《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》习题2

1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐习题一、夯基训练1.下列词语中，加点字的读音全都相同的一组是（）A.弱冠夺冠冠名权勇冠三军B.宰相扮相相对论相映成趣C.与共与会参与者与人方便D.乘机乘凉乘务员千乘之国解析:A项，均读gu a n;B项，读音依次为xi a ng，xi a ng，xi a ng，xi a ng项，读音依次为 y U，y u，y fy, ；0项，读音依次为 ch e ng，ch e ng，ch e ng，sh e ng。答案:A2.对下列句子中加点词的解释，全都正确的一组是（）加之以师旅（侵略）比及三年（等到）如会同（古代诸侯相见和共同朝见天子）冉 有、公西华侍坐（陪侍长者闲坐）冠者五

2、六人（戴帽子的人）宗庙之事（天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所）因之以饥馑（泛指荒年）以俟君子（品德学识高尚的人）A. B. C. D. 解析：师旅：侵略的军队；冠者：成年人,20岁以上的人。答案:B4.下列句子按句式分类正确的一组是（）不吾知也冠者五六人风乎舞雩 加之以师旅 则何以哉 尔何如 何伤乎为国以礼A. /B. /C. /D. /解析:为宾语前置句，为定语后置句 ，为介词结构后置句。答案:D5.下列句子中，不含通假字的一项是（）A. 鼓瑟希 B.舍瑟而作C.莫春者D.早缫而绪解析:A项，“希”通“稀”，稀疏;C项，“莫”通“暮” ；D项，“而”通“尔”，你们。答案:B二、课内阅读6.阅读文

3、段，完成第69题。“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者,春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与 ？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(A.异乎三子者之撰撰：才能。B.为国以礼，其言不让让:责备。C.夫子何哂由也哂:笑。D.

4、 夫子喟然叹曰喟然:长叹的样子。解析:B项，让:谦让。答案:B8.下列对孔子和曾皙的对话理解不准确的一项是(A.曾皙的出场不同于别的弟子，子路等人坦陈志趣时，曾皙一边聆听孔子与他们的对话，一边悠然自得地鼓瑟，这一举动恰好反映了当时师生和谐对话的气氛。B. 孔子提问曾皙时，曾皙鼓瑟正接近尾声，他铿的一声把瑟停下，站起来回答，这些似乎很平常 的动作描写，生动地显现了曾皙洒脱而又知礼的形象。C. 曾皙的答辞不同一般，他用非常理性的语言述说他的志向，表现出他高于其他几位弟子的地 方。D.曾皙的理想蓝图既符合儒家礼仪之邦的治国理想，又符合孔子晚年隐含的出世隐居的心态，又表现了孔子对曾皙构深深地打动了他，

5、因而喟然而叹。这喟叹既表现了孔子对曾皙言志的赞许 画的理想境界的向往，师生之间得到了感情上的交流与共鸣。解析:C项，曾晳没有用理性的语言述说他的志向，而是以形象的语言勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。在他那充满诗意的理想蓝图中，人们潇洒自得，乐趣天然。答案:C9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)为国以礼，其言不.让，是故哂之。(2)赤也为之小，孰能为之大？答案：(1)治国要用礼，(可是)他(子路)的话毫不谦让，所以我笑他。 如果公西华(赤)只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大事呢？三、延伸阅读10.阅读下面的文言文，完成第1014题。孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间

6、，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼 之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于 野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子 曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云匪兕匪虎 ，率彼旷野。吾道非邪 ？吾何为 于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪 ？人之不我行也。”孔子曰：“有是

7、乎!由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子、比干？”子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪 ？吾何为于 此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穡，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道 而求为容。赐，而志不远矣！”子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪 ？吾何为于 此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫，不容然后见君子！”孔道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用 ，是有国

8、者之丑也。不容何病 子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。（节选自史记孔子世家对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.楚救陈，军于-城父军:驻军，驻扎。B.所刺讥皆中诸侯之疾疾:弊病，弊端。C.使知者而必行，安有王子比干使：让。D.不容何病，不容然后见君子病：忧虑，担心。解析:C项，使：假如，如果。答案:C12.以下句子编为四组，全都表现孔子被困陈蔡的窘况的一组是（，绝粮从者病，莫能兴于是乃相与发徒役围孔.子于野孔子讲诵弦歌不衰不得行君子亦有穷乎弟子有愠心A. B.C.D.解析:说陈蔡大夫派人围困孔子 ，还没有谈及“窘况”；

9、说孔子遭围困却依然讲诵弦歌不断 表明他的乐观；只是子路的问话。答案:C13.下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（）A.陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意，当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑 到孔子入楚对己不利，就共同调发人手将孔子围困在野外。B. 孔子一行被困在野外时，粮食断绝，随从一一饿倒,生命危在旦夕。而孔子临危不忘义，处变 而不惊,用自己的行为为他所倡导的士节作了形象的注解。C. 颜回认为正确的主张不被人家采纳，自己仍坚持下去，能显示出君子的修养。颜回的回答，做 到审时知世而又笃信其道坚守操行 ，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣 慰。D.孔子与

10、三个弟子的对话，反映了人物各自的性格和行为特征。子路的小心谨慎、讲求务实子贡的坦诚直率、敢于质疑，颜回的信念坚定、能言善辩，无不给人留下深刻的印象。解析:D项，“子路”和“子贡”位置颠倒了,应该是“子路的坦诚直率、敢于质疑,子贡的小心谨慎、讲求务实”。答案:D14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今楚,大国也，来聘孔子。孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。（2）夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。解析：参考译文：孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻打陈国。楚国出兵援救陈国,驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国交界的地方，楚昭王就派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼,陈国、蔡

11、国的大夫谋划说：“孔子是个贤能的人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反他的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子。（倘若）孔子被楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发人手将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪 ，都站不起来了。但孔子仍讲习诵读、演奏歌唱毫不间断。子路生气地来见孔子说：“君子也有困窘的时候吗？”孔子说 ：“君子安于困厄，但小人困窘就胡作非为了。”子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你认为我是个博闻强识的人吗？”子贡说：“是。难道不是吗？”孔子说：“不是啊。我是用一种思想贯穿于全部学说的

12、。”孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路询问道：“诗中说：既不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步？ ”子路说：“也许是我们还不够仁爱吧 ！所以人家不信任我们。也许是我们还没有达到智吧!所以人家不让我们通行。”孔子说：“有这些原因吗 ？仲由，假如仁者就必定受到信任,那怎么还会有伯夷、叔齐（之死）呢？假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子、比干（剖心的事）呢？”子路出去，子贡进来相见。孔子说：“赐啊，诗中说既不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其宏

13、大，所以天下没有国家能够容纳。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范它，用道统来治理臣民，但不能保证为世道所容。如今你不修明你奉行的学说却要求被世人容纳。赐,你的志向太不远大了 ！ ”子贡出去，颜回进来相见。孔子说“回啊，诗中说既不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广并实行它，不被容纳怕什么？正是 不被容纳，才显出君子本色!(

14、如果)老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经很修明却不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？正是不被容纳，才显出君子本色！”孔子高兴地笑 道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。”于是孔子派子贡到楚国去(求救)。楚昭王派兵迎接孔子，这样孔子得以脱身。答案:(1)如今楚国是大国，派人前来聘请孔子。(倘若)孔子被楚国起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。(2)(如果)老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经很修明却不被采用，这是当权者的耻辱。四、语言运用15.请仿照画线句子，另写一句话。要求观点鲜明，句式一致。北大教授李零认为，孔子是一个出身卑贱

15、，却以古代贵族为立身标准的人；是一个无权无势，却 敢于批评当世权贵的人。我认为，孔子解析:解答仿写题要做到两点是“形似”，即仿写出的句子与原句在句式上要一致。原句结 构“是，却的人；是，却的人”，仿写出的句子必须符合这一结构。二是“神似”，即仿写出的句子在内部关系上要与原句一致。原句“却”前后语意转折，“却”后为赞扬孔 子高尚品格的内容，仿句也要符合这一特点。答案:(1)是一个四处游说，却不被统治者赏识的人；是一个才华满腹，却始终找不到精神家园的 人。(2)是一个颠 沛流离，精神却永远高高在上的人；是一个平凡普通，却为世代人民无限景仰的 人。16.阅读下面这则材料，按要求回答问题。寒冬腊月，杭州市图书馆被网友称为“史上最温暖的图书馆”。让其温度陡增的是一条微博大致内容是：杭州市图书馆对所有读者免费开放，因此有乞丐和拾荒者进门，有人无法接受，找到馆长褚树青，褚树青回答“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开”。褚树青在接受媒体采访时表示，微博上的言论是他早在两年前说过的话，意思大致相同，但原话是“您有权利选择换个区 域”。褚树青感慨，“公共图书馆本就应该是这样子”，引发如此大的关注值得反思。这段文字，引发了你哪些思考？请谈谈你的看法，不超过150字。解析:解答本题时，要认真阅读材料。首先，由“两年