西方哲学--起源简史和界定

1、东南大学东南大学 陈陈 怡怡l一、一、 哲学的起源哲学的起源l二、西方哲学简史二、西方哲学简史l三、哲学是什么三、哲学是什么一、哲学的起源一、哲学的起源 l llll古代古代l 从公元前6世纪到公元5世纪l （西罗马帝国灭亡，476年）， 以素朴直观的自然哲学为主。 l 分为三个时期：l （前（前6世纪初希波战争世纪初希波战争前，近一个世纪）前，近一个世纪） 有众多学派。有众多学派。l米利都学派米利都学派：从质料和性质方面研究世界万物的统：从质料和性质方面研究世界万物的统一性，被称为一性，被称为“自然哲学家自然哲学家”。l 泰拉斯（约前泰拉斯（约前624547）：认为世界由水组成：）：认为世界

2、由水组成：“水水 l 是本原。是本原。”l 阿那克西曼德（前阿那克西曼德（前610546）: 是泰拉斯的学生，认是泰拉斯的学生，认l 为世界的本原是为世界的本原是“无规定者无规定者”，似老子的，似老子的“无无”。l 阿那克西美尼（前阿那克西美尼（前588524）：是阿那克西曼德的学）：是阿那克西曼德的学l 生，认为世界以气为本原。生，认为世界以气为本原。l ： l恩培多克勒恩培多克勒（约前495433）：认为世界由火、水、气、土四元素组成，称为“四根”，是第一个主张本原为多的哲学家。l阿那克萨哥拉阿那克萨哥拉（前500428）：认为世界由种子组成，即万物含有各物的一部分；是把心灵置于物质之上的

3、第一人。l 有人将二者称为“元素派”。 ： 留基波：留基波：原子论哲学的创始人。是德谟克利特的老师。 德谟克利特德谟克利特（前460370）：认为世界由原子组成。他的名言：“与其做波斯国王，不如找到一种因果关系。”：由研究自然转移到研究人，人本思潮兴起，出现了“智者”：以传授智慧为职业。柏拉图称其为“批发或零售精神食粮的商人”。 普罗泰哥拉普罗泰哥拉（前481411）：提出“人是万物的尺度”，是自称智者并对人和社会历史提出系统学说的第一人。 高尔吉亚高尔吉亚（约前5世纪）：认为“无物存在”，是怀疑论者。还有希庇亚、安提丰、希庇亚、安提丰、卡利克勒、休昔底德卡利克勒、休昔底德等。 苏格拉底苏格拉

4、底 “雅典人啊！我的朋友，你只专注于积累大雅典人啊！我的朋友，你只专注于积累大量钱财和猎取声誉，却毫不关心和留意于智慧、量钱财和猎取声誉，却毫不关心和留意于智慧、真理和灵魂的最大改善，难道不以为羞耻吗？真理和灵魂的最大改善，难道不以为羞耻吗？” 柏拉图柏拉图（前428前347）： 柏拉图的柏拉图的理想国理想国： 是西方第一部政治学著作，是西方第一部政治学著作，“制定了关于人的制定了关于人的完整的哲学完整的哲学”，是当时的学术大全。，是当时的学术大全。 主题是讨论主题是讨论“什么是正义什么是正义”。因为当时的当权。因为当时的当权者都为名为利而作恶。他提出，好的城邦应具有者都为名为利而作恶。他提出

5、，好的城邦应具有4种美德：智慧、勇敢、自制、正义。正义是包种美德：智慧、勇敢、自制、正义。正义是包含又高于前三者的、普遍适用于每个公民的道德。含又高于前三者的、普遍适用于每个公民的道德。 认为每个人的灵魂由三部分组成：欲望、情认为每个人的灵魂由三部分组成：欲望、情感和智慧（理智）。正义的灵魂应是：让欲望在感和智慧（理智）。正义的灵魂应是：让欲望在情感的协调下听从理智的指挥，三者各得其所，情感的协调下听从理智的指挥，三者各得其所，和谐相处。和谐相处。 提出只有让哲学家做王，或王真正成为哲学提出只有让哲学家做王，或王真正成为哲学家，把政治权力和哲学智慧结合起来，才能实现家，把政治权力和哲学智慧结合

6、起来，才能实现正义。正义。l l l 亚理士多德死后亚理士多德死后800年间有四个主要学派：年间有四个主要学派：l犬儒学派、怀疑主义学派犬儒学派、怀疑主义学派、伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派。伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派。l 犬儒学派犬儒学派：拒斥一切社会习俗，故意作出惊世：拒斥一切社会习俗，故意作出惊世骇俗之举，像狗一样活着。骇俗之举，像狗一样活着。l 安提斯泰勒安提斯泰勒：不要政府、宗教、财产、婚姻；：不要政府、宗教、财产、婚姻；l 第欧根尼第欧根尼（前（前404323）：自称为）：自称为“世界公世界公民民”；当亚历山大大帝问他需要什么帮助时，他；当亚历山大大帝问他需要什么帮助时，他说：说：l “请

7、不要挡住我的光线。请不要挡住我的光线。”而亚历山大说：而亚历山大说： l “如果我不是亚历山大，我宁愿做第欧如果我不是亚历山大，我宁愿做第欧 根根尼。尼。” 皮浪皮浪（前（前365270）：认识到人类思想观念的多样繁）：认识到人类思想观念的多样繁复，因而听之任之。复，因而听之任之。 蒂蒙蒂蒙（前（前320230）：认为论证来自尚不成立的前提，）：认为论证来自尚不成立的前提，而前提又需论证，以至无穷，故不会有确定性的终极基而前提又需论证，以至无穷，故不会有确定性的终极基础。础。 阿尔塞西劳斯阿尔塞西劳斯（前（前315240）：从问题的两面提出证）：从问题的两面提出证据；推崇反驳。据；推崇反驳。

8、伊壁鸠鲁学派伊壁鸠鲁学派：最早的科学人道主义者和：最早的科学人道主义者和自由人道主义者，唯物的、追求快乐的、自由人道主义者，唯物的、追求快乐的、非宗教的哲学非宗教的哲学。 伊壁鸠鲁伊壁鸠鲁（前（前341270）：最早从知识层面充）：最早从知识层面充分阐发了哲学。提倡分阐发了哲学。提倡“默默无闻地生活默默无闻地生活”、“有节制地享受生活有节制地享受生活”。 用下列方式否定了上用下列方式否定了上帝的存在：帝的存在：“如果他想消灭邪恶却又未能做到，如果他想消灭邪恶却又未能做到，他就是无能的；如果他能做到却又不愿意做，他就是无能的；如果他能做到却又不愿意做，他就是恶毒的；如果他既能做到又愿意做，那他就

9、是恶毒的；如果他既能做到又愿意做，那么邪恶又为何存在么邪恶又为何存在?” 卢克莱修卢克莱修（前（前9955）：拉丁文长诗）：拉丁文长诗物性论物性论 的作者。的作者。 斯多葛学派斯多葛学派：核心观点是核心观点是“没有什么权威没有什么权威比理性更高比理性更高”。主张。主张“一元论一元论”。 芝诺芝诺（基底恩，前（基底恩，前334262）：提倡以）：提倡以冷静和体面的态度对待生活的千变万化：冷静和体面的态度对待生活的千变万化：面对不幸毫不抱怨；认为人死后只是重新面对不幸毫不抱怨；认为人死后只是重新消融到自然；认为消融到自然；认为“死重于生死重于生”。 西塞罗西塞罗（前（前10643）：著名的演讲家，

10、）：著名的演讲家，创立了创立了“人本主义人本主义”：一种主张以个人为：一种主张以个人为人类生活重心的哲学。人类生活重心的哲学。 塞涅加、奥勒留塞涅加、奥勒留：高明的写手。：高明的写手。l2. 2. l 。l 早期（ 5世纪11世纪 ）：l新柏拉图主义：l代表人物普罗提诺（205270），对柏拉图作了新的理念论阐述。l波爱修（480524）：曾将亚理士多德的著作译成拉丁文，是唯名论的先驱，重视多样性的个别事物的真实性；写有哲学的慰籍，至今仍被传阅。l爱留根纳（810877？）：是实在论的先驱，认为统一的普遍的整体最真实。l 末期：l l3.3.近代近代l 从15世纪中叶到19世纪中叶。以二元分立

11、、理性独断为特征。分为三个时期。l l l 第一期：l 第二期：1718世纪末，近代哲学真正开始。l 17世纪是自然科学取得辉煌成就的世纪：哥白尼（14731543）、开普勒（15711630）、伽利略（15641642）。归纳法和数学演绎法两种科学方法的分歧形成了哲学认识论上经验论和唯理论之争。l l l l l l 第三期：l l 费希特（17621814）：l 彻底的唯心主义者，认为经验世界是认知主体的产物；他的名言：“我是一个认识着的存在”，“存在即行动”，“选择什么样的哲学，取决于自己是什么样的人”。（似乎也可反过来说：一个人有什么样的哲学，就有什么样的人生。）l谢林（1775185

12、4）：l 以自然哲学著称，认为人是自然界的最高产物，人类是精神化了的物质，具有最高精神境界和多彩的创造能力。自然界通过人获得了自我意识。 认为自然是一个持久变化的过程。l 其名言：“建筑是凝固的音乐。”l黑格尔（17701831）：l 德国唯心主义哲学的集大成者，创立了西方哲学史上最庞大的客观唯心主义体系，系统阐述了辩证法：具体普遍，对立统一。三个重要思想：现实是一个历史过程；世界历史具有一种合理结构；异化。代表作有：精神现象学、逻辑学、历史哲学等。 l “凡是合理的就是现实的，凡是现实的就是合理的。”是他的名言。l费尔巴哈（18041872）：唯物论者，建立了“人本学”唯物论。l4.4.现当

13、代现当代l 19世纪中叶至今。可分为两阶段：l 现代l 当代（后现代）l 现代：从19世纪中叶到20世纪70年代。以科学和人文分离而交织为特征。主要分为科学主义和人文主义两大思潮。l科学主义：有实证主义、分析哲学、 科学哲学等学派。l l存在主义：代表人物为海德格尔和萨特。l l l功利主义：l 代表人物为边沁（17481832）。关注道德和政治，认为：“正确的行为应当最大限度地产生快乐，或者最大限度地减少痛苦”、公共政策应给“最大多数的人带来最大的幸福”。l实用主义：l l 后现代： l 法国的解构主义：代表人物有德里达、福柯、利奥塔、巴尔特等。l l l新解释学：l 代表人物是伽达默尔和利

14、科。l l利科(1913-):l 其将作为方法论的古典解释学和作为存在论的哲学解释学在存在论基础上统一起来。l新实用主义：代表人物有奎因和罗蒂。l l l罗蒂（1931）：l 否定系统哲学，提倡后哲学或启发性哲学，即打破了传统形而上学的中心性、整体性，主张综合性、无主导性的哲学；提倡哲学与其他文化形式相互作用、相互渗透，以充分发挥各自的功能。l后现代马克思主义：l 代表思潮有：l 德里达的解构马克思主义观、 l 哈贝马斯的新马克思主义观、l 詹明信的后现代马克思主义观。l 德里达的解构马克思主义观：l 认为马克思主义是一种幽灵，具有“自身在场的丰富性”，是一种人类的文化遗产；认为继承者可多种多

15、样；认为马克思主义是多样性的；强调必须超越马克思，反对教条主义。l 1哲学的根本问题 世界是什么、人是什么世界是什么、人是什么 本体论本体论 人如何认识世界、认识自己人如何认识世界、认识自己 认识论认识论l 人生如何有意义人生如何有意义 存在论存在论l （我认为，人生有两条基本原则：快乐原则（我认为，人生有两条基本原则：快乐原则 和意义原则。最好的人生是将二者完美结合的人和意义原则。最好的人生是将二者完美结合的人生。注：弗洛伊德认为人生有三个基本原则：快生。注：弗洛伊德认为人生有三个基本原则：快乐原则、现实原则和至善原则，分别对应着本我、乐原则、现实原则和至善原则，分别对应着本我、自我和超我。）自我和超我。）l 主要问题归结为思维对存在的关系问题（但决主要问题归结为思维对存在的关系问题（但决不仅局限于此）。不仅局限于此）。l 2哲学和科学、艺术、宗教的关系l l3哲学的界定l l l l l l4哲学的价值l l l l 思考题l1 哲学是信仰吗？信仰是理性吗？l2 什么叫真理？l3 你认为世界存在