待定复旦大学马基毛概近纲复习资料

1、待定复旦大学马基毛概近纲复习资料复旦大学社会科学基础部20XX 20XX学年第一学期期末考试试卷1. 实践标准的不确定性是于不同的人、不同的阶级各有不同的实践标准。 2. 马克思主义强大生命力的根源在于与时俱进。正确3.实践性是马克思主义哲学的唯一的特点。4.马克思主义的基本内容包括哪些方面？5.6. “哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器。”如何理解这一段话？这句话的含义是马克思主义是无产阶级的世界观和方法论。 7.简述马克思主义的根本特性。8.哲学就是世界观。9. 旧唯物主义是一种错误的世界观。10. “物质无非是各种实物的总和，物质就是从这一总和中的抽

2、象出来的”。 11. 物质的惟一特性是客观实在性。别人的意识对我来说是客观实在的。因此，别人的意识也是物质。 12. 物质与运动不可分，因此物质就是运动，运动就是物质。 13. 万物都在运动，但只是在概念中运动。14.意识是人特有的精神活动。15. 错误的思想是客观存在的反映。16. 一切意识，即使是十分荒谬的社会意识，也能找到它的现实依据。17. 心情愉快，则感到“光阴似箭”；心情抑郁，则感到“度日如年”，这表明，时间随人的感觉的变化而变化。18.马克思主义哲学实现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一的关键是肯定了人民群众在历史上的作用。19. 如何理解“时间不仅是人的生命的尺度，而且是人

3、的发展的空间”。 20. 联系是事物本身固有的普遍现象，所以是不需要条件的。 21. 新事物就是内容重新更新、形式更为新颖的事物。22. 相互作用构成了运动。23. 发展具有永恒性和普遍性。24. 中国古人说“钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折， 国家灭” ，这说明事物是量变引起质变。25. 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，因此，其他规律和范畴的存在意义不大。 26. 矛盾普遍性寓于特殊性之中。 27. 度是事物变化的关节点。28. “辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时也包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然死亡的理解。”29. “城门失火，

4、殃及池鱼”与“只见树木，不见森林”所包含的哲理是截然对立的，它们的分歧是哲学中的两个基本派别的根本分歧。30. 简述新生事物不可战胜的原理及对于新生事物的正确态度。 31. “善泳者溺，善骑者堕，各以其所好反自为祸”。这句话对我们有什么哲学启示？ 32. “只有判断和判断才能相互矛盾，事物是不能相互矛盾的，世界本身是不存在什么真正的矛盾。”这种观点的错误在于哪里？33.“好”与“快”，是对经济发展一种通俗的说法，“好”，讲的是发展的质量和效益；“快”，讲的是发展的速度。如何处理“好”与“快”的关系，是我国社会主义建设中一直面临的一个重要课题。我们是在经济文化比较落后的基础上建设社会主义的，这就

5、决定了“快”始终是我们面对的一个突出任务。新中国成立后特别是进入全面建设社会主义时期，我们党较好地处理了“快”与“好”的关系，但后来于受“左”的影响，也有过深刻教训。进入改革开放新时期， 我们党深刻总结历史经验， 在实践中正确处理 “快”与“好”的关系，始终强调既要提高经济发展的速度，又要注重经济发展的质量和效益，保持了国民经济持续稳定较快发展的态势，取得了举世瞩目的成就。）运用所学知识分析科学发展观的实质是又好又快的经济增长和社会发展，是质与量的辩证统一，是在质量第一的前提下，在以效益和质量为中心的基础上，追求质与量、速度与效益的辩证统一。34. 材料：万有引力是人类在17 世纪发现的。人类

6、为什么能够在这一世纪发现万有引力有人认为是因为在 1642 年诞生了它的发现者牛顿。一位诗人充满激情地讴歌牛顿： “世界的法则隐藏在黑暗中。上帝说， 生个牛顿吧， 于是世界一片光明。 ”按照这种逻辑，如果历史上不曾诞生牛顿，或者牛顿小时候得场伤寒夭折了，人类就会与万有引力失之交臂。 按照这种逻辑推演下去，没有哥白尼，我们直到今天也弄不清太阳系的结构；没有达尔文，我们直到今天也不懂得生物进化论；没有哥伦布，美洲在什么地方欧洲人直到今天也稀里糊涂。科学史上重大的发现和发明是有契机的。传闻牛顿发现万有引力是苹果落地给他的启示，瓦特发明蒸汽机是沸腾的热水产生出的蒸汽顶开了壶盖给他的启示，鲁班发明锯是一

7、次带齿的茅草划破了手指给他的启发这些传闻不一定真有其事，但其逻辑是真实的。有人据此说道：“我之所以没有做出伟大的发明或者发现，是因为没有遇到机遇。可是智者告诉我们，生活中缺少的不是机遇，而是发现。”路易巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”请回答：运用必然性与偶然性辩证关系的原理对牛顿、哥白尼、达尔文、哥伦布的历史贡献进行解析。运用必然性与偶然性关系原理以及辩证唯物主义认识论的有关原理剖析路易巴斯德的“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这一命题。35. 新事物就是内容重新更新、形式更为新颖的事物。36. 相互作用构成了运动。37. 发展具有永恒性和普遍性。38. 中国古人说

8、“钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭”，这说明事物是量变引起质变。39. 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，因此，其他规律和范畴的存在意义不大。40. 矛盾普遍性寓于特殊性之中。 41. 度是事物变化的关节点。42. “辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时也包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然死亡的理解。”43. “城门失火，殃及池鱼”与“只见树木，不见森林”所包含的哲理是截然对立的，它们的分歧是哲学中的两个基本派别的根本分歧。44. 人们可以改变规律运行的条件，从而改变规律运行的结果，所以说人们可以改变规律。45. 社会规律与自然规律

9、的区别在于它是通过人的自觉活动实现的。 46. 尊重客观规律，就会妨碍主观能动性的发挥。 47.简述社会规律与自然规律的异同。48.中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话包含什么哲学思想？49.简述人的自觉活动与社会规律客观性的关系。50.“求知欲”是认识发展的动力。51.一个人所有的知识都直接实践。52.没有革命的理论就没有革命的运动。53. 马克思主义之前的一切认识论都是非科学的根本原因是否认物质第一性，意识第二性。54. 辨析“感亦须待有物，有物则有感，元物别无感”中所包含的认识论倾向。55. 割裂感性认识与理性认识会犯经验主义的错误，但可以避免

10、犯教条主义的错误。56.郑板桥曾提到他画竹的过程：当他晨起 “看竹” 时，产生了“眼中之竹”；然后胸中涌起“画意”，此乃，“胸中之竹”；最后，“磨墨展纸，落笔倏作变相”，形成了“手中之竹”。他反复强调“眼中之竹”不同于“胸中之竹”，从哲学上看，这是因为前者有局限性，后者无局限性。57. 根据感性认识和理性认识相统一的关系，在认识的“熟知”与“真知”问题上正确的观点是熟知起源于真知。58. 人类的认识和实践是有限的。59. 简述认识主体和认识客体的关系。60. 简述能动的反映是摹写与创造的统一。61. 如何理解“人的智力是按人如何学会改造自然界而发展的”？ 62. 简述唯物主义反映论与唯心主义先

11、验论的根本对立。 63. 简述旧唯物主义认识论的局限性。64. 为什么有时候说实践是驳斥不可知论最有力的武器？ 65. 简述马克思主义认识论是革命能动的反映论。66. “感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻的感觉它”，这一观点说明了什么？67. 什么是认识过程的第一次飞跃？实现这一次飞跃必须具备哪些条件？ 68. 简述认识过程第二次飞跃的重要性，实现第二次飞跃必须具备哪些条件？69. 简述非理性因素在认识过程中的作用。70. 怎样理解认识是不断反复和无限发展的过程？试用这一原理说明马克思主义必须与时俱进？71. 材料 1 无论如何，对德国的许多青年作家来说，“唯物主

12、义”这个词只是一个套语，他们把这个套语当作标签贴到各种事物上去，再不作进一步的研究，就是说，他们一把这个标签贴上去，就以为问题已经解决了，但是我们的历史观首先是进行研究工作的指南，并不是按照黑格尔学派的方式构造体系的方法。必须重新研究全部历史，必须详细研究各种社会形态存在的条件，然后设法从这些条件中找出相应的政治、司法、美学、哲学、宗教等等的观点。）72. 材料 2 从来也没有一个马克思主义者把马克思的理论当作什么必须普遍遵循的哲学历史公式，当作种超过对某种社会经济形态的说明以外的东西。73. 材料 3 恩格斯在谈到他自己和他那位赫赫有名的朋友时说过：他们的学说不是教条，而是行动的指南这个经典

13、式的定义异常鲜明有力地强调了马克思主义的往往被人忽视的那一方面。而忽视那一方面，就会把马克思主义变成一种片面的、畸形的、僵死的东西，就会阉割马克思主义的活的灵魂，破坏它的根本的理论基础辩证法，即关于包罗万象和充满矛盾的历史发展的学说；就会破坏马克思主义同时代的一定的实际任务，即随着每一次新的历史转变而改变着的任务之间的联系。） 74. 材料 4 马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。这就是我们为什么必须始终坚持马克思主义基本原理的道理所在。马

14、克思主义具有与时俱进的理论品质。如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误这就是我们为什么必须始终反对以教条主义的态度对待马克思主义理论的道理所在。 75. 请回答：76. 分析材料 1、2，运用理论与实践的关系解释马克思主义与实践的关系。77. 分析材料 3，运用唯物辩证法的总特征，分析马克思主义理论与现实世界的关系78. 分析材料 4，选择一个最恰当的原理，简述马克思主义具有与时俱进品质的原因。79. 80. 81.82. 为遏制房价进一步上涨，国务院办公厅发出

15、关于促进房地产市场平稳健康发展的通知。房市新政实施后，京沪深等多个城市房租上涨， 平均涨幅超 10。房租与房价尽管不完全是一回事儿，但二者之间毕竟是唇齿关系。上述材料表明什么哲理？ 83. 84.85. 王阳明有一段著名的对话：“先生游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物：如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关先生曰：你未看此花时，此花与汝心同归于寂：你来看此花时，则此花颜色一时明白起来：便知此花不在你的心外。”王阳明的错误之处在于什么地方？为什么？86.87. 据医学史记载， 17 世纪 20 年代英国有个医生给一位生命垂危的青年输羊血，奇迹般地挽救了该青年的生命，其他医生纷纷效仿，

16、结果造成大量受血者死亡，输血医疗手段便被禁止使用。19 世纪 80 年代，北美洲的医生给一位濒临死亡的产妇输人血，产妇起死回生。医学界再次掀起输血医疗热，却带来惊人的死亡。直到 1901 年维也纳医生莱因茨坦发现了人的血型系统，才打开了科学输血的大门。88. 上述材料如何体现“实践是认识的基础”这一哲理的89. 自然资源是人类生存发展的基础。几千年的文明史是人类不断地认识、开发和利用自然资源的历史，也是人与自然资源的矛盾不断加深的历史。在传统农业社会，存在福人口与土地等资源的矛盾。随着工业化进程的加快及人口数量的增加，人口与矿产等资源的矛盾又进一步凸显出来。人口膨胀与自然资源短缺的矛盾，已经威

17、胁到人类的的生存，要树立人类的资源危机意识，促进人与自然关系的和谐发展。90. 结合材料，从认识论角度分析人与自然资源矛盾的变化，并就当前人与自然资源的矛盾提出解决思路。第二节真理与价值91. “有用就是真理”92. “真理没有阶级性”的含义是人们对真理的认识与阶级立场无关。 93. 真理具有客观性，因此，真理就是规律。 94. 真理总是近似正确的认识。95. 绝对真理是对客观世界绝对的、无条件的认识，因此，绝对真理永恒不变的终极真理。96.列宁曾指出：“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类特别是给了工人阶级。”因此，马克思主义终极真理。 97.谎言重复一千次， 就会变

18、成真理。98.多数人拥护就是真理。复旦大学社会科学基础部20XX 20XX学年第一学期期末考试试卷1. 实践标准的不确定性是于不同的人、不同的阶级各有不同的实践标准。 2. 马克思主义强大生命力的根源在于与时俱进。正确3.实践性是马克思主义哲学的唯一的特点。4.马克思主义的基本内容包括哪些方面？5.6. “哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器。”如何理解这一段话？这句话的含义是马克思主义是无产阶级的世界观和方法论。 7.简述马克思主义的根本特性。8.哲学就是世界观。9. 旧唯物主义是一种错误的世界观。10. “物质无非是各种实物的总和，物质就是从这一总和中的

19、抽象出来的”。 11. 物质的惟一特性是客观实在性。别人的意识对我来说是客观实在的。因此，别人的意识也是物质。12.物质与运动不可分，因此物质就是运动，运动就是物质。13.万物都在运动，但只是在概念中运动。14.意识是人特有的精神活动。15. 错误的思想是客观存在的反映。16. 一切意识，即使是十分荒谬的社会意识，也能找到它的现实依据。17. 心情愉快，则感到“光阴似箭”；心情抑郁，则感到“度日如年”，这表明，时间随人的感觉的变化而变化。 18. 马克思主义哲学实现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一的关键是肯定了人民群众在历史上的作用。19. 如何理解“时间不仅是人的生命的尺度，而且是人的

20、发展的空间”。 20. 联系是事物本身固有的普遍现象，所以是不需要条件的。 21. 新事物就是内容重新更新、形式更为新颖的事物。22. 相互作用构成了运动。23. 发展具有永恒性和普遍性。24. 中国古人说“钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折， 国家灭” ，这说明事物是量变引起质变。25. 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，因此，其他规律和范畴的存在意义不大。 26. 矛盾普遍性寓于特殊性之中。 27. 度是事物变化的关节点。28. “辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时也包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然死亡的理解。”29. “城门失火，殃

21、及池鱼”与“只见树木，不见森林”所包含的哲理是截然对立的，它们的分歧是哲学中的两个基本派别的根本分歧。30. 简述新生事物不可战胜的原理及对于新生事物的正确态度。 31. “善泳者溺，善骑者堕，各以其所好反自为祸”。这句话对我们有什么哲学启示？ 32. “只有判断和判断才能相互矛盾，事物是不能相互矛盾的，世界本身是不存在什么真正的矛盾。”这种观点的错误在于哪里？33.“好”与“快”，是对经济发展一种通俗的说法，“好”，讲的是发展的质量和效益；“快”，讲的是发展的速度。如何处理“好”与“快”的关系，是我国社会主义建设中一直面临的一个重要课题。我们是在经济文化比较落后的基础上建设社会主义的，这就决

22、定了“快”始终是我们面对的一个突出任务。新中国成立后特别是进入全面建设社会主义时期，我们党较好地处理了“快”与“好”的关系，但后来于受“左”的影响，也有过深刻教训。进入改革开放新时期， 我们党深刻总结历史经验， 在实践中正确处理 “快”与“好”的关系，始终强调既要提高经济发展的速度，又要注重经济发展的质量和效益，保持了国民经济持续稳定较快发展的态势，取得了举世瞩目的成就。） 运用所学知识分析科学发展观的实质是又好又快的经济增长和社会发展，是质与量的辩证统一，是在质量第一的前提下，在以效益和质量为中心的基础上，追求质与量、速度与效益的辩证统一。34. 材料：万有引力是人类在 17 世纪发现的。人

23、类为什么能够在这一世纪发现万有引力有人认为是因为在 1642 年诞生了它的发现者牛顿。一位诗人充满激情地讴歌牛顿： “世界的法则隐藏在黑暗中。上帝说， 生个牛顿吧， 于是世界一片光明。 ”按照这种逻辑，如果历史上不曾诞生牛顿，或者牛顿小时候得场伤寒夭折了，人类就会与万有引力失之交臂。 按照这种逻辑推演下去，没有哥白尼，我们直到今天也弄不清太阳系的结构；没有达尔文，我们直到今天也不懂得生物进化论；没有哥伦布，美洲在什么地方欧洲人直到今天也稀里糊涂。科学史上重大的发现和发明是有契机的。传闻牛顿发现万有引力是苹果落地给他的启示，瓦特发明蒸汽机是沸腾的热水产生出的蒸汽顶开了壶盖给他的启示，鲁班发明锯是

24、一次带齿的茅草划破了手指给他的启发这些传闻不一定真有其事，但其逻辑是真实的。有人据此说道：“我之所以没有做出伟大的发明或者发现，是因为没有遇到机遇。可是智者告诉我们，生活中缺少的不是机遇，而是发现。”路易巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”请回答：运用必然性与偶然性辩证关系的原理对牛顿、哥白尼、达尔文、哥伦布的历史贡献进行解析。运用必然性与偶然性关系原理以及辩证唯物主义认识论的有关原理剖析路易巴斯德的“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这一命题。35. 新事物就是内容重新更新、形式更为新颖的事物。36. 相互作用构成了运动。37. 发展具有永恒性和普遍性。38. 中国古人

25、说“钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭”，这说明事物是量变引起质变。39. 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，因此，其他规律和范畴的存在意义不大。40. 矛盾普遍性寓于特殊性之中。 41. 度是事物变化的关节点。42. “辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时也包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然死亡的理解。”43. “城门失火，殃及池鱼”与“只见树木，不见森林”所包含的哲理是截然对立的，它们的分歧是哲学中的两个基本派别的根本分歧。44. 人们可以改变规律运行的条件，从而改变规律运行的结果，所以说人们可以改变规律。45. 社会规律与自然规

26、律的区别在于它是通过人的自觉活动实现的。 46. 尊重客观规律，就会妨碍主观能动性的发挥。 47.简述社会规律与自然规律的异同。48.中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话包含什么哲学思想？49.简述人的自觉活动与社会规律客观性的关系。50.“求知欲”是认识发展的动力。51.一个人所有的知识都直接实践。52.没有革命的理论就没有革命的运动。53. 马克思主义之前的一切认识论都是非科学的根本原因是否认物质第一性，意识第二性。54. 辨析“感亦须待有物，有物则有感，元物别无感”中所包含的认识论倾向。55. 割裂感性认识与理性认识会犯经验主义的错误，但可以避

27、免犯教条主义的错误。56.郑板桥曾提到他画竹的过程：当他晨起 “看竹” 时，产生了“眼中之竹”；然后胸中涌起“画意”，此乃，“胸中之竹”；最后，“磨墨展纸，落笔倏作变相”，形成了“手中之竹”。他反复强调“眼中之竹”不同于“胸中之竹”，从哲学上看，这是因为前者有局限性，后者无局限性。57. 根据感性认识和理性认识相统一的关系，在认识的“熟知”与“真知”问题上正确的观点是熟知起源于真知。58. 人类的认识和实践是有限的。59. 简述认识主体和认识客体的关系。60. 简述能动的反映是摹写与创造的统一。61. 如何理解“人的智力是按人如何学会改造自然界而发展的”？ 62. 简述唯物主义反映论与唯心主义

28、先验论的根本对立。 63. 简述旧唯物主义认识论的局限性。64. 为什么有时候说实践是驳斥不可知论最有力的武器？ 65. 简述马克思主义认识论是革命能动的反映论。66. “感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻的感觉它”，这一观点说明了什么？67. 什么是认识过程的第一次飞跃？实现这一次飞跃必须具备哪些条件？ 68. 简述认识过程第二次飞跃的重要性，实现第二次飞跃必须具备哪些条件？69. 简述非理性因素在认识过程中的作用。70. 怎样理解认识是不断反复和无限发展的过程？试用这一原理说明马克思主义必须与时俱进？71. 材料 1 无论如何，对德国的许多青年作家来说，“唯物

29、主义”这个词只是一个套语，他们把这个套语当作标签贴到各种事物上去，再不作进一步的研究，就是说，他们一把这个标签贴上去，就以为问题已经解决了，但是我们的历史观首先是进行研究工作的指南，并不是按照黑格尔学派的方式构造体系的方法。必须重新研究全部历史，必须详细研究各种社会形态存在的条件，然后设法从这些条件中找出相应的政治、司法、美学、哲学、宗教等等的观点。）72. 材料 2 从来也没有一个马克思主义者把马克思的理论当作什么必须普遍遵循的哲学历史公式，当作种超过对某种社会经济形态的说明以外的东西。73. 材料 3 恩格斯在谈到他自己和他那位赫赫有名的朋友时说过：他们的学说不是教条，而是行动的指南这个经

30、典式的定义异常鲜明有力地强调了马克思主义的往往被人忽视的那一方面。而忽视那一方面，就会把马克思主义变成一种片面的、畸形的、僵死的东西，就会阉割马克思主义的活的灵魂，破坏它的根本的理论基础辩证法，即关于包罗万象和充满矛盾的历史发展的学说；就会破坏马克思主义同时代的一定的实际任务，即随着每一次新的历史转变而改变着的任务之间的联系。） 74. 材料 4 马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。这就是我们为什么必须始终坚持马克思主义基本原理的道理所在。马克思主义具有与时俱进的理论品质。如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误这就是我们为什么必须始终反对以教条主义的态度对待马克思主义理论的道理所在。75.请回答：76. 分析材料 1、2，运用理论与实践的关系解释马克思主义与实践的关系。77. 分析材料 3，运用唯物