白鹿原初稿（课堂PPT）

1、一个民族的秘史一个民族的秘史白鹿原.2作者简介作者简介作品概述作品概述人物形象人物形象艺术特色艺术特色.3作者简介陈忠实陈忠实，陕西西安市灞桥区西蒋村人，陕西西安市灞桥区西蒋村人，中国当代著名作家中国当代著名作家、中国作家协会副主、中国作家协会副主席。席。1997年获茅盾文学奖。年获茅盾文学奖。.4作品概述：一、白鹿原：创作资源的多元化融汇东、西方文化精髓的现实主义力作融汇东、西方文化精髓的现实主义力作1.1.生活积累、史料积累、体验积累、艺术积累的丰富厚重生活积累、史料积累、体验积累、艺术积累的丰富厚重 包括查阅县志、地方党史和文史资料； 搞社会调查； 学习和了解中国近代史，有意识地了解中、

2、外研究民族问题和心理学、美学的新著。2.2.思想的破茧与观念的更新思想的破茧与观念的更新 面对新的时代，对历史与现实进行深入反思。 新写实的影响&新历史的影响3.3.现实主义创作传统的继承与创新现实主义创作传统的继承与创新 对柳青的崇拜； 对拉美魔幻现实主义的化用； 从描写语言到叙述语言的转向等两三年准备回到西安老家，沉心静气地思索，精雕细刻地写作有一本垫棺做枕的书.5作品概述：二、白鹿原：对民族命运的思考白鹿原白鹿原作为作为清末清末明初解放前夕中国历史的见证明初解放前夕中国历史的见证,可视为整个中国近代史农可视为整个中国近代史农村社会的缩影。村社会的缩影。（清末辛亥革命后中国陕西农村

3、军阀的、割据状态的不和平，其中反复经过了农协会，国民党领导的政权交替、抗战、解放战争以及解放后的一些现象。）1.社会结构社会结构以鹿兆海、田福贤、岳维山、白孝文为代表的国民党势力，以鹿兆鹏、白灵、韩裁缝为代表的共产党势力，以黑娃、大拇指为代表的农民土匪武装。2.历史中的灾难历史中的灾难田小娥死后白鹿原的大旱、年馑和瘟疫，背景是1929年陕西大旱。3.历史中的战乱历史中的战乱白鹿原写了“中国北方最大的一次共产党领导的军事暴动”渭华起义。1927年，中共渭南华县党组织领导农民发动武装起义，成立自卫队，斗争土豪劣绅。4.农民运动以及各种力量斗争农民运动以及各种力量斗争红三十六军的失败、土匪打死鹿泰恒

4、、打断白嘉轩的腰、白灵被活埋、鹿三刺死小娥、黑娃被白孝文杀死等等.6作品概述：三、白鹿原：一个民族的秘史 小说主要通过叙述白鹿两家小说主要通过叙述白鹿两家的家族史来反映发生在渭河平原的家族史来反映发生在渭河平原20世纪上半叶世纪上半叶50多年的历史变化。多年的历史变化。白鹿两家三代人为了争夺白鹿原白鹿两家三代人为了争夺白鹿原的统治地位，从祖辈起就开始了的统治地位，从祖辈起就开始了争夺，由此上演了一幕幕惊心动争夺，由此上演了一幕幕惊心动魄的闹剧魄的闹剧:巧取风水地、恶施善人巧取风水地、恶施善人计、嗣子为匪、亲翁杀媳、情人计、嗣子为匪、亲翁杀媳、情人反目、兄弟相煎反目、兄弟相煎与此同时，与此同时，

5、外来侵略、国共矛盾与家族纠葛外来侵略、国共矛盾与家族纠葛一起使得这场斗争显得更加激烈一起使得这场斗争显得更加激烈和扑朔迷离。和扑朔迷离。阶级矛盾家族纷争利欲情欲.7 主要人物谱（一族两姓）主要人物谱（一族两姓）白鹿原白家鹿家白嘉轩白嘉轩鹿子霖鹿子霖孝文孝文孝武白灵 鹿兆鹏鹿兆鹏 鹿兆海鹿三鹿三黑娃黑娃/鹿兆谦朱家冷家冷先生朱先生(田小娥田小娥)“一只雪白的神鹿，柔若无骨，舞之蹈之，从南山飘逸而出，在开阔的原野上恣意嬉戏。所过之处，万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，疫疠廓清，毒虫灭绝，万家乐康。”兔娃孝义.8人物形象总论白鹿原“以时间为经、事件为纬”，始终以人物为叙述中心，通过人物命运的变

6、迁来展示民族历史的演变，一些人物形象所体现出来的悲剧性质，恰好实现了作者的创作初衷，即“关于我们这个民族命运的思考”。个体生命史 民族生命史性格悲剧性格悲剧性别悲剧性别悲剧.9人物形象朱先生（牛+人）原型：牛兆濂 牛兆濂（1867年1937年），西安市蓝田县人，清末民初誉满三秦的饱学名儒，明间称其为“牛才子”。“关中人的典范”。 因为大人的讲述，陈忠实很小就对牛兆濂很熟悉，牛先生是他刚能听懂话时就知道的大名人，陈忠实听过很多关于他劝退八旗军、赈灾济民、通电抗日、主持禁烟、规劝军阀的事迹。 将牛才子写进书里的原因：将牛才子写进书里的原因： “白鹿原的时代背景是封建体制基本瓦解和社会新秩序建立的过

7、度期，所以我特别希望塑造一位传统知识分子典型，最先想到牛先生他是白鹿原上最后一位传统思想、传统道德、传统人格的传人，以他为原型的朱先生虽因时代原因有一定局限性，但却在精神层面承载了中国传统文人的太多优秀品质。”电影因篇幅所限，隐去了朱先生。陈忠实表示遗憾。.10人物形象朱先生（智者圣者）“房是招牌地是累，攒下银钱催命鬼”“脚放大，发绞短，指甲常剪刀，兜要浅”“自信平生无愧事，死后方敢对青天。” 关中大儒半人半神谶兆语言兼济天下独善其身白鹿精魂精神导师死后化为白鹿他既是宗法观念的维护者，又是充满禅机妙心的社会文化危机预言家，也是伦理道德观念的美质的象征。.11人物形象白嘉轩（仁主）一个宗法制度的

8、恪守者一个从历史文化背景中走出来的族长形象“腰板挺得端直”一种人格象征“脸面”比什么都金贵为人修身仁义仁义善行、以德报怨为父齐家耕读传家、人格面具 （ 把自己的人格强加给子女）为族长治族乡约族规、祠堂儒家文化造就的复杂人格特征，他是封建宗法社会的卫道者，有固执迂腐的一面，也有维系了封建社会几千年历史的民族精神，在新旧交替的时代，他所代表的阶级必然要走向失败。.12人物形象鹿三（义仆）白家唯一的长工典型的中国农民形象 勤勤恳恳，任劳任怨一个有独立人格的自尊自爱的崭新长工形象。长工鹿三是白嘉轩意志的忠实执行者。白嘉轩意志的忠实执行者。1.自告奋勇成为“交农”的起事者 （白嘉轩是“交农”的组织者）2

9、.杀死儿媳小娥（不是因为小娥勾搭自己的儿子，丢了自己发脸，羞了自己的先人，更大程度是因为这个烂货把白孝文拖下水，揭了白嘉轩的脸皮，让白家的祖宗蒙羞）.13人物形象黑娃（浪子回头）黑娃本性淳朴、善良、性格直率、坦黑娃本性淳朴、善良、性格直率、坦荡、讲义气、重承诺。他性格倔强。荡、讲义气、重承诺。他性格倔强。 远走他乡给人熬活远走他乡给人熬活 与田小娥相好与田小娥相好 办农协、搞暴动办农协、搞暴动 当红军当红军 当土匪当土匪 归顺保安团归顺保安团 拜师于朱先生，拜师于朱先生，学为好人学为好人 寻找归宿回原祭祖时，他喊着：回原祭祖时，他喊着：“黑娃知了。黑娃知了。”跪在祖跪在祖宗祠堂前，声泪俱下：宗

10、祠堂前，声泪俱下：“不孝男兆谦跪拜祖宗膝不孝男兆谦跪拜祖宗膝下下,洗心革面学为好人洗心革面学为好人,乞祖宗宽容。乞祖宗宽容。”.14人物形象田小娥（荡妇原型）清末穷秀才家的姣好女子嫁给六、七十岁的郭举人泡枣工具勾引黑娃反抗性压抑，追求性解放跟着黑娃回白鹿原暂时的自由成为鹿子霖的泄欲工具，被冠以保护之名成为鹿子霖的棋子，是白鹿两家争权逐利的工具在性禁锢的时代，性是她唯一的也是最好的反抗工具。男权社会制度的牺牲品变复仇的女鬼.15人物形象白灵（具有反叛意识的新女性）一、性格（白鹿精灵的化身）白鹿精灵的化身） 美丽、善良、聪明机灵 (给王村婆家写了退婚字条儿) 倔强、敢爱敢恨（与鹿兆海私定终身，但后

11、来因为政治立场不同渐行渐远，后与鹿 兆鹏走到一起） 追求进步、自主 （私自出逃到城里念新学、反对包办婚姻） 有勇气、有胆略（充当学生领袖，带领大家游行示威）二、清党肃反中被活埋“这种处死的办法并不被队员们看作残忍，因为子弹太珍贵了”三、死亡悲剧白灵的死是王明左的路线的牺牲代价。“白鹿原是一只鏊子，不走出去就永远没出息。”然而白灵虽然走出了白鹿原，却还是没有逃出人生的悲剧。当时的社会里不单是白鹿原，整个社会都是鏊子，不管身处何处，不管你的地位、名誉、性别、思想信仰都要被这个动荡的社会蹂躏，都要经历无奈与痛苦。.16宗法观念下的女性命运宗法观念:宗法，是以血缘关系为基础，以父系家长制为内核，以大宗

12、小宗为准则，以仁义为精神要义，按尊卑长幼关系制定的封建伦理体制。白某氏白某氏：白嘉轩的七房女人生殖工具，传宗接代的工具孝义媳妇孝义媳妇：为了延续白家子嗣，在白赵氏和白嘉轩的联手策划下 不得不失贞与兔娃得到骨肉鹿冷氏：鹿冷氏：冷先生的大女儿、鹿兆鹏的媳妇淫疯的贞妇 守活寡变哑巴抑郁而死在男权中心主义者那里，作为弱势群体的女性完全被物化，她们要么是供男性发泄欲望的工具，是证明男性力量强大的客体；要么是维系人类生存繁衍的传宗接代的符号。不仅为了揭露封建社会对于女性的迫害，在现时在当代，更重要的是如何推进妇女解放运动的进程，让整个社会散发人性光辉。.17.181.象征手法祠堂祠堂礼制中心礼制中心 祠堂

13、充分体现了家族式村社的社会特点祠堂充分体现了家族式村社的社会特点, ,它是本族人议事、它是本族人议事、通知事宜和结婚拜祖的地方。通知事宜和结婚拜祖的地方。 祠堂的最大作用祠堂的最大作用, ,其实还是凝聚族人并让子孙后代认祖归其实还是凝聚族人并让子孙后代认祖归宗、精神回归的地方。宗、精神回归的地方。 黑娃回原认祖归宗之后离开白鹿村的当天晚上黑娃回原认祖归宗之后离开白鹿村的当天晚上, ,白嘉轩就白嘉轩就很有感慨地在上房对孝武说很有感慨地在上房对孝武说“: :凡是生在白鹿村炕脚地上的任凡是生在白鹿村炕脚地上的任何人，只要是人，迟早都要跪倒到祠堂里头的。何人，只要是人，迟早都要跪倒到祠堂里头的。”.1

14、91.象征手法白鹿白鹿（白鹿精魂的现实化身是朱先生、白灵） 朱先生死前，朱白氏给丈夫剃头，看到朱的头发说：“只剩下半根白的啦!上半截变白了，下半截还是黑的，成了一只白鹿了”之后，朱白氏“忽然看见前院里腾起一只白鹿，掠上房檐飘过屋脊便在原坡上消失了。”他们是光明的使者，集善良、仁爱于一身，集传统美德与人类先进文明的知识于一身。 白灵死的那天，白嘉轩、白赵氏、朱白氏都做了同一个梦。白灵死的那天，白嘉轩、白赵氏、朱白氏都做了同一个梦。 “原上飘过来一只鹿，白毛白蹄，连茸角都是白的，端直直地从远处朝我飘来哩，待飘到我眼前时，我清清楚楚看见白鹿眼窝里流水水哩！在我眼前没一下下，又掉头朝西飘去。”.202.人物对比，个性鲜明主要人物有十余人，主要分属白、鹿两大家族，或者国共两派势力。人物刻画，个性鲜明，对比强烈。白嘉轩&鹿子霖凝聚着传统文化，坚持仁义