小学语文论文对整体感知的再认识_人教版新课标

1、小学语文论文-对“整体感知”的再认识人教版新课标在阅读中“整体感知”，是试用修订版小学语文教学大纲强调的教学重点之一。就学生课堂阅读的实际而言，“整体”应是具有相对独立性的每一篇课文；“感知”应是由课文的内容、思想感情到作者的思路，课文的结构，以及整篇课文给人的美感；“整体感知”强调了课文的“圆球”性，阅读的“环绕”性和领悟的圆满性。叶圣陶先生在1924年发表的作文论中，把一篇文章比作“有一个中心，各部分都向中心环拱着”的圆球。接着说，“一篇文字的各个部分也应环拱于中心（这是指所要写出的宗旨，如对一件事情的论断，蕴含于其中而非吐不可的情感之类），为着中心而存在，而且各部分应有最适当的定位列次，

2、以期成为一篇圆满的文字。”由写作转换到阅读，我们不仅要让学生知道面对的每一篇课文都应是一个圆球，还要了解它的内容有着既定的中心，为中心而存在的情感，环拱于中心的思路和结构，以及追求着圆满的美感，这些，组成了一个不可胡乱分割和随意丢弃的有机整体。时隔25年后，叶老在为大学国文（现代文之部）所作的序中又明确指出：“出了信笔乱写的东西，一篇文章总有一个中心，一部书也有个中心，作者的思想怎样从头逐步发展，环绕着那个中心，把那个中心雕啊刻的让读者能够认识，能够感动，这非了解不可。”在此，不但再次体现了叶老“了解第一”的一贯倡导，而且给予了我们这样一些深刻的启示：让学生感知课文时不要漫无边际，要明确地环绕

3、着中心；了解思想时不要支离破碎，要坚持由始至末；领悟作者雕刻的用心时不要管窥蠡测，要做到通体透彻。叶老的教诲使我们认识到，每篇课文即是一个相对独立的整体，学生的阅读就是整体感知。一、对课文内容的了解，要强调全面了解课文写了什么，是阅读的第一步。不论学生自主阅读了解，还是在老师指导下的阅读了解，一般都采用“逐自然段平推”的方法，即由第一自然段读起，接下去按顺序读到最后自然段，然后说说自己知道了些什么内容。毋庸置疑，这是阅读起步的基本方法，但须强调抓实下面的两个环节。其一，要强调环绕课文中心。如第一册小山羊一课，写了小山羊跟朋友小鸡、小猫、小狗和小牛之间的事情。如果在初读后只是依前后顺序问每自然段

4、分别告诉了我们什么，显然没有顾及到课文的中心；倘若问：课文告诉了我们小山羊的哪几位朋友？小山羊跟朋友之间发生了哪些事？从课文中你对小山羊又增加了哪些新的认识？这样问，便明确了“小山羊”这个中心，学生的思维即变成“环绕形”，课文中的四段内容全向中心聚拢过来，在学生的认识中形成为有联系的整体。这一思维训练在低年级更具有意义。其二，要强调“认识全牛”。叶圣陶先生在谈到对文章的了解时曾说：“一个小节的欠缺了解会妨碍通体的彻底了解，认识全牛不能够放过皮毛、肢体、脏腑跟霰隙。”在如第一册爷爷和小树一课，初读了解的注意力往往被2.3自然段所吸引，以为第1自然段就一句通俗易懂的话，出现了“一个小节的欠缺了解”

5、，因而，学生便难于理解爷爷和小树离得很近的特殊的关系，由此影响到对下面两件事情中因果关系的领悟。对课文内容的了解不能取此舍彼，要“认识全牛”，做到全面。二、对课文思想感情的体会，要突出完整统揽现行教材，不论写人叙事，还是写景状物的课文，在字里行间蕴含着的思想感情往往都表现为一个过程。即，有它的产生，有它的发展，还有它的结束，这一自然延伸和拓展的过程体现了它在某种情境中的完整性。如第九册少年闰土一课里，一个特殊的原因和时机将“我”和润土结合到一个特定的情境中来，培植了两人之间难以忘却的友谊。以“我”为例，在阅读时依叙述顺序，指导学生由管祭器体会到“我”的期盼，由厨房见面体会到“我”的喜爱，由听希

6、奇事体会到“我”的羡慕，又分手体会到“我”的依恋和想念。这是缘事悟情，在高年级仅仅做到这一层是不够的，还应推进到弄清“我”与润土的友情是如何一步一步发展的？在这一发展过程中“我”凝结为怎样的思想感情？前一问是引导纵向理清，后一问是指点聚合思考。这样推进，不仅使学生更系统地理解了“我”内心世界的变化，不仅在由此及彼的深究中准确地认识了润土的特点，更重要的是使学生清晰、完整地把握了课文的思想感情。叶老曾指出：“阅读程度不够的原因，阅读太少是一个原因，阅读不得其法尤其是重要的一个。”着眼学生整体感知能力的培养和提高，我们应以课文为例，不仅让学生知道怎样体会课文的思想感情，还要使他们掌握把课文的思想感

7、情完整起来的方法。三、对作者思路的揣摩，要把握周密作者的思路，体现在一篇课文中是行文思考的“线”，它的特点是保持着思维的流畅性和严密性，而不存在中间的任何断裂和空白。让学生揣摩时，就应凭借对内容的熟悉反复思考推求，既要明晰的理清这条“线”，又要悉知它的周到和严密。如第七册颐和园一课，学生在初读中即可找到“大门、大殿一长廊一万寿山下一万寿山上一昆明湖”的游览顺序；若再读下去便可了解园中的重点景物及作者精心刻画出的不同特点，颐和园的全貌如一张图在学生的脑海里自然地铺展开来，他的整体美也被学生所接受和欣赏。像这样易被学生发现和总结出思路的课文，点拨的重点在借层次的清晰，推求衔接的严密；解行文叙述的流

8、畅，推求思考的周到；借全文一气呵成的感觉，推求作者思路确定的洗练与完整。如本册中再见了，亲人一课的思路则是翕张有度，别具特点。作者选取了大娘、小金花、大嫂三位朝鲜的典型人物，分别讲述了三段感人至深的故事。从表面上看，人物各自独立，故事互不连接，确属形“散”，但歌颂“比山还高比海还深的情谊”之“神”贯穿全文始末。像这样难于揣摩的课文思路，指导的切入点应是借车站送别的典型情境，推求作者对不同人物的囊括；借对典型文物的剖析，推求作者发散型选择；借对中朝伟大友谊的深刻体会，推求作者以一“神”而贯“全身”。最终，让学生欣赏到作者思路的精妙。“看整篇文章，要看明白作者的思路。”让学生努力认识到作者思路的周

9、到和严密，以期实现“整体感知”，避免浅尝辄止，是叶老“要看明白”的含义之一。四、对课文结构的领悟，要体现环拱由思维形式归纳现行教材中课文的结构，主要有两类，一是“链条式”，如狱中联欢“唱歌一交换礼品一贴春联一表演节目”，层次之间不仅有着紧密联系，还表明了发展次序；二是“辐射式”，如长城，写了长城的远景、近景、及联想和赞叹，呈辐射状。立足整篇分析，两类结构都有明显的中心，前者环中心展开，后者绕中心辐射，皆为“环拱”。对此，在学生理解内容、体会思想感情后的深层领悟中，要恰当点拨。如狱中联欢的教学，学生在阅读中理解联欢的时间、环境、过程和一件件具体事情时，是按课文的叙述顺序一部分一部分纵向展开的，再

10、到体会思想感情时又回到整体上来，此时，是引导学生认识环拱的有利契机。可依托对思想感情的体会，深化一层认识到，狱中革命前辈在同反动派作斗争中所表现出的革命必胜信念，揭示本文的“总旨”。然后，由“总旨”出发，引导学生领悟作者为什么要写高歌的纵情，纪念品的特殊，春联的巧妙和辛辣，表演的自由和自信，使认识再一次升华，在课文结构的层次上努力领悟到“各部分都向中心环拱着”。领悟重在“悟”，是学生在阅读中的抽象思考，也是认识的觉醒。如长城一课的阅读学习，学生对环拱的认识和理解比较容易，领悟的重点放在“各部分应有最适合的定位列次”上。由叙述列次上看，为什么要先写远景，再写近景和联想，最后写赞叹？环绕“中心”雕

11、刻让读者能够认识的要求；由主次定位上看，为什么略写第一自然段，详写二、三自然段，一句话简述结尾？环绕中心使读者能够感动的必须。学生的抽象思考要依赖于一段段具体的课文内容，阅读中的觉醒应萌发于一次次对课文结构的反复认识。五、对课文美的感受，要追求丰富叶圣陶先生在论及语感训练时曾说：“审慎的作家写作，往往斟酌又斟酌，修改又修改，一字一句都不肯随便。无非要找到一些语言文字，意义和情味同他的旨趣恰相贴合，使他的作品真能表达他的旨趣。”著文者如此一丝不苟，阅读者理应咀字嚼句，努力接近“旨趣”，感受“旨趣”。就学生的阅读过程而言，感受应是多方面的，或被某种思想品质所震撼，或被某种至情至爱所感染，或陶醉于美丽景色的描述，或留恋于语言文字的优美等等，使感受作者旨趣的努力成为自己精神上美的享受。深入到教学实际中去，杜绝逐句讲解的教法，为学生的自主阅读提供了保障；摒弃不着要点的“繁琐分析”，又给与了学生自主感受的空间；引导学生从课文整体上感受旨趣的美，已成为阅读教学不可缺少的环节。如鸟的天堂一课，在理解课文内容，体会作者思想感情的基础上，可抓住前静后动，静动结合的写法，让学生感受本文结构上表现出的平衡美；也可由鸟群在黄昏后的静寂，在早晨太阳初升时的热烈，让学生感受鸟