《论语》十二章ppt 讲课

1、孔府孔府孔子像孔子像孔林孔子墓地v孔子孔子，名，名 ,字字 ，春秋，春秋末期鲁国陬邑末期鲁国陬邑(今今山东曲阜山东曲阜市东南市东南)人。他被称为人。他被称为“孔孔圣人圣人”、“至圣至圣”，与，与“亚亚圣圣”孟子合称孟子合称 。 他他是我国古代著名的是我国古代著名的思想家、思想家、教育家、政治家教育家、政治家 学学派派创始人。相传有弟子三千创始人。相传有弟子三千，贤者七十二人。，贤者七十二人。丘仲尼儒家孔孟论语 儒家的经典著作之一，由孔子弟子及再传弟子编撰而成。以 体 和 体为主，记录了孔子及其弟子的言行。v“四书”：v论语大学v中庸孟子对话语录论论语语愠愠说说三三省省罔罔殆殆箪箪肱肱ln yu

2、ynxngwngdndigng陬邑陬邑 Zuy笃笃d逾矩逾矩吾吾yjw为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎吾十吾十有有五而志于学五而志于学逝者如斯逝者如斯夫夫wi yuhof知之者不如知之者不如好好之者之者 子子曰：曰：“学而学而时习时习之，不亦之，不亦说说乎？乎？有有朋朋自远方来，不亦乐自远方来，不亦乐乎乎？人不？人不知知而而不不愠愠，不亦不亦君子君子乎乎？”按时按时通通“悦悦”，愉快。，愉快。了解了解语气词语气词 相相当于当于“吗吗”生气，发怒生气，发怒固定句式固定句式:“不亦不亦乎？乎？”译作译作“不也是不也是吗？吗？”朋友，志同道朋友，志同道合的人合的人但但复习复习先生，指孔子先生，指孔子 孔

3、子说：孔子说：“学习了（知识），然后按一学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴的（一件事）定的时间温习它，不也是很高兴的（一件事）吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐的（一件事）吗？不也是很快乐的（一件事）吗？ 别人不了解别人不了解我，我却不生气，（我）不也是君子吗？我，我却不生气，（我）不也是君子吗？” 文句翻译文句翻译 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 内容解读 【本章大旨】这一章主要谈了什么？第一句讲：学习方法第二句讲：学习的乐趣第三句讲：个人修养 曾子曰：曾子曰：“吾吾

4、日日 三三 省省 吾吾 身身：为为 人人谋谋而不而不 忠忠 乎？与朋友交而乎？与朋友交而不不 信信 乎？乎？传传 不不 习习 乎？乎？”人称代词，我人称代词，我虚指，泛指多次虚指，泛指多次自我检查，反省自我检查，反省wi，替，给，替，给尽心竭力尽心竭力真诚，诚实真诚，诚实chun，老师传授的知识，老师传授的知识每天每天自己自己复习复习谋划，出主意谋划，出主意 曾子说：曾子说：“我每天多次地反省自己我每天多次地反省自己：替别人办事替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？不是复习过呢？” 文句翻译文

5、句翻译 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 从曾子从曾子“三省三省”来看，古代治学来看，古代治学之人非常重视的是什么？之人非常重视的是什么？内容解读 【本章大旨】这一章主要讲治学的人要?要加强个人思想道德修养。重视品德修养。有有:通通“又又”，古人在两位数的整数，古人在两位数的整数和零数之间常加和零数之间常加“有有”站立，站的住。能独立做事情。站立，站的住。能独立做事情。有志于做学问有志于做学问迷惑，疑惑迷惑，疑惑 子曰：子曰：“吾十吾十 有有 五而五而志志于学学，三十，三十 而而 立立，四十而不，四十而不 惑惑，五十而知，五十而知 天命天命， 指不能为人力

6、所支配指不能为人力所支配的事情。的事情。比如：上天的旨比如：上天的旨意、自然的禀性与天性、人意、自然的禀性与天性、人生的道义和职责等生的道义和职责等 。六十而六十而 耳顺耳顺，七十而，七十而从心所欲从心所欲，不，不 逾逾 矩矩。” 能听得进不同意见。能听得进不同意见。能随心所欲。能随心所欲。越过，超过越过，超过规矩，规范规矩，规范 孔子说：孔子说：“我十五岁就有志于做学我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁（能通问；三十岁能自立于世；四十岁（能通达事理，不为（外物）迷惑；五十岁的达事理，不为（外物）迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情

7、；六十岁时能听得进各种意见；七事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会逾越规矩。十岁能随心所欲，而不会逾越规矩。” 文句翻译文句翻译内容解读内容解读v本章是孔子自述他学习和提高修养的过程本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。v1 1、从、从本章来看，学习和修养的过程可分为本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？几个阶段？v十五岁到四十岁：学习领会十五岁到四十岁：学习领会v五十、六十岁：安心立命，不受外界左右五十、六十岁：安心立命，不受外界左右v七十：主观意识和做人规则融合为一七十：主观意识和做人规则融合为一 子曰：子曰：“温温 故故 而而 知知新新，可可 以以 为为 师师 矣

8、矣。”旧的，学过的知识旧的，学过的知识wi ，做，当，做，当得到得到了了可以凭借可以凭借新的理解与体会新的理解与体会 孔子说：孔子说：“温习学过的知识后，能温习学过的知识后，能得到新理解与体会，就可以凭借（它）得到新理解与体会，就可以凭借（它）做老师了做老师了 。” 文句翻译文句翻译子曰：“温故而知新，可以为师矣”。 【本章大旨】第4章讲强调独立思考的必要性。子曰：子曰：“学学 而而不思不思 则则 罔罔，思而不学则思而不学则殆殆。”有害有害迷惑，即感到迷迷惑，即感到迷茫而无所适从。茫而无所适从。但，可是但，可是就就 孔子说：孔子说：“只读书却不思考，就会只读书却不思考，就会迷惑而无所得；迷惑而

9、无所得；（而）只是空想却不读（而）只是空想却不读书，就会有害。书，就会有害。” 文句翻译文句翻译子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。 【本章大旨】第5章阐述学习与思考的辩证关系，认为不可偏废其一。 子曰：子曰：“贤哉，贤哉，回回也！一也！一 箪箪 食，一瓢饮，在陋巷，食，一瓢饮，在陋巷，人人 不不 堪堪 其忧，回也不改其乐。贤哉，回其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！也！ ” 指孔子的弟子颜回指孔子的弟子颜回别人，人家别人，人家古代盛饭用的圆形竹器古代盛饭用的圆形竹器忍受忍受 孔子说：孔子说：“（多么有）贤德啊，颜（多么有）贤德啊，颜回！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的回！一竹篮子饭，一瓢水，住在

10、简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却不改变他好学的乐趣。（多么有）颜回却不改变他好学的乐趣。（多么有）贤德啊，颜回！贤德啊，颜回！” 文句翻译文句翻译 颜回在“陋巷”却能“不改其乐”这一则给你的启示是什么？ 为了自己的理想，要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。内容解读 【本章大旨】是孔子对颜回的高度评价 子子 曰：曰：“知知 之之 者者 不如不如 好好 之者，好之者不如之者，好之者不如 乐乐 之者。之者。 代词，它。这里指学问和事业代词，它。这里指学问和事业的人的人喜欢，爱好喜欢，爱好以以为乐趣为乐趣 孔子说：孔子说：“懂得学习的人比不上喜懂

11、得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学学习的人比不上以学习为乐趣的人。习为乐趣的人。” 文句翻译文句翻译课文探究课文探究v本章阐述了学习态度：以学习为快乐本章阐述了学习态度：以学习为快乐v这一段运用了什么修辞？这一段运用了什么修辞？v顶真顶真v讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。，使说理更加透彻，令人信服。 子曰：子曰：“饭饭 疏食疏食 饮饮 水水，曲曲 肱肱 而枕之，乐亦在其中矣。而枕之，乐亦在其中矣。不义不义 而富且贵，而富且贵，于于 我如浮云。我如浮云。” 吃饭吃饭粗粮粗粮冷水。冷水。“汤汤

12、”，热水，热水胳膊胳膊（用）不正当的（手段）（用）不正当的（手段）对于对于 孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。像是天上的浮云一样。” 文句翻译文句翻译内容解读 【本章大旨】这一章安贫乐道精神的重要表述。 子曰：子曰：“三三 人行，必有我人行，必有我师师 焉焉 ；择择 其其 善者善者 而而 从从之，其不善者而之，其不善者而改改之。之。” 虚指，几个虚指，几个于此，意思是于此，意思是“在其中在其中”选择选择好的方面，优点

13、好的方面，优点学习学习改正改正 孔子说：孔子说：“几个人在一块儿走路，几个人在一块儿走路，在其中一定有我的老师，我要选择他们在其中一定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，他们的缺点（如果自己的长处来学习，他们的缺点（如果自己也有）就改正。也有）就改正。” 文句翻译文句翻译“三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。”孔子对弟子说这孔子对弟子说这番话的目的是什么？番话的目的是什么？ 这是孔子从学习态度方面来谈的。告这是孔子从学习态度方面来谈的。告诫弟子要善于发现并学习别人的长处，取诫弟子要善于发现并学习别人的长处，取人之长，补己之短。人之长，补己之短。无论何时何地都要虚无论何时何地都要虚心向别人

14、学习。心向别人学习。内容解读内容解读 【本章大旨本章大旨】这一章这一章强调无论何时何地都要强调无论何时何地都要虚心向别人学习。虚心向别人学习。 子在子在 川川 上曰：上曰：“逝逝 者者如如 斯斯 夫夫， 不不 舍舍 昼夜。昼夜。” 河，河流河，河流流逝流逝这，指河水这，指河水放在句尾表示感叹、议论。放在句尾表示感叹、议论。无实在意义。无实在意义。舍弃舍弃 孔子对着滔滔江水，（感慨地）说：孔子对着滔滔江水，（感慨地）说：“时光像流水一样消逝，日夜不停时光像流水一样消逝，日夜不停” 本章运用了什么修辞？本章运用了什么修辞？比喻比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间用流水日夜不停、一去不返比喻时间的

15、飞逝，的飞逝，指明时间的宝贵。指明时间的宝贵。内容解读内容解读 【本章大旨本章大旨】这一章讲这一章讲时光易逝，应珍惜时时光易逝，应珍惜时间。间。 子曰：子曰：“三军三军 可可 夺夺 帅帅也，也，匹夫匹夫 不可不可 夺志夺志 也。也。” 军队的通称军队的通称改变改变普通的人，男子汉普通的人，男子汉改变志气改变志气 孔子说：孔子说：“军队可以改变主帅，（但哪军队可以改变主帅，（但哪怕是一个）普通的人，也不可以改变志气。怕是一个）普通的人，也不可以改变志气。” 内容解读内容解读 【本章大旨本章大旨】这一章讲一个人应当这一章讲一个人应当坚定信念、坚定信念、矢志不渝。矢志不渝。 子夏曰：子夏曰：“博学博

16、学 而而 笃笃 志，志，切问而近思切问而近思，仁在其中矣。，仁在其中矣。” 忠实，坚守忠实，坚守恳切地提问，多考虑当前的事恳切地提问，多考虑当前的事广泛地学习广泛地学习 子夏说：子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。情，仁德就在其中了。” 板书设计板书设计板书设计板书设计板书设计板书设计学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆博学而笃志，切问而近思，仁在其博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣中矣板书设计板书设计饭饭 疏疏 食食 饮饮 水水于于 我我 如浮如浮 云云三军可

17、夺帅也，匹夫不可夺志也三军可夺帅也，匹夫不可夺志也人不知而不愠，不亦君子乎人不知而不愠，不亦君子乎三十而立，四十而不惑，五十而知三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩欲，不逾矩一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐其忧，回也不改其乐吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？修身做人修身做人1、通假字：说：通“悦”，高兴，愉快有：通“又”（通假字的读音和所通的字应该一样。）（通假字的读音和所通的字应该一样。）2 2、古今异

18、义：、古今异义：时：时：古：按时古：按时 今：时间今：时间三：多次三：多次可以：可以凭借可以：可以凭借水：冷水水：冷水善者：优点，长处善者：优点，长处不善者：缺点不善者：缺点这类词要多比较，留心，记忆这类词要多比较，留心，记忆3 3、词类活用：、词类活用：（1）温）温故故而知而知新新（2）饭）饭疏食饮水疏食饮水名词名词活用为活用为动词动词。吃，吃饭。吃，吃饭。形容词形容词活用为活用为名词名词。故故，旧的知识。，旧的知识。新新，新的知识，新的理解，新的知识，新的理解和体会。和体会。（3 3）学而）学而时时习之习之（4 4）吾）吾日日三省吾身三省吾身日：名词作状语，每日时：名词作状语，按时（5）传

19、传不习乎不习乎传：动词作名词，传授的知识（6 6）好之者不如）好之者不如乐乐之者之者乐：名词的意动用法。以为乐趣这类词要多领会，留心，记忆这类词要多领会，留心，记忆4 4、语气词：、语气词：乎乎相当于相当于“吗吗”矣矣相当于相当于“了了”也也有时相当于有时相当于“了了”，有时无义，有时无义焉焉有时是有时是“了了”，有时无义，有时无义，文中是文中是“在其中在其中”这类词多读多体会，就会明白，无须死记这类词多读多体会，就会明白，无须死记5 5、虚词：、虚词：之之它，它们。他，他们。（分别指它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）代不同的对象。）学而时习学而时习之之知知之之者不如好者不如好之之者者曲肱而枕曲肱而枕之之择其善者而从择其