王崧舟《枫桥夜泊》教学实录精编版

1、最新资料推荐枫桥夜泊教学实录一一王桧舟视频实录整理：赵尚平启：枫桥钟声越千年师：当代诗人陈小奇写过一首歌，歌名叫涛声依旧，听过吗? （ 生答“没有”）师：没听过？有兴趣去听一听。师：其中有这样一句歌词，谁来读一读。（ 大屏幕出示陈小奇涛声依旧歌词）留连的钟声还在敲打我的无眠尘封的日子始终不会是一片云烟师：好的，有请。（ 生读歌词 ）师：哎呀，读的真好，声情并茂，请坐。诗中有一个词“无眠”，什么意思 ?师：好的，有请（学生回答）生：应该是睡不着觉。师：太对了，就是睡不着觉！能不能找个近意词？（有请）生：失眠。师：对，失眠。无眠就是失眠，就是睡不着觉，就是难以入眠。师：那么，是谁在敲打着我的无眠呢

2、?生1：流连的钟声。生2：流连的钟声。生3：流连的钟声。生4：是钟声。师：没错，是钟声，是留连的钟声，还在敲打我的无眠。来，我们一起来读读这个句子。1、 2起生：读陈小奇的句子。那么，这钟声是从哪里传过来的呢?出示（ 大屏幕出示【清】王士祯夜雨题寒山寺十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。师：其实，早在两百多年前，清朝有一位诗人叫王士祯，他在这首诗中就写过这样的钟声。谁来读? 来读一读，好的，有请（ 生读 ）师：恩，有点味道。师：谁再来读一读?读出古诗特有的节奏和味道来，好的，有请。（ 生朗读诗句，有了古诗的节奏和味道。）师：好极了，这是哪里的钟声呢?生：这是寒山寺的钟声。师：没错，是寒山寺的钟声。

3、同学们，看一看，为了独听寒山寺的夜半钟声，诗人等啊盼啊、梦啊想啊，一等就是多少年? （ 生答“十年”）师：十年，整整十年，3650个日日夜夜，来，我们一起读一读，体会体会诗人的这种景色，意境。1、 2 起（生读王士祯夜雨题寒山寺）师：我请问你，这寒山寺的半夜钟声为什么会有这样的魅力呢?大家看（ 大屏幕出示【明】高启泊枫桥）几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。师：其实，早在五百多年前，明朝诗人高启就在一首诗中也写到过这样的钟声，谁来读一读? 好的，你请。（ 生朗读诗句）师：好一个月落乌啼又钟声，听一听，这是哪里的钟声？生：这还是寒山寺的钟声。师：你哪知道这是寒山寺的钟声？你说的没错。生：高启说，几度

4、经过忆张继，张继曾经在寒山寺写过一首枫桥夜泊。所以知道是寒山寺的钟声。师：哦，原来你知道这首诗的背景，见多识广，请坐。师：没错，这就是寒山寺的钟声。让人奇怪的是，每次经过枫桥，每次听到寒山寺的钟声，诗人就会想起一个人，谁?生 1：张继。生 2：张继。生 3：张继。师：恩，张继。我们来读一读。奇怪啊?为什么诗人几度经过都要忆张继呢?这诗人和寒山寺又有怎样的关系呢？其实还有比着更早的，那是600多年前，元朝有一位诗人，谁？生：（听不清楚）师：对，他写过一首诗，在他的诗中，又写到了寒山寺的钟声。谁来读一读。出示元朝诗人的诗句。生：好的，你请。（读诗句，不是很通顺）师：好的，没错，再来一次。生：再来一

5、次。师：范读（长送钟声少客眠），再来一次。生：再来一次。师：你看，有是寒山寺的钟声，哎呀，这一年有一年，一代又一代，多少客人在寒山寺的钟声中无眠啊？失眠？难以入眠啊？师：我们继续看，还有一个更早 （ 大屏幕出示【宋】陆游宿枫桥）七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。师：那是距今八百多年前，这个诗人大家都熟悉，谁？生：陆游。师：好一个陆游，陆游也写过寒山思的钟声。来，我们一起读! 预备，起（ 生齐读 ）生：读诗。师：从诗中看，七年之前陆游曾经到过哪儿?生：寒山寺。师：没错，听到过什么呢?生：寒山寺的钟声。师：七年之后的今天，陆游又到了哪儿?生：又到了寒山寺。师：又听到了什么? （ 生答“钟声”）师：对

6、，枫桥就是寒山寺，寒山寺就是枫桥。师：大家看，一年又一年，一代又一代，变的是南来北往的客人，不变的却是那寒山寺的夜半钟声。其实，这7 年还可以变，比如，把他变成十年。大家想一想，十年不到枫桥寺，诗人又会怎样写呢?师：十年不到枫桥寺，诗人又会怎么写？一句诗。一句诗。师：（没人，终于有了一个人。）你想举手，有欲言又止，好，你来。师：十年不到枫桥寺，你接下去。生：十年不到枫桥寺，夜半钟声到故苏。师：你自己编了一首诗，其实，没这个必要。我读上半句，我读下半句，你试试看？师：十年不到枫桥寺生：客枕依然半夜钟。师：为什么可用这一句？生：因为许多人到过枫桥寺，可夜半钟声是不会变的。师：好，你注意到没有，诗句

7、当中有一个很关键的字眼。谁读出来了？生：依然。师：没错，十年不到疯桥寺，客枕依然半夜钟，是吧？再变一变。师：“十年”变成“百年”，百年不到枫桥寺生：客枕依然半夜钟。师：千年不到枫桥寺生：客枕依然半夜钟。师：没错，十年不变是钟声，百年不变是钟声，千年不变的还是钟声。师：所以，陈小奇的笔下有钟声，读 （ 生齐读陈小奇的歌词）师：所以，200 多年前的诗人王士祯写到 （ 生齐读王士祯的诗句）5最新资料推荐师：所以，500多年前的高启写到（ 生齐读高启的诗句）师：所以，600多年前的古应写到（生读句子）师：所以，800多年前的陆游写到（ 生齐读陆游的诗句）师：问题来了! 问题来了! 你有什么问题?生：

8、我的问题是，为什么不管百年，千年，许多来到寒山寺的诗人都会写到钟声?师：问的好啊，听到没，她把钟声和这么长的时间联系了起来。为什么这么长的时间，诗人都会不约而同的写到寒山寺的钟声？好这是他的问题，你的呢？生：为什么每次写到钟声，都是在晚上写到钟声？师：对啊，对钟声产生了疑问。为什么所有的钟声都是在夜半呢？这是他的问题。生：我的问题是，敲钟的时候诗人就会失眠呢？师：好，为什么钟声跟无眠、失眠，难眠连在一起呢？同学们问的好。你还有问题。生：为什么寒山寺的钟声这么有魅力，吸引这么多诗人来写?师：太好了，他把钟声跟这么多的诗人连在了一起，发现他自己的问题。我知道同学们还会有问题。承：张继独听寒山钟师：

9、其实，所有的问题都跟一个人息息相关，所有的问题都跟一首诗紧紧相连。这个人叫张继，这首诗叫枫桥夜泊。（大屏幕出示【唐】张继枫桥夜泊）月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。师：打开课本，读一读枫桥夜泊这首诗，注意，听清楚要求。第一，自由读，第二，反复读，要求是把它读清爽了、读顺口，明白吗？好，开始。（生自由反复朗读诗歌）师：读得很专心、很投入，看你们读书就是一种享受。谁来读一读这首诗?来，有请，注意清清爽爽地读。（生朗读全诗）师：读得好，字字落实，比如，“愁眠”的“愁”是翘舌的，读到位了，比如，“寒山寺”的“寺”是平舌的，也读到位了， 真是读得一丝不苟! 再请一位来读一读

10、，不但清清爽爽地读，而且有板有眼地读，注意听。（生读）最新资料推荐师：好一个到客船，真好，味道读出来了。大家也一定听清了这首诗的节奏和韵律。来 ! 我们一起读! 怎么读呢?每句诗的前四个字你们读，后三个字我来读。（师生合作朗读完全诗，全场掌声。）师：我们反过来，我读前四字，你们读后三字。好吗？预备（师生再次合作朗读全诗）师：好极了! 我们连起来读，我读题目和作者，你们读整首诗歌，预备（生齐读诗歌）师： 这首诗已经反反复复读过好几遍了，到底什么感觉？一个词来形容形容自己的感受。生：烦闷和凄凉。师：说了两个，选一个。生：烦闷。师：烦闷，好! （另一个学生，你的感觉是）生：忧虑。师：孤独，（另一个学

11、生，你的感觉是）生：凄凉。师：凄凉？你的感觉是?生：幽静。生：思乡。生：忧愁。生：夜晚的宁静。师：来，把自己的感觉带进去，我们再来读一读，枫桥夜泊。枫桥夜泊，读。生：读诗歌。师：好极了，大家不妨对比着想一想，比如，你读李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵日还”，你会有烦闷的感觉吗 ?生：不会。师：肯定不会! 读杜甫的“两个黄鹂呜翠柳，一行白鹭上青天”，你会有忧愁的感觉吗 ?8最新资料推荐生：不会。师：读白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，你会有凄凉的感觉吗生：不会。师：也不会! 那么，为什么读枫桥夜泊，却会有这样的感觉? （多数沉默，个别学生举手。）师：不着急，把手放下，请大家静静地读枫桥

12、夜泊，你可以看看注释，看看虽然不怎么清楚的插图，也可以联系联系自己的生活体验，想一想，诗的哪些地方向你传递着这样的感觉和情绪。好进入枫桥夜泊。（默读，圈点批注。）师： （在巡视中插话）有的同学开始动笔画了，很好，这说明他的感觉已经找到了落脚点。师： 9 继续插话）有的同学开始在诗的旁边写批注了，很好，这说明他的感觉在转化为语言。（生在教师插话的引导下，纷纷开始写批注。）师：好 ! 停，我发现有一部分同学都写了批注和心得，我看大家都有了自己的读诗心得。心得如何呢？那么这样，我提一个问题考考大家，好吗？大家知道，枫桥夜泊的时候，应该是休息的时候，睡觉的时候？对吧? （生答“对”）师：那么，这个晚上

13、，张继睡着了吗?生：没有。师： 没有?你怎么知道的?哪个词语直截了当地告诉你，张继没睡，根本就睡不着？生 l ：愁眠。生2：愁眠。生3：愁眠。生4：愁眠。师：把“愁眠”这个词语圈出来。 （板书“愁眠”）师：愁眠，一起读，3 遍，什么意思?生：“愁眠”就是因为忧愁而睡不着觉。师：给“愁眠”找个近义间，生 1：忧愁。师：给愁眠找个近意词，愁眠！生 2：忧眠。师：你自各发明的？现成有啊。生3：失眠。师：对啊，还有生：无眠。师：对啊。愁眠就是失眠，就是无眠，那时因为忧愁而失眠，忧愁而无眠，因为忧愁而难以入眠。愁眠的人是谁？一起说生：张继。师：愁眠啊愁眠，因为愁眠，这个晚上：张继看到了什么？咱们一件一件

14、地说，读读第一句诗，看到了什么?生：残月。师：用诗中的一个词来说，看到了师： （板书：月落）“愁眠”啊愁眠，张继看着月亮渐渐地升起，又看着月亮渐渐地落下，当月亮完全落下的时候，天地之间，一片幽暗，一片朦胧。在一片幽暗和朦胧中，诗人在江边看到了什么?（ 31 11”）生：枫树。师：（板书：江枫）想像一下，那是怎样的江枫?生：红红的。师：那是被霜打过的缘故。秋风吹过，你看那江边的枫树生：在瑟瑟摇动，还有落叶飘了下来。师：落叫飘零，江枫瑟瑟。多么凄清，多么孤寂的画面啊！那么，诗人在江中又看到了什么呢?生：渔火。师：（板书：渔火）找一个同来形容形容你想像中看见的渔火。生：忽明忽暗的。生：一点一点的。1

15、1最新资料推荐师：改成“星星点点的”也许会更好，这些是张继因为愁眠而看到的。愁眠啊愁眠，因为愁眠，张继又听到了什么?生：乌啼。师： （ 板书：乌啼） 几声凄厉的乌啼，打破了夜的沉寂。但是，当乌啼声飘过，茫茫秋夜反而变得更加沉寂。还听到了什么?生：钟声。师：是的，姑苏城外寒山寺的夜半钟声。（ 板书：姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船 ） 请把“钟声”圈出来。 （ 生圈出“钟声”）师：看到了，听到了，愁眠啊愁眠，因为愁眠，张继还感到了什么?生：霜满天。师： （ 板书：霜满天） 大家知道，霜是覆盖在地上的，所以，李白才写过这样的诗句：床前明月光 （ 生接答“疑是地上霜”）师：对呀 ! 霜怎么可能满天呢?难

16、道是张继的感觉出了问题?生：因为张继愁眠，所以感觉霜满天。师：肯定跟张继的心情有关系，是吗?想一想，夜泊枫桥的这个晚上，张继冷不冷?生：冷。师：肯定冷! 秋霜那么重，穿得又那么单薄，还是在江上、在船上，能不冷吗其实，身体的冷还在其次，更要紧的是张继的心，他的心也是生：冷。师：为什么?生：因为他很孤独、生：因为他考试落榜了。师：看来你查过资料了。这只是一种可能，还可能因为什么呢?生：因为他思念他的亲人了。生：因为他觉得自己很无助。师：身体感觉到的是一个“冷”字，心灵感觉到的更是一个“冷”字，于是，在诗人的感觉中，“霜满地”成了最新资料推荐生： （ 接答 ） 霜满天。师：哪里是霜满天啊?分明是“冷

17、满天”啊!（ 最后形成如下板书）月落乌啼霜满天江枫渔火愁眠姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船师： （ 指着板书 ） 大家看， 月落是景，乌啼是景；江枫是景，渔火是景；霜天是景，钟声是景。这景那景，都围绕着生：（ 齐读） 愁眠。师：都伴随着生：（ 齐读） 愁眠。师：都一层又一层地笼罩着生：（ 齐读） 愁眠。师：用诗人自己的话来说，江枫渔火生：（ 齐读） 对愁眠。师： （ 板书： 对 ） 孩子们，你们注意过这个看起来很普通、很不起眼的“对”字吗 ?什么是“对”?为什么要用这个“对”?大家看（大屏幕出示：对待；对付。如：对事不对人。面向；朝着。如：对着高山。对面的；敌对的。如：对手。使两个东西配合或接触。

18、如：对对联。）师：这是我从现代汉语小词典中摘录的义项。想一想，你选第几个? （ 生思考师：有选第一个的吗 ? （ 无人举手 ）师：没有。有选第二个的吗 ?（部分举手 ）师：好，有十多个。你们为什么选第二个?生：张继因为睡不着觉，所以能看到这些景色，他是面向着这些景色的。师：有道理。那么，第三个有人选吗 ? （ 无人举手 ）也没有。第四个呢? （ 部分举手最新资料推荐师：哦，为什么选第四个呢?生：我觉得这些景色是配合愁眠的。师：也就是说，在诗人的眼中，仿佛乌鸦也跟着他一起生：忧愁。师：仿佛江枫也跟着他一起生：无眠。师：仿佛渔火也跟着他一起生：孤独。师：说得好! 正所谓“一切景语皆情语”啊 ! 月

19、落是愁，乌啼是愁，江枫是愁，渔火是愁。一个看起来极其普通、极其简单的“对”字，“对出”的是诗人心中的无限生：寂寞。生：孤独。生：忧愁。生：凄凉。师：于是，情动于中而辞发于外，枫桥夜泊就这样诞生了!（ 音乐响起，教师范读全诗。生随着音乐，齐读全诗。掌声热烈。）师： （ 随着音乐 ） 月亮西沉，乌啼声声，霜气布满了整个天地；江枫凋零，渔火点点，钟声划破了凄清的夜空。在这个孤独而寂寞的晚上，涛人辗转反侧、无法入眠，他在心里轻轻地念道 （ 随着音乐，学生再次齐读全诗。）师：（ 随着音乐低声朗诵） 姑苏城外寒山寺（ 生接：夜半钟声到客船。）师：（ 随着音乐低声朗诵） 姑苏城外寒山寺（ 生接：夜半钟声到客

20、船。）师：（ 音乐消失轻声朗诵） 姑苏城外寒山寺（ 生接：夜半钟声到客船。）升：夜半钟声化愁眠。师：月亮已经落下去了，诗人还看得见吗?生：看不见了。师： （ 擦去“月落”） 天地之间一片幽暗，乌鸦凄厉的叫声也已经消失了。（ 擦去“乌啼”） 那满天的霜气看得见吗?15最新资料推荐生：看不见。师： （ 擦去“霜满天”） 在一片幽暗和朦胧之中，那瑟瑟的江枫看得清吗?生：看不清。师： （ 擦去“江枫”） 点点渔火忽明忽暗，若有若无。（ 擦去“渔火”） 还有那姑苏城外的寒山寺，看得见吗?生：看不见。师： （ 擦去“姑苏城外寒山寺”、“夜半”、“到客船”） 天地之间，一片幽暗，一片朦胧，似乎已经没有什么景

21、物可以相对了。（ 擦去“对”，形成如下板书 ）愁眠钟声师：突然，听 （ 钟声和音乐缓缓响起）师：一声 ! 一声 ! 又是一声!（ 在“钟声”下面画上三条波浪线 ） 声声敲打着愁眠，声声陪伴着愁眠，声声抚慰着愁眠。（ 在“愁眠”下面画上三条波浪线 ）师：这钟声，仿佛在说，张继啊张继孩子们，展开你想象的翅膀，接着“张继啊张继”，写一写钟声的诉说。 （ 生想象写话）师：好 ! 请停下你手中的笔。让我们一起像张继那样，用心去感受这寒山寺的夜半钟声。这悠悠传来的钟声，好像在对孤独的张继这样说生： （ 读 ） 张继啊张继，如果你无法入睡，如果你很孤单，就让我来陪伴你吧。（ 掌声）师：好一个知冷知热的钟声!

22、（ 笑声 ）生： （ 读 ） 张继啊张继，人的一生有悲欢离合，不可能事事如意的，当你烦恼忧愁的时候，要学会调整自己的心态呀。（ 掌声 ）师：知足常乐，心平气和。多么善解人意的钟声啊!生： （ 读 ） 张继啊张继，你的亲人在等着你回家，赶紧回去吧，赶紧回去吧!（ 笑声）师：家是你永远的港湾，家是你永远的温暖! 这钟声有抚慰，这钟声有劝解。当寒山寺的夜半钟声款款消失的时候，张继的愁眠之情也渐渐化去了。（ 擦去“钟声”和“愁眠”）转：月落时分听钟声师： 孩子们， 其实“愁眠”是人人会有的一种心情。 这种心情，会伴随人的一生，也伴随着人类的全部历史；所以，古今中外，写愁眠的诗歌成千上万、数不胜数。在中

23、国的古典诗歌中，写愁眠，尤其是写思乡的愁眠，更是比比皆是。大家看 （ 大屏幕出示）举头望明月，低头思故乡。【唐】李白静夜思露从今夜白，月是故乡明。【唐】杜甫月夜忆舍弟海上生明月，天涯共此时，【唐】张九龄望月怀远春风又绿江南岸，明月何时照我还。【宋】王安石们白船瓜洲明月几时有，把酒问青天。【宋】苏轼水调歌头明月几时有师：因为愁眠，大诗人李白曾经这样写道（ 生齐读李白的诗句）师：因为愁眠，大诗人杜甫曾经这样写道（ 生齐读杜甫的诗句）师：因为愁眠，诗人张九龄曾经这样写道（ 生齐读张九龄的诗句）师：也是因为愁眠，王安石曾经这样写道（ 生齐读工安石的诗句）师：还是因为愁眠，苏轼苏东坡曾经这样写道（ 生齐读苏轼的诗句）师： 大家一定已经发现，所有的愁眠都跟一种景物连在了一起，这个景物就是生 1：明月。生 2：明月。师：正所谓，明月千里照愁眠，愁眠一夜望明月。于是，诗人的思乡之愁、怀人之情，都寄托在了那一轮皎皎的明月上。那么，在没有明月的夜晚，在月亮落下去的夜晚，诗人张继又把这份浓浓的思乡之愁、怀人之情寄托给了谁呢?（大屏幕出示枫桥夜泊）师：我们一起再来读一读张继的枫桥夜泊。（ 生齐读 ）师：劝解张继这份愁眠的是生齐答：钟声。师：抚慰张继这份心情的