六朝志人小说（课堂PPT）

1、.1六朝志人小说六朝志人小说.2兴盛背景：清谈与人物品评兴盛背景：清谈与人物品评 汉末士流，已重品目，声名成毁，决汉末士流，已重品目，声名成毁，决于片言，魏晋以来，乃弥以标格语言相于片言，魏晋以来，乃弥以标格语言相尚，惟吐属则流于玄虚，举止则故为疏尚，惟吐属则流于玄虚，举止则故为疏放放终乃汗漫而为清谈。渡江以后，终乃汗漫而为清谈。渡江以后，此风弥甚此风弥甚 世之所尚，因有撰集，或者掇拾旧闻，世之所尚，因有撰集，或者掇拾旧闻，或者记述近事，虽不过丛残小语，而俱或者记述近事，虽不过丛残小语，而俱为人间言动，遂脱志怪之牢笼也。为人间言动，遂脱志怪之牢笼也。 鲁迅鲁迅中国小说史略中国小说史略.3志人小

2、说三类型：志人小说三类型：1、笑话。邯郸淳、笑话。邯郸淳笑林笑林2、野史。葛洪、野史。葛洪西京杂记西京杂记3、逸闻轶事。刘义庆、逸闻轶事。刘义庆世说新语世说新语、裴启裴启语林语林、殷芸、殷芸小说小说等等.4刘义庆与刘义庆与世说新语世说新语 刘义庆（刘义庆（403-444年）年） ，字，字季伯，南朝宋文学家，刘裕季伯，南朝宋文学家，刘裕的堂侄。袭封临川王。的堂侄。袭封临川王。宋宋书书本传说他本传说他“少善骑乘。少善骑乘。及长，以世路艰难，不复跨及长，以世路艰难，不复跨马。性简素，寡嗜欲，爱好马。性简素，寡嗜欲，爱好文义文义招集文学之士，近招集文学之士，近远必至远必至”。著有。著有世说新世说新语语

3、、幽明录幽明录等。等。 .5世说新语世说新语v原名原名世说新书世说新书，简称，简称世说世说。全书原八卷，刘孝标作注，原有十全书原八卷，刘孝标作注，原有十卷，今本皆三卷，分为德行、言语、卷，今本皆三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六政事、文学、方正、雅量等三十六门。门。v内容：记述自汉末到东晋名士贵族内容：记述自汉末到东晋名士贵族的轶事和言谈。的轶事和言谈。记载魏晋风流最为记载魏晋风流最为详尽的作品。详尽的作品。.6中古四大名注中古四大名注郦道元郦道元水经注水经注裴松之裴松之三国志注三国志注刘孝标刘孝标世说新语注世说新语注李李 善善文选注文选注.7世说新语世说新语.8世说新语读本

4、推荐世说新语读本推荐v余嘉锡余嘉锡世说新语笺疏世说新语笺疏v杨勇杨勇世说新语校笺世说新语校笺.91、德行、德行 李元礼风格秀整，高自标持，李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之欲以天下名教是非为己任。后进之士，有升其堂者，皆以为士，有升其堂者，皆以为“登龙登龙门门” 。（。（德行德行）.10管宁割席管宁割席 管宁、华歆共园中锄菜，管宁、华歆共园中锄菜，傅子傅子曰：曰：“宁字幼安，北海朱虚人，齐相管仲之后也。宁字幼安，北海朱虚人，齐相管仲之后也。”见地有片金，管挥锄与瓦石不异，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者

5、，宁读如故，歆废书乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：出看。宁割席分坐曰：“子非吾友子非吾友也。也。”魏略魏略曰：曰：“宁少恬静，常笑邴原、华宁少恬静，常笑邴原、华子鱼有仕宦意。及歆为司徒，上书让宁。宁闻之笑子鱼有仕宦意。及歆为司徒，上书让宁。宁闻之笑曰：曰：子鱼本欲作老吏，故荣之耳子鱼本欲作老吏，故荣之耳。” （德行德行）.11华、王优劣华、王优劣 华歆、王朗俱乘船避难，有一华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸幸尚宽，何为不可？尚宽，何为不可？”后贼追至，王后贼追至，王欲欲 舍所携人。歆曰：舍所携人。歆曰：“本所以疑，本所以疑，正为

6、此耳。既已纳其自托，宁可以正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？急相弃邪？”遂携拯如初。世以此遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。定华、王之优劣。 （德行德行 ）.122、言语、言语 钟毓、钟会少有令誉。年十三，钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可可令二子来。令二子来。”于是敕见。毓面有汗，于是敕见。毓面有汗，帝曰：帝曰：“卿面何以汗？卿面何以汗？”毓对曰：毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。战战惶惶，汗出如浆。”复问会：复问会：“卿何以不汗？卿何以不汗？”对曰：对曰：“战战栗战战栗栗，汗不敢出。栗，汗不敢出。”.13 钟毓兄弟小时，值父昼寝，因钟毓兄

7、弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成酒以成礼，不敢不拜。礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，又问会何以不拜，会曰：会曰：“偷本非礼，所以不拜。偷本非礼，所以不拜。”.14邓艾口吃邓艾口吃 邓艾口吃，语称艾艾。晋文王邓艾口吃，语称艾艾。晋文王戏之曰：戏之曰：“卿云艾艾，定是几艾？卿云艾艾，定是几艾？”对曰：对曰：“凤兮凤兮，故是一凤。凤兮凤兮，故是一凤。”.15 卫洗马初欲渡江，形神惨卫洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：悴，语左右云：“见此芒芒，

8、见此芒芒，不觉百端交集。苟未免有情，不觉百端交集。苟未免有情，亦复谁能遣此！亦复谁能遣此！” 注：洗马，读为注：洗马，读为“先马先马”。.16 骠骑王武子是卫玠之舅，俊爽有骠骑王武子是卫玠之舅，俊爽有风姿，见玠辄叹曰：风姿，见玠辄叹曰：“珠玉在侧，珠玉在侧，觉我形秽！觉我形秽！”（容止）（容止）.17看杀卫玠看杀卫玠 卫玠从豫章至下都，人久闻其名，卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓劳，遂成病而死。时人谓“看杀卫看杀卫玠玠”。（容止）。（容止）.18朱门与蓬户朱门与蓬户 竺法深在简文坐，刘尹问：竺法深在简文坐，刘尹问：

9、“道人何以游朱门？道人何以游朱门？”答曰：答曰：“君自见其朱门，贫道如游蓬君自见其朱门，贫道如游蓬户。户。” .193、雅量、雅量 谢太傅盘桓东山时，与孙兴公谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：皆喧动不坐。公徐云：“如此，将如此，将无归！无归！”众人即承响而回。于是审众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。其量，足以镇安朝野。.20 谢公与人

10、围棋，俄而谢玄谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害？答曰：徐向局。客问淮上利害？答曰：“小儿辈大破贼。小儿辈大破贼。”意色举止，意色举止，不异于常。不异于常。.214、文学、文学 阮宣子有令闻，太尉王夷甫见阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而问曰：而问曰：“老、庄与圣教同异？老、庄与圣教同异？”对曰：对曰：“将无同？将无同？”太尉善其言，太尉善其言，辟之为掾。世谓辟之为掾。世谓“三语掾三语掾”。卫玠。卫玠嘲之曰：嘲之曰：“一言可辟，何假于三？一言可辟，何假于三？”宣子曰：宣子曰：“苟是天下人望，亦可无苟是天下人望，亦可无言而辟，复何假一？言

11、而辟，复何假一？”遂相与为友。遂相与为友。.22南北学问之不同南北学问之不同 褚季野语孙安国云：褚季野语孙安国云：“北人学北人学问，渊综广博。问，渊综广博。”孙答曰：孙答曰：“南人南人学问，清通简要。学问，清通简要。”支道林闻之曰：支道林闻之曰：“圣贤固所忘言。自中人以还，北圣贤固所忘言。自中人以还，北人看书，如显处视月；南人学问，人看书，如显处视月；南人学问，如牖中窥日。如牖中窥日。”.23 庄子庄子逍遥逍遥篇，旧是难处，篇，旧是难处，诸名贤所可钻味，而不能拔理于郭、诸名贤所可钻味，而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中，将冯向之外。支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及逍遥。支卓然标新太常

12、共语，因及逍遥。支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。支理。.24最佳诗句最佳诗句 王孝伯在京行散，至其弟王睹王孝伯在京行散，至其弟王睹户前，问：户前，问：“古诗中何句为最？古诗中何句为最？”睹思未答。孝伯咏睹思未答。孝伯咏“所遇无故物，所遇无故物，焉得不速老？焉得不速老？此句为佳。此句为佳。”.255、容止、容止 魏武将见匈奴使，自以形陋，魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季圭代，帝自不足雄远国，使崔季圭代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？

13、魏王何如？”匈奴使答曰：匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。此乃英雄也。”魏武闻之，追杀魏武闻之，追杀此使。此使。.26才性四本才性四本 钟会撰四本论，始毕，甚欲使嵇公一见。钟会撰四本论，始毕，甚欲使嵇公一见。置怀中，既定，畏其难，怀不敢出，于户外置怀中，既定，畏其难，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走。遥掷，便回急走。 魏志魏志曰：曰：“会论才性同异，传于世。会论才性同异，传于世。四本者：言才性同，才性异，才性合，才性四本者：言才性同，才性异，才性合，才性离也。尚书傅嘏论同，中书令李丰论异，侍离也。尚书傅嘏论同，中书令李丰论异，侍郎钟会论合，屯骑校尉王广论离。文多不郎钟会论合，屯骑校尉王广论离。文多不载。载。”.27何晏傅粉何晏傅粉 何平叔美姿仪，面至白；魏何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎