读书有三到..知识讲解

1、读书有三到.1 1、读正确：读准字音、读正确：读准字音, ,把握节奏，把握节奏，不读破句。不读破句。2 2、读懂内容：逐字、逐词、逐句、读懂内容：逐字、逐词、逐句理解意思。理解意思。3 3、读出感受：体会文章中心、读出感受：体会文章中心, ,谈谈谈谈感受。感受。学习古文的方法：学习古文的方法：简简 介介 读书有三到读书有三到引自引自朱熹的朱熹的训学斋规训学斋规，朱，朱熹（熹（1130年年1200年）年）是南宋时期理学大家，又是南宋时期理学大家，又是著名的教育家。他一生是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见书，提出过许多精辟的见解，对于今人，仍有

2、启示解，对于今人，仍有启示和借鉴的作用。和借鉴的作用。 zhi朱熹（南宋）朱熹（南宋） 不不专一，却只漫浪诵读，决不能专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？到乎？读书有三到读书有三到 余尝谓：读书有三余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则口到。心不在此，则眼不眼不看仔细，心眼既看仔细，心眼既用“/”划出朗读节奏朱熹（南宋）朱熹（南宋） 不不专一，却只漫浪诵读，决不能专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心

3、既到矣，眼口岂不心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？到乎？读书有三到读书有三到 余尝谓：读书有三余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则口到。心不在此，则眼不眼不看仔细，心眼既看仔细，心眼既朱熹（南宋）朱熹（南宋） 不不专一，却只漫浪诵读，决不能专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？到乎？读书有三到读书有三到 余尝谓：读书有三余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则口到。心不在此，则眼不眼不看仔细，心眼既看仔细，心眼既 余尝余尝谓谓

4、 : :读书有三到读书有三到, ,谓心到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵诵读，决不能记，记亦不能久也。三读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急到之中，心到最急 。心既到矣。心既到矣 ，眼口岂眼口岂不到乎不到乎 ？_ 尝：曾经。尝：曾经。 谓：说。谓：说。 漫浪：随便。漫浪：随便。 急：要紧。急：要紧。 矣：相当于矣：相当于“了了”。 岂：难道、怎么。岂：难道、怎么。 乎：吗。表示语气的词。乎：吗。表示语气的词。读书有三到读书有三到 余余 尝尝 谓，读谓，读 书书 有有 三三到，谓到，谓 心心

5、 到，眼到，眼 到，口到，口到。到。我我曾经曾经说说就是就是 心不在此，则眼不看心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。记，记亦不能久也。专心一意专心一意就就随便随便一定一定也。副词也。副词既然既然那么那么这里（书本）这里（书本）三到之中，心到最急。三到之中，心到最急。要紧要紧 心心 既既 到到 矣，眼矣，眼 口口 岂岂 不不 到到 乎？乎？已经已经了。助词了。助词难道难道吗。语气词吗。语气词比较译文比较译文, ,哪一句更适合原文哪一句更适合原文? ?为什么为什么? ?心既到矣，眼口岂不到乎心既到矣，眼口岂不到乎? ?

6、译文译文1 1：思想已经集中了，难道眼会：思想已经集中了，难道眼会看不仔细，嘴会读不正确？（看不仔细，嘴会读不正确？（ ）译文译文2 2：专心了，就能看仔细，读：专心了，就能看仔细，读正确。正确。 （ ）读书有三到读书有三到 余余尝尝谓谓 : :读书有三到，谓读书有三到，谓心到心到, ,眼到，口到。心不在此眼到，口到。心不在此 ，则，则眼不看仔眼不看仔细，心眼既细，心眼既不专一，却只漫浪不专一，却只漫浪诵读，决诵读，决不能记，记亦不能记，记亦不能久也不能久也。三到之中，。三到之中，心到最急心到最急 。心既。心既到矣到矣 ，眼口岂，眼口岂不不到乎到乎 ？尝：曾经。尝：曾经。 谓：说。谓：说。漫浪

7、：随便。漫浪：随便。 急：要紧。急：要紧。矣：相当于矣：相当于“了了”。 岂：难道、怎么。岂：难道、怎么。 乎：吗。表示语气的词。乎：吗。表示语气的词。 余：我。余：我。 谓：就是谓：就是此此: :这里（书本）这里（书本） 则：那么则：那么既：既然既：既然 决：一定决：一定亦：也亦：也 也：语气词（无实意）也：语气词（无实意）既：已经既：已经读书有三到读书有三到 余尝谓：读书有三到，谓心余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则到，眼到，口到。心不在此，则眼不眼不看仔细，心眼既不专一，却看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，

8、心到最急。能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？心既到矣，眼口岂不到乎？读书有三到读书有三到 余尝谓：读书有三到，谓心余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则到，眼到，口到。心不在此，则眼不眼不看仔细，心眼既不专一，却看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？心既到矣，眼口岂不到乎？思考：思考：读书有三到，就是读书有三到，就是 。 读书要三到，是因为读书要三到，是因为 。三到之中，心到（三到之中，心到（ ），是因为），是因为_。 最急最急心既到矣，眼口

9、岂不到乎？心既到矣，眼口亦到矣。读书有三到 余尝谓：读书有三到，谓余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？心既到矣，眼口岂不到乎？读书有三到读书有三到 凡读书凡读书须要读得字须要读得字字响亮，不可误一字，不可字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可倒一字，不可牵强牵强暗记暗记牵强：勉强牵强：勉强暗记：硬记暗记：硬记 凡读

10、书凡读书须要读得须要读得字字响亮，不可误一字，字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可不可倒一字，不可牵强牵强暗暗记记牵强：勉强牵强：勉强暗记：硬记暗记：硬记 凡读书凡读书须要读得须要读得字字响亮，不可误一字，字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可不可倒一字，不可牵强牵强暗暗记记牵强：勉强牵强：勉强暗记：硬记暗记：硬记凡是凡是读错读错少读少读多读多读读颠倒读颠倒1 1、读正确：读准字音、读正确：读准字音, ,把握节奏，把握节奏，不读破句。不读破句。2 2、读懂内容：逐字、逐词、逐句、读懂内容：逐字、逐

11、词、逐句理解意思。理解意思。3 3、读出感受：体会文章中心、读出感受：体会文章中心, ,谈谈谈谈感受。感受。学习古文的方法：学习古文的方法：作业：作业：1 1、背诵并默写古文、背诵并默写古文读书有三到读书有三到。2 2、试用今天掌握的方法预习第二则、试用今天掌握的方法预习第二则古文古文论语论语. .学而篇学而篇。 论语论语 综述综述论语论语，从字面意思上说就是语言的论纂，从字面意思上说就是语言的论纂，用现代汉语说，就是语录，是孔子弟子及其用现代汉语说，就是语录，是孔子弟子及其后学对孔子言行的追记，也有一些是对孔子后学对孔子言行的追记，也有一些是对孔子弟子言行的记录。弟子言行的记录。 论语论语

12、简介简介 论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与大学、中庸、孟子、诗经、尚书、礼记、易经、春秋并称“四书五经”。通行本论语共二十篇。 学而篇学而篇 第一（共十六章）第一（共十六章）【11】子曰：子曰：“学而时习之，不亦说乎！学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！不亦君子乎！”【注释】子：古代，对有地位、有学问、有道德修养的人，尊称为“子”。这里是尊称孔子。说（yu月）：同“悦”，高兴，喜悦。愠（yn运）：怨恨，恼。 孔子