新课程与课堂新课堂教学的重建

1、 引言引言 一一、传统课堂教学的误区及其表现传统课堂教学的误区及其表现 二、教学观的更新二、教学观的更新重建课堂教学的核心重建课堂教学的核心 三、教学行为转变三、教学行为转变重建课堂教学的基础重建课堂教学的基础 四、新课程背景下课堂教学重建的思考四、新课程背景下课堂教学重建的思考主主要要内内容容 1979年年6月，中国曾派一个访问团去美国考察初级教育，回国后写月，中国曾派一个访问团去美国考察初级教育，回国后写了一份了一份3万字的报告，在见闻部分有一段文字：万字的报告，在见闻部分有一段文字： 学生无论品德优劣高低，无不趾高气扬，踌躇满志，大有学生无论品德优劣高低，无不趾高气扬，踌躇满志，大有“我

2、因我而不我因我而不同凡响同凡响”的意味。小学二年级的学生大字不识一斗，加减法还在掰手指头，的意味。小学二年级的学生大字不识一斗，加减法还在掰手指头，就整天奢谈发明创造。在他们眼里，让地球掉个个儿好像都易如反掌似的。就整天奢谈发明创造。在他们眼里，让地球掉个个儿好像都易如反掌似的。重音体美，轻数理化。无论是公立还是私立学校，音体美活动无不如火如重音体美，轻数理化。无论是公立还是私立学校，音体美活动无不如火如荼，而数理化则乏人问津。课堂几乎处于失控状态，学生或挤眉弄眼，或荼，而数理化则乏人问津。课堂几乎处于失控状态，学生或挤眉弄眼，或谈天说地，或跷二郎腿，更有甚者如逛街一般，在教室里摇来晃去。谈天

3、说地，或跷二郎腿，更有甚者如逛街一般，在教室里摇来晃去。 结论：结论：美国的基础教育已经病入膏肓。可以这么预言，再过美国的基础教育已经病入膏肓。可以这么预言，再过20年，年，中国的科技和文化必将赶上并超过这个所谓的超级大国。中国的科技和文化必将赶上并超过这个所谓的超级大国。 30年前的两个预言年前的两个预言：在同一年，作为互访，美国也派了一个考察团来中国。他们在在同一年，作为互访，美国也派了一个考察团来中国。他们在看了北京、上海、西安的几所学校后也写了一份报告，在见闻录里看了北京、上海、西安的几所学校后也写了一份报告，在见闻录里也有一段文字：也有一段文字： 中国的小学生在上课时喜欢把手端在胸前

4、，除非老师发问举起右中国的小学生在上课时喜欢把手端在胸前，除非老师发问举起右手，否则轻易不改变；幼儿园的学生则喜欢把胳臂放在身后，室外手，否则轻易不改变；幼儿园的学生则喜欢把胳臂放在身后，室外活动除外。中国的学生喜欢早起，活动除外。中国的学生喜欢早起，7点前在中国的大街上见到最多点前在中国的大街上见到最多的是学生，并且他们喜欢边走边吃早点。中国学生有一种作业叫的是学生，并且他们喜欢边走边吃早点。中国学生有一种作业叫“家家庭作业庭作业”，据一位中国教师的解释，它是学校作业在家庭中的延续。，据一位中国教师的解释，它是学校作业在家庭中的延续。中国把考试分数最高的学生称为学习最优秀的学生，他们在学期结

5、中国把考试分数最高的学生称为学习最优秀的学生，他们在学期结束时，一般会得到一张证书，其他人则没有。束时，一般会得到一张证书，其他人则没有。 结论：结论：中国的学生是世界上最勤奋的。他们的学习成绩和任何一中国的学生是世界上最勤奋的。他们的学习成绩和任何一个国家同年级学生比较都是最好的。可以预测，再用个国家同年级学生比较都是最好的。可以预测，再用20年时间，中年时间，中国在科技文化方面，必将把美国远远甩在后面。国在科技文化方面，必将把美国远远甩在后面。 事实：事实：仅仅在1979年到1999年的20年间，美国“病入膏肓”的教育制度共培育了43位诺贝尔奖获得者和197位知识型亿万富翁。2003年共产

6、生11名诺贝尔奖获得者，美国占了半数左右。对此，你有何想法？ 请根据上面的案例，结合自己的教学实请根据上面的案例，结合自己的教学实际，你认为传统课堂教学有哪些误区？际，你认为传统课堂教学有哪些误区？ “应试本位应试本位”的教学观的教学观 “知识本位知识本位”的课堂观的课堂观 “分数本位分数本位”的评价观的评价观 表表 现现: : 课堂课堂“灌灌”、作业、作业“滥滥”、 考试考试“多多”、管理、管理“死死”。 现代老师武艺高，个个都会扔飞镖。教学更是有法宝，不是作业就是考。班里纪律真是妙，不能说话不能笑。学生胆敢大声叫，马上把他父母找。结结 果：果： 学生主体地位丧失，生命活力缺失。学生主体地位

7、丧失，生命活力缺失。 少的是积极、愉快、兴奋、发现、成功的体验；少的是积极、愉快、兴奋、发现、成功的体验； 多的是枯燥、乏味、疲惫、厌烦、挫折的感受。多的是枯燥、乏味、疲惫、厌烦、挫折的感受。 恶恶 果：果： 高碳、高消耗，低效、无效甚至负效。高碳、高消耗，低效、无效甚至负效。 师生苦、师生累师生苦、师生累 扼杀了鲜活的生命形式；扼杀了鲜活的生命形式； 恶化了师生的生存状态。恶化了师生的生存状态。1、质量效益观质量效益观什么样的教学是高水平、高效益的教学？ 知识数量不再是唯一评价标准 学生的真实发展状况衡量质量效益的根本尺度2、价值观教学的意义何在？ 外在价值：传授知识技能，学知识，长本领内在

8、价值：丰富情感，完善人格，拓展精神世界，提升生命价值 外在价值与内在价值、工具价值与本体价值、功利性价值与非功利性价值的统一 既要关注学生学到了多少知识，更要关注学生的学习生涯是否快乐、幸福 教育教学的根本价值：为每个学习者一生的幸福做好准备3、学生观谁是发展的主体？ 发展不是外界强加的，发展是一个主动的建构的过程 落实学生主体地位是当前教学改革的核心 任重道远，形势不容乐观4、教学过程观教学是一个告诉与被告诉的过程吗？ 经典认识：教学过程在本质上是教师引导学生获取知识的特殊认识过程简单的知识授受过程师生之间告诉与被告诉的过程 新的描述：教学过程不仅是一个特殊的认识过程，同时还是一个师生情感共

9、融、价值共享、共同创造、共同成长、共同探求新知、共享生命体验的完整的生活过程5、教师观教师的天职是什么？ 古老命题：教师的天职传道、授业、解惑 角色的转换：由单一走向多样知识传授者真理代言人探索者、学习者、合作者、引导者、主宰者倾听者、欣赏者、支持者 定位转换：实践者研究者、探索者、创造者实践型学者型、研究型教书匠艺术家 终结“一桶水理论”：终身学习，不断开启知识活水源头6、评价观为什么评价？ 日常教学评价基本功能：激励诊断 在日常教学中淡化评价的分等、甄别、选拔功能 评价标准多元化，评价方式多样化 没有最佳的方法，只有合适的方法任何评价方法有长处就有短处，有适用性就有局限性1、尊重学生人格，

10、尊重学生选择 教师对学生的影响力无法估量 教师不经意的一句话、一个举动或许会了断学生的一门心思，让他的生命走廊中少开一扇窗户2、超越书本，大胆发表独立见解，改变“搬运工”式教学方式 坚信一切知识，除非是经自己确认的，都是可以怀疑的（怀疑精神） 坚信一切现存事物都是不完善的，因此都是可以改进的（批判精神）2009年9月4日上午，温家宝总理到北京35中学听课，地理老师纽方萍上的地理课，内容是第九章“中国区域的差异”。华北地区是本章节的起始课，也是这节课的上课内容。课堂上纽方萍老师通过提问学生去了哪些地方让学生认识区域的差异，同时还通过投影显示了华北地区包括的省市自治区。“温家宝总理非常赞赏学生去了

11、很多地方，比如南京、台湾、欧洲等，也赞成地理课把地理和地质、气候结合起来，同时指出了教材中的问题。”纽方萍老师回忆说，“温总理认为新版本的教材区域划分有问题，陕西、甘肃不应该划在华北地区中。”3、大胆创新，使教学成为充满创意与激情的过程 星星之火，可以燎原，教师的任何一点创新，都可能成为点燃学生创新火花的火种4、解放学生，减少统一约束和划一要求，为学生创设两个自由空间 两个空间：自由思想、自由选择 两个层面：课堂管理、思维活动5、鼓励质疑，鼓励想象 创新始于问题，孩子的世界是由问号构成的 科学应对问题，把问题引向探究过程6、容忍不同意意见，容忍学生犯错误，甚至鼓励学生大胆尝试错误 心理安全是创

12、新的前提 听不到不同的声音的课堂是不正常的课堂，没有尝试过错误的学习是不完整的学习 延迟做出判断7、加深理解，学会以孩子的眼光看待孩子 理解具有巨大的潜在教育价值与效益 儿童的身心特点决定了他们特定的价值标准和行为方式(八)向学生学习，师生共同成长 学习是多向的，教师也是学习者 学生的群体特点是影响教师人格、气质、形象及专业成长的重要因素 课堂生活过程是师生共同成长的过程 回归生活：教学与生活关系的重建回归生活：教学与生活关系的重建 立足发展：教学与发展关系的重建立足发展：教学与发展关系的重建 关注生命：教学与生命关系的重建关注生命：教学与生命关系的重建 文化重建：教学与文化关系的重建文化重建

13、：教学与文化关系的重建四、新课程背景下课堂教学重建的思考四、新课程背景下课堂教学重建的思考生活不直接等同于教育，但教育若是离开了生活，那就成了无源之水，无本之木。 德国一位学者有过一句精辟的比喻：将15克盐放在你的面前，无论如何你难以下咽。但当将15克盐放入一碗美味可口的汤中，你早就在享用佳肴时，将15克盐全部吸收了。生活之于教育，犹如汤之于盐。盐需溶入汤中，才能被吸收；教育需溶入生活中，才能具有生命活力。各种教育，如果没有经生活的整合内化，而只是作为单纯的僵化的信息码贮存于人的记忆之中，那么，此教育并没有使人作为人受益-单纯的知识堆积跟人本身有什么关系呢？“教育要通过生活才能发出力量而成为真

14、正的教育”（陶行知）。回归生活，体现生活性是现代课堂教学的基本特性。1 1、重视科学的学术性基础，忽视学生、重视科学的学术性基础，忽视学生的生活基础；的生活基础；2 2、教学提出大量的假问题，学生缺乏、教学提出大量的假问题，学生缺乏发现真问题的能力；发现真问题的能力；3 3、建构一个虚拟的应用世界，遮蔽了、建构一个虚拟的应用世界，遮蔽了一幅真正的生活图景；一幅真正的生活图景；4 4、强调面向学生的未来职业生活，却、强调面向学生的未来职业生活，却忽视学生现时的日常生活；忽视学生现时的日常生活；5 5、突出科学在社会生产中的经济价值，、突出科学在社会生产中的经济价值，而漠视个人生活中的科学常识。而

15、漠视个人生活中的科学常识。一天早晨，我在一家点心店吃早餐，对面坐着一对母女。正吃着，对面的小女孩拉拉她妈妈的衣角，指着正在给煤炉子加煤的服务员，奇怪地问：“妈妈，你看那位阿姨怎么往煤里洒水？加湿的煤，炉子是要灭的呀！你快去跟阿姨说一声。”妈妈看了服务员一眼，说：“不用担心，炉子不会灭的。”“为什么呀？”“因为湿煤加下去以后会燃烧得更旺。”“这不可能，湿柴不是不会燃烧吗？”“因为湿煤中含有水分，在高温燃烧时会产生一氧化碳和氢气，这两种气体都能燃烧。”“一氧化碳是什么样的？氢气是什么样的？那阿姨为什么只加一点点水，而不多加些水，那样炉子不是会烧得更旺吗？”孩子似乎想打破砂锅问到底。“好了，好了，小

16、孩子管那么多干什么，你不好好读书，长大后没出息，就跟她一样当服务员！快吃！吃完我还要去上班。”这位妈妈终于失去了耐心。顿时，这个孩子被妈妈的斥责搞得惶惶不安，再也不敢吱声。人的发展是教育学最核心的一个概念。人的发展是教育学最核心的一个概念。“教育学就是迷恋儿童成长的一门学教育学就是迷恋儿童成长的一门学问。问。”教育要促进作为具体的、活生生的，个教育要促进作为具体的、活生生的，个体的人的发展，这是教育最重要、最核心体的人的发展，这是教育最重要、最核心的职能。其他职能，如提升社会的文明水的职能。其他职能，如提升社会的文明水准、增强综合国力、增进社会的可持续发准、增强综合国力、增进社会的可持续发展等

17、等，都不过是这一展等等，都不过是这一“最重要、最核心的最重要、最核心的职能职能”的派生物。的派生物。 如果说一切为了学生的发展是新课程改革的主旨理念，那么关注学生则是新课程改革的灵魂。课改前，一直比较注重授课的内容、方法和进度，忽视了教学中的主体学生的感受、需求和愿望。把上课当成了演讲，把学生当成了观众、教学效果一直不理想发展的本义发展的本义内容：知识与技能情感与态度价值观与创新精神（全面的、完整的）过程：独特的个性的具体的有差异的教育教学形态教育教学形态公平的民主的多样的选择的灵活的人的发展人的发展三要素三要素过程、方法过程、方法（血液）（血液）知识、技能（肌肉、骨骼）知识、技能（肌肉、骨骼

18、）情感、态度、价值观情感、态度、价值观（神经、灵魂）（神经、灵魂）从教学角度来讲，所谓教学的结论，即教学所要达到的目的或所需获得的结果；所谓教学的过程，即达到教学目的或获得所需结论而必须经历的活动程序。毋庸置疑，教学的重要目的之一，就是使学生理解和掌握正确的结论，所以必须重结论。但是，如果不经过学生一系列的质疑、判断、比较、选择，以及相应的分析、综合、概括等认识活动，即如果没有多样化的思维过程和认知方式，没有多种观点的碰撞、论争和比较，结论就难以获得，也难以真正理解和巩固。更重要的是，没有以多样性、丰富性为前提的教学过程，学生的创新精神和创新思维就不可能培养起来。所以，不仅要重结论，更要重过程

19、。基于此，新课程把过程方法本身作为课程目标的重要组成部分，从而从课程目标的高度突出了过程方法的地位。当然，强调探索过程，意味着学生要面临问题和困惑、挫折和失败，这同时也意味着学生可能花了很多时间和精力结果表面上却一无所获，但是，这却是一个人的学习、生存、生长、发展、创造所必须经历的过程，也是一个人的能力、智慧发展的内在要求，它是一种不可量化的“长效”、一种难以言说的丰厚回报，而眼前耗费的时间和精力应该说是值得付出的代价。有人发现已裂开一条缝的茧中蝴蝶正在痛苦地挣扎，他于心不忍，便拿起剪子把茧剪开，帮助蝴蝶脱茧而出。可是这只蝴蝶却因身体臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久便死去了。蝴蝶必先在痛苦中

20、挣扎，直到把翅膀练强壮了，再破茧而出，才能飞得起来，省去了过程看似为其免除了痛苦，但结果却是适得其反。学生的学习不也是这样吗？重结论、轻过程的教学排斥了学生的思考和个性，把教学过程庸俗化到无需智慧努力只需听讲和记忆就能掌握知识的那种程度，于是便有了掌握知识却不思考知识、诘问知识、批判知识、创新知识的“好学生”。这实际上是对学生智慧的扼杀和个性的摧残，夸美纽斯指斥中世纪学校“变成了儿童恐怖的场所，变成了他们才智的屠宰场”；恩格斯批评英国的爱北斐特中学虽然经费充足，但由于它“流行着一种非常可怕的背书制度，这种制度半年时间就会使一个学生变成傻瓜。”毛泽东批评旧的教育“摧残人才、摧残青年”，使学生“越

21、读越蠢”，指的都是这种情况。教学过程应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。学生在课堂上是兴高采烈还是冷漠呆滞，是其乐融融还是愁眉苦脸?伴随着学科知识的获得，学生对学科学习的态度是越来越积极还是越来越消极?学生对学科学习的信心是越来越强还是越来越弱?教学过程应该成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验，这样，学科知识增长的过程同时也就成为人格的健全与发展过程，伴随着学科知识的获得，学生变得越来越有爱心，越来越有同情心，越来越有责任感，越来越有教养。关注人的教学才能使学科教学同时成为情感、态度、价值观的形成与发展的过程，从而真正实现人的发展。一位从纳粹集中营中逃脱的幸存者，战后做了一所

22、中学的校长。每当一位新老师来到学校，他都会交给那位老师一封信，信中这样写道：“亲爱的老师，我是一名纳粹集中营中的幸存者，我亲眼看到了人类不应当见到的情境：毒气室由学有专长的工程师建造，儿童被学识渊博的医生毒死，幼儿被训练有素的护士杀害，妇女和婴儿被受到高中或大学教育的士兵枪杀。看到这一切，我疑惑了：教育究竟是为了什么？我的请求是：请你帮助学生成长为具有人性的人。你们的努力绝不应当被用于创造学识渊博的怪物，多才多艺的变态狂，受过高等教育的屠夫。只有在使我们孩子具有人性的情况下，读写算的能力才有其价值”教育是基于生命的事业。教育除了有鲜教育是基于生命的事业。教育除了有鲜明的社会性之外，还有鲜明的生

23、命性。在明的社会性之外，还有鲜明的生命性。在一定的意义上，一定的意义上，“教育是直面人的生命、提教育是直面人的生命、提高人的生命、为了人的生命质量而进行的高人的生命、为了人的生命质量而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业命关怀的一种事业”（叶澜）（叶澜）。 可以说充分地唤醒每一个学生的生命意识，可以说充分地唤醒每一个学生的生命意识，开发每一个学生的生命潜能，增强每一个学生的开发每一个学生的生命潜能，增强每一个学生的生命活力，提升每一个学生的生命境界，让每一生命活力，提升每一个学生的生命境界，让每一个学生都能自由地、充分地、最大限度地实现

24、自个学生都能自由地、充分地、最大限度地实现自己的生命价值，让每一个学生的生命之光把世界己的生命价值，让每一个学生的生命之光把世界和人自身照亮应当是教育最真切的意义和使命。和人自身照亮应当是教育最真切的意义和使命。 把教学提升到生命层次，使教学过程把教学提升到生命层次，使教学过程成为生命被激活、被发现、被欣赏、被丰富、成为生命被激活、被发现、被欣赏、被丰富、被尊重的过程，成为生命的自我发展、自我被尊重的过程，成为生命的自我发展、自我生成、自我超越、自我升华的过程，这是课生成、自我超越、自我升华的过程，这是课堂教学的最高境界。堂教学的最高境界。对幸福生活的追求与享受能力不是与生俱来的，必须通过后天

25、的培养。教育是使人成为“人”最重要的方式与途径，关涉人生幸福是教育的应有之义。“教育的主要目的在于使学生获得幸福，不能为任何不相干的利益而牺牲这种幸福。这一点当然是毋须置疑的。 1 1 尊重生命的独特性尊重生命的独特性替代性替代性 2 2 善待生命的自主性善待生命的自主性他主性他主性 3 3 理解生命的生成性理解生命的生成性预设性预设性 4 4 关照生命的整体性关照生命的整体性片面性片面性1课堂教学不仅是传授知识的过程，而且更应该是师生共同建构知识的过程2课堂教学不是对学生进行训练的行为，而是使学生形成健康人格的行为3课堂教学不是教师单极表演的过程，而是师生交流互动的过程4课堂教学不是教师教学

26、行为模式化的再现，而是教师教育智慧的充分展现5课堂教学不只是完成教学任务，达到教学目的的活动过程，而且更应该是师生生命共同经历成长的过程课堂教学改革究竟要改什么？改革的最课堂教学改革究竟要改什么？改革的最终目的、根本任务或终极追求是什么？终目的、根本任务或终极追求是什么？一种模式代替另一种模式？一种模式代替另一种模式？一种方式代替另一种方式？一种方式代替另一种方式？课堂教学改革绝不仅仅是观念、行为、课堂教学改革绝不仅仅是观念、行为、模式、方式的变革，它首先而且主要是课模式、方式的变革，它首先而且主要是课堂文化的重建堂文化的重建这是核心、根本和终极这是核心、根本和终极追求。追求。（四）、文化重建

27、：教学改革（四）、文化重建：教学改革的终极追求的终极追求 问题的关键在于：我们究竟是在什么样的文化背景下传授知识、训练技能，经历过程、掌握方法，形成情感、态度与价值观！ 在什么样的课堂文化中，教育成其为教育？ 在什么样的课堂文化中，教育不成其为教育？ 现行中小学课堂的主要纪律：上课要端坐，双手交叉平放桌上，两脚并拢，举手时一律把一只手的肘关节放在另一只手的手背上，不能举得太高；上课除了老师要求的举手、翻书、写字等规定动作外，不能做其他小动作；上课发言要举手，不举手不得发言，不经老师准许不得随意插话 纪律是规范的下位概念，它是极端化、刻板化了的规范，纪律在目的上要求服从，在方式上进行约束，在手段

28、上实施惩罚。课堂是一种压抑性的控制环境，通过课堂是一种压抑性的控制环境，通过严酷的纪律规范、无处不在的监视、随意严酷的纪律规范、无处不在的监视、随意的惩罚、苛刻的标准全面地对儿童进行控的惩罚、苛刻的标准全面地对儿童进行控制。它以一种制。它以一种“不宽容不宽容”的态度对待儿童，的态度对待儿童，导致儿童的自由精神、想象力以及道德感导致儿童的自由精神、想象力以及道德感的毁灭。的毁灭。过度的防范过度的防范个性的贬抑个性的贬抑思想的禁锢思想的禁锢强制纪律强制纪律无情责罚无情责罚粗暴灌输粗暴灌输苛严的规训苛严的规训教师利用自己手中拥有的表扬、批评、奖励、教师利用自己手中拥有的表扬、批评、奖励、惩罚、期望、

29、询问、目光关注、班干部任免、座惩罚、期望、询问、目光关注、班干部任免、座位安排等教育资源来增强自己的权威。但由于这位安排等教育资源来增强自己的权威。但由于这种种“外在依附外在依附”的教师权威具有强制性、不可违抗的教师权威具有强制性、不可违抗性等特征，教师行使这种权威就不可避免地会造性等特征，教师行使这种权威就不可避免地会造成学生消极、被动地服从。由于这种权威与人的成学生消极、被动地服从。由于这种权威与人的自主、自为的本性相违，所以容易引起学生的反自主、自为的本性相违，所以容易引起学生的反感，甚至使其产生逆反心理和对立情绪。感，甚至使其产生逆反心理和对立情绪。在现实教育中，教师为了保持这种外在在

30、现实教育中，教师为了保持这种外在权威，常常借助于指示、命令等权力手段权威，常常借助于指示、命令等权力手段威逼、强迫学生服从，甚至采取侮辱、恐威逼、强迫学生服从，甚至采取侮辱、恐吓、体罚等暴力手段逼使学生就范。更为吓、体罚等暴力手段逼使学生就范。更为严重的是，在这种先验的外在权威笼罩下，严重的是，在这种先验的外在权威笼罩下，教育教学活动看似保持着有序性与可控性，教育教学活动看似保持着有序性与可控性，但在井然有序的教育教学活动中，学生思但在井然有序的教育教学活动中，学生思维活力却遭到了扼杀、尘封。最终，这种维活力却遭到了扼杀、尘封。最终，这种外在教师权威的滥用使学生渐渐丧失外在教师权威的滥用使学生

31、渐渐丧失“人之人之为人为人”的根本的根本主体意识。主体意识。总之，总之， 在传统的课堂中，学生受在传统的课堂中，学生受到诸多的限制、支配、束缚、控制、到诸多的限制、支配、束缚、控制、压抑、规定，因而变得唯唯诺诺，压抑、规定，因而变得唯唯诺诺，亦步亦趋，俯首帖耳，盲从依附。亦步亦趋，俯首帖耳，盲从依附。课堂成为凌驾于学生之上的异己之课堂成为凌驾于学生之上的异己之物！但一旦离开了这个压抑的环境，物！但一旦离开了这个压抑的环境，没有了成人的规训，又会表现出极没有了成人的规训，又会表现出极端的放肆。端的放肆。课堂必须回归人性、回归生活！课堂必须回归人性、回归生活！教学作为一种行为、过程应该在新的教学作

32、为一种行为、过程应该在新的课堂文化中进行；课堂文化中进行；教学作为改革的主体应该致力于生成、教学作为改革的主体应该致力于生成、创造新的课堂文化。创造新的课堂文化。课堂文化及其重建：课堂文化及其重建：课堂文化是课堂存在、运行和发课堂文化是课堂存在、运行和发展的展的“元气元气”；是课堂教学的活力之根和动力之源；是课堂教学的活力之根和动力之源；它从本质上反映教学改革的进步程度。它从本质上反映教学改革的进步程度。LOGO1、民主、平等、民主、平等在新课堂里，教师和学生都是真在新课堂里，教师和学生都是真正意义上的人，师生之间只有价值正意义上的人，师生之间只有价值的平等，而没有高低、强弱和尊卑的平等，而没

33、有高低、强弱和尊卑之分。之分。建立尊重儿童自由和保障儿童权利的课堂文化，建立尊重儿童自由和保障儿童权利的课堂文化，它意味着把每个儿童作为自由、自主和拥有同等它意味着把每个儿童作为自由、自主和拥有同等尊严的个人进行尊重和保护。不管自然禀赋有多尊严的个人进行尊重和保护。不管自然禀赋有多大差异，不管社会背景和经济条件有何不同，他大差异，不管社会背景和经济条件有何不同，他们都享有平等的权利。们都享有平等的权利。被关注和尊重的权利被关注和尊重的权利尊重没有前提；尊重没有前提；独立思考、个性化理解、自由表达的自由和权独立思考、个性化理解、自由表达的自由和权利；利；质问、怀疑、批判教师观点或教材观点及其他质

34、问、怀疑、批判教师观点或教材观点及其他权威的自由和权利；权威的自由和权利；作为平等的一员参与课堂教学并受到平等对待作为平等的一员参与课堂教学并受到平等对待的自由和权利；的自由和权利；教育是否把儿童的快乐、幸福、自尊、教育是否把儿童的快乐、幸福、自尊、纯真、活泼、自由、权利等作为教育的基纯真、活泼、自由、权利等作为教育的基本出发点，这是涉及到教育本身是否具有本出发点，这是涉及到教育本身是否具有人文关怀的正义性问题。倘若教育贬低人人文关怀的正义性问题。倘若教育贬低人性，只是成为控制儿童的严厉手段，那教性，只是成为控制儿童的严厉手段，那教育是无益于儿童的，也是缺乏正义的。育是无益于儿童的，也是缺乏正

35、义的。新课程与课堂新课堂教学的重建排斥的意思是排斥的意思是“不相容、使离开或不使进入不相容、使离开或不使进入”。排斥行为在社会上处处存在，问题是我们有没有排斥行为在社会上处处存在，问题是我们有没有发现它的眼睛。课堂排斥是指老师（或学生群体）发现它的眼睛。课堂排斥是指老师（或学生群体）在课堂中排斥某个或某些学生的言语、动作等行在课堂中排斥某个或某些学生的言语、动作等行为，它是社会排斥在课堂领域的具体化。课堂排为，它是社会排斥在课堂领域的具体化。课堂排斥的种类很多，常见的有：言语排斥，如斥的种类很多，常见的有：言语排斥，如“你要你要回答问题很好，但你想清楚了吗回答问题很好，但你想清楚了吗”；动作排

36、斥，；动作排斥，如如“谁的坐姿端正谁发言谁的坐姿端正谁发言”；态度排斥，如；态度排斥，如“你想你想回答先举手，请不要插话发言回答先举手，请不要插话发言”；性别排斥，如；性别排斥，如“今天男生的优点是发言积极，但坐不住今天男生的优点是发言积极，但坐不住”。4、互动、合作、互动、合作真正的互动、合作是教师与学生、学真正的互动、合作是教师与学生、学生与学生在教学过程中实现多种视界的沟生与学生在教学过程中实现多种视界的沟通、汇聚、融合，从而在一定程度上使各通、汇聚、融合，从而在一定程度上使各自的认识、偏见得以纠正，并产生新的视自的认识、偏见得以纠正，并产生新的视界，让真正的探求不断增加新的可能性。界，让真正的探求不断增加新的可能性。互动本身具有一种自我生长的内在机制，互动