《华夏音乐之光》教学设计

1、第四单元 音乐与时代（一）华夏音乐之光课型：欣赏课课时：二课时教具：多媒体教学设备、钢琴等教学内容：欣赏古代音乐作品。教学重点、难点：感受中国古代音乐作品厚重的人文内涵，了解中国古代音乐文化发展的线索与贡献。教学目标：1能认真听赏本课的古代音乐作品八音和鸣楚调、流水、酒狂、阳关三叠，并结合已有的历史和文学知识，感受和体验作品的情感。让学生了解五千年的华夏文明孕育出了优秀的音乐文化。2能积极参与本课的“听赏与体验” 、“交流与探究”活动，大胆发表自己的听赏感受，与同学一起分享。并能初步了解一些古代的乐器。3能用简洁的语言，阐述中国古代悠久灿烂的音乐文化及对世界音乐文化的贡献。教学过程：一、导入（

2、春风吟 古曲导入）听一首古曲片段，请同学说说它们是中国现代音乐作品还是中国古代音乐作品？1我们知道中国是世界上古代音乐文化发展最早的国家之一。中国的民族音乐源远流长，是中华民族共同创造，并不断吸收外国的民族音乐发展而成。今天，我们将给同学们介绍华夏音乐，那么，“华夏”一词的含义又如何呢？华夏汉族的古称，“华”意为“荣”，“夏”意为“中国之人”，主要有两种说法：一些人认为是美好盛大的意思；一些人认为是华（hua画）山和夏水的合称。(加以详细的解释-在古代，华夏族、汉族主要居住在中原（黄河流域），并在这里建立国家，而少数民族多分布在周边，并在那里建立政权，因此，一些华夏族、汉族也称本族建立的国家为

3、中国。16世纪，西方人开始称明、清王朝为中国。此时，中国不仅包括汉族，还包括其他少数民族。鸦片战争后，中国一词出现在外交文书上。1912年，中华民国成立，国内外通常将其简称为中国,中国正式作为国名。1949年10月1日，中华人民共和国成立后，中国这一概念的含义更加丰富完整，56个民族生活在辽阔的疆域里。”)（古人有云-音乐是圣洁的，可以洁净人的思想，创造音乐就要合理的运用“八音”，那么各位同学你们所了解的古代“八音”有哪些呢！老师就和大家一起来学习和探究一下！）二中国古代乐器分类：1早在西周时期，就因为乐器制造的材料不同而分为八类称为“八音”，即：金、石、丝、竹、匏、土、革、木。（1）金类：指

4、用金属制成的乐器。如：编钟、方响等。 （2）石类：指用石或玉制成的的乐器。如：磬、玉磬等。（3）土类：指用陶器制成的乐器。如：埙等。 （4）革类：指用各种皮革制成的乐器。如：各种鼓等。（5）丝类：指用丝弦来拉响和各种乐器。如：古琴、琵琶等。 （6）木类：指用木质制成的各种乐器。如：木兄、木鱼等。（7）匏类：指用葫芦作音斗而制成的乐器。如：笙、竽等。 （8）竹类：指用竹管制成的各种乐器。如：笛、箫等。编钟：编钟的钟体小，音调就高，音量也小；钟体大，音调就低，音量也大，所以铸造时的尺寸和形状对编钟有重要的影响。我国古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂

5、在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。引在木架上悬挂一组音调高低不同的铜钟，用小木槌敲打奏乐编馨：磬是中国最古老的打击乐器，它造型古朴，制作精美。甲古文中磬字左半像悬石，右半像手执槌敲击。磬起源于某种片状石制劳动工具，其形在后来有多种变化，质地也从原始的石制进一步有了玉制、铜制的磬。埙：是我国最早的吹奏乐器之一，用土烧制而成，外形似蛋(或作各种变形)，其大小近似中人的拳头，中空，顶端开一吹孔，胸腹部开一个或数个指孔。埙是除骨笛之外，已发现的原始时代乐器中唯一能确定地发一个以上乐音的乐器。埙的音色幽深

6、、悲凄、哀婉、绵绵不绝，具有一种独特的音乐品质。（乐器越简单孔越少，音域越窄，最大区别于其他乐器的特点就是具有很强的震撼力，对人的内心世界有震慑的作用） 鼓是一种打击乐器，在坚固的且一般为圆桶形的鼓身的一面或双面蒙上一块拉紧的膜。鼓可以用手或鼓杵敲击出声。鼓在非洲的传统音乐以及在现代音乐中是一种比较重要的乐器，有的乐队完全由以鼓为主的打击乐器组成。除了作为乐器外鼓在古代许多文明中还用来传播信息古琴：古琴充满着传奇的象征色彩：长3尺6寸5分，代表一年有365天；13个徽位，代表一年的12个月及闰月。琴面弧形代表天，琴底为平象征地，为天圆地方。琵琶：被称为“民乐之王”，“弹拨乐器之王”，“弹拨乐器

7、首座”。 拨弦类弦鸣乐器。南北朝时由印度经龟兹传入内地。木制。音箱呈半梨形，张四弦，原先先用丝线，现在用钢丝、尼龙制成。颈与面板上设用以确定音位的“相”和“品”。演奏时竖抱，左手按弦，右手五指弹奏。是可独奏、伴奏、合奏的重要民族乐器。木鱼:打击乐器。原为佛教的伴奏乐器，木鱼呈团鱼形，腹部中空，头部正中开口，尾部盘绕，其状昂首缩尾，背部（敲击部位）呈斜坡形，两侧三角形，底部椭圆；木制棰，棰头橄榄形笙，古老的中国乐器，属于簧片乐器族内的吹孔簧鸣乐器类，是世界上现存大多数簧片乐器的鼻祖。笙斗用葫芦制作，吹嘴由木头制成，十几根长短不等的竹管呈马蹄形状，排列在笙斗上面，发音清越、高雅，音质柔和，歌唱性强

8、，具有中国民间色彩二、听赏与体验（一）八音和鸣（楚调）1、介绍“八音”。根据历史文献记载和出土文物证实，早在周代，我国古老的先民们就将近70中乐器按制造材料的性质分成“八音”。所谓“八音之乐”就源于此。2、图片出示编钟、编磬，文字介绍这两种乐器。3、听赏古曲八音和鸣楚调（1）带问题欣赏：你能辨别出编钟、编磬的音色吗？（2）听完后引导学生谈感受。学生探讨：1978年，在湖北随县出土的124件乐器，八音俱全。特别令人震惊的是那套举世闻名的编钟，现在请大家谈谈对它的了解。学生认真聆听乐曲，仔细辨别乐器音色。学生谈感受，音乐风格古朴典雅、华丽。编钟被誉为“世界文明奇迹”重点感受编钟音乐风格。三、欣赏古

9、琴曲流水 1介绍古琴（1）古琴：中国最古老的弹拨乐器，有三千多年的历史，被誉为琴棋书画四艺之首,在古代是地位最崇高的乐器。古琴充满着传奇的象征色彩。优良的古琴背面常有书法和印章，其内容一般包括琴名、诗文和制造者的姓名及年代，最能体现古琴的文墨之美。有西方音乐人评价：这个乐器的构造，是依据中国天与地之间关系的观念而设计的，使人联想到传说中只有天上神仙才能听得到的音乐。 （2）古琴与古代文人的密切联系从三千年前的西周晚期开始，弹奏古琴便成为中国古代文人的时尚，琴与文人共呼吸、同命运，同生存、共发展，结下了不解之缘，成了文人抒情写意、修身养性与接受教育的常备工具。古代不少有成就的文人都是弹琴高手，如

10、：春秋时的孔子、西汉的司马相如，东汉的刘向、马融、蔡邕、蔡琰，魏晋时“竹林七贤”中的嵇康、阮籍等。古琴成了文人雅士生活中的亲密半侣。 2.欣赏古琴曲流水 （1）“知音”的故事请同学朗诵：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙志在高山，钟子期曰，巍巍乎若泰山。 伯牙志在流水，钟子期曰，洋洋乎若江海。伯牙所念子期心明，伯牙曰善哉，子之心而与吾同。子期既死，伯牙绝弦，终身不复鼓也。”并说说“知音”的故事 （伯牙善于弹琴，钟子琴善于理解鉴赏音乐。伯牙弹奏表现高山的乐曲，钟子琴说：“多么好啊，你的心志就象那巍峨的泰山！”伯牙弹奏表现流水的乐曲，钟子期说：“多么好啊，你的心志就象那奔腾的江河！”无论伯牙弹奏什么，

11、钟子期都听得出他的音乐所寄托的思想感情。钟子期死后，伯牙终身都没有弹琴了。） （2）作品介绍：乐曲充分发挥了古琴滚、拂、绰、注的手法，使流水形象更为鲜明，所以有“七十二拂流水”之称。此谱分九段一尾声，实为起、承、转、合四大部分。通过深沉、浑厚、流畅的旋律和清澈的泛音，表现了层峦迭嶂，幽涧滴泉，清清冷冷的奇境。1977年8月22日发射到太空的美国“航天号”宇宙飞船所携带的喷金唱片，录入了流水。 （3）欣赏古琴演奏大师李祥庭演奏的流水并思考：此曲描绘了怎样的音乐形象？从曲中你感受到了什么？ （流水以生动的音乐形象，描写壮丽山川，造成呼应效果，在人们耳际泛起滔滔江海的余响，令人欣然回味，抒发了宽广的

12、胸怀和坚定不移的志向。）四欣赏阳关三叠1、简介王维与阳关三叠：中唐时期的诗人、画家和音乐家。他从小精通音律，善弹琵琶。渭城曲是他送友人到安西任职而作，后被配上音乐，广为传唱。因唱中有“阳关”与“渭城”这两个地名，所以得名阳关曲或“渭城曲”演唱时又往往将原诗叠唱三遍，便有了阳关三叠之名。这首歌的音调纯朴而富于激情。歌曲前半部是原诗，音乐节奏平稳，速度徐缓，旋律委婉质朴、柔美抒情。后半部是后人加的长短句歌词，旋律中使用了切分音、变化拍子以及八度音程的大跳，使音乐起伏跌宕、富于变化，情感表达更为丰富，情绪更为激动，充分表达出作者对即将远行的友人那种无限关怀、深情留恋的真挚情感。2朗诵与体会学生朗诵唐

13、代诗人王维的诗歌渭城曲，体会诗歌的依依惜别之情。3古代的歌，多以琴、瑟为伴，演唱者随琴声轻吟低唱，曲调多吟诵性。 4视唱与感受学生视唱四句原诗的旋律与歌词，感受歌曲的情感及音乐表达上的特点。5.欣赏五种形式的阳关三叠片段（1）古琴独奏阳关三叠（2）男高音独唱阳关三叠（3）教师范唱阳关三叠（4）用现代形式改编后的二胡独奏阳关三叠6学生探讨交流你最喜爱哪一种表现形式，为什么？哪种更能表现依依惜别之情？（诗歌的前两句写景，点出了送友人的时间、地点和季节，并借“柳”寓“留”，表达了友人之间的依依惜别之情。后两句借景抒情，用一个“更”字，把友人之间的深情厚意表达得含蓄真挚。这首琴歌的音调纯朴而富于激情。

14、歌曲前半部是原诗，音乐节奏平稳，速度徐缓，旋律委婉质朴、柔美抒情。后半部是后人加的长短句歌词，旋律中使用了切分音、变化拍子以及八度音程的大跳，使音乐起伏跌宕、富于变化，情感表达更为丰富，情绪更为激动，充分表达出作者对即将远行的友人那种无限关怀、深情留恋的真挚情感。）五课堂小结今天给大家介绍了我国古代的乐器，通过学习、欣赏，我们对华夏文明古国的灿烂音乐文化有了一定的了解，在感受美和欣赏美的同时，相信大家心里的收获一定不小，课后请同学们思考这样两个问题：你认为作为世界文明古国的中国在音乐方面对人类文明有哪些贡献？我们应该怎样继承和发扬它？下节课我们再进行交流。我国古代的音乐文化灿烂辉煌，它不仅奠定

15、了中国音乐文化的优秀传统，而且为世界的音乐文化作出了杰出的贡献，让我们更加热爱中国古老的音乐文化吧！ （二）蛰龙飞舞舞东方 课题 课型   欣赏课  课时 一课时一、导入首先我们来对本课题进行理解和分析。投影课题蜇龙飞起舞东方。讲解“蜇”意反映自燃物候现象的惊蛰，含义是：春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。在这个时节，春光明媚，万象更新。蜇龙我们华夏民族自称为龙的传人，蜇龙犹如“醒狮”、“睡狮”的意思一样，表示惊醒的龙的腾飞，表达了人们对中华民族崛起的意愿。（播放影视音乐万里长城永不倒）2分钟本课教学内容的说明（1）、1840年鸦片战争，打开了中国封闭的门户，中

16、国开始进入到近代社会，社会形态也由封建社会逐步变成了半殖民地半封建社会。（2）、为反抗帝国主义，推翻封建制度，中国人民前仆后继，进行了不屈不挠、可歌可泣的斗争。（3）、音乐在唤起民众、凝聚民心、改造中华等方面起了巨大的历史作用。二、出示教学目标 一、引导学生了解作者生平及社会背景，理解作者的创作意图。 感受并体验乐曲的音乐情绪。二、理解作品的音乐内容，认识二胡在国乐中的地位，进而认识其艺术价值及社会价值。三、比较欣赏作品光明行与军队进行曲，说说它们各自的特色，有哪些相同处和不同处。三、新课教学1、 提示课题   “行”是我国古代乐府歌曲的一种体裁。曲名是“光明之歌”的意思。

17、提问：你们还知道哪些诗是形体啊？（十五从军行、兵车行、琵琶行）等。光明行是刘天华于1931年创作的一首二胡独奏曲。他之所以创作这首乐曲，是因为有人攻击我国传统的民族音乐，说“国乐单调，只能作缠绵之声”。如二泉映月等。（生举例）播放二泉映月片段为了说服这些人，刘用“进行曲”体裁创作了光明行。这首振奋人心的进行曲吸收了西洋乐器的演奏特点和写作技巧，从而改变了人们对二胡只适于演奏幽雅、抒情、柔和、优美乐曲认识。这首乐曲用坚定、明快的音乐语言表达了生活在旧社会的知识分子不断追求进步、追求光明的决心。2、作者介绍：刘天华（1895-1932），江苏江阴人。国乐一代宗师，“中西兼擅，理艺并长、而又会通其间

18、”的中国优秀的民族乐器作曲家、演奏家、音乐教育家。 主要成就：一生致力于改进国乐主要成就：他反对音乐成为“贵族们的玩具”，提出音乐“要顾及一般民众”。 刘天华先生是二胡现代派的始祖，他借鉴了西方乐器的演奏手法和技巧，大胆、科学地将二胡定位为五个把位，从而充扩了二胡的音域范围，丰富了表现力，确立了新的艺术内涵。由此，二胡从民间伴奏中脱颖出来，成为独特的独奏乐器。 代表作品：共创作二胡独奏曲10首、琵琶独奏曲 3首、民族乐器合奏曲 2首。3、欣赏乐曲光明行1、作曲家简介及介绍二胡，启发学生热爱和珍视我国民族音乐艺术遗产。 2、初步欣赏全曲，感受乐曲所具有的进行曲风格和民族特点。3、逐段欣赏，比较各

19、段间在情绪上的变化和联系，说出哪一段的旋律坚定有力、气势宏大，哪一段旋律优美如歌，舒展流畅。 分段听赏引子： 听赏 用相同的节奏型及富有弹性的同音重复。 好像在黎明前的黑暗与寂静中，由远而近地传来振奋人心的军鼓声。  第一段旋律：（见课本 听赏 小军鼓的节奏型，富有推动性。 旋律高昂而又流畅，给人一种乐观向上的印象。  第二段旋律：（见课本3） 听赏 柔和，但不失矫健；有鲜明的对比。 颇具歌唱性的旋律，将人们满怀信心、勇往直前、追求光明的内心世界，表现得深刻而淋漓尽致。  第三段旋律听赏 短促而富有动力的节奏音型，频繁转调的模进手法。 在哪些旋律部位有转调的现象？ 表现了一种人流如潮、涌动向前、慷慨激昂的音乐形象。  结尾： 连续跳进、密集的节奏。 意境开阔、气势宏伟浩大，犹如一股势不可挡的洪流汇集在一起，准备着向黑暗势力勇猛冲击。  第四段旋律：（见课本 附点节奏，跳进、级进相间。 给人一种坚毅、稳健、浩浩荡荡的感受。旋律