《劝学》《登泰山记》阅读练习及答案.docx

1、五、文言文阅读 阅读文言语段，完成各题吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝践而望矣，不如登高之博见也，登高而 招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利 足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备 焉。故不积跳步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步； 鸳马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之 利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无 可寄托者，用心躁也。(荀子劝学)戊申晦，五鼓，与子颍坐日

2、观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。 稍见云中白若樗篇数十立者，山也。极天云一线异色，须史成五采。日上，正赤如 丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳 色，而皆若偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐 显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。(姚鼐登泰山记)6. 解释文中加点的词(1) 彰 (2)锲 (3)稍7. 下列关于古代文化常识的解说，正确的一项是（）A. 荀子是战国末期思想家，儒家学派的代表人物，主张“性恶论，荀子为 其独著之书。B. “泰字原来就有“高大、通畅之意，后引申为“大而稳，稳而安，随

3、即 出现了“稳如泰山“国泰民安“泰山鸿毛之说。C. “故不积睦步，无以至千里中的“畦步是古代的长度单位。古代称跨出两 脚为“鹿，跨出一脚为“步。I）. “朔”指农历每月的最后一天，农历中每月初一称“晦，十五称“望，十 六称“既望。8. 翻译文中划线的句子。（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（2）或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。9. 请用“/”给文中画波浪线部分断句。学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经终乎读礼其义则始乎为士终乎为圣人真积力 久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须史舍也。为之，人也； 舍之，禽兽也。劝学其数则始乎诵经终乎读礼其义则始乎为士终乎为圣人真积力久则入。答

4、案:6.清楚 雕刻逐渐7. B8. （1）借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。（2）有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样 子。9. 其数则始乎诵经/终乎读礼/其义则始乎为士/终乎为圣人/真积力久则入。【解析】6.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。（1）“而闻者彰意思是，可是听的人在远处也能听得很清楚。彰：清楚。（2）“锲而舍之”意思是“如果刻几下就停下来了” o锲：雕刻。（3）“稍见云中白若樗描数十立者，山也意思是“依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。稍：逐渐。7.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A. “荀子为其独

5、著之书错，荀子部分为荀子弟子记录；C. “古代称跨出两脚为趺，跨出一脚为步错，鹿和“步意思相 反；D, “ 朔指农历每月的最后一天，农历中每月初一称晦错，朔，农历每 月初一；晦，农历每月的最后一天。故选B。8.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）题得分点有：“假，借、凭借；“水，名词作动词，游泳；“绝，横 渡。（2）题得分点有：“或”，有的；“驳色”，颜色错杂；“若偻”，好像鞠躬的 样子。9.本题考查学生文言文断句的能力。句子大意是：按其途径而言，应该从诵读诗、书等经典入手到礼经结 束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累， 必能深入体会到其中的乐趣，学

6、到死方能后已。“始乎诵经终乎读礼结构一致，应在“经”和“礼后断开；“始乎为士 “终乎为圣人意思相对，应在“士和“人”后断开。参考译文：我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处 看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼 叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不 是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江 河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累 善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣

7、人的心境由此具备。所以不积累一步半步 的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大 海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几 下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻 成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地 下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳍的洞 穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。（荀子劝学）戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬 起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白 色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色， 一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡 着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的 没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经 模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。（姚鼐登泰山记）断句部分译文：学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言