全国07年7月中国法律思想史试卷和答案

1、全国2007年7月高等教育自学考试中国法律思想史试题课程代码：00264一、单项选择题本大题共30小题，每题1分，共30分在每题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多项选择或未选均无分。1西周宗法制度完备的表现是 C A亲亲、尊尊 B男女有别 C嫡长继承 D土地国有制2先秦法家中，主张法、术、势三者结合的是 D A商鞅 B慎到 C申不害 D韩非3“明德慎罚”思想形成于 B A东汉 B西周 C三国 D南北朝4韩非对人性的基本看法是 A A好利恶害 B性善论 C仁义 D兼爱5“民之为道也，有恒产者有恒心”，反映了孟子主张 C A隆礼重法 B仁者爱人 C为

2、民制产 D宽刑慎杀6先秦墨家法律思想的核心是 B A天命 B天志 C天心 D天罚7春秋时期，邓析所著的“竹刑”是我国古代 C A第一部成文法 B第一部公布的成文法 C个人著述的法律文件 D官方文件8“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”出自先秦 A A道家 B法家 C儒家 D墨家9晋代律学家刘颂提出的法“当”和法“善”，皆是要符合 D A心 B法 C情 D理10以下属于唐代柳宗元的著作是 D A天刑 B天志 C天论 D天说11白居易法律思想方面的作品是 C A时令论 B与孟尚书书 C策林 D驳复仇议12唐代坚持“天刑说”的思想家是 A A韩愈 B李世民 C白居易 D柳宗元13完成封建正统法律思想哲

3、理化的官方学说是 D A儒学 B道学 C佛学 D理学14主张“以公理而灭私情”之说的思想家是 B A朱熹 B丘濬 C王夫之 D魏源l5提倡设“明法科”，培养执法官吏的思想家是 B A范仲淹 B王安石 C张居正 D魏源16近代洋务派法律思想的代表人物是 B A孙中山 B张之洞 C康有为 D沈家本17“天下之治乱不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”出自黄宗羲的 B A原君 B原臣 C原法 D议兵18近代被誉为“媒介东西方几大法系成为眷属的一个冰人”的是 C A梁启超 B谭嗣同 C沈家本 D章太炎19沈家本认为审断之本在于 A A平恕 B严刑重法 C违法必纠 D用法从宽20章太炎曾主张实行“四权分立”，

4、即在行政、立法、司法三权分立的基础上，再加上 C A考试独立 B监察独立 C教育独立 D外交独立21太平天国法制建设的指导思想是 B A男女平等，婚姻自由 B斩邪留正，除妖安良C人无私财D严刑峻罚，轻罪重刑22曾国藩“隆礼”思想的核心是 B A维护封建宗法 B以礼自治，以礼治人 C提倡仁学D以刑辅礼23戊戌变法时期，康有为主张在正式设立议院之前先在宫中建立 C A秘书处 B学士院 C制度局 D军机处24饮冰室文集的作者是 C A康有为 B谭嗣同 C梁启超D章太炎25在清末法律改革中，杨度的立场属于 A A法理派 B革命派 C家族主义派 D洋务派26寄簃文存的作者是 D A黄宗羲 B顾炎武 C劳

5、乃宣 D沈家本27孙中山新民族主义的对外任务是 D A建立民族新秩序 B五族共和C中国民族自求解放D驱逐鞑虏，恢复中华28提出“不拘一格降人才”观点的思想家是 C A魏源 B洪仁玕 C龚自珍 D谭嗣同29以下文章中，集中表达了章太炎反对改进派君主立宪主张的是 A A代议然否论 B五朝法律索引 C排满评议 D非黄30康有为替戊戌变法提供理论依据的著作是 A A孔子改制考 B仁学 C上清帝第六书D劝学篇二、多项选择题本大题共5小题，每题2分，共10分在每题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多项选择、少选或未选均无分。31管仲的法律思想包括 ABD A

6、“修旧法，择其善者而业用之”B“作内政而寄军令”C“大德而小刑”D“令顺民心” E“官无常贵，民无终贱”32汉魏以后，中国法律的儒家化突出表达在 A BDE A以礼率法B无为而治C专任刑罚D纳礼入律 E德主刑辅33明清之际启蒙思想家的代表作品有 ABCE A明夷待访录B读通鉴论C黄书D四书集注 E宋论341902年清政府为变法修律，任命的修律大臣是 CE A董康B张之洞C沈家本D杨度 E伍廷芳35章太炎所设计的“中华民国”方案，从宪法思想上看，具有的特点是 ACE A浓厚的民族主义色彩B注重民生C否认代议制D实行责任内阁制 E主张直接民权三、名词解释本大题共5小题，每题3分，共15分36亲亲尊

7、尊：礼治的基本原则。“亲亲”就是必须亲爱自己的亲属，特别是以父权为中心的尊亲属；必须做到父慈、子孝、兄友、弟恭。“尊尊”则要求奴隶和平民服从奴隶主贵族，下级贵族也要服从上级贵族，所有贵族服从周天子，不许犯上，不得僭越。37定分止争：所谓“定分”，就是确定事物的权利名分，其实质要求把封建私有制和等级制用法令形式固定下来。权利名分定了，就可以制止人人争夺，毫无限制的混乱局面，就可以止争，法就是定分止争的工具。38大学衍义补：丘濬著，此书以“经世致用”为指导思想，专门论述了“治国、平天下”的道理和主张，在广泛汇辑整理前代关于法律制度、法律思想的丰富资料的基础上，阐发和总结了封建正统法律思想。39礼教

8、派：以张之洞、劳乃宣为代表，曾先后向以沈家本为代表的法理派发起攻击，他们攻击沈家本所编新律“蔑弃礼教”，违背亲亲、尊尊、长长、男女有别等原则，要求恢复旧律有关礼教的条文。结果以沈家本的退让而告终。40天朝田亩制度：太平天国前期的纲领性文件和立法的指导原则，它以改革封建土地所有制为核心，提出了一套社会结构的设计，宣布废除一切土地私有制，计口授田，建立一个“天下一家，共享太平”的大同社会。四、简答题本大题共3小题，每题7分，共21分41简述商鞅的“重刑”理论。1“重刑少赏”。商鞅认为治理国家最好的方法就是重刑少赏，认为重刑可以去刑，可以到达无刑的目的，其实质就等于是爱民。2“禁奸止过，莫假设重刑”

9、，提出“重轻罪”。即加重轻罪的刑罚，反对重罪轻刑、轻罪轻刑的罪行相称的判决，达不到“以刑去刑”的目的。3“刑用于将过”。认为在人民将要犯罪而尚未构成犯罪时，就处以刑罚，这样罪恶才不会发生。42简述白居易的崇礼重法论。答：白居易的思想以儒为主，兼采道、法诸家，崇礼重法。1刑、礼、道“迭相为用”。使“王者之化”成功。2法令贵一，自上行之。统治者应“以礼自修，以法自理”，做到“责于下者必先禁于上。”3正确运用法律，慎选司法官吏。“理大罪，赦小过”；消除犯罪，止狱措刑；肉刑可废不可复；慎选司法官吏，做到“准法科罪”。43简述康有为关于实行君主立宪的主张。答：1设议院开国会。他断言这种政体优越于专制政体

10、，因为立宪政体是“人君与千百万国民合为一体”，并且“立宪以同受其治，有国会合其意，有司法保护其民，有责任政府以推行其政”。2制定宪法。康有为仿照日本明治维新，把“定宪法”作为“维新之始”，认为“各国之一切大政皆奉宪法之圭皋”。3行三权分立，即“以国会立法，以法官司法，以政府行政”。五、论述题本大题共2小题，每题12分，共24分44试论先秦儒家有关法律的基本观点。答：1仁学与仁政说。孔子建立了以“仁”为核心，以“复礼”为目的的思想体系，作为整个儒家的理论基础，主张“仁者，爱人”，“泛爱众”。孟子主张用仁政统一天下；荀子主张以仁义为主，以兵威为辅的方法统一天下。“为国以礼”的礼治论。孔子主张“为亲

11、者隐”、“为尊者讳”，反对使贵族的法律特权受到一定限制的“铸刑鼎”。孟子认为“无礼义则上下乱”，主张君臣父子，兄弟，夫妇各守其礼，强调维护封建贵族的特权。荀子认为礼是“强国之本”，“使有贵贱之等”，“使人载其事而各得其宜”。3德主刑辅论。儒家主张“为政以德”，“以德服人”，反对“以力服人”、“不教而诛”，注重道德的感化作用，但不否认刑罚。4论法与刑。孔子要求“君子怀刑”，认为“礼乐不兴，刑罚不中”，主张“赦小过”，反对滥刑滥罚。孟子要求统治者“省刑罚”，主张“罪人不孥”。荀子认为“治之经，礼与刑”，要求统治者做到“进退有律”。5“为民制产”，轻傜薄赋。孔子主张“富民”、“足食”，要求统治者“节

12、用而爱人，使民以时”，“敛从其薄”。孟子和荀子主张从民之欲，为民制产，分给每户农民“五亩之宅”和“百亩之地”；主张减轻赋税徭役。6“为政在人”的人治论。认为政治的好坏取决于统治者的好坏，所以，“为仁者宜在高位”。荀子提出“有治人，无治法”的主张，认为法的制定仍取决于人。45试论洋务派法律思想的内容和实质。答：1.洋务派的代表人物都是些封建大官僚，在清王朝中央有恭亲王亦，在地方有曾国藩、李鸿章、左宗棠、刘坤一、张之洞等一批总督和巡抚。他们以“自强”、“求富”相号召，开办洋务，借以强化其反动国家机器，来挽救摇摇欲坠的封建统治。2.洋务派法律思想的基本主张是要以“中学为体，西学为用”为指导，以纲常名教为本，在中国原有的封建法律制度的基础上，采用假设干西法，变形不变质，变表不变里，以适应镇压农民革命和办洋务的需要。3.曾国藩把礼治看做是当时的治世良方，强调“三纲五常”神圣不可侵犯，提出所谓“以礼自治，以礼治人”的反动政纲。张之洞法律思想的核心是“中学为体，西学为用”，所谓“中学”是指以孔孟之道为核心，维护三纲五常的儒家学说。4.曾国藩主张在“万国交通”的形势之下，不应一切拘泥于成法，器械、财用、选