王国维《三种境界》

1、 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。此第一境也。“ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴悴。” 此第二境也。此第二境也。“ 众里寻他千百度，回头蓦见，众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。那人正在，灯火阑珊处。” 此第三境也。此等语皆此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。欧诸公所不许也。王国维王国维（清）（清） 王国维（王国维（18

2、77187719271927），），字静安，一字伯隅，号观堂，浙字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人。清秀才。早年研究哲江海宁人。清秀才。早年研究哲学、文学，受德国唯心主义哲学学、文学，受德国唯心主义哲学和资产阶级文艺思想影响。是我和资产阶级文艺思想影响。是我国近代美学史上融中西美学为一国近代美学史上融中西美学为一体的第一人。著有体的第一人。著有曲录曲录、宋元戏曲考宋元戏曲考、人间词话人间词话等美学作品。生平著有作品等美学作品。生平著有作品6262种，种，以以观堂集林观堂集林最著名。最著名。王国维王国维槛菊愁烟兰泣露。槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，罗幕轻寒，燕子双飞去燕子双飞去。明月不谙离恨苦，明

3、月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。昨夜西风凋碧树。独上高楼，独上高楼，望尽天涯路。望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处山长水阔知何处。晏殊（北宋）v 这首词写离恨相思之苦。这首词写离恨相思之苦。v 上片寓情于景。在诗人的眼中，菊花似为愁上片寓情于景。在诗人的眼中，菊花似为愁烟所笼罩，兰花上的露珠，这正是抒情主人公悲烟所笼罩，兰花上的露珠，这正是抒情主人公悲凉、迷离而又孤寂的心态的写照。以双燕相随而凉、迷离而又孤寂的心态的写照。以双燕相随而去反衬人孑然独立的怅惘！去反衬人孑然独立的怅惘！“明月不谙明月不谙”用月已用月已圆而人未圆进一步烘托与映衬。

4、作者对那皓洁的圆而人未圆进一步烘托与映衬。作者对那皓洁的月光羡极生妒、略致微词，是在情理之中。月光羡极生妒、略致微词，是在情理之中。v 下片写登楼望远。下片写登楼望远。“昨夜西风昨夜西风”句又增添了句又增添了几分萧瑟凛冽。西风方烈，碧树尽凋；木犹如此，几分萧瑟凛冽。西风方烈，碧树尽凋；木犹如此，人何以堪！但人何以堪！但“望尽天涯路望尽天涯路”，不见天涯人。，不见天涯人。 “山长水阔知何处山长水阔知何处”，以无可奈何的怅问作结，以无可奈何的怅问作结，给人情也悠悠、恨也悠悠之感。给人情也悠悠、恨也悠悠之感。” 伫伫 倚倚 危危 楼楼 风风 细细 细细 。 望望 极极 春春 愁愁 ， 黯黯 黯黯 生

5、生 天天 际际 。 草草 色色 烟烟 光光 残残 照照 里里 ， 无无 言言 谁谁 会会 凭凭 阑阑 意意 。 拟拟 把把 疏疏 狂狂 图图 一一 醉醉 。 对对 酒酒 当当 歌歌 ， 强强 乐乐 还还 无无 味味 。 衣衣 带带 渐渐 宽宽 终终 不不 悔悔 ， 为为 伊伊 消消 得得 人人 憔憔 悴悴 。柳 永（北宋）： v这是一首怀人词。这是一首怀人词。v 上片写登高望远，离愁油然而生。上片写登高望远，离愁油然而生。 “春愁春愁”，即怀远盼归之离愁。，即怀远盼归之离愁。 “草色草色烟光烟光”句便展示主人公望断天涯时所见句便展示主人公望断天涯时所见之景。而之景。而“无言谁会无言谁会”句既是

6、徒自凭栏、句既是徒自凭栏、希望成空的感喟，也是不见伊人、心曲希望成空的感喟，也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。难诉的慨叹。v 下片写主人公为消释离愁，决意痛下片写主人公为消释离愁，决意痛饮狂歌：饮狂歌：“拟把疏狂图一醉拟把疏狂图一醉”。但强颜。但强颜为欢，终觉为欢，终觉“无味无味”。 “衣带渐宽衣带渐宽”二二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。而日渐消瘦与憔悴。“终不悔终不悔”表现了表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。也因此得以升华。 梁启超评这首词梁启超评这首词“自怜幽独，伤心人别有怀抱自怜幽

7、独，伤心人别有怀抱”。 辛辛 弃弃 疾疾 东风夜放花千东风夜放花千树。更吹落，星如树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙壶光转，一夜鱼龙舞。舞。 蛾儿雪柳黄蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗金缕，笑语盈盈暗香去。香去。众里寻他千众里寻他千百度，蓦然回首，百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑那人却在，灯火阑珊处。珊处。元夕：元宵节的夜上称元夕或元元夕：元宵节的夜上称元夕或元夜。夜。花千树：花灯之多如千树开花。花千树：花灯之多如千树开花。星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。宝马雕车：华美的车马。宝马雕车：华美的车马。凤箫：箫的美

8、称。凤箫：箫的美称。玉壶：指月亮。玉壶：指月亮。鱼龙舞：指舞鱼、龙灯。鱼龙舞：指舞鱼、龙灯。蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女的首饰。这里指盛妆的妇女。女的首饰。这里指盛妆的妇女。盈盈：仪态美好的样子。盈盈：仪态美好的样子。蓦然：突然，猛然。蓦然：突然，猛然。阑珊：零落稀疏的样子。阑珊：零落稀疏的样子。v 此词极力渲染元宵节观灯的盛况。满城灯火，此词极力渲染元宵节观灯的盛况。满城灯火，游人如织，通宵欢乐的热闹景象，但这一切都是游人如织，通宵欢乐的热闹景象，但这一切都是为为“那人那人”的出现而设。最后突然把笔锋一转，的出现而设。最后突然把笔锋一转，以冷清作结，形成了鲜明强

9、烈的对比。灯火写得以冷清作结，形成了鲜明强烈的对比。灯火写得愈热闹，则愈显愈热闹，则愈显“那人那人”的孤高，人写得愈忘情，的孤高，人写得愈忘情，愈见愈见“那人那人”的不同流俗。的不同流俗。v全词就是通过这种强烈的对比手法，反衬出全词就是通过这种强烈的对比手法，反衬出了一个不肯随波逐流、自甘淡泊的女性形象，这了一个不肯随波逐流、自甘淡泊的女性形象，这是有所寄托的。辛弃疾力主抗战，屡受排挤，但是有所寄托的。辛弃疾力主抗战，屡受排挤，但他矢志不移，宁可过寂寞的闲居生活，也不肯与他矢志不移，宁可过寂寞的闲居生活，也不肯与投降派同流合污，这首词是他这种思想的艺术反投降派同流合污，这首词是他这种思想的艺术

10、反映。映。 青玉案青玉案（辛弃疾）（辛弃疾） “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” 暮秋怀人之情。给人情也悠悠、恨也悠悠之感暮秋怀人之情。给人情也悠悠、恨也悠悠之感. . “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”怀人春愁怀人春愁, ,自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。处。” 自怜幽独，别有怀抱。自怜幽独，别有怀抱。 共性共性: 怀人之作怀人之作. “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。昨夜

11、西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” 表现出事业、学问上的渴望和期待，有崇高的目标，又表表现出事业、学问上的渴望和期待，有崇高的目标，又表现出一种开始探寻道路时的茫茫无绪之感。现出一种开始探寻道路时的茫茫无绪之感。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 为了事业、学问上的崇高目标，为了获得成功，在前进道为了事业、学问上的崇高目标，为了获得成功，在前进道路上，历经艰难困苦，仍不懈探索，执着追求。路上，历经艰难困苦，仍不懈探索，执着追求。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。阑珊处。” 在求索的道路上，不知走过多

12、少弯路，经历多少挫折，似在求索的道路上，不知走过多少弯路，经历多少挫折，似乎已经无法可想，无法实现既定的目标了。但回头一看，忽然乎已经无法可想，无法实现既定的目标了。但回头一看，忽然发现自己离目标已经不远，胜利已经在望了。发现自己离目标已经不远，胜利已经在望了。 “昨夜西风凋碧树。独上昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。高楼，望尽天涯路。” “衣带渐宽终不悔，为衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。伊消得人憔悴。” “众里寻他千百度，蓦众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑然回首，那人却在，灯火阑珊处。珊处。”参禅之初，参禅之初，看山是山，看水是水；看山是山，看水是水；禅有悟时，禅有悟时，看山

13、不是山，看水不是水；看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。看山仍然山，看水仍然是水。人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么。人家告诉他这是的，眼睛看见什么就是什么。人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。了水。 看山是山，看水是水；看山是山，看水是水；随着年龄渐长，经历的世事渐多，就随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑题越来越多，越来越复杂，经常是

14、黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。千年。看山不是山，看水不是水看山不是山，看水不是水许多人到了人生的第二重境界就到了自己的许多人到了人生的第二重境界就到了自己的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现并没有达到自己的理想，于是抱恨最后发现并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。终生。但是有些人通过自己的修练，终于提升到了第三但是有些人通过自己的修练，终于提升到了第三重人生境界重人生境界有些人实现了理想，却牺牲了健康；有些人实现了理想，却牺牲了健康；有

15、些人积累了财富，却失去了诚信。有些人积累了财富，却失去了诚信。茅塞顿开，回归自然。茅塞顿开，回归自然。看山仍然山，看水仍然是水。看山仍然山，看水仍然是水。人这个时候便会专心致志做自己该做的事情，人这个时候便会专心致志做自己该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月清风朗月人生，是一个永恒的话题，从古到今，对人生，是一个永恒的话题，从古到今，对人生的谈论总是无尽无休。情则是人生永人生的谈论总是无尽无休。情则是人生永远唱不完的歌，无论在灯红酒绿的喧嚣闹远唱不完的歌，无论在灯红酒绿的喧嚣闹市，还是在荒凉贫脊的寂静山村，只要有市，还是在荒凉贫脊的寂

16、静山村，只要有人群的地方，就会有情意绵绵的人群的地方，就会有情意绵绵的故事故事。 冰心说道：冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，将定径命的两旁，随时播种，随时开花，将定径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，但不是悲凉。但不是悲凉。”有了这份纯洁的有了这份纯洁的爱情爱情，这份真挚的，这份真挚的友情友情，再加上一份浓浓的，再加上一份浓浓的亲情亲情，一定会使你的生命之树常青，翠绿茂盛，花红遍野，无论是在灿烂一定会使你的生命之树常青，翠绿茂盛

17、，花红遍野，无论是在灿烂的阳光下，还是在凄冷的风雨中，都可以让你的生命闪耀出亮丽的的阳光下，还是在凄冷的风雨中，都可以让你的生命闪耀出亮丽的光彩，完美你的一生。光彩，完美你的一生。亲情是一种深度，亲情是一种深度，它给你温暖，让你在温暖如春的家庭里，尽情的它给你温暖，让你在温暖如春的家庭里，尽情的享受着天伦之乐，是一种没有条件，不求回报的阳光沐浴。享受着天伦之乐，是一种没有条件，不求回报的阳光沐浴。友情是一种广度友情是一种广度，它给你欣慰，让你在好人好梦的歌声中，尽享着，它给你欣慰，让你在好人好梦的歌声中，尽享着朋友的祝福，是一种浩荡宏大，可以随时安然栖息的理解堤岸；朋友的祝福，是一种浩荡宏大，

18、可以随时安然栖息的理解堤岸；爱情是一种纯爱情是一种纯度，让你在度，让你在甜蜜甜蜜的情话中，体会着爱的真谛，是一种的情话中，体会着爱的真谛，是一种神秘无边可以使歌至忘情，泪互相洒的心灵照耀。神秘无边可以使歌至忘情，泪互相洒的心灵照耀。“人生一世，亲情、友情、爱情三者缺一，已为遗撼；三者缺二，人生一世，亲情、友情、爱情三者缺一，已为遗撼；三者缺二，实为可怜；三者皆缺，活而如之！实为可怜；三者皆缺，活而如之！”人生三要素人生三要素著名女作家冰心说著名女作家冰心说“人的一生应该像一朵人的一生应该像一朵花，不论男人和女人，花有花，不论男人和女人，花有色、香、味色、香、味，人有，人有才、情、才、情、趣趣。

19、三者缺一不可。三者缺一不可。”人生人生“三味药三味药”胡适先生曾对毕业生赠言，谈到人生胡适先生曾对毕业生赠言，谈到人生需要需要“三味药三味药”：“问题丹问题丹”、“兴趣散兴趣散”和和“信心汤信心汤”。人生人生“三暗礁三暗礁”法国著名作家巴尔扎克告诫年轻人说法国著名作家巴尔扎克告诫年轻人说：“自满、自高自大和轻信自满、自高自大和轻信，这是人生的三大暗礁。，这是人生的三大暗礁。”人生人生“三鼎足三鼎足”画家丰子恺有个精妙的比喻：画家丰子恺有个精妙的比喻：“圆满人圆满人格像是一个鼎，格像是一个鼎，真、善、美真、善、美好比鼎的三个足。对于一个好比鼎的三个足。对于一个人而言，美是皮肉，善是经脉，真是骨骼

20、，这三者共同人而言，美是皮肉，善是经脉，真是骨骼，这三者共同撑起一个撑起一个“大写的人大写的人”。人生人生“共三日共三日”美国夏威夷岛上的学生们上课前的美国夏威夷岛上的学生们上课前的祈祷词：祈祷词：“一个人一生中只有三天，一个人一生中只有三天，昨天、今天和明天昨天、今天和明天。昨天已经过去，永不复返；今天已经和你在一起，昨天已经过去，永不复返；今天已经和你在一起，但很快也会过去；明天就要到来，但也会消逝。抓紧但很快也会过去；明天就要到来，但也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天啊！时间吧，一生只有三天啊！”人生人生“三戒之三戒之”孔子提出，人生，孔子提出，人生，“少之时，血气未少之时，血气未定，戒

21、之在定，戒之在色色；及其壮也，血气方刚，戒之在；及其壮也，血气方刚，戒之在斗斗；及；及其老也，血气既衰，戒之在其老也，血气既衰，戒之在得。得。”孔子这段话，把人的孔子这段话，把人的自然性和社会性结合起来，极富哲理。自然性和社会性结合起来，极富哲理。人生人生“三个头脑三个头脑”俄国著名作家契诃夫总结自己的俄国著名作家契诃夫总结自己的成功经验时说：成功经验时说：“人生要有三个头脑，天生一个头脑，人生要有三个头脑，天生一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。”人生人生“三把钥匙三把钥匙”法国大作家雨果说：法国大作家雨果说：“人人的智慧掌握

22、有三把钥匙：一把是开启数字，的智慧掌握有三把钥匙：一把是开启数字，一把是开启字母，一把是开启音符。知识、一把是开启字母，一把是开启音符。知识、理想、幻想就在其中。理想、幻想就在其中。”人生人生“三大品质三大品质”俄国著名美学家车俄国著名美学家车尔尼雪夫斯基归纳有作为的人生的三大品质尔尼雪夫斯基归纳有作为的人生的三大品质：渊博的知识，思维的习惯，高尚的情操：渊博的知识，思维的习惯，高尚的情操。人生人生“三要素三要素”巴斯德曾经说过：巴斯德曾经说过：“立志、工立志、工作、成功是人类活动的三大要素。立志是事业的作、成功是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有成功等待着，来祝贺你努力的成果。有成功等待着，来祝贺你努力的成果。” 人生人生“三件事三件事”著名哲学家布留伊艾尔说：著名哲学家布留伊艾尔说：