文化交流作文讲评

1、 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 能获得中华图书特殊贡献奖是我一生的荣幸，这将激励我继续为加强中埃的文化交流、深化中埃友谊发挥更大的作用。埃及汉学家穆赫森 亚洲人来到澳大利亚后仍然保持自己的语言和文化，应禁止其移民。我不愿意看到澳大利亚被亚洲化，被亚洲人淹没。澳大利亚民族党领袖汉森 埃及汉学家穆赫森和澳大利亚民族党汉森的话引发了你怎样的思考？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 链接链接 第七届“中华图书特殊贡献奖”6位获奖者中有一位来自金字塔故乡埃及的知名汉学家、翻译

2、家穆赫森法尔加尼博士。 穆赫森法尔加尼 1959年出生，1981年艾因夏姆斯大学中文系毕业，1987年获得硕士学位，1995年获得博士学位。19971998年在中国人民大学进修，2003年参加北京语言文化大学外国汉语教师培训班，2009年参加杭州师范大学外国汉语教师培训班。埃及知名汉学家、翻译家，艾因夏姆斯大学中文系教师，埃及最高文化委员会翻译委员会成员，埃及国家翻译中心中文专家组成员。他热爱中国的文化与历史，尤其对中国古典文学钟爱有加，翻译了大量中国古典文学作品，如老子论语战国策孙子兵法四书离骚等，还翻译了诺贝尔奖得主莫言的一些作品，为中国文化在埃及和阿拉伯世界的传播作出了重要贡献。2011

3、年开罗国际书展期间，曾获由原新闻出版总署颁发的翻译贡献奖。 亚裔澳大利亚人是指具有亚洲血统的澳籍公民，包括了华裔、菲律宾裔、印巴裔、越裔、韩裔、日裔及其他血缘来自于亚洲的澳大利亚公民。根据2001年数据，越南裔、华裔、菲律宾裔的人数在澳大利亚亚裔族群中列居前三，三者占亚裔澳大利亚人的一半以上。由于澳大利亚文化上属于西方社会，是早期西方移民后裔占据社会主流的英语国家。因此，只会使用汉语或越南语等原来母语的亚裔，受到了澳大利亚右翼政党及其支持者的歧视。 生存现状 2001年澳大利亚统计局的数字显示91%的亚裔澳大利亚人喜欢居住在首府城市，特别是澳大利亚第一大城市悉尼和第二大城市墨尔本。不仅如此，亚

4、裔澳大利亚人还比较喜欢聚居在几个城区。例如在悉尼的帕拉玛塔区，那里的亚裔满街都是。商店门窗上多以中文，越南文书写。这给人一种置身于东南亚国家的感觉。这也就是为什么澳大利亚国内的反亚反移民情绪特别严重的原因之一。 澳大利亚极右翼政党单一民族党领袖汉森汉森就曾经警告说澳大利亚将会被亚洲人所吞没。声称以亚裔的移民速度，过不了多久，澳大利亚人口就会有一半为亚洲人。并且，单一民族党还表示会把反对亚洲移民作为大选的主要竞选纲参加联邦大选。汉森还对亚裔澳大利亚人不讲英文，只使用中文，或是越南文表示极大的气愤。她曾表示一些亚裔聚集的地区简直就不象是澳大利亚。她说讲英语的澳大利亚人反倒几乎成为这些聚集区中的外国

5、人。西澳大利亚州的几位单一民族党议员在议会演讲时还特别要求政府实行新政策，逼迫亚裔澳大利亚人在公开场合讲英语。这遭到了反歧视组织的强烈反对。 不过，澳大利亚专门研究华人移民史的某大学学者刘路新认为语言障碍仍然影响着第一代华裔移民与主流社会的沟通。他还认为不少新移民到澳大利亚的华人虽然已经加入澳大利亚国籍，但是其实并没有把自己看作是这个国度的一份子。他说这就被那些反亚人士抓到了小辫子。刘路新希望澳大利亚华人能靠着自己的能力与才干逐渐地成长壮大起来。审题立意 第一则材料中，穆赫森快乐地从事中埃文化交流工作； 第二则材料中，汉森则极力攻击外来文化。 交流与封闭 文化交流 多元共赢 传统文化的重生 拿

6、来主义 接纳与拒绝 人民日报：提高跨文化互动能力 日前，澳大利亚前单一民族党领袖宝琳汉森在参加电视谈话节目时称，“不愿意看到澳大利亚被亚洲化，被亚洲人淹没”。 汉森是英国移民后代，1996年她作为联邦议员在国会首次发表演说时，就将亚裔移民和澳原住民作为攻击对象。她认为，亚洲人来到澳大利亚后仍保持自己的语言和文化，应暂时禁止其移民。这一具有种族主义色彩的言论引起一片哗然。不过，也有一些人视汉森为“英雄”。1997年汉森成立了单一民族党，宣扬反对多元文化和亚裔移民的极端理念。2003年，因被控选举舞弊，汉森被判监禁3年。虽然如此，2006年汉森仍被时代杂志选为100个最具影响力的澳大利亚人之一。

7、今年，汉森宣布再度加入单一民族党，并将参加澳大利亚联邦选举。汉森的种族主义言论，显露出澳大利亚排斥亚裔移民的政治潜流以及一部分人对亚洲“欲迎还拒”的矛盾心态。 历史上，澳大利亚被称为“幸运之国”，丰富的自然资源使这里的人们习惯了田园牧歌般的悠闲生活。19世纪50年代，亚裔移民来到澳大利亚“淘金”。他们靠勤奋积累了不少财富。亚裔移民克勤克俭，让一些人尤其是蓝领工人感到压力，担心自己的工作被抢走。 迥异的文化传统以及较低的融入程度，也造成新老移民的隔阂。澳大利亚人大部分是欧洲后裔，约占人口总数85%，其中又以英裔最多，占33.9%。随着越来越多的亚裔面孔出现，一些欧洲后裔心理失衡，针对亚裔的种族歧

8、视行为屡禁不止。 亚洲国家的快速发展逐渐成为世界经济的重要驱动力。如何正确对待亚裔移民，利用好地缘优势，是摆在澳大利亚面前的重要课题。去年10月，澳政府发布亚洲世纪中的澳大利亚白皮书，强调加强与亚洲国家互动，尤其在经济发展与文化教育方面进一步密切与亚洲的联系。 澳大利亚政府还发布了工作场所和谐指南，呼吁雇主停止使用带有种族歧视意味的语言，避免使用传统俚语，给移民营造出友好的环境。人权委员会负责人吉莉安崔格斯表示，提高跨文化互动能力是澳大利亚在“亚洲世纪”中必须完成的一件大事，这将有助于同亚洲各国进行贸易。 对种族主义言行保持零容忍，提高跨文化互动能力，无疑是一个开放、多元社会持续发展的重要基础

9、。 链接 文化侵略指的是一个国家、一个民族试图用自己的核心价值观念去取代其他国家或民族的核心价值观念。它与文化交流和文化融合的根本区别在于，文化侵略的实施者惟我独尊，有预谋地迫使对方接受自己的核心价值观念；而文化交流和文化融合的双方，则是在平等自愿的基础上行使文化选择权，各自以我为主，采取“拿来主义”的态度借鉴和吸收对方的文化精华。 众所周知，文化分器物、制度和精神三个层面。文化交流和文化融合更多地体现在器物、制度层面。譬如中国古代发明的火药指南针传之四海，西方现代发明的电器汽车覆盖全球，这些都是器物层面的文化交流，几乎人人欢迎并欣然接受。诸如汉人不抵抗胡人“裤子文化”、中国人不迷恋火镰火石而

10、改用洋人的火柴，均属于类似的正常的文化交流，与是否抵抗文化侵略无涉。再譬如西方参照中国古代的科举制度而设立文官制度，我们借鉴西方的企业制度、管理制度、经济制度乃至民主制度而建立自己相应的制度，这种借鉴当属制度层面的文化交流，也是文化交流的一种常态。 精神层面的文化交流也不鲜见，譬如佛教文化传入中国，革命先辈“盗取”马克思主义圣火。不过，在精神层面更需要以我为主，佛教文化必须经过长期的经典传译、讲习、融化，与中国传统文化密切结合、融为一体，必须具有中国特色。放之四海而皆准的马克思主义理论，也必须中国化，必须与中国的革命、建设、改革、发展实践相结合。由于文化主体之间彼此平等，文化交流和文化融合基本

11、上是和谐的。当然，强势文化和弱势文化是自古以来就存在的，因此这种交流和融合也不可能完全平等，甚至有时候也羼杂着欺压与血腥，但毕竟与旨在取代和灭绝异质文化的文化侵略有着本质上的区别。在一定意义上，文化交流和文化融合等同于文化传播，而文化传播是不应该有界限的。正因为有了文化传播，东方人才感受到了古希腊文明的璀璨夺目，西方人才发现了中国和印度文化的源远流长；正因为有了文化传播，世界各地的人们才见识了浪漫、奔放的拉美文化，原始、粗犷的非洲文化，神秘、渺远的北欧文化，沉郁、雄浑的俄罗斯文化这些多元异质文化构成了人类文明的多样性，杂花生树，群莺乱飞，生机勃勃，气象万千！人类文明能够呈现出如此多姿多彩的局面

12、，文化传播厥功至伟。如果把文化传播视同文化侵略，便是犯了偷换概念的错误。 古代：（1）我国在西汉时期就开辟了丝绸之路,加强了与中亚、西亚和欧洲的联系,中国的丝绸开始闻名世界（2）唐朝时期玄奘、鉴真分别造访印度、日本,加强了中国与上述两国的文化交流（3）明朝郑和下西洋,加强了南亚、东南亚地区和中国的联系现代：（1）法国举办了“中国文化年”,中俄互办“语言年”（2）中国在海外88个国家建立了孔子学院 共筑“巴别塔” 高三（1）汪玉莹 文化交流是一个机遇，它从来不是灾难。 在圣经中曾有这样的故事：人们因生活日益繁荣，于是各地人们聚集在一起，建筑一座通天的宝塔，接近他们的上帝。巴别塔越筑越高，几近通天

13、，上帝发了怒，将塔推毁，然而人们又重筑。上帝发现，人们筑塔时协调有序，交流没有障碍，于是他让人们说不同的语言。果然，最终这通天的宝塔再没有建造下去。这虽是虚无缥缈的故事，可我们据此也能知道，若世界人民不交流，不合作，是什么也做不成的。如今，各地区间文化交流深入，我们应尽力清除隔阂，筑起人类繁荣进步的“巴别塔”。 文化的交流并不是一个灾难。诚然，外来文化的冲击会使本民族文化受到影响，甚至会失去原来的样子。可是，就像一个人跌倒之后并不应该去埋怨地面不平，或从此把自己关在家里不再上路，相反他应该查找原因，将地面填平或改变自己行走的方式。同理，在这“越来越小”的世界里，我们应该保护并弘扬本民族的文化，

14、而不是直接野蛮地将所有外来文化都拒之门外。 文化交流使人受益。无论是“东风西渐”还是“西风东渐”，东西方都会因文化交流而受益。尺有所短，寸有所长，各地间的文明相互学习借鉴，使彼此的发展都获益良多。唐时的中国因开放交流而繁荣，明清时的中国因闭关自守而落后，交流会使国家进步，文化繁荣。 文化的传播并不是代表“文化侵略”，而是代表和平友好。两国的文化交流传播并不意味着一国贵另一国的文化输出，两国文化的趋同。它更有可能的结果是两国文化和谐并包，共同发展。两国文化交流的深入，有利于加深两国友谊，推进世界的和平。 在当今时代，时代的浪潮已经扑面而来，文化交流已经无法避免。在这时候，逆着这股潮流狭隘地遵循着

15、民族主义是十分不明智的。相反，勇敢地投入这股浪潮，为世界与本民族的文明发展都能贡献一份力量。一味回避，一味逃脱并不能解决任何问题，既然文化交流的大潮已经涌来，何不勇敢地投身其中？ 时代的机遇让人们又能了解对方。各族人们渐渐解决了语言上的障碍，何不共同助力于人类的繁荣进步？联合已初现端倪，区域集团化组织出现且联合不断深入。我们不妨大胆假设，在某一天的地球上，世界只有一个国家，而国家之中文明交汇而又保持了自己的特色，丰富而多彩。这个国家的子民都有一个共同的目的，即为人类文明的繁荣进步献上自己的力量，再无所谓极端民族主义作祟。人们和乐，共同发展。 在文化交流深入的今天，请敞开胸怀，大胆吸收外来优秀文

16、化，做与世界相融的国，而不是一个“局外人”。与世界一起，共筑一座人类文明繁荣的“巴别塔”。 为有源头活水来 高三（1）程佳祥 当今世界伴随着经济政治教育等方面的联系的日益密切，文化交流也越来越频繁。文化作为国家软实力的重要组成部分，其重要性不言而喻。民族文化是一个民族赖以维系生存与发展的精神纽带，在文化的交流与融合的世界潮流、时代特征面前，发扬与发展民族文化必须积极参与文化交流，而不应该坚持“守旧主义”，固步自封，抱残守缺，排斥外来文化，反对外来移民。 流水不腐，户枢不蠹，运动是物质的根本属性和存在方式。民族文化之所以存在，在于其始终处于不断的发展过程中，让它不同名族文化的交流与碰撞则为其发展

17、提供强大的动力。在交流与碰撞中，各民族不断吸收对方优秀的文化特质，摒弃已有的不合时宜的因素，改造自己，发展自己，最终融合成一种新的体现时代要求与内涵的文化。在文化融合中，原有的民族文化并没有消亡，而是以新的形式保存下来，就像一台机器，换掉老旧的、生锈的、低效的，机器的升级版仍是机器，民族文化与外来文化的融合正是为了更好地发挥其作用。 世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。孙先生此言在当今世界依然有着不容置疑的正确性。在文化交流与融合的大潮下，任何试图抵挡这一形势的努力都是徒劳无功的。俗语说，三代不读书，不如一窝猪。一个人如果停止学习，就易陷入偏执的境地。同样的，一个民族的文化如果失去了向外学

18、习、终身学习的勇气，便会形成文化偏见，在这种文化心理影响下，其文化的积极内容逐渐被消耗解构，消极因素不断强化，最终在文化竞争中“兵败如山倒”，从此衰亡。 中国文化号称上下五千年，中华民族文化的发展历史一次次印证了文化交流则兴，封闭则亡这一规律：赵武灵王胡服骑射，吸收胡文化，赵国因此成为战国七雄中武力强盛的诸侯之一；隋唐因经历了魏晋南北朝时期的民族融合，广泛吸收少数民族文化、印度文化，才有了一统天下、歌舞升平、威震远邦的豪气。近代史中，西方民族思想的传播，马克思主义思想的传入，丰富并激活了中国民族文化，于是有了中华民族的崛起，中华民族的复兴。清中期政府实行闭关政策，排斥外来文化，自诩天朝上国，文

19、化封闭产生文化偏见，文化偏见导致民族衰落，于是有了鸦片战争的炮声，圆明园的火光，台胞的眼泪。历史证明，一个用于进行并积极参与文化交流的民族是一个有生命力的民族，是一个强大的民族，而文化封闭必然导致落后挨打。 文化的交流与融合是大势所趋，需要我们必须以高度的文化自觉和文化自信参与文化交流，积极培育好，利用好文化交流这一“源头活水”。 保持文化自信 高三（1）王雅婷 埃及汉学家赞同引入中华文化而澳大利亚领袖抵制中华文化，为何？根源在于是否有文化自信。 由他国推及中国，中国人是否具有文化自信？我想是有的，只是自信力不够罢了。 文化自信是要建立在对民族文化有深刻了解的基础上的。如今的现代化建设如火速前

20、进的列车，本民族文化像柏树一样被遗忘在道路两侧。扪心自问，你对中华文化有多少认知？不去谈什么中国文学艺术，古代名著诗歌赏析，之谈天天出现在眼前的汉子，有多少人是提笔忘字的典型？“汉字听写大赛”唤醒了多少人对传承汉字的意识，可也有许多人对此无动于衷。如果我们继续沉浸在网络带给我们的键盘数字的便利中，那我们脑海中只会留下字音而遗忘字形。汉字是中华文化的载体，如若连汉字的传承都无法顺利进行，就更不必想拥有充足的文化自信了。 文化自信是需要在与其他民族文化的交流中保持的。腐败的清王朝依然认为清代的中国是天朝上国地大物博，就连中华文化也高人一等。殊不知，西方的工业文明最终将我们的农耕文化踩于脚下。事实上

21、，各民族的文化是平等的，我们需要互相借鉴与交流。文化自信并不代表这文化自负，要以中华文化为荣，而不是以中华文化为尊。有人曾说崇洋媚外的风气会盛行不衰，然而中国人对中华文化的自信却能“从一而终”。所以不要害怕外来文明，只要我们拥有充足的自信心，外来的文化只会让中华文化更好而不是让中华文化被同化。 我们要增强文化自信，就要让国人更了解中华文化的博大精深。2015年8月24日，国际历史科学大会成功地在山东会堂举办，全球视野下的中国将参会者的思绪拉回到古代中国和世界，带领大家感受全球视角下的中华文明。这是我们增强文化自信地表现自信地将中华文化推入世界文化的大殿堂，自信地吸收各国文化的精华。致力于文化交

22、流，让国人更了解我们的中华文化，让世界更了解中华文化。展示给世界的不仅仅是代表着和平的中华文化，还有我们满满的文化自信，让任何企图同化中华文化的国家无计可施。 我们不能停留在口头，而是要将守护中华文化，增强文化自信落实到具体的实践中去。首先，改掉提笔忘字的坏习惯；其次，了解中华文化的演变过程，在繁忙的生活中挤出时间品读中国古代经典名著，了解意蕴深长的中国诗歌。观看讲中国故事的电视节目，体会中华文化在艺术上的智慧神奇，旅游文化景点。如果每个人都能尽力地去了解中华文化，那我们的文化自信就不会是虚的，盲目的自信，而是实的，理智的自信。 不要畏首畏尾，对待外来文化我们有文化自信，且要保持文化自信，然后

23、增强文化自信。 合作才能双赢 帆，从不惧怕风的吞噬，恰恰相反，它要与风合作，才能让船儿远航。题记 中埃文化的交流，带来的是中埃友谊的深化与中埃文化的发展。显然埃及并没有被中国化。可想而知，汉森的顾虑实在多余。相反，如若加强亚洲与澳大利亚的交流融合，两洲文化必能像那迎风扬帆的船儿那般“直挂云帆济沧海”了。因此，国与国之间合作才能双赢。 且看昔时中苏合作，那辉煌让我们赞叹不已。新中国成立之际，无奈我们“一穷二白”，甚至仍在担忧下一餐是否有米下锅。此时，中苏继续合作，成为了我们的救命稻草。在苏联的帮助下，我们提前完成了“一五”计划和“三大改造”，恢复了经济，推动了新中国的发展。而此时的中国，并未担心

24、被苏联吞噬，因为我们有信心自强，我们并不惧怕会被淹没。合作才能双赢。试想，假若没有与苏联合作，新中国的发展定会有所减速，我们感谢合作，是合作让我们强大。 中苏合作，我们赞叹不已。然而，美苏对峙，让我们讥讽不已。 且看昔日美苏对峙，那可悲让我们讥讽不已。二战的战火已然平息，然苏联与美国意犹未尽。他们对世界霸主的地位虎视眈眈，他们都惧怕对方会吞噬自己。于是，他们发动冷战。分裂了德国，点燃了朝鲜战火。结果呢，苏联的阶梯宣告了冷战的结束，最终美国也未能登上世界霸主之位。试想，如若美苏合作，也许现在仍有苏联的存在。也许美苏会成为世界最强大的的国家。无奈，他们均放弃了合作，他们未曾认识，合作才能双赢。 美

25、苏的战火已然平息，但是如今的世界就和平了吗？不，依然有战火在纷飞。我们担忧伊拉克的百姓，我们心系利比亚的人民，我们更心疼因偷渡而溺死于海上的小孩。他的卧姿是那么唯美可爱，却又那么讽刺。难道我们就不能放弃战争选择合作吗？ 当柏林墙倒塌的那一刻，激动的和值是德国人民；当中美握手言和的那一刻，震撼的岂止中美人民。战争并非良方，握手言和才是王道。合作，才能实现双赢。 帆与风合作，船儿才能远航；丹青与宣纸合作，画卷才能美丽绚烂；钢琴与手指合作，才能走出那唯美动听的旋律；国家与国家合作，才能实现双赢。 如果没有风，帆儿无力，船儿搁浅；如果没有纸，再妙的丹青也绘不出画卷；如果没有收，再高贵的钢琴也走不出美妙

26、的乐曲；如果没有国家与国家的合作，有的只是战火纷飞，生灵涂炭。合作，是国家之间最美妙的关系。合作才能实现双赢，合作才能创造和平美妙的世界。 看，帆乘着疯了使船儿驶入了那茫茫沧海。 交万人之心，流千古之水 高三（1）张雨倩 清水澄澈，不流动，则成死水，终将浑浊；花朵艳丽，不传粉，则无果实，终将枯萎；文化悠长，不交流，则会腐朽，终将逝去。 穆赫森汲汲于中华文化交流，甘为中华图书做奉献，搭建中埃友谊桥梁，汉森恐惧于亚洲文化入侵，禁止移民，阻断交流，难免不落入自闭之网。开放交流与闭关自守只在一念之间，相差甚远。 世界因相同而和谐，因不同而美丽，我们需要的不仅仅是和谐，更需要的是一个丰富多彩的世界。如果

27、世界是灰白色调，那该有多乏味，如果只有一个人，那该有多孤单，交流让我们融入世界，看看这世界有多美好。 当今世界，美国的地位首屈一指，作为世界经济的领头羊，众人皆知，它是一个移民国家，汇聚了来自各个地方的人种和人群。有人说，因为不同才有了美国，才有了美国今日的繁荣。没错，因为不同，才有了美利坚民族；因为不同，它们相互包容；因为不同，它们各抒己长，分工协作；因为不同，构成了绚丽多彩的美国文化。美国，这个不同文明交汇而成的大家庭，通过交流开放，正在引领着全球化的浪潮，在全球竞争中立于不败之地，与中国近代的闭关相比。交流，让一个民族走向繁荣强大。 国产动画不能关起门来做霸主国产动画不能关起门来做霸主

28、2006年08月14日 02:52 北京商报 据报道，广电总局为扶持国产动画产业，近日出台政策曰：“从9月1日起，每天在17时至20时内，在所有的动画频道内播放的将全部是国产动画片。” 从2000年开始，广电总局就已在限外动画片方面有所动作，那时的规定是电视台引进动画片必须得到审批，而且要有比例限制；紧接着2004年，广电总局又下发文件要求，1/3以上的省级和副省级电视台要开办少儿频道，国产动画片每季度播出数量不少于动画片总量 的60；但国产动画片却如“扶不起的阿斗”，即便有优惠政策的关怀，却总也挤不进“黄金时段”播出，于是片价低，于是成本不能回收。此情此势下，广电总局干脆出台更直接的政策让国

29、产动画垄断黄金时段。广电总局为国产动画扫除路障，清理出一片没有竟争的发展空间可谓苦心孤诣。 不过现代儿童喜欢看国外动画片甚于国产动画片是不争的事实，不知广电总局是否考虑过，现代传播手段丰富多样，如不在黄金时段播出孩子喜欢看的动画片，孩子们会不会通过影碟等其他方式去欣赏他们喜爱的动画片，从而让黄金时段变成“青铜”时段甚至空白时段呢？ 通过排斥竞争从而达到扶持产业的目的从来不是上策，国产动画片不受儿童抬爱并不是国外动画片竞争打压所致，而在于其自身魅力不足。国产动画片向来最被诟病的一条是“教育意味重，毫无情节可言”，动画片被看成是制作给未成年人看的，所以要么可以简单糊弄，要么必须承担“文以载道”的重

30、任。这两条，无论从哪方面看，国产动画片的出品人都算是低估了现代儿童的智慧，在信息社会长大的孩子绝不是可以简单说教就可应对的。 不以国产动画自身完善做前提，而是关起家门来做霸主，政策意图会不会落空呢？不怕货不好，就怕货比货，没有竞争何来畏惧？国产动画片如就此固步自封了，该如何是好？ 古代：（1）我国在西汉时期就开辟了丝绸之路,加强了与中亚、西亚和欧洲的联系,中国的丝绸开始闻名世界（2）唐朝时期玄奘、鉴真分别造访印度、日本,加强了中国与上述两国的文化交流（3）明朝郑和下西洋,加强了南亚、东南亚地区和中国的联系现代：（1）法国举办了“中国文化年”,中俄互办“语言年”（2）中国在海外88个国家建立了孔

31、子学院 文化交流在促进国际和平与发展中的重要作用文化交流在促进国际和平与发展中的重要作用 文化本身就是一个很宽泛的概念，不同人有不同的解释方法；不同背景的人拥有不同的文化。不同的文化交织才能形成这样一个五彩缤纷的世界。而正是不同文化的存在，以及不同文化间的共性以及差异，使得不同文化间的交流成为了自古以来无论是战争还是和平年代的一个永恒的话题。可以说，只要有不同文化的存在，文化的交流就不会停止。 文化交流是文化发展的内在要求，是由文化的普遍性和特殊性的矛盾决定的。不同民族的文化既有特殊性又有普遍性，是个性和共性的统一。文化的个性、特殊性决定着文化交流的必要性；文化的共性、普遍性提供了文化交流的可

32、能性。正是文化的特殊性和普遍性的矛盾运动，使不同国家不同民族的文化不断碰撞和交流，促进文化的不断发展。任何国家和民族的文化都是一定社会实践的产物，有其长处，也有其局限。它只有从其他文化中吸收营养，才能永葆青春，具有活力，否则就会变成“死文化”。 文化交流在促进国际和平与发展中的重要作用文化交流在促进国际和平与发展中的重要作用 文化本身就是一个很宽泛的概念，不同人有不同的解释方法；不同背景的人拥有不同的文化。不同的文化交织才能形成这样一个五彩缤纷的世界。而正是不同文化的存在，以及不同文化间的共性以及差异，使得不同文化间的交流成为了自古以来无论是战争还是和平年代的一个永恒的话题。可以说，只要有不同

33、文化的存在，文化的交流就不会停止。 文化交流是文化发展的内在要求，是由文化的普遍性和特殊性的矛盾决定的。不同民族的文化既有特殊性又有普遍性，是个性和共性的统一。文化的个性、特殊性决定着文化交流的必要性；文化的共性、普遍性提供了文化交流的可能性。正是文化的特殊性和普遍性的矛盾运动，使不同国家不同民族的文化不断碰撞和交流，促进文化的不断发展。任何国家和民族的文化都是一定社会实践的产物，有其长处，也有其局限。它只有从其他文化中吸收营养，才能永葆青春，具有活力，否则就会变成“死文化”。 古代中国非常强大，文化一直处于领先地位，特别是“四大发明”对人类社会作出过巨大贡献。但鸦片战争后，中国却沦为半封建半

34、殖民地，其原因之一就是闭关自守。人类文化史表明，一个封闭的文化系统，必然走向衰落以至灭亡。只有实行开放，不断碰撞和交流，文化才能有强大的生命力，从而长盛不衰。古代日本比较落后，但它不断从中国文化中吸取积极成果，不断丰富自己，发展自己，“明治维新”之后又积极向西方学习，从而成为一个发达国家。亚洲“四小龙”基础并不很好，但战后积极对外开放，吸取别国的长处，取得很好效果。今天的美国之所以在许多方面能保持领先地位，一个重要原因就是吸引了来自世界各国的大批优秀人才。正反经验说明，文化交流是通向文化繁荣、经济发达、国家富强的必由之路。 而无论是在战争年代还是和平的年代，文化的交流更是显得必不可少。文化是国

35、与国之间，民族与民族之间的桥梁。是文化的沟通将不同文化连接到了一起。 中国自古以来就素有“礼仪之邦”的美誉，从公元前张骞出使西域，打通“丝绸之路”，唐朝鉴真东渡日本，明朝郑和七下西洋等等，这些都反映出我国文化自古以来都一直在主动的和外国文化进行着交流。中国古代的“四大发明”更是为世界文明的进步做出的重大的贡献。 新中国成立以后，尤其是党的十一届三中全会之后，我国发生了巨大变化，世界的主题也在冷战结束后逐渐转变为了“和平”与“发展”。一条重要经验就是坚持改革开放，积极学习并善于学习别人的先进成果。中国要更全面地新走向世界，就必须更广泛的与外界进行交流与沟通。以文化为桥梁，我们要了解世界，也要让世界了解中国，这样就更加突出了文化交流的重要性。 进入21世纪以后，经济