陋室铭赖文莲改

1、如果给你一次选择自如果给你一次选择自己住所的机会，你会己住所的机会，你会为自己选择哪一个呢？为自己选择哪一个呢？ 古代刻在器物上用来古代刻在器物上用来的文字，叫的文字，叫。后来逐渐发展成一种独立的文体。后来逐渐发展成一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且句式工整而且。 本文本文“陋陋室铭室铭”，意思是刻在简陋居室里，意思是刻在简陋居室里的文章。的文章。 陋室，陋室，刘禹锡的室名刘禹锡的室名，意思是简陋的房子。意思是简陋的房子。“陋室铭陋室铭”的的意思就是通过对陋室的描绘和议意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。论表达屋主人的

2、心境和生活情趣。题目解题目解析析本文韵脚：本文韵脚：名名ing，灵灵ing，馨馨in， 青青ing，丁丁ing，经经ing，形形ing，亭亭ing座右铭：座右铭：座右铭的铭文比其他铭文更为简座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭的内容是勉励的旁边，用以自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。 墓志铭：墓志铭：是中国古代一种悼念性的文体。是中国古代一种悼念性的文体。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓

3、名、籍贯、生平事略；写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就。可以是自己生前写的，也可以是别人就。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。写的。作家作品简介作家作品简介、哲学家哲学家他善于向民歌他善于向民歌学习，创作的学习，创作的竹枝竹枝词词杨柳枝词杨柳枝词、浪淘沙浪淘沙。语言生。语言生动，风格清新，寄意动，风格清新，寄意深远深远.有有刘宾客文刘宾客文集集。 刘禹锡（刘禹锡（772842772842），字梦得，贞元九年进），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。士，唐代诗人，哲学家。 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他刘

4、禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。一间陋室。刘禹锡与刘禹锡与 陋室铭陋室铭 先安排在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，先安排在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高

5、兴，还随意写下两句话，贴在门上：反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。面对大江观白帆，身在和州思争辩。” 地方官很生气，吩咐差役把刘禹锡的住处迁地方官很生气，吩咐差役把刘禹锡的住处迁到县城北门，由三间减少到一间半。新居附近垂到县城北门，由三间减少到一间半。新居附近垂柳依依，刘禹锡见景生情，在门上写了两句话：柳依依，刘禹锡见景生情，在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 地方官见其仍然悠闲自乐，又派人把他调到地方官见其仍然悠闲自乐，又派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、县城中部，而且只给一间只能

6、容下一床、一桌、一椅的小屋。刘禹锡身居斗室，一椅的小屋。刘禹锡身居斗室，想想这狗官实在想想这狗官实在是欺人太甚了是欺人太甚了，提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅的高雅的陋室铭陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。，并请人刻上石碑，立在门前。陋室铭陋室铭：气出来的名篇气出来的名篇 给下列红色的字注音给下列红色的字注音德德馨馨鸿儒鸿儒苔苔痕痕案案牍牍xnhng rti hnd陋陋室室调调素琴素琴西西蜀蜀lutiosh 山山/不在高，有不在高，有仙仙/则名。则名。水水/不不在深，有在深，有龙龙/则灵。斯则灵。斯/是是陋室陋室，惟，惟吾吾/德馨德馨。苔痕。苔痕/上阶绿，草色上阶绿

7、，草色/入帘入帘青。谈笑青。谈笑/有有鸿儒，往来鸿儒，往来/无无白丁。白丁。可以可以/调调素琴，素琴，阅阅金经。金经。无无/丝竹之丝竹之乱耳，乱耳，无无/案牍之劳形。南阳案牍之劳形。南阳/诸葛诸葛庐，西蜀庐，西蜀/子云亭。孔子子云亭。孔子/云：云：何陋何陋/之之有有？ 朗读节奏与重点：朗读节奏与重点：山不在高，山不在高，有仙则名有仙则名水不在深，水不在深，有龙则灵有龙则灵斯是陋室，斯是陋室，惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿草色入帘青草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，可以调素琴，阅金经阅金经无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无案牍之劳形南阳诸葛庐南阳诸葛

8、庐西蜀子云亭西蜀子云亭孔子云：孔子云： 何陋之有？何陋之有？ 陋室铭陋室铭 （刘禹锡（刘禹锡) ) 山不在高，有仙山不在高，有仙则则名名。水不在深，有龙。水不在深，有龙则则灵灵。斯斯是是陋室，陋室，惟惟吾吾德德馨馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒鸿儒，往，往来无来无白丁白丁。可以调素琴，阅。可以调素琴，阅金经金经。无丝竹。无丝竹之之乱乱耳，无案牍之耳，无案牍之劳劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云孔子云:“:“何陋何陋之之有？有？”就就 出名出名灵异灵异这这只只 我我香气，这里指品德高尚香气，这里指品德高尚助词，无义助词，无义使使

9、扰乱扰乱使使劳累劳累助词，无义（宾语前置的标记）助词，无义（宾语前置的标记）判断动词判断动词原文山不一定要高，有山不一定要高，有了仙人就了仙人就成了名山成了名山了。了。译文山不在高，山不在高，有仙则有仙则名名。水不在深，水不在深，有龙则灵有龙则灵。斯斯是陋室是陋室，惟惟吾德吾德馨馨。水不一定要深，有了龙水不一定要深，有了龙就就成了灵异的水成了灵异的水了。了。这这虽是简陋的屋子，虽是简陋的屋子，只只是我的是我的品德好品德好（就不感（就不感到简陋了）。到简陋了）。原文原文苔痕上阶绿，苔痕上阶绿，草色入帘青。草色入帘青。谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒，往来无白丁。往来无白丁。可以可以调调素琴，素琴，阅金经。阅

10、金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无无案牍案牍之之劳劳形形。 译文译文青苔碧绿，长到阶上，青苔碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。草色青葱，映入帘里。与我谈笑的是与我谈笑的是学问渊博的学问渊博的人人，往来的没有不懂学问，往来的没有不懂学问的人。的人。可以可以弹弹奏朴素的古琴，奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有没有官府公文使身体官府公文使身体劳累。劳累。 原文原文译文译文南阳诸葛庐，南阳诸葛庐，西蜀子云亭。西蜀子云亭。孔子云：何孔子云：何陋陋之之有？有？南阳有诸葛亮的茅南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云庐，西蜀有扬子云的亭子。的亭子。

11、孔子说：孔子说：“有什有什么简陋的呢？么简陋的呢？” 文章的题目是文章的题目是陋室铭陋室铭，但是作者并没有直接写，但是作者并没有直接写陋室，为什么？陋室，为什么？ 文章开头为何要写山、水？文章开头为何要写山、水？苔苔写写什什么么以景色之雅以景色之雅 见见“惟吾德馨惟吾德馨” 明明“陋室陋室”不陋不陋。 方法总结：方法总结：借助某事某物，阐发道理、抒发感借助某事某物，阐发道理、抒发感情的一种写作手法。情的一种写作手法。分析本文分析本文“托物言志托物言志”的写法。的写法。托物：托物：言志：言志：（。）。） 表达了作者高洁傲岸的表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。情操和安贫乐道的情趣。 陋室陋

12、室怎么理解这种写法？怎么理解这种写法？陋室铭陋室铭山山仙仙水水龙龙喻喻喻喻陋室陋室德馨德馨环境清幽（环境清幽（景景）生活闲适（生活闲适（趣趣）交往高雅（交往高雅（友友）陪衬比喻陪衬比喻 托物言志托物言志安贫乐道安贫乐道 高洁傲岸高洁傲岸（类比类比）山山 名名有仙有仙水水 灵灵有龙有龙陋室陋室 德馨德馨惟吾惟吾“苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？是写什么？ 写陋室幽雅、恬静的自然环境。写陋室幽雅、恬静的自然环境。 “谈笑有鸿儒，往来无白丁谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？是写什么？ 写陋室来往客人之高雅。由此可知室中写陋室来往客人之高雅。由此可知室中人也是一样的高雅。人也是

13、一样的高雅。 “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无案牍之劳形”这几句写什么？这几句写什么？ 写室中事。由事见主人高雅脱俗的写室中事。由事见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。情致，怡然自得的神情。 德馨德馨（中心（中心）环境幽雅环境幽雅交往文雅交往文雅情趣高雅情趣高雅安贫乐道的安贫乐道的生活情趣和生活情趣和高洁傲岸的高洁傲岸的节操节操(喜爱喜爱)(谈笑风生谈笑风生)(怡然自乐怡然自乐)“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句这两句写什么？写什么？ 运用类比，引古贤之名实证运用类比，引古贤之名实证“陋陋室室”，意在，意在以古代名贤

14、自比以古代名贤自比，表明自己也具表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。有古代名贤的志趣和抱负。 “孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？”是写什么？是写什么？ 引用孔子的话说明引用孔子的话说明“有德者居之，则陋有德者居之，则陋室不陋。室不陋。”与前文与前文“斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨”遥遥相呼应。这是全文的相呼应。这是全文的点睛之笔点睛之笔。突出表明了作突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。反问作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。反问作结，警策有力，引人深思。结，警策有力，引人深思。 总结总结修辞手法修辞手法和和论证方法论证方法 比（喻）（起）兴比（喻）（起）兴 对比：对比： 借

15、代：借代： 对偶：对偶： 反问、引用反问、引用 类比类比例证例证对比论证对比论证引证引证“何陋之有？何陋之有？”苔痕苔痕上上阶绿，草色阶绿，草色入入帘青。帘青。无无丝竹丝竹之乱耳，无案牍之劳形。之乱耳，无案牍之劳形。可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。子云亭子云亭诸葛庐诸葛庐 教教室室铭铭 你觉得下面你觉得下面的教室铭反的教室铭反映的是何种映的是何种学习态度？学习态度？你对这样的你对这样的同学是如何同学是如何看待的？看待的？仿写作品之一仿写作品之一 教室铭教室铭 分不在高，及格就行。学不在深，分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说

16、传得快，杂志翻得勤，琢磨下围棋，寻传得快，杂志翻得勤，琢磨下围棋，寻思看电影。可以写情书，阅金庸。无书思看电影。可以写情书，阅金庸。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭。堪比游乐厅。心里云：混张文凭。数数 学学 铭铭 算不在快，准确则灵。理不在多，算不在快，准确则灵。理不在多，精炼则行。斯是难题，惟吾细心。计精炼则行。斯是难题，惟吾细心。计算要准确，条理要清晰。不懂要请教，算要准确，条理要清晰。不懂要请教，难题动脑筋。可以阅公式，览分析。难题动脑筋。可以阅公式，览分析。无英语之费解，无体育之劳形。爱国无英语之费解，无体育之劳形。爱国华罗庚，陈景润。精确人生，数学之华罗庚，陈景润。精确人生，数学之旅。旅。检查铭检查铭事不在大，有差则成；路不怕远，事不在大，有差则成；路不怕远，有玩就行