初三文言文复习课标重点篇目

1、初三文言文复习课标重点篇目石家庄市中学侯秀丽第一课论语十则一、解释加点词的含义。1学而时习之，不亦悦乎？2、吾日三省吾身3、学而不思则罔，思而不学则殆。4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。6、温故而知新7、士不可以不弘毅8、己所不欲，勿施于人二写出这课至今还用的成语。温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。答案：1、同“悦”，愉快、多次进行自我检查、罔：迷惑。殆：危害、齐：相同、女：通“汝”，你。是，这。知，通“智”，聪明。6、故，旧的知识7、弘毅：宽广，刚毅8、欲，想做的事情。施，施加。三、填空：阐述学

2、习与思考关系的句子是：。生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话： 。孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是： 在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用 来表示；阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是： ；阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是： ；孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是： 。每日反省自身品德修养的句子： 。为人处事要 。论语中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。谈学习态度的： 。谈学习方法的：当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是： 。论语的“论”读lún，

3、它是 的书。文中告诉我们 。AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，论语中有一句话可以表达这种喜悦； 。答案：1、学而不思则罔，思而不学则殆。2、择其善者而从之，其不善者而改之。3、敏而好学，不耻下问。4、三人行，必有我师焉。5、知之为知之，不知为不知，是知也。6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。7、逝者如斯夫，不舍昼夜。吾日三省吾身，为人谋而不忠乎；与朋友交而不信乎；传不习乎。己所不欲，勿施于人。8、学习态度：见贤思齐焉，见不贤而自省也。学而时习之敏而好学，不耻下问三人行，必有我师焉学而不厌，诲人不倦知之者不如好之者，好之者不如乐之者逝者如斯夫，不舍昼夜。谈学习方法：学而不思则罔，

4、思而不学则殆默而识之温故而知新吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也9、人不知而不愠，不亦君子乎。10、记录孔子及其门徒的言行。学习必须要有正确的学习方法和学习态度“有朋自远方来，不亦乐乎？”四：阅读：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（为政）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（子罕）子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”（卫灵公）注释由指孔子的学生仲由，姓仲，名由，字子路。下面句子中加点字的意思与其他三项不同的一项是（）A.温故而知新B.诲女知之乎C.

5、知之为知之，不知为不知，是知也D.岁寒，然后知松柏之后凋也.下面句子中的“之”指代的分别是什么？A.诲女知之乎：B.择其善者而从之：C.其不善者而改之：.“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话告诉的是一个什么道理？.选文的第二则，孔子这番话的意思是：答案：.C（通“智”，其余解作“知道”）.“知之为知之，不知为不知，是知也”这个道理。善者不善者.只有经过严峻的考验，才能见出真正的君子。或：实践出真知，只有经过实践才能真正了解事情的真相。.“言行要谨慎，不要夸大自己的知识本领”或“要有谦虚的学习态度”。第二类：写景抒怀篇第二课：桃花源记陶渊明一、精要笔记：(1)虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好

6、境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民对和平幸福生活的向往。(2)以渔人进出桃源为线索，以时间的先后为顺序。(3)采用虚虚实实的写法，开头、结尾的神秘的文字，暗示桃花源是一个可望而不可及的幻想世界。二、古今异义词1、芳草鲜美，落英缤纷。2、阡陌交通，鸡犬相闻3、率妻子邑人来此绝境4、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋5、不足为外人道也。答案：1、古义：鲜艳美丽。今义：味道好2、古义：交错相通。今义：各种运输和邮电事业的总称。3、古义：妻子和儿女。今义：男子的总称。古义：与世隔绝的地方。今义：走投无路的地方4、古义：不要说，（更）不必说。今义：连词，表示条件不同而结果不变。5、古义：不值得。今

7、义：不够。三、解释下列加点的字：答案：1、缘溪行，忘路之远近沿着2、落英缤纷繁多的样子3、土地平旷，屋舍俨然整齐的样子4、有良田美池桑竹之属类5、具答之详细地6、便要还家，设酒杀鸡作食通“邀”邀请7、来此绝境与人世隔绝的地方。8、便扶向路沿、绝9、寻向所志寻找10、遂迷终于11、寻病终随即、不久12、无问津者渡口四、用现代汉语翻译下列句子1、黄发垂髫并怡然自乐。2、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋3、此人一一为具言所闻，皆叹惋。答案：1、老人和小孩都十分安适愉快。2、问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋了。3、这个人（为他们）详细地说出自己所知道的事，（他们）都感叹惊讶五、简答

8、填空题1本文出现的成语豁然开朗世外桃源两成语的意思是：2渔人离桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找桃花源的人“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？3刘子骥与陶渊明是同时代的人，最后写刘子骥要去找桃花源，目的何在？4桃花源美好的地方在哪里？通过哪些具体描写表现出来？5作者在二千多年前就为我们规划出一个美好的世外桃源，并成为后人羡慕、追求的目标，由此，你能够看出作者追求怎样的人生理想？答案：1、（1）形容由狭窄昏暗一变为开阔光亮。（2）后用以比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方。2、使人觉得桃花源是一个似有似无、似真似幻的所在，暗示“桃花源”是一个虚构的社会，现实是

9、不存在的。3、使人觉得桃花源可望不可及，给桃花源增添一了奇异的色彩。4、美好的地方：1）自然环境：优美富饶；2）社会环境：安定和平；3）人文环境：自由快乐。通过作者对桃花源美好景色的描写（第二段）和对桃花源中淳朴民风的描写（第三段）来表现出来的。5、看出作者追求一种和平宁静、没有剥削、没有压迫、没有战乱的理想世界，因为作者所处时代战争频繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。六、阅读：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。见

10、渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”.下列句中带点的字与“皆叹惋”句中“皆”字意义不同的一句是（）A.男女衣着，悉如外人。B.村中闻有此人，咸来问讯。C.两狼之并驱如故。D.俱往矣，数风流人物，还看今朝。.根据句意解释下列两个词。阡陌交通“交通”：率妻子邑人来此绝境“妻子”：.把下面一句文言文翻译成现代汉语。黄发垂髫并怡然自乐。译文：.从上面语段中理出“渔

11、人”的行踪，用简洁文字填入括号中。()()().“桃花源”是陶渊明虚构的理想境界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？请用简短文字回答。答案：.C.交错相通妻子和儿女.老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。.发现桃花源.访问桃花源.离开桃花源.是为了寄托自己的政治理想，反映广大人民的意愿。（或：为了寄托美好理想，追求自由生活）第三课：三峡（作者：郦道元）南北朝一、精要笔记：赞美三峡雄伟而秀丽的山水风光。第一节写三峡的山高，第二节写夏水之急，第三节写春冬山林间的水清，第四节写深秋时节的凄凉。二、解释词语答案1、两岸连山，略无阙处通“缺”2、重岩叠嶂直立象屏障的山峰3、自非亭午夜分不见曦月太阳

12、4、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。上5、常有高猿长啸，属引凄异接连不断6、虽乘奔御风，不以疾也虽：即使。奔：飞奔的马。疾：快7、素湍绿潭，回清倒影白色的急流/回旋的清波8、飞漱其间急流冲荡三、用现代汉语翻译下列句子：1、虽乘奔御风，不以疾也2、清荣峻茂，良多趣味。3、自非亭午夜分，不见曦月4、空谷传响，哀转久绝5、晴初霜旦，林寒涧肃答案：1、即使骑着飞奔的马驾着风，也不认为很快。2、水清、树木茂盛、山高、草盛，真是情趣无限。3、假如不是正午或半夜，是见不到太阳或月光的。4、空荡的山谷传来回声，悲哀婉转，很久很久也不消失。5、天刚晴或直霜的早晨，树林和山间显出一片清凉和寂静。四、简答：1作者依次写了三

13、峡哪些季节的景？这些景象有一种怎样的美感？2体会最后一段写景的语言特色，看用了什么词把秋景的神韵生动地表现出来？答案：1、依次烈军属了夏、春冬、秋四个季节的风景；夏季的三峡呈现奔放美；春冬的三峡显示出清幽美；而秋季的三峡却展示着凄婉美。2、林寒涧肃五、简答：1、下面句子加点词意思相同的一组是（）A、常有高猿长啸，属引凄异属予作文以记之B、或王命急宣予尝求古仁人之心，或异二者之为C、有时朝发白帝，暮到江陵朝晖夕阴，气象万千D、哀转久绝率妻子邑人来此绝境2、用现代汉语写出下面句子的意思。清荣峻茂,良多趣味。3、第3段写三峡春冬景色时，既描写了“”的静景，也描写了“”的动景，动静结合，相得益彰。4、

14、从全文看，第4段中引用渔者歌谣的作用是什么答案：1、C。2、水清、树荣、山高、草茂，实在是有许多趣味。3、素湍绿潭，回清倒影（答出“素湍绿潭，回清倒影”即可）悬泉瀑布，飞溯其间4、进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋天萧瑟凄清的气氛。第四课：记承天寺夜游苏轼（宋）一、精要笔记：写初冬月夜不眠，出户邀友赏月的欣喜之情，表现了作者逆境中达观处世，自适其适，自乐其乐。写法：（1）第一层叙事，第二层写景，第三层抒情。（2）承天寺中庭月色的描写用了比喻手法。二、解释词语：答案1念无与为乐者考虑，想到2相与步于中庭共同，一起3庭下如积水空明形容水的澄澈4但少闲人只是三、翻译句子1、念无与为乐者，遂

15、至承天寺寻张怀民。2、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。3、但少闲人如吾两人者耳。答案1、想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺去找张怀民。2、月光照映的庭院里如同积满清水一样澄清透明，水里水藻、青荇纵横交错，原来是竹子、柏树的影子3、只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了四、填空简答题：1、本文写月突出其，写境突出其，写影突出其，写人突出其，写情突出其。（请各用一个字）2、作者是如何描写月色的？（用原文回答）、直接抒发作者感情的句子是：答案：、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳第五课：小石潭记柳宗元【唐朝】（八年级下册）一、精要笔记：

16、（1）思路：发现小石潭潭中景物小潭源流潭中气氛。（2）描绘的景物无不浸透着“石”的气息：“全石以底”、“卷石底以出”说明是“石潭”。“如鸣佩环”形容声音嘹亮，说明水鸣因石而不一般。“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”写出了翠蔓附石而形成的优美形态。“影布石上”借印在石上的鱼影表现水的清澈透明。“凄神寒骨”不尽是石的冰凉，亦含蓄地表达了作者优伤、悲凉的心境。（3）寄情山水，排遣因政治上的失意而带来的悲凉、抑郁的心情。（4）作者对小石潭的整体感受是幽深冷寂、孤苦凄凉、悲哀深沉。（5）文中的“对比”和“烘托”：为了突出鱼的生动活泼，把“怡然不动”和“俶尔远逝，往来翕”忽”两种情态加以对比，静动相对，尤显

17、出鱼的活泼。作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数，使人感到像是“空”“无”，尤使水清之状具有实感。二、解释词语：1水尤清冽尤：格外2为坻，为屿，为嵁坻：水中高地。屿：小岛。嵁：不平的岩石3潭中鱼可百许头可：大多。许：用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。4佁然不动佁然：呆呆的样子5往来翕忽翕忽：轻快敏捷的样子。6以其境过清，不可久居清：凄清。居：留。7隶而从者隶：跟着三、句子翻译。1伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。2青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。3潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上4潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。5其岸势犬牙差互，不可知其源。6四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒

18、骨，悄怆幽邃。7以其境过清，不可久居，乃记之而去。答案：1、于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。2、青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。3、潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上。4、顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。5、溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。6、四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了.7、因为这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下

19、来便离去了。第六课：岳阳楼记范仲淹【宋】（八年级下册）一、精要笔记：本文借助对洞庭湖的景色和迁客骚人登楼观景所触发的感情的描写，发表议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。（1）理清文脉：大观览物之情以物喜不以物喜以己悲不以己悲(叙事出景)(由景生情)(情景交融)(由情入议)(警句,振起全篇,点明主旨)（2）“迁客骚人”抒发“览物之情”的句子有：（一）、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲；（二）、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。（3）“迁客骚人”览物之情有两种：悲和喜；作者认为览物之情应该是：不以物喜，不以己悲。二、解释下列加

20、点的词语：1、滕子京谪守巴陵郡封建王朝官吏降职或远调2、百废具兴通“俱”全，皆。3、属予作文以记之属：通“嘱”。予：我。作：写4、予观夫巴陵胜状胜状：胜景，好景色。5、横无际涯横：广远。际涯：边。6、朝晖夕阴日光7、此则岳阳楼之大观也雄伟景色8、前人之述备矣。详尽9、然则北通巫峡，南极潇湘然则：虽然如此。极：尽。10、迁客骚人，多会于此迁客：谪迁的人。骚人：诗人。11、若夫霪雨霏霏，连月不开若夫：像那。霏霏：雨（或雪）繁密的样子。开：放晴。12、阴风怒号，浊浪排空冲向天空。13、日星隐耀，山岳潜形隐没14、薄暮冥冥迫近15、则有去国怀乡离开16、至若春和景明日光17、而或长烟一空全18、此乐何

21、极哪有穷尽19、宠辱偕忘宠：荣耀。偕：一起20、把酒临风持、执21、予尝求古仁人之心古时品德高尚的人。22、或异二者之为，何哉？或：或许，也许。为：这里指心理活动（即两种心情。23、不以物喜，不以己悲因为24、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先：在之前；后：在之后。25、微斯人，吾谁与归！微：没有。归：归依。三、翻译句子1浩浩汤汤，横无际涯2朝晖夕阴，气象万千3前人之述备矣4览物之情，得无异乎5日星隐耀，山岳潜形6去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣7波澜不惊，上下天光，一碧万顷8心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。9浮光跃金，静影沉璧10不以物喜，不以己悲11居庙堂之高则忧其民；

22、处江湖之远则忧其君。12是进亦忧，退亦忧13其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。答案：1水势浩大，无边无际2早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。3前人的记述很详尽了。4看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？5太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体。6离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责，满眼萧条冷落，（就会生出）极度感概而悲愤不端的种种情绪了。7湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。8心胸开朗、精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，（就会生出）高兴极了的种种感概了。9波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧。10不因外物（好坏）和自己

23、（得失）而或喜或悲。11在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。12这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。13那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。四、阅读：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐矣？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？这段文言文出自（填篇名），作者是联系全文思考，分别用8个字写出与“以物喜”“以己悲”相照应的句子。与“以物喜”相照应的句子与“以己悲”相照应的句子将下面的句子译成现代汉语。微斯人，吾谁与归？译：

24、文中的“进”指的是“”，“退”指的是“”。作者在文中抒发自己崇高的政治抱负的是哪一句话？对此你怎样理解？答案：.（略）.心旷神怡,宠辱偕忘去国怀乡,忧谗畏讥.没有这种人,我能与谁一道呢?.居庙堂之高处江湖之远.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,这是古人对待仕途进退和报效国家的道德准则,我们青年人也应该有这种胸襟和抱负,对待国家和人民的事应该吃苦在前,享受在后(言之成理即可)第七课：醉翁亭记欧阳修（宋）（八年级下册）一、精要笔记：（1）文章通过描写滁州山间的美妙景色以及他和滁州百姓一起游乐的情景，展现出一幅“官民同乐”的图画，委婉含蓄的表达了作者借游山水来排遣苦闷的特殊心理。（2）第三段写游琅

25、琊山的情形，一共写了四个场面：1、滁人游，2、太守宴，3、众宾欢，4、太守醉。（3）表现本文主旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（4）太守之乐其乐中的太守的“乐”是指“寄情山水之乐，与民同乐之乐。”（5）对联：欧阳修与百姓同乐，范仲淹以天下为忧。（6）虚词“而”的用法：A表承接（顺接）关系，“接”，“接着”，或不译；B表转折，却、可是；C表并列关系，而且；D表因果关系，因而；E表修饰关系，“地”，或不译。二、解释下列词语：答案1、环滁皆山也 环绕2、其西南诸峰，林壑尤美 格外漂亮3望之蔚然而深秀者 茂盛的样子4有亭翼然临于泉上者 靠近5醉翁之意不在酒 情趣6山水之乐，得之心而

26、寓之酒也 得：领会。寓：寄托。7若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝 若夫：如果。霏：雾气。暝：昏暗。8野芳发而幽香 芳：香花。9、佳木秀而繁阴 秀：开花，这里指滋长的意思。10、负者歌于途 背11、伛偻提携 腰背弯曲，这里指老年人（用了借代手法）12宴酣之乐，非丝非竹 尽兴地喝酒13山肴野蔌，杂然而前陈者 蔌：菜蔬。陈：摆开14觥筹交错，起坐而喧哗者 觥：酒杯。筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签子。15苍颜白发，颓然乎其间者 原意指精神不振的样子，这里形容醉态。16树林阴翳，鸣声上下 阴翳：形容枝叶茂密成阴。上下：指高处和低处的树林。17太守谓谁？ 为，是18而不知太守之乐其乐也 1）乐：

27、以为快乐。2）乐：快乐。三、写出描写春、夏、秋、冬四时之景的句子：春：野芳发而幽香夏：佳木秀而繁阴秋：风霜高洁冬：水落而石出者四、用现代汉语翻译下列句子：1、环滁皆山也。2、其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。3、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。4、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。5、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。6、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也7、宴酣之乐，非丝非竹8、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也9、负者歌于途，行者休于树译文：1、环绕着滁州城的都是山2、它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木

28、茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。3、山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。4、像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。5、野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。6、醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。7、宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。8、醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。9、背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息第三类：阐明事理篇第八课：送东阳马生序（宋濂）（八年级下册

29、）【元末明初】一、精要笔记：（1）叙述自己年轻时求学的艰苦经历，意在勉励马君则要专心学习、刻苦攻读，将来能有所成就。（2）对照的写法：述少时求学之难，写从师，以名师的辞色严厉与自己的恭谨虔敬相对照；写衣饰，以同舍生的绮绣珠玉烨然若神与自己的旧袍敝衣略无慕艳相对照。二、解释词语：1无从致书以观 得到2每假借于藏书之家 借3走送之 跑4不敢稍逾约 超过约定的期限5以是人多以书假余 因此6既加冠 加冠以后， 即成年后。既：已经7又患无硕师名人与游 硕师：学问渊博的老师。硕：大。8从乡之先达执经叩问 叩：请教9援疑质理 援：引、提出。质：询问。10或遇其叱咄 叱咄：训斥，呵责11礼愈至 至：周到12俟

30、其欣悦 俟：等待。13至舍 舍：学舍，书馆14四支僵劲不能动 支：通“肢”15媵人持汤沃灌 媵人：服侍的人。汤：热水。沃灌：浇洗。16以衾拥覆 衾：被子。17寓逆旅 逆旅：旅店。18同舍生皆被绮绣 被：通“披”，穿。19腰白玉之环 腰：用作动词，腰佩。20右备容臭 容臭：香袋。臭：气味，这里指香气。21烨然若神人 烨然：光彩照人的样子。22緼袍敝衣 緼：旧絮。敝：破。23略无慕艳意 慕艳：羡慕三、翻译句子1、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。2、负箧曳屣行深山巨谷中3、媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。4、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。答案：1、又担心没有学问渊博的老师

31、和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外，向同乡有名望的前辈拿着书请教。2、背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走3、服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。因为我内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。第九课：马说韩愈（八下）（唐）一、精要笔记：（1）托物寓意的写法，借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才，摧残、埋没人才，表达了强烈的愤慨。（2）寓深刻的思想于具体的形象之中，围绕“不知马”这一中心展开论述。二、解释下列加点的词语答案1、策之不以其道 策：驾驭。道：方法2、执策而临之 策：鞭子。临：对着3、其真无马邪 其：难道4、其真不知马也 其：恐

32、怕5、一食或尽粟一石 食：餐。石：容量单位，十斗为一石6、食之不能尽其材 食：通“饲”，喂。材：才能6、是马也，虽有千里之能 是：这样。7、且欲与常马等不可得 且：尚且。等：一样8、才美不外见 见：通“现”，表现出来10、故虽有名马 虽：即使11、安求其能千里也 安：怎么。千里：日行千里三、翻译下列文言句子1、故虽有名马，只辱于奴隶人之手。2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。3、食马者不知其能千里而食也。4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意5、其真无马邪？其真不知马也。答案：1、所以虽有好马，也只好屈辱在做贱役的（养马）人的手里。2、（和普通的马）一同死在马棚里，不能用“千里马”（

33、的称号）去称呼它。3、喂马的人不懂它能日行千里而（根据它的食量）喂养它。4、驾驭千里马而不采用驾驭千里马的方法，饲养它（又）不让它吃饱以充分发挥它（日行千里的）才能，（马）嘶叫又不懂得它的意图。5、难道真的没有（千里）马吗？恐怕是真的不识（千里）马吧！四、读原文回答问题：.下列各组句子中加点的词意思不同的一项是（ ）A.才美不外见风吹草低见牛羊B.且欲与常马等不可得则责攸之、祎、允等之慢C.祗辱于奴隶人之手永州之野产异蛇D.千里马常有，而伯乐不常有予独爱莲之出淤泥而不染翻译下面句子：执策而临之，曰：“天下无马！”“千里马”被埋没的根本原因是什么？“世有伯乐，然后有千里马”这一说法，启发我们应该

34、怎样对待“千里马”那样的人？答案：.B.拿着鞭子到它跟前（面对着它）说：天下没有（千里）马！.食马者，不识马要识别人才，要善待人才，要善用人才。第十课：鱼我所欲也孟子（九下）一、精要笔记：孟子借鱼和熊掌的比喻，阐明人生在世，无论在什么情况下，都应该“舍生取义”，那些不辨礼义而贪求富贵的行为，则是可耻的。（1）孟子这段话的主旨，在于呼唤人们，要不为物欲所蔽，永葆一颗正义之心，做舍生取义的贤者。第一层：以鱼与熊掌的取舍作比，说明“舍生取义”。第二层：讲道理，对舍生取义的命题做正面阐述。第三层：讲道理，对舍生取义的命题做反面论证。第四层：例证，先正面，不受不屑。第五层：例证，再反面，受之。第六层：总

35、结，人应保持本心（义）（2）本文大量的采用了对偶的句式。行文之中，两两相比，两两对照。二、解释下列词语：答案1、故不为苟得也 苟且2、如使人之所欲莫甚于生 假如，假使3、故患有所不辟也 祸患，灾难。4、贤者能勿丧耳 丧：丢掉5、蹴尔而与之，乞人不屑也 蹴：用脚踢。因轻视而不肯接受。6、乡为身死而不受 乡：通“向”，从前。7、是亦不可以已乎? 是：这8、万钟于我何加焉! 何加：有什么益处9、所识穷乏者得我与? 得：通“德”，恩惠。三、翻译下列句子：1、二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。2、使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?3、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。4、万钟则不辩礼义而受之

36、，万钟于我何加焉!5、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之6、是亦不可以已乎?此之谓失其本心。答案：1、 如果）两样东西不能一齐得到，（只好）放弃鲜鱼而要熊掌。2、 如果人们厌恶的没有比死亡更厉害的，那么，一切可以避开祸患的事情，哪有不采用的呢？3、 一碗米饭，一盅肉汤，得到这些就能活下去，得不到便饿死。4、 有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？5、 过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事。6、 这种不符合礼义的做法不是可以停止了吗？这就叫做丧失了他的本性。四、阅读一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之

37、，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美而为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1、解释下列句中加点的词在文中的意思。（如涉及通假字，必须答出该字的意思。）（1）万钟于我何加焉（）（2）所识穷乏者得我与（）（3）乡为身死而不受（）（4）是亦不可以已乎（）2、用现代汉语写出文中画线句子的意思。3、用自己的话简要概括作者的观点。答案：1、（1）好处、益处、裨益等（2）感谢、感激、感恩等（3）从前、以前、昔日等（4）停

38、止、抛弃、丢弃等。（通假字如只答出本字不得分）2、一碗饭，一盆汤，得到它就能生存，得不到它就不能活。3、人不能为获取高官厚禄而舍弃礼义。第十一课曹刿论战，左传春秋时期左丘明一、精要笔记：、本文记叙了曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明了取信于民和正确地把握战机才能取得战争胜利的道理。、课文刻画人物形象.紧扣中心精心剪裁，详略搭配得当。以简短的对话，运用对比的手法表现人物形象、取胜的原因：战前的政治准备取信于民；抓住进攻的时机“彼竭我盈”之时；抓住追击的时机“辙乱旗靡”之时。（军事上抓住时机、后发制人。）二、解释下列句中加点的词的含义。（1）齐师伐我（ ）（ ）（2）齐师败绩（ ）（3

39、）牺牲玉帛，弗敢加也（ ）（ ）（4）小大之狱，虽不能察（ ）（ ）三、指出下列加点词的古义和今义。1、牺牲玉帛 古义： 今义：2、忠之属也 古义： 今义：3、又何间焉 古义： 今义：4、肉食者鄙 古义： 今义：5、小大之狱 古义： 今义：6、再而衰 古义： 今义：7、必以情 古义： 今义：四、翻译1、肉食者谋之，又何间焉2、衣食所安，弗敢专也，必以分人3、小惠未徧，民弗从也4、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信5、小信未孚，神弗福也6、小大之狱，虽不能察，必以情7、忠之属也。可以一战。战则请从8、下视其辙，登轼而望之9、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之10、吾视其辙乱，望其旗

40、靡，故逐之五、阅读课文，回答下列问题。1、用原文语句回答下列问题。（1）曹刿主动求见鲁庄公原因是什么？（2）曹刿认为“可以一战”的条件是什么？（3）为什么“齐人三鼓”曹刿才同意击鼓进军？（4）曹刿“下视其辙，登轼而望之”后才同意追击的理由何在？（5）曹刿进见时，他的同乡反对的理由是（6）曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是（7）能体现曹刿军事思想的句子是2、第一段写鲁国战前的准备。可分两层：前一层写曹刿跟乡人的对话，说明：后一层写曹刿跟鲁庄公的对话，说明：、出自本文的一成语是，意思是、就曹刿与庄公的对话，联系全文，说说曹刿对话中表现出来的主要思想。、分析“肉食者鄙，未能远谋”一句在全文中的作用

41、。、结尾一段表现了曹刿那些方面的才能？第十二课：邹忌讽齐王纳谏战国策刘向一、精要笔记：、课文情节结构安排完整。前后呼应，上下关照，层层推进，句式整散错落有致，读来琅琅上口、课文类比说理的手法。以自己的切身体会，叙述自己的妻妾客蒙蔽自己的原因，然后从自己的生活小事推及国家大事，推己及人，语言委婉、含蓄，娓娓动听，使人易于接受）二、解释词语：八尺有余朝早晨服暮方闻形貌孰与蔽谤讥美孰视之三、翻释句子1.我孰与城北徐公美：2.忌不自信（倒装句）：3.吾妻之美我者，私我也：4.皆以美于徐公：5.虽欲言，无可进者：6.皆朝于齐：旦日，客从外来，与坐谈，问之。能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。由此观之，王

42、之蔽甚矣。四、填空：、邹忌讽齐王纳谏一文中，邹忌分析齐王受蒙蔽的原因的句子是“，。”、邹忌讽齐王纳谏一文中，描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏的大好局面的句子是答案：、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。”、群臣进谏，门庭若市五、阅读：甲于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。令初下，群臣进谏，门庭若市；

43、数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。乙先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。结合文意，解释下列句中加点词的意思。（1）由此观之，王之蔽甚矣。（ ）（2）诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（ ）用现代汉语写出文中画线句子的意思。下列句中“|”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（ ）A.臣|诚知不如徐公美B.皆以|美于徐公C.今齐|地方千里D.先帝创业未半|而中道崩殂劝说君主纳谏，使之广开言路，是甲、乙文

44、段共同的话题，但劝说方式各不相同，邹忌采用了的方式，诸葛亮采用了的方式。进谏难，需要勇气和智慧；纳谏也难，需要气度和胸怀。甲段中的邹忌和齐威王，你更欣赏谁？请简述理由。答案：.蒙蔽发扬光大.臣子的妻子偏向臣子，臣子的妾害怕臣子，臣子的客人想要向臣子求点什么，都说臣子比徐公漂亮。.C.讽谏、直谏.略（言之成理，语言通顺即可）第十三课：生于忧患，死于安乐孟子一、精要笔记：、课文先以六个出身低微，经过种种磨练而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨练，才能有所作为，才能成就大事，并由此引申，从正反两方面说明经受磨练的益处，最后得出“生于忧患，死于安乐”的结论。、课文由造就人才类推到治

45、国的道理，显得水到渠成。二、解释词语人恒过，然后能改：这样以后困于心：困苦而后作：奋起，指有所作为征于色：表现而后喻：明白国恒亡：常常三、词类活用1饿其体肤：使经受饥饿2行拂乱其所为：违背、扰乱3动心忍性：使惊动、使坚韧4必先苦其心志：使痛苦5劳其筋骨：使劳累6.空乏其身：使资财缺乏四、句子翻译：、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。、人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。第十四课：出师表诸葛亮一、精要阅读：、“表”是臣下向君王上书言事的一种文体。、本文寓情于议，寓情于叙，表达了效忠刘氏父子的感情。二、重

46、点实词：引喻:称引,譬喻臧否:善恶驱驰:奔走效劳驽钝:比喻才能平庸攘除:排除,铲除猥:辱,这里指降低身份殊遇:优待,厚遇光:发扬光大恢弘:发扬光大崩殂:死亡开张圣听:广泛听取别人的意见性行淑均:性情品德善良平正优劣得所:好的差的各得其所三、翻译句子：此诚危急存亡之秋也.此皆良实.此悉贞良死节之臣.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。临崩寄臣以大事。答案：、这确实是形势危急,决定存亡的时刻啊。、这些都是善良,诚实的人。、这些都是坚贞可靠,能够以死报国的忠臣。、在乱世中保全性命，不希望在诸侯面前闻名显达。、这就是我用来报答先帝,尽忠陛下的职责。、临终前把国家大事托付给我

47、。四、默写：1、诸葛亮对当前形势的分析是什么？2、诸葛亮向后主提出的三条建议是什么3.作者自叙志趣过人，不求功名的话：4.文中两句千古名言，说尽诸葛亮一生的话是：5.文中列举的使诸葛亮报先帝忠陛下的两件事：6.诸葛亮此次出师的目的是什么？、下边一副对联概括了诸葛亮一生的功绩，你能说出描写了他的哪些具体的事件吗？答案：、客观条件：今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。主观条件：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。、（）开张圣听（广开言路）（2）陟罚臧否，不宜异同（严明赏罚）（3）亲贤臣，远小人（亲贤远佞）、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。、受任于败军之际，奉命于危难之间。、三顾茅庐白帝城托孤

48、、今南方已定，兵甲已足。当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。、收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。第四类：托物言志篇第十五课：陋室铭刘禹锡唐一、精要笔记：(1)托物言志，通过对陋室的描绘，形容其不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。(2)类比衬托。山、水-陋室诸葛庐、子云亭-陋室二、解释下列词语1斯是陋室，惟吾德馨。 斯：这。惟：只。馨：香气，这里指品德高沿。2谈笑有鸿儒 鸿儒：博学的人。鸿：大。儒：旧指读书人。3往来无白丁 白丁：平民。这里指没有什么学问的人。4可以调素琴 调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。5无丝竹之乱耳 丝竹：这里指奏乐的声音。6无案牍之劳形 案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。形：形体、身体。三、翻译句子1斯是陋室，惟吾德馨。2苔痕上阶绿，草色入帘青。3谈笑有鸿儒，往来无白丁。4无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。1、这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。2、苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。3、谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。4、没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心四、默写填空：.陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因是什么？文章点明全文主