资本理论比较

1、u资本的内涵：亚当.斯密、马克思、布迪厄u亚当.斯密：资本积累理论u布迪厄：资本的三种存在形式经济资本、文化资本、社会资本，及其相互作用资本最初只是纯粹的经济学概念。资本最初只是纯粹的经济学概念。亚当.斯密：资本是能够带来收入的资财，“但当一个人拥有的资财足以维持几个月或几年时，他自然力图从其大部分来获得一种收入，只保留一小部分做直接消费之用，维持他到这种收入开始到来之时。因此，他的全部资财区分为两部分。一部分是他预期能为他提供这种收入的，称为他的资本。”（国富论第二编 第一章）马克思：资本是具有经济价值的物质财富，是能够带来剩余价值的价值，是一种生产关系。经济学意义的经济学意义的“资本资本”

2、概念不能够完全描述和解释全部社会概念不能够完全描述和解释全部社会活动。活动。布迪厄：资本是积累的劳动（以物化的或“具体化的”、“肉身化的”形式），当这种劳动在个体性即排他性的基础上被行为者或其集合占有的时候，他们就能够以具体的或活的劳动的形式占有资源。资本实质上是权力的一种形式。（文化资本与社会炼金术之“文化资本与社会资本”）亚当.斯密、马克思：物质形式的“资本”经济资本布迪厄：非物质形式的“资本”文化资本、社会资本（象征资本）布迪厄：资本是积累的劳动。资本需要花时间去积累，需要以客观化的形式或具体化的形式去积累，资本既是人的物化劳动的积累，也是凝聚在人的主体之中的主观力量，同时也是一些制度规

3、则。“资本资本”概念：概念：经济学领域经济学领域 社会学领域社会学领域国富论第一编：劳动生产力进步的原因劳动产生价值。国富论第二编：资本如何积累，即财富是如何增加的。资料来源：上海社会科学院经济研究所 李荣昌 亚当.斯密的资本积累理论评价u布迪厄：从资本观察人类行为，认为资本作为一种权力的形式，可以调节个人与社会的关系。社会是由资本的不同分配构成的；个人要竭力扩大他们的资本。u布迪厄：个人能够积累的资本界定了他们的社会轨迹，也就是说，资本界定了他们生活的可能性及机遇。布迪厄关于“资本”的研究把资本划分为三种类型经济资本、文化资本和社会资本，并集中研究了各种资本之间的相互作用。经济资本，这种资本

4、可以立即并且直接转化成金钱，它是以财产权的形式被制度化的；文化资本，这种资本在某些条件下可以转化成经济资本，它是通过教育资质的形式制度化的；社会资本，这种资本在社会联系中形成，在一定条件下也可以转化成经济资本，它是以某种社会地位头衔被制度化的。经济资本是资本最有效的形式，是其他各类资本的根源。这种资本可以从上一代人传递给下一代人，可以被转换为象征资本（即文化资本和社会资本），而象征资本向经济资本的转换复杂，不具有即时性且具有风险性。“文化资本”的概念是20世纪中后期，布迪厄在探讨教育再生产、文化消费、社会等级等问题时提出，并不断深化和完善的。理论提出的基点：布迪厄试图通过学术上的成就来解释出身于不同社会阶级的孩子所取得的学术成就的差别。布迪厄认为文化资本可以以三种形式存在：（1）具体的状态，即以精神和肉体的持久“性情”的形式；（2）客观的状态，以文化产品的形式（图片、书籍、词典、工具、机器等等)，这些商品是理论留下的痕迹或理论的具体体现，或是对这些理论、问题的批判，等等；（3）体制的状态，以一种客观化的形式，这