“独立”话题作文训练

1、话题作文：独立话题作文：独立拟题方法拟题方法 1. 鲜明、简洁：鲜明、简洁： 独立，生存之本独立，生存之本独与立独与立 成长需要独立成长需要独立 独立与依赖独立与依赖 也谈独立也谈独立 2. 形象、别致：形象、别致： 我的地盘我做主我的地盘我做主 独立寒秋我为王独立寒秋我为王 3. 整齐、有力：整齐、有力： 学会独立学会独立 成就梦想成就梦想 独立之精神独立之精神 自由之思想自由之思想 立论方法立论方法1.正面立意：正面立意：比如独立是走向成熟和成功的必经之路比如独立是走向成熟和成功的必经之路比如只有独立才能拥有真正的自由比如只有独立才能拥有真正的自由2.逆向立意：逆向立意：比如现代社会需要互

2、助合作比如现代社会需要互助合作3.辩证思维：辩证思维：比如物质独立与精神独立比如物质独立与精神独立 比如现代社会需要独立，也需要合作比如现代社会需要独立，也需要合作 分论点的拆分方法分论点的拆分方法1.是什么是什么2.为什么为什么3.怎么办怎么办 独立，是独立，是 独立，是独立，是 独立，是独立，是 独立，能够独立，能够 独立，能够独立，能够 独立，能够独立，能够 独立，需要独立，需要 独立，需要独立，需要 独立，需要独立，需要 典型论据（道理论据）典型论据（道理论据）1. 天行健，君子以自强不息天行健，君子以自强不息易经易经2. 恃人不如自恃也。恃人不如自恃也。韩非子韩非子 3. 路要靠自己

3、去走，才能越走越宽。路要靠自己去走，才能越走越宽。居居里夫人里夫人4. 流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算真好汉干，靠人靠天靠祖宗，不算真好汉!陶行知陶行知自立歌自立歌 典型论据（事实论据）典型论据（事实论据） 1. 洛克菲勒教子有方洛克菲勒教子有方 美国的石油大亨洛克菲勒是全球闻名的富豪。但是，美国的石油大亨洛克菲勒是全球闻名的富豪。但是，洛克菲勒的六个子女，并没有享受这奢华的豪门生活。洛洛克菲勒的六个子女，并没有享受这奢华的豪门生活。洛氏的教子方法是氏的教子方法是“平民化平民化”。他规定：零用钱按年龄而异。他规定：零用钱按年

4、龄而异。所用零花钱，要详细记录，如属不正当，下周发时扣回。所用零花钱，要详细记录，如属不正当，下周发时扣回。洛氏鼓励孩子参加家务劳动来获得额外的补贴。平时，父洛氏鼓励孩子参加家务劳动来获得额外的补贴。平时，父亲带头补衣服给孩子们看，要他们种蔬菜、饲养家兔等。亲带头补衣服给孩子们看，要他们种蔬菜、饲养家兔等。 为了不使子女饱食终日，挥霍无度，面包限额、戒吃为了不使子女饱食终日，挥霍无度，面包限额、戒吃牛肉，甚至不许子女外出游玩。牛肉，甚至不许子女外出游玩。 相传洛克菲勒曾让小孙子站在高处往下跳，洛氏先是相传洛克菲勒曾让小孙子站在高处往下跳，洛氏先是做出拥抱的样子，待孙子扑过来后，洛氏却让他扑了个

5、空，做出拥抱的样子，待孙子扑过来后，洛氏却让他扑了个空，摔在了地上。洛氏就此对孙子说：孩子，什么事都要靠自摔在了地上。洛氏就此对孙子说：孩子，什么事都要靠自己，别人是靠不住的，包括你的爷爷。这样你才能成为伟己，别人是靠不住的，包括你的爷爷。这样你才能成为伟大的企业家。大的企业家。 2. 不一样的父母不一样的父母 美国著名喜剧演员戴维美国著名喜剧演员戴维布瑞纳中学毕业时，向父亲布瑞纳中学毕业时，向父亲求助。父亲送给他一枚硬币，并告诉他：求助。父亲送给他一枚硬币，并告诉他：“用这枚硬币买用这枚硬币买一张报纸，一字不漏地读一遍，然后翻到广告栏，自己找一张报纸，一字不漏地读一遍，然后翻到广告栏，自己找

6、一个工作，到世界上去闯一闯。一个工作，到世界上去闯一闯。”后来，戴维后来，戴维布瑞纳经布瑞纳经过艰苦奋斗取得了成功。这个明星在回首往事时，认为父过艰苦奋斗取得了成功。这个明星在回首往事时，认为父亲的那枚硬币是亲的那枚硬币是“最好的礼物最好的礼物”。 3. 莎士比亚离家寻找人生之道莎士比亚离家寻找人生之道 莎士比亚走出的是一条属于自己的人生之道。他出生莎士比亚走出的是一条属于自己的人生之道。他出生在斯特拉特福的一个富商之家，但他在斯特拉特福的一个富商之家，但他16岁就离开家庭，外岁就离开家庭，外出独自谋生。他当过乡村教师，在屠宰场当过学徒，还帮出独自谋生。他当过乡村教师，在屠宰场当过学徒，还帮人

7、家做过书童，他还参加过英国远征军，做过律师，任过人家做过书童，他还参加过英国远征军，做过律师，任过小官。为了自立，他还漂过英吉利海峡，到荷兰、意大利小官。为了自立，他还漂过英吉利海峡，到荷兰、意大利闯荡。寻求自立的过程，丰富了他的人生经历，为他后来闯荡。寻求自立的过程，丰富了他的人生经历，为他后来创作出如创作出如哈姆雷特哈姆雷特、威尼斯商人威尼斯商人等一大批优秀作等一大批优秀作品，成为世界戏剧大师奠定了坚实的基础。品，成为世界戏剧大师奠定了坚实的基础。 4. 里根的鞋里根的鞋 美国前总统里根小时候曾到一家制鞋店做一双鞋。鞋美国前总统里根小时候曾到一家制鞋店做一双鞋。鞋匠问年幼的里根：匠问年幼的

8、里根：“你是想要方头鞋还是圆头鞋你是想要方头鞋还是圆头鞋?”里根不里根不知道哪种鞋适合自己，一时回答不上来。于是，鞋匠叫他知道哪种鞋适合自己，一时回答不上来。于是，鞋匠叫他回去考虑清楚后再来告诉他。过了几天，这位鞋匠在街上回去考虑清楚后再来告诉他。过了几天，这位鞋匠在街上碰见里根，又问起鞋子的事情。里根仍然举棋不定，最后碰见里根，又问起鞋子的事情。里根仍然举棋不定，最后鞋匠对他说：鞋匠对他说：“好吧，我知道该怎么做了。两天后你来取好吧，我知道该怎么做了。两天后你来取新鞋。新鞋。”去店里取鞋的时候，里根发现鞋匠给自己做的鞋去店里取鞋的时候，里根发现鞋匠给自己做的鞋子一只是方头的，另一只是圆头的。

9、子一只是方头的，另一只是圆头的。“怎么会这样怎么会这样?”他感他感到纳闷。到纳闷。“等了你几天，你都拿不出主意，当然就由我这等了你几天，你都拿不出主意，当然就由我这个做鞋的来决定啦。这是给你一个教训，不要让人家来替个做鞋的来决定啦。这是给你一个教训，不要让人家来替你作决定。你作决定。”鞋匠回答。里根后来回忆起这段往事时说：鞋匠回答。里根后来回忆起这段往事时说：“从那以后，我认识到一点：自己的事自己拿主意。如果从那以后，我认识到一点：自己的事自己拿主意。如果自己遇事犹豫不决，就等于把决定权拱手让给了别人。一自己遇事犹豫不决，就等于把决定权拱手让给了别人。一旦别人作出糟糕的决定，到时后悔的是自己。

10、旦别人作出糟糕的决定，到时后悔的是自己。” 5. 民国大师民国大师 民国民国那么战乱动荡的时代，一个一个的出了那么多大那么战乱动荡的时代，一个一个的出了那么多大师，而且是真正的大师，不是今天的所谓专家的概念。那师，而且是真正的大师，不是今天的所谓专家的概念。那些大师是独立的。那是一个求异的年代，每个人都能有自些大师是独立的。那是一个求异的年代，每个人都能有自己的思想，只要你愿意有。己的思想，只要你愿意有。 今天今天太多的人喜欢求同，也不敢求太多的人喜欢求同，也不敢求异异。当然当然，那些大，那些大师放到今天，谁也成不了大师，估计连生存都成问题。师放到今天，谁也成不了大师，估计连生存都成问题。 辜

11、鸿铭辜鸿铭敢留辫子，还赞成纳妾，开除！胡适一个留学敢留辫子，还赞成纳妾，开除！胡适一个留学国外的人，教授中国哲学，瞎扯。梁漱溟一天国外都没去国外的人，教授中国哲学，瞎扯。梁漱溟一天国外都没去过，居然教授印度哲学，更扯淡。熊十力能为了佛学问题过，居然教授印度哲学，更扯淡。熊十力能为了佛学问题和同事动手打架，有辱斯文，开除！最不成器的启功，高和同事动手打架，有辱斯文，开除！最不成器的启功，高中学历敢进大学教书，居然还能评上教授，开除！齐白石中学历敢进大学教书，居然还能评上教授，开除！齐白石一个木匠，连大学都没进过，居然教授大学生，开除一个木匠，连大学都没进过，居然教授大学生，开除！陈！陈寅恪在毛泽

12、东拟请寅恪在毛泽东拟请他他任中古所的所长时竟然任中古所的所长时竟然开出两个条件：开出两个条件：一是一是“允许中古史研究所不宗奉马列主义，并不学习政允许中古史研究所不宗奉马列主义，并不学习政治治”。二是要毛刘给他开证明，。二是要毛刘给他开证明，“以作挡箭牌以作挡箭牌”。 看看看看那一代的大师，汗颜不止！那一代的大师，汗颜不止！范文赏析范文赏析 1. 1. 学会独立学会独立 成就梦想成就梦想 老祖宗说，在家靠父母，出门靠朋友。老祖宗说，在家靠父母，出门靠朋友。而教育大家陶行知说，流自己的汗，吃自己而教育大家陶行知说，流自己的汗，吃自己的饭，靠人靠天靠祖宗，不算是好汉。陶行的饭，靠人靠天靠祖宗，不算

13、是好汉。陶行知的话如平地一声惊雷，让我们彻底醒悟：知的话如平地一声惊雷，让我们彻底醒悟：依赖是懦弱，唯有独立自强，方能成就梦想依赖是懦弱，唯有独立自强，方能成就梦想！ 大家都知道，在大自然中所遵循的法则是大家都知道，在大自然中所遵循的法则是“适者生适者生存存”。只有很好掌握了生存法则的人，才能比较迅速地适只有很好掌握了生存法则的人，才能比较迅速地适应环境。应环境。 先看小鹰的成长史吧先看小鹰的成长史吧。鹰妈妈给了小鹰第一次生命，。鹰妈妈给了小鹰第一次生命，然而第二次第三次生命却要靠小鹰自己争取回来，因为在然而第二次第三次生命却要靠小鹰自己争取回来，因为在鹰家族中，每一只小鹰要成长为雄鹰，都必须

14、经历多次鹰家族中，每一只小鹰要成长为雄鹰，都必须经历多次“鬼门关鬼门关”，过了这些坎，才能获得重生；一旦不能独立，过了这些坎，才能获得重生；一旦不能独立，将会被淘汰，这是鹰妈妈也无能为力的。小鹰在第一次脱将会被淘汰，这是鹰妈妈也无能为力的。小鹰在第一次脱毛时，这是第一道坎，这道坎完全是凭借着小鹰自己的毅毛时，这是第一道坎，这道坎完全是凭借着小鹰自己的毅志力去与生命抗横的，在这场激烈抗衡过程中，那些不能志力去与生命抗横的，在这场激烈抗衡过程中，那些不能独立，没有毅力的小鹰就将被死神带走，而那些具有顽强独立，没有毅力的小鹰就将被死神带走，而那些具有顽强毅力，能独在离开妈妈的呵护而自立的小鹰才能生存

15、下来。毅力，能独在离开妈妈的呵护而自立的小鹰才能生存下来。学会展翅高飞，是小鹰成为雄鹰的又一个坎。在历练的时学会展翅高飞，是小鹰成为雄鹰的又一个坎。在历练的时候，有时鹰妈妈要把小鹰推下山崖，如果小鹰没有独立、候，有时鹰妈妈要把小鹰推下山崖，如果小鹰没有独立、自强的顽强意志，那就将粉身碎骨，更谈不上成就翱翔天自强的顽强意志，那就将粉身碎骨，更谈不上成就翱翔天际的梦想了。际的梦想了。 在动物界动物们需要独立、自强，在人类也同样在动物界动物们需要独立、自强，在人类也同样如此如此。 张海迪张海迪虽然一身轮椅相伴，不能虽然一身轮椅相伴，不能“步足千里步足千里”却却可以可以“阅览天下阅览天下”。她在无名师

16、指导的情况下，凭着。她在无名师指导的情况下，凭着顽强的毅力学会了三门外语，这对于一般人来说都是顽强的毅力学会了三门外语，这对于一般人来说都是一件很不容易的事情，然而，张海迪却凭着自立、自一件很不容易的事情，然而，张海迪却凭着自立、自强的精神做到了。不仅如此，她在文学创作方面也有强的精神做到了。不仅如此，她在文学创作方面也有显著成就，在她的作品中，我们可以很明显地看出她显著成就，在她的作品中，我们可以很明显地看出她那种自强不息，独立的性格。如果她不是一个自立的那种自强不息，独立的性格。如果她不是一个自立的人，凭自己是残疾人而依赖别人，靠父母，靠国家，人，凭自己是残疾人而依赖别人，靠父母，靠国家，

17、她会有今天的辉煌成就吗？她能够成就自己的梦想吗？她会有今天的辉煌成就吗？她能够成就自己的梦想吗？ 然而，在当今我们这个社会上，有一些人就是拥有极然而，在当今我们这个社会上，有一些人就是拥有极大依赖思想的人，他们被称之为大依赖思想的人，他们被称之为“啃老族啃老族”，大啃社会，大啃社会，小啃父母，整天游手好闲小啃父母，整天游手好闲。这些游手好闲、吃了没事干的。这些游手好闲、吃了没事干的人，他们大事做不来，小事又不愿做，整天无所事事，这人，他们大事做不来，小事又不愿做，整天无所事事，这样的人就是一种极其缺乏独立精神的人，他们这些人不能样的人就是一种极其缺乏独立精神的人，他们这些人不能独立生存，要靠父

18、母或社会支援，然而父母也不能照看一独立生存，要靠父母或社会支援，然而父母也不能照看一辈子，别人的支援也是有限的，自己的本领才是无限的，辈子，别人的支援也是有限的，自己的本领才是无限的，这样的人必将被社会所淘汰。希望这样的人越少越好，不这样的人必将被社会所淘汰。希望这样的人越少越好，不然，他们会像庄稼里的蝗虫，堤岸上的白蚁，贻误他人，然，他们会像庄稼里的蝗虫，堤岸上的白蚁，贻误他人，甚至祸害人间，哪里还谈得上成就自己的梦想呢？甚至祸害人间，哪里还谈得上成就自己的梦想呢？ 为此，我们必须学会独立，学会自强，不要成为别人为此，我们必须学会独立，学会自强，不要成为别人的包袱。的包袱。然而，要想不成为别

19、人的包袱，不被社会所淘汰，然而，要想不成为别人的包袱，不被社会所淘汰，就必须从小学会独立，自强，争做社会的有用之人，从而就必须从小学会独立，自强，争做社会的有用之人，从而成就自我，成就梦想。成就自我，成就梦想。简评简评：这篇作文能运用由彼及此的方法进行论证，先从动：这篇作文能运用由彼及此的方法进行论证，先从动物界动物需要独立、自强说起，而后很自然地说到人类也物界动物需要独立、自强说起，而后很自然地说到人类也需要独立、自强的精神，中心明确，层次清楚，是篇成功需要独立、自强的精神，中心明确，层次清楚，是篇成功之作。之作。 2. 独立，生存之本独立，生存之本 胡适在北大演讲时说，你们要争独立，不要争

20、自由。胡适在北大演讲时说，你们要争独立，不要争自由。他说，自由是针对外面束缚而言的他说，自由是针对外面束缚而言的独立是你们自己的独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶，事，给你自由而不独立，仍是奴隶，独立要不盲从，不受独立要不盲从，不受欺骗，不依傍门户，不依赖别人欺骗，不依傍门户，不依赖别人这就是独立的精神。这就是独立的精神。常有处于青春叛逆期的孩子煞有介事地大声宣布，他常有处于青春叛逆期的孩子煞有介事地大声宣布，他要实现人生独立，要追寻所谓的人身自由。要实现人生独立，要追寻所谓的人身自由。可是何为独立？可是何为独立？难道单单是不受人束缚的自由，脱离管束后的我行我素就难道单单是不受人束

21、缚的自由，脱离管束后的我行我素就能称得上独立吗？关于现实，流行着这样一句话：能称得上独立吗？关于现实，流行着这样一句话： “理理想很丰满，现实很骨感。想很丰满，现实很骨感。”的确是这样，现实是根狠狠的的确是这样，现实是根狠狠的毒刺，刺伤了待放的蓓蕾，破灭了美妙的梦境，也溃烂了毒刺，刺伤了待放的蓓蕾，破灭了美妙的梦境，也溃烂了无处安放的理想。我们无法改变这个世界，我们只有随遇无处安放的理想。我们无法改变这个世界，我们只有随遇而安。现实有多骨感，我们就要有多现实，这首先就需要而安。现实有多骨感，我们就要有多现实，这首先就需要我们对现实有一个最起码的清楚认识。我们对现实有一个最起码的清楚认识。 其实

22、，独立不等同于自由。其实，独立不等同于自由。独立不是脱离父母独立不是脱离父母管束的任性妄为，独立不是传说中的执剑单行走管束的任性妄为，独立不是传说中的执剑单行走天涯，独立不是纸上谈兵那样的任意挥洒。独立天涯，独立不是纸上谈兵那样的任意挥洒。独立没有想象中的那样潇洒，那样无所顾忌，那样轻没有想象中的那样潇洒，那样无所顾忌，那样轻松自在。独立需要付出代价。争独立是争自由的松自在。独立需要付出代价。争独立是争自由的前提，独立即自强，有了本事才不至于被现实束前提，独立即自强，有了本事才不至于被现实束缚得太深；独立，是生存之本。当今的自由只能缚得太深；独立，是生存之本。当今的自由只能是相对自由，而有资本

23、的人才有资格谈自由，这是相对自由，而有资本的人才有资格谈自由，这资本无疑是由独立而来。追求自由又是一种人生资本无疑是由独立而来。追求自由又是一种人生目标，一种奋斗的动力，二者相辅相成。目标，一种奋斗的动力，二者相辅相成。唯有自立自强，才能赢得尊严和权利，一个唯有自立自强，才能赢得尊严和权利，一个国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此！国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此！任何时候都要把命运抓在自己手里，中国有句老任何时候都要把命运抓在自己手里，中国有句老话：话：“自己动手，丰衣足食。自己动手，丰衣足食。” 路要靠自己走，才能越走越宽路要靠自己走，才能越走越宽。懂得独立才能自强，。懂得

24、独立才能自强，懂得独立的人无疑是内心坚强的人，懂得独立的人在拼搏懂得独立的人无疑是内心坚强的人，懂得独立的人在拼搏的泥泞中往往是最有毅力的一个，因为从选择独立的那一的泥泞中往往是最有毅力的一个，因为从选择独立的那一刻起，他就给了自己无限坚持的理由，给了成就自己的契刻起，他就给了自己无限坚持的理由，给了成就自己的契机，给了自己生存的勇气。机，给了自己生存的勇气。三国时的三国时的刘备刘备，可算是一代英豪，一生东征南讨，纵，可算是一代英豪，一生东征南讨，纵横驰骋，从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。可他的儿子刘横驰骋，从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个昏庸荒淫的无能之辈，成了禅却是个昏庸荒

25、淫的无能之辈，成了“扶不起的阿斗扶不起的阿斗”；三国时另一奇才周瑜，足智多谋，但他的儿子周胤，无功三国时另一奇才周瑜，足智多谋，但他的儿子周胤，无功受封，自恃其父有功，荒淫自恣，荒于政事，后遭流放到受封，自恃其父有功，荒淫自恣，荒于政事，后遭流放到庐陵郡；唐太宗庐陵郡；唐太宗李世民李世民，雄才大略，是中国帝王中的佼佼，雄才大略，是中国帝王中的佼佼者，可他的者，可他的14个儿子个儿子，无一成器，三个被杀，三个自杀，无一成器，三个被杀，三个自杀，三个早天，一个被幽禁。两个遭流放，另两个平庸无能，三个早天，一个被幽禁。两个遭流放，另两个平庸无能，昏聩糊涂；北宋名相昏聩糊涂；北宋名相寇准寇准，他的，他的子孙子孙依靠祖上的功德，不依靠祖上的功德，不能自立，不过能自立，不过30年，家道衰落，沦为庶民年，家道衰落，沦为庶民 不胜枚举的不胜枚举的“虎父犬子虎父犬子”现象，说明了这样的道理：现象，说明了这样的道理：不求自立自强，一味想依靠祖上的荫庇，是绝不会有什么不求自立自强，一味想依靠祖上的荫庇，是绝不会有什么作为的。作为的。独立是一种自我依赖，自信是实现独立的首要条件独立是一种自我依赖，自信是实现独立的首要条件