣诞节时，中国的传统节日端午节已经被韩国申报为非物质文化遗产，已经被韩国申报为非物质文化遗产，我们应该保我们应该保护中国的传统文化。护中国的传统文化。 在西方文化的接受问题上，作为老师我觉在西方文化的接受问题上，作为老师我觉得要注意正确的引导。其实一味的阻止或得要注意正确的引导。其实一味的阻止或进行批判，会引起人们的逆反心理，如果进行批判，会引起人们的逆反心理，如果从另外一个层面，让我们深刻了解到中国从另外一个层面，让我们深刻了解到中国文化的博大精深和深厚的历史底蕴，我想文化的博大精深

10、和深厚的历史底蕴，我想我们一定会爱上古老的中国文化，并找到我们一定会爱上古老的中国文化，并找到与西方文化和谐的结合之路。与西方文化和谐的结合之路。我的观点我的观点 我们不是没有我们的节日，我们不是没有我们的节日， 而是我们丧失了很多很多的记忆！而是我们丧失了很多很多的记忆！ 我们不是没有我们的文化，我们不是没有我们的文化， 而是我们丧失了太多太多的自信！而是我们丧失了太多太多的自信！ 一个没有自己节日的民族，一个没有自己节日的民族， 是一个浅薄无知的民族！是一个浅薄无知的民族！ 一个放弃自己文化的民族，一个放弃自己文化的民族， 是一个走向堕落的民族！是一个走向堕落的民族！我的观点我的观点 通过

11、这节课的学习，你有哪些体会通过这节课的学习，你有哪些体会和感悟？（可以从本节课我们所学的任和感悟？（可以从本节课我们所学的任何一点切入，任你思维纵横古今）和大何一点切入，任你思维纵横古今）和大家分享一下吧！家分享一下吧！课后延伸：课后延伸： 1.请大家通过社会调查、上网浏览等方式，收集请大家通过社会调查、上网浏览等方式，收集资料、主动探索、合作交流，以资料、主动探索、合作交流，以“近代以来社近代以来社会生活的变迁会生活的变迁”为主题为主题,制作一份历史手抄报。制作一份历史手抄报。 2.对自己家庭在改革开放前后的物质生活变化情对自己家庭在改革开放前后的物质生活变化情况（包括收入、住房、衣食、家用器具等）进况（包括收入、住房、衣食、家用器具等）进行调查和比较，再用表格形式展示出来。行调查和比较，再用表格形式展示出来。鸦片战争鸦片战争前的旗袍前的旗袍改良后改良后的旗袍的旗袍 进入进入30年代后，旗袍造型完美成熟，堪称经年代后，旗袍造型完美成熟，堪称经典之作典之作 。全世界家喻户晓的旗袍，被称作。全世界家喻户晓的旗袍，被称作Chinese dress的旗袍，实际上正是指的旗袍，实际上正是指30年代的旗袍。年代的旗袍。三十年代的旗袍三十年代的旗袍早期西装早期西装西装革履西装革履鸦