社会学导论课程笔记

1、Introduction to Sociology ?社会学导论?教师：徐珂 复旦大学社会学系Email： Kexugmgmail 助教：窦方Email：公共邮箱：introsociology126 邮箱密码：sociology2021 教材：吉登斯 ?社会学?第五版推荐电影：?心火?、?闻香识女人?、?肖申克的救赎?、?玫瑰的名字?又译?魔宫传奇?、?天国王朝?、?圣女贞德?messenger、?美国丽人?、?魔戒?、?摩登时代?、?城市之光?、?亚瑟王?、?阙里人家?、?楚门的世界?、?飞跃疯人院?、?黑客帝国?、?上帝之城?等。Teaching met

2、hods：LecturePapers读书报告读两本书，写两篇读书报告：社会学经典著作主要是西方著作要求：1000-1500之间，关注整本书或某个章节。 复述：用自己的话表达出来2/3篇幅， 评论：自己对其论点的看法1/3篇幅DiscussionsTutorialsAbout Sociology:First Unified approach Competing approachesSecond Knowledge: necessary but not enough UnderstandingThird Analytical and critical skill“公议、“众议、“哈拿·阿

3、伦特、“集权主义序幕：中国社会学的百年沧桑· 社会学乃西学传入时期1891-1911· 1891年，康有为提出群学· 1898年，严复译?群学肄言?，译事始。现学术界更认可此著，著作翻译更早· 1902年，章太炎译?社会学?，日本学者岸本能武太著成长时期1912-1927· 1913年，首个社会学系建立· 上海浸会大学，由美籍教授任教· Shanghai Baptist College and Theological Seminary· 1914年，王宠惠在复旦大学首开群学课程，后由李照松、李登辉等接替授课。191

4、9年改群学为社会学· 1925年，复旦大学成立社会学系 建设时期1928-1952· 人才辈出，成果丰硕· 孙本文、许士康· 晏阳初、张鸿钧、李景汉、陈达· 影响较大的一派：吴文藻哥伦比亚大学毕业，妻子：冰心、潘光旦、费孝通“社会学、人类学不分家、马寅初主要进行人口研究、雷洁琼进行婚姻、家庭研究· 田汝康恢复复旦大学社会学系后第一任系主任中断时期1953-1978· 费孝通，1957，?重访江村?、?知识分子的早春天气?· 马寅初，?新人口论?恢复重建时期1978年至今· 社会学的春天来临了吗？社会学的春

5、天真的来临了吗？· 80年代早期，社会学开始具体实践恢复过程。费孝通：提出?乡村工业?，小城镇建设：?小城镇，大问题?：市场经济源于小城镇经济、小城镇企业、乡镇企业。· 社会学的建设需要社会建设，而社会建设仅仅依靠社会学的建设是远远不够的。Todays LectureWhat is Sociology?Is it interesting?Intended and Unintended Consequences有意图行为与无意识后果Some examples:1. 马克思：公共领域公开；私人领域保护2. 哈贝马斯：“公共领域私人化，私人领域公共化：在资本主义机制下，市场化经济

6、制度下，能被市场接受的导致了“新闻低俗化，越来越多的人失去了公共讨论的能力进而造成了“公共领域私人化，私人领域公共化3. 人会懊悔：这便是有意图行为和无意识后果Intended and Unintended Consequences：人是有意识的行为，但其结果又是人难以把握的。What are sociologists fascinated with? Peter Berger：Invitation to Sociology(1963) ?社会学的邀请?1. Debunking motif遮蔽的· 实际行为如何遮蔽实际的行为？一个人说、写的东西与他的行为很可能是不一致的，要“祛昧。&

7、#183; 佛性：是否所有人都能成佛？两派观点：中土：众生有性； 印度：一份无性“一份无性说在玄奘过世后，在中土没落，在中土，人们不仅相信人“众生有性，而且动植物和石头都有性。究其原因是因为这和社会制度根底有关，中国与印度的社会制度不同。· 社会学视角的联系与断裂：思想的断裂远比思想的连续更频繁。· 社会学拒绝研究观念与概念，而是要开展自己的观念与概念。2. Unrespectable motif不体面的· “城中村常人觉得那是不体面的而往往体面的东西才是真正不体面的。· 为什么体面的职业需要做大量不体面的事情？这是社会学的研究路向与课题。·

8、社会学研究主要面向社会中下层，因中下层群体的材料及获得被掩盖的东西的本钱比拟低，他们自己想掩盖自己刻意藏匿的东西的能力不强。3. Relativizing motif相对主义的· 社会学需要的多面性：需要相对化的视角，对于一个东西应多方面来看· 我们“必须被动学习各方面的理论视角，而不是针对一种理论· “乌班图、“乌班图勇士社会学要求我们要站在别人的视角来分析与对待问题。4. Cosmopolitan motif普遍联系的· 事物是普遍联系的· 知识产权法在中国的变通：对盗版的纵容盗版：不仅仅与知识产权法有关，而且与意识形态有关。What do

9、 philosophers begin?· 社会学的诞生与哲学、心理学密切关联。· 近代形而上学对整个后世的巨大影响，不仅仅是社会学，包括心理学、经济学也都与其有关。1. Rene Descartes笛卡尔，1596-1650· “我思故我在公理哲学的目的在于寻找公理，而“我思故我在便是这个公理，“我思故我在是近代形而上学的根本内核。· Rational理性2. Arthur Schopenhauer叔本华，1788-1860· Will意志What do sociologists begin?· 个体之“不增不减：个体性以“我思为内

10、核社会学家将笛卡尔的理论进行探讨社会学家不考虑我思之“我，而要考虑“我之组成。· 个体的自我意识从何而来？· 我是谁？· 庄周耶？蝴蝶耶？· 今日之我乃昨日之我乎？· 个体之所有无不为社会之结果，agree or disagree? 实际上，个体之所有确实是社会赋予的结果· 偏好是否是可塑造的？经济问题？政治问题？非经济问题，而是政治问题。· 社会学认为：我们的现今都是社会外部给予的，而非形而上形成的。不仅仅是精神的，而且还是肉体的。· 社会学的研究视角是社会的、群体的，而非个体的。社会学家不从概念或理性出发，而是

11、从另外一种观点出发。例如：对于Romantic Love的问题：爱情是否是个体的、私人的？About “Romantic LoveWhat is love? Can we define “Love ?Why we need love ? For marriage? Other functions ? How do you felling “Love ? Same ? Specific?What is sociological perspective?· 彼特·博格：爱情是各种社会因素影响的结果事先就已经有了原先的社会设定· ?罗密欧与朱丽叶?：本戏剧后，社会将这种

12、特点的爱情加以确立。Q：?长恨歌? 现代观点：爱情诗； 古代观点：挖苦诗。到底是爱情诗呢，还是挖苦诗？So，这种爱情是社会性的产物还是私人性的产物呢？事实上，爱情这种看似最私人的事情却常常是社会因素综合影响的结果。社会决定论About “Free WillWhat is free will?Voluntarism VS. DeterminismWhat do sociological perspective?吉登斯?社会学?的两个核心问题：社会结构；社会能动性。社会结构与社会能动性需要平衡。· 社会结构：我们的行动是社会结构的产物。A Brief History of Sociolo

13、gy· 19世纪，时代的特殊性：乐观精神与悲观情绪到达顶点的时代，而当代中国人能够略有体会，但没有像19世纪一样到达顶点，社会冲突并存。乐观精神：1. 从未有过的财富积累2. 18世纪前，人口呈锯齿状开展：瘟疫、战争减少了人口数量；18世纪开始，欧洲人口开始持续快速增长· 马尔塞斯：“人口可呈几何状上升。· 多子多福：当时劳动力增多可增强政治力量与家庭幸福感、希望· 整个社会的意识形态发生了改变：进步观世界与社会的开展越变越好进步观从启蒙时代即开始，但在19世纪这种进步到达顶点，在这个时代得以确认。启蒙时代的标志：理性开始启蒙，科学观成为主导。不仅是自然

14、科学，社会科学同样可以用科学来观察、开展。但与此同时，悲观情绪也随之而来1. 根据理性主义的革命与改革，19世纪似乎达不到预想的社会图景。依然是：穷人越过越穷，富人越过越坏，贫富差距依然存在，并拉大了贫富差距距离。穷人：19世纪工业革命后产生工人，他们承受着巨大的劳动压力。后随着女工、童工的参加，劳动力开始大量增多，供大于求，导致劳动力工资下降。并造成失业危险，进而导致家庭的破裂。延伸阅读：?英国工人阶级状况?贵族：两种贵族：世袭制贵族、被皇帝册封的贵族贵族日常必须做的三件事：1.习武 2.政治：必须从文，学习与贵妇人打交道必须掌握的欣赏音乐、戏剧与艺术品审美能力。形象的说：贵族=运动家+政治

15、家+慈善家而与此相反，资本家企业家=想尽一切方法提高利润率· 想尽一切方法提高利润率是资本家的唯一道德。扩展影片：?fire light?问题：反思过去Early Figures 奥古斯特·孔德Auguste Comte 1788-1857 Biographical sketch Misery Charismatic Cours de philosophie Positiv ?实证哲学教程?孔德：圣西门的助手，有非常好的、很有条理的文笔；生活一直陷于贫困，孔德在工人运动中极具影响。His contribution Inventor of the word “ sociolo

16、gy(1838)Order and progressThe application of scientific knowledge and method to the management of societyPositivism实证主义孔德的理论：· A three-stage history developmentTheological stage神学阶段。神学阶段中也分为三个阶段：泛神论阶段多神论阶段一神论阶段抽象出神性本身Metaphysical stage形而上学阶段Scientific stage科学阶段。孔德认为历史开展到19世纪已经转变为科学阶段，认为社会学最不充分的

17、学科，是顶端学科· Religion of Humanity人性宗教以社会学为根底起初孔德称社会学为：socio-physics孔德是实证主义代表人物，反对思辨的哲学，眼睛的地位得到了质的提升。Herbert Spencer1820-1903· 斯宾塞使社会学成为一名体面地学科斯宾塞有很高的学术声望，著作特点是“百科全书式的，涉及多个学术领域。其是结构功能主义先驱，是二元论者，虽意识到社会与个人，但观点摇摆不定，无法有效提出解决方案。· Structural-functional paradigm斯宾塞的两个代表理论：· Theory of social

18、 organism 社会有机体理论 整体大于局部之和。将社会比拟为生命有机体，有结构有功能用生物学来研究社会学社会超机体理论局部效劳于整体：不是局部为整体效劳，是整体为个体效劳，社会存在效劳于个体，以个体为中心。各个组织的个人都有自行感知痛苦与快乐· Theory of social evolution社会进化论与孔德相反，斯宾塞认为社会进化论先于生物进化论，此思想与其说接近达尔文进化论，还不如说更接近于拉马克的进化论，即“用进废退，但这存在理论缺陷，以至于到当代科学也无法解释“用进废退的原理。用进废退：适应社会的制度和环境被保存下来，不适应社会的制度和环境被淘汰，根据社会需要不断调

19、整改进制度环境，不断进行磨合社会慢慢不断进步。1. 社会制度：有意图面对困境，有意图做出选择Classical sociological theories· “绕过康德的哲学都是坏哲学。Emile Durkheim (1858-1917) 涂尔干Main works: 1893,The Division of Labor in society 1895,Pules of Sociological Method 1897,Suicide 1912,The Elementary Forms of Religious Life· 社会学三个不可逾越的人物：马克思、韦伯、涂尔干&#

20、183; 涂尔干师从冯特，批判哲学与社会学，说明社会学的学术地位确立其正当性，在大学里建立了社会学系，创办了社会学期刊：?社会学年鉴?· 涂尔干是实证主义代表人物，要确立实证主义原那么。涂尔干提出要确立社会学的正当性。孔德提出sociology时，其学科实际上是一个大而全的系统。涂尔干提出这一系统存在问题，“社会学要提出自己的道路，改变了别人对社会学的感知与定义。三本著作：?社会分工论?：反心理主义的，社会主义的理论框架?社会学方法论准那么?：旧译?社会学方法论?自杀论?：运用社会学方法对实际社会现象的分析Positivism· Treat social facts as

21、things：将社会当做“物来看待，主观与客观相别离。将社会的东西与人分开，将其看成是自然之物一样。涂尔干提出：我们从不关心与社会事实相关的东西，而是判断性、因然性的东西。也就是说得到的不是是什么的东西，而是该怎么做的东西。例如经济学，经济学研究的实际上是一种实践箴言，也就是该怎么做的问题。自然科学研究的是必然的关系，而社会科学显然不是，社会学研究的是必然世界，是规律性的，是“事实性的注：非哲学纯思辨的事实，而是可及的事实。社会规律是“为什么这么做，而不是“该怎么做的问题。· Scientific approaches· Positivism includes：Cause

22、and effect relationsFactsobjective featuresEmpirical ways to prove it· For instance suicide：自杀论涂尔干当时研究“人行为，而是社会行为，自杀是一种社会事实。其社会事实就是“社会整合，决定自杀rate的是“自杀率。“自杀率是有规律的、确定的，不是因为个人意志转移而转移。但“自杀率并不是一个常量，在不同社会群体中其自杀率是不一的。所以涂尔干的研究路径是：自杀率与自杀行为的联系。后涂尔干发现自杀与几个个变量存在强相关：1.宗教现象新教自杀率较高，天主教自杀率较低；2.婚姻现象未婚自杀率较高，已婚自杀

23、率较低；3.子女现象无子女自杀率较高，有子女自杀率较高总之，真正影响自杀的原因是“社会整合。自杀率较低是因为“社会整合程度较高，自杀率较高是因为“社会整合程度较低。社会整合是一个科学方法得到的科学知识，是一种规律性的东西。Max Weber1864-1920Main works：· 1904-1905The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism· 1921Economy and Society?经济与社会?其夫人将其手稿整理后出版，建议阅读第一卷第一局部，主要是社会学根底理论。马克思·韦伯：本人为犹太人，出身为

24、中上层阶级，虽在学术与政治上分辨得很清晰，但其在学术与政治上各有建树。父亲是普鲁士人，曾做过国会议员，性格固执、刻板、严谨、严肃；母亲是新教徒，有爱心，宽容。其家庭背景造成了韦伯内心的挣扎与冲突，后也因此造成了他精神的崩溃。第一次：老韦伯的死。第二次：政治竞选过程中政治残酷黑暗的现状。当然，韦伯这种内心冲突不光光与家庭背景相关，而且与其社会学理论有关，理论中充满了充满张力的二元对立，充满矛盾与冲突，悲观主义情感严重。著作：?新教伦理与资本主义精神?Max Webers theory of social action· neo-Kantianism新康德主义：包含浪漫主义与历史主义精神

25、· What is social action· Neo-Kantianism· Henrich Rickert1863-1936Cultural Science and Natural Science1899Natural science：about facts事实：连续的同质性，即研究可普遍化，可将特称命题推广到全称命题Cultural science：about value价值：断裂性，即研究的不可普遍化，无法将特称命题推广到全称命题·新康德主义的研究取向是一个个别化影响而非通那么化影响，即不可用自然科学研究方法代替社会科学研究方法。Referen

26、ce to value价值关联· PositivismDifferentiate facts and values of social phenomenonSocial scientists study only part of facts· Neo-KantianismAll of social phenomenon of social actions reference to valueSocial ActionWhat is Webers definition of social action?什么是社会行动？1. action: attaches a subject

27、ive meaning to it行动：有一种意向性与之联系2. social: takes account of the behavior of others社会性：与别人的行动相联系例如：演员对墙练习是社会行为吗？是的。因演员假定有观众的存在。Verstehende soziologie：Social of understanding· VerstehenActual understanding行动性理解 · About whatInterpretive understanding解释性理解 · About why · Motive the caus

28、e of action社会性研究一定要进入解释性理解。故我们将韦伯的社会学研究称为“理解社会学流派。· Empathize移情移情：即同情，感同身受。马克思·韦伯：理性的明晰性；感性的明晰性· 现象学所有的方法都在韦伯那里提出来了。The Chicago School芝加哥学派· Robert E.Park1864-1944帕克In short gentlemen, go get the seats of your pants dirty in real research.芝加哥学派非常重视经验性调查与田野研究，认为真正的社会学需要人们的实践。帕克对吴文

29、藻及费孝通的理论构成产生了很大的影响。中国的社会学开展对田野研究与经验性调查也非常重视。· Method of participant observation参与观察理论NaturalisticStructural-functionalism· Talcott Parsons帕森斯1902-1979Main works1937，the structure of social action1952，the social system帕森斯将韦伯引进了美国。政治上麦肯斯主义。· Robert King Merton莫顿1910-2003Dysfunction·

30、; 莫顿提出要正负面研究并重。社会学研究不仅要研究显在的，而且要研究潜在的。Manifest and Iatent functionsTheory of middle range中层理论：早期理论都是很宏大，而芝加哥学派那么过于琐碎。而应将两者联系起来，形成中层理论，这样才能推动社会学的巨大开展。Social Conflict paradigm· Society as an arena of inequality that generates conflict and change.科萨：?冲突的社会理论?，分析冲突对社会的功能· Emphasize the factors

31、 as social class, race, ethnicity, gender, and age which linked to the unequal distribution of money, power, and social prestige.· Max：认为社会是冲突的，均衡只是这些冲突正在浅层状态。· Wright Mills 、Ralf G. Dahrendorf· Rational Choice Perspective Theory of Social exchange社会交换理论代表人物：George Hoffman：认为经济学理论大厦虽然

32、造起来了，但除了经济型酬赏外，还存在社会性酬赏。霍夫曼经过心理学研究得出这一社会交换理论。霍夫曼进入提出，经济学如果修正了酬赏性问题就能够建立社会新形态。但这一理论提出的社会性酬赏不存在一个统一的量纲，不可计算。而经济学却有此统一的量纲，都可以简化为简单而准确的数字，即一般等价物money。故社会交换理论不能够建成一门理论大厦。 Peter Blau： Rational-choice theory理性选择理论 Based on New Classical Economics M. Olson, G. S. Becker研究社会学中的“家庭行为，认为归根结底是经济学问题，需要经过理性的本钱计算,

33、进行经济学分析, J Coleman集大成者，建立了系统而成体系的理论框架 H. A. Simon社会学代表人物，诺奖获得者，提出有限理性理论，认为人并非总是选择最好的选择，而倾向于更易实施的选择· 理性选择理论是充满魅力的，此理论认为不合理行为存在内在合理性。曹锦清：?黄河边上的中国?；认为中国农民不够理性，因为他们不够团结。理性主义理论对这种理论观点持批判态度此理论认为不合理理论存在内在合理性，同时能够可以通过理论来反驳。Symbolic Interactionism符号互动论· 符号互动论是介于一个中介即符号来进行社会互动。符号：分为“能指符号实际上的载体、“所指这个

34、载体所代表的意义。对于语言来说，它的“能指是指声音，“所指是这些声音的意义，即符号。另外，能指与所指的关系是不固定的。· 对于符号互动论者来说，这个世界就是一个意义的海洋。我们对行动的理解，造就了我们以后的行动。而且，这些意义既是任意性的，也是历史性的非意义性的。对于符号互动论就是要研究事物变动的意义。· 当一种新的东西一旦产生，此物往往会影响并塑造我们的行为。?野蛮女友?这一影片的诞生，造成了男女恋爱行为的改变。改变行动的意义，就能改变人的行为。 Micro-level orientation focus on social interaction in specific

35、 situations Society as the product of the everyday interactions of individuals Human being live in a world of symbols, attaching meaning to virtually everything Max Weber Cooley, Mead米德，芝加哥学派, Blumer, Goffman戈夫曼：?日常生活的自我呈现?戈夫曼具有东方人的气质，提出“戏剧论，认为我们很少凭借自己的本性行事。· 行动的意义是很广泛的，例如个人空间理论亲密距离，个人距离，社会距离，公

36、众距离不光行动是有意义的，而且距离也是有意义的。· 运用符号互动论与社会交换论可解释：“男追女，隔层山；女追男，隔层纱。女孩比男孩更加容易进入对方的亲密距离，女孩进入男孩的亲密距离不易引起反感，反之那么可能造成冲突。PhenomenologySome figures：· 理解后现代思想必须要理解福柯。· 马克思斗争、毛泽东造反有理、马尔库塞爱欲解放· 吉登斯、哈贝马斯?社会学概论?主干局部：Ideas about society我们不是在理解社会本身抽象的社会，而是理解我们头脑中的社会所指称的社会，而这一所指称的社会并不一定存在。如何来理解我们对社会的理

37、解。社会有许多原始的理解，而现代意义上的“社会是最近两三百年时间内才建构的。社会Society源于“社交。Universality and Individuality共相和殊相现在翻译为“一般与个别® Nominalism ( 唯名论 )® Scholasticism in the Middle Ages· 唯名论者认为“在不在，“在者只是一个名字或符号而已。® Realism唯实论® Scholasticism in the Middle Ages® Thomas Aquinas托马斯·阿奎那：天主教徒，是一个温和的唯实论

38、者。· 唯实论者认为“在已在，但凡受造之物是有造物者造出来的，universality是先于individuality的。Universality具有先在性，存在于个别事物之前，有作为个别之物的本质，存在于事物之中；再以命名的方式，存在于个别事物之后。唯实论者认为唯名论者只看到了“取名，是狂妄的，人类没有能力获得把握本质的能力，而是上帝为其取名的，上帝是唯一有能力把握本质的能力。社会和个人· 社会唯名论代表人物韦伯：实在的是社会行动及个人，概念是虚幻的，但可以指导我们的行动。· 社会唯实论代表人物涂尔干Structuralism结构主义Society beyond

39、 ourselves· 涂尔干认为，社会外在于且先在于社会中的个体。这个社会要求我们去追求所谓的自由与个性，但事实并非如此。社会传统中当我们做一样的事情时认为我们“守规矩，但是在现代社会中并非如此，认为是个性的与自由的。Society and individuals· Social facts：an objective reality Which is before an individual subject社会先在于社会中的个体Which is outside an individual subject 社会外在于社会中的个体Which is independent of

40、 an individual subject· Cultural norms, values and beliefsIdealist structure of meaningSocial constraint社会强制性：个人其实是被社会所约束的，个人知识社会的产物，社会以一种先在的方式存在。· 超精神：精神现象与个体相联系，所以社会要理解为像精神一样，但要超越精神，即超精神。社会学是研究超精神的东西。随着科学的来临，社会学会更一“超精神式的存在。· Structuring the lives of individuals External (for any giv

41、en individual)Objective (e.g. social institutions)InternalizingFunctionalism功能主义：认为整个社会是一个系统，其高于个人。Society as system® An analogy between social system and organic system® Functions: the significance of social facts® For instance: why is criminal normal ?® Lack of interesting of a

42、ctors explanations for their ways of living and thinking.Theory of Social Change社会变迁· 卡尔·马克思的局部暂时不说。· Emile Durkheim涂尔干® 1893, The Division of Labor in society第一本著作：社会分工论以社会变迁为主题· 斯宾塞也已开始注意到社会的变迁，涂尔干回应了斯宾塞。· 社会：是一个集合体。对早年涂尔来说，社会如何结合起来是一个问题社会团结。® Evolution theory

43、74; Mechanical and organic solidarity ® AnomieTypes of social solidarity社会团结· 涂尔干指出，要保持社会团结，必须对破坏社会团结的力量进行惩罚。大致可分为两种不同的惩罚方式，从而形成了两种不同的社会团结形式：现代社会与传统社会。社会分工论中进行阐述· 惩罚创造了犯罪这一概念。与现代社会不同的是：传统社会制定1.惩罚手段是非常残酷的，如：凌迟、十字架等。现在却是封闭性的、非公开展示的。为什么会有这种转变？1. 社会团结的根底：理念型：社会进步，传统社会到现代社会是一个野蛮到文明的过程。2. 更

44、为牢靠的社会团结的根底：功能性相互依赖型。?社会分工论?：分工的两种类别：低度分工、高度分工· 隐居文化：隐居文化中的人们是靠什么聚合在一起的呢？从历史上来看，这种聚合是必然的，而且是一个精神层面的东西集体意识，通过这种集体意识，社会纽带得以增强，社会得以团结。® Similarity® Segmental society ® Self-sufficient unity® Primary source of conformity® shared consensus of norms and values传统社会：犯罪破坏的不是一种标准

45、，而是破坏一种社会团结。所以犯罪要进行惩罚。在传统社会没有分工，人们为了防止社会的瓦解，社会团体对于这种将会瓦解社会团结的犯罪行为必然将会得到严惩压制性制裁，由此产生复仇性的共同情感，同时对整个社会加以整合与警醒。® Strong collective consciousness ® Rigid moral norms ( in every detail )® Repressive sanctions压制性制裁® desecrate and revenge® conscience collectiveOrganic Solidarity

46、3; 社会分工出现后，群体之间产生相互依赖功能性相互依赖。传统社会产生战争时，由于不存在社会的功能性相互依赖，由此产生了残酷屠杀式的传统战争模式。· 为什么在现代社会中不存在这种屠杀性战争行为呢？因为现代社会存在“功能性相互依赖。现代社会这一高度分工情况下，“契约成为一种新的模式。由此犯罪产生了新的意义民法的意义，而不仅仅是刑法的意义。法律是用于纠正被破坏的社会关系的标准恢复性制裁。® Division of labor® Differentiated society ® Specialized unit ® Mutually dependen

47、ce ® Weak collective consciousness® sufficiently flexible moral consensus® Restitutive sanctions恢复性制裁® Individual consciousness ( irony ) 个体意识® Freedom or more autonomy ( egoism ) 自由或自主性、更多的自主性® Lively sentiment of their dependence ® More stable更加稳定· 压制性制裁与恢复性

48、制裁· 现代法律是利用计算来运行的，并不认为犯罪是“渎圣的。如何弥补因犯罪造成的损失才是现代社会法律体系的中心问题。· 分工造成了统一的精神力量变得不合时宜。在这个社会中，“容忍成为一种社会的客观要求与必然能力。· 涂尔干认为，现代社会的有机团结使整个社会更加团结。社会之所以会变成一个整体，是因为社会的相互依赖。· 斯宾塞指出社会进化必然从简单到复杂；传统社会可以看成是一个机械团结的社会模式，自由度低，依赖度低，强调集体意识。现代社会以分工为根底，有机团结成为整个社会是一个社会的根底，自由度高，依赖度高，不强调集体意识。Anomie失范® Ca

49、use of Anomie® The speed of industrialization工业化速度较快® Decline of traditional religion® Result as social and individual ill-health® Egoism自我主义：自我放任道德真空，道德的不在场® Lack of regulating norms® Societys insufficient presence in individual® Moral vacuum ® E.g. increasin

50、gly rate of suicide in modern time as social pathology· 失范导致我们都不知道该怎么办了。· ?社会分工论?中，分工并没有导致个人分工的不同，公共道德的管辖范围越来越小，强化职业群体的社会职能与职业道德伦理。个人主义与自我主义是一回事。Critique of individualism® Individualism as result of society like other moral and religious belief® Self-regulation® Self-control

51、自我控制® Essence of freedom® Development of doctrine of individualism® The discourse of liberty表象® The discourse of disciplinization纪律® which is hidden· 职业道德与个人主义：职业道德制约个人主义。真正的个人主义包括着两种话语：1.自由主义的表象 2.自由主义的纪律，这是一种深层次的。涂尔干难以解决的问题：公共道德与职业道德的关系。Webers theory of social change韦

52、伯The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism新教伦理与资本主义精神® Protestant Ethic新教伦理® Calling ( Martin Luther ) 天职、神召马丁·路德：是上帝给予的、是上帝要你去做的。但光有神召还是不够的，还需要其他的成分。® duties® Predestination ( Calvin )预定论® Gods decision cannot be altered 上帝的旨意不可改变® For a sign of salvation如

53、果你被上帝选中的话，一定有所标记sign。® Asceticism® Spirit of capitalism资本主义精神· 韦伯开辟了新道路，认为除了经济因素外，头脑因素也相当重要。· 韦伯要解释的第一个核心环节是：我们一般指出资本家是贪婪的。他认为，如果只是贪婪的话，那么那些开展中国家就不存在贪婪吗？· 钱本身不是资本，而能够继续增值的钱才是资本。· 克制自己的欲望，并将赚来的钱后加以增值，是资本主义精神。这才是著名的韦伯问题。· 韦伯认为历史的开展既有质量的层面，也有精神的层面，这一精神的层面必须与质量的层面相吻合，而

54、欧洲是一个典型案例。韦伯认为，天主教伦理主要是压制资本主义精神的，但是在新教伦理中全身心挣钱不但非有损伦理，更是契合伦理的。新教伦理与资本主义精神是统一的。· 马丁·路德将世俗工作与高尚的宗教工作联系了起来，世俗工作从此具有宗教的高尚价值。例：?简爱?。马丁·路德开展了职业的意义。· 预定论，与宗教传教相抵触的。但在新教中，预定论的地位得以确立。预定论的一个现实的结果是我们更加严格要求自己的行为，让自己的行为按照教义行事。预定论第二个现实结果就是禁欲。Ideas and social change:Religious as a motif of soci

55、al action An key to understand an opium of the people(Marx)Ideas as one of causes Material and mental condition idea as epiphenomenona(Marx)Historical contingency historical inevitability(Marx)Rationalization理性化：目的手段合理性 Rational Capitalism Iron cage Instrumental rational action Disenchantment In Cal

56、vinism: no magic Technological problemFour types of actions: affectual orientation, especially emotional traditionally orientation, through the habituation of long practice Rational orientation to an absolute value指向一个绝对价值价值合理性 Clear self-conscious formulation of the ultimate values governing the ac

57、tion. Rational orientation to a system of discrete individual ends指向一个目的手段目的手段合理性，在英语里简称为“目的合理性、“手段合理性或“工具合理性。 The end the means and the secondary results are all rationally taken into account and weighed The orientation of action to absolute values may thus have various different modes of relation to the other type of rational action, in terms of a system of discrete individual ends. From the latter point of view, however, absolute values are always irrational. Indeed, the more the value to which action is oriented is elevated to the status of an absolute value, the more irrational in this