发展沿黄城市群(带)打造黄河文化传承与复兴的现代载体

1、二、重新认识黄河：大黄河概念的提出从黄河在地质时芻历鶴勰I驚黯牆豔醫皺来认识。狈区南响域的河域河黄流黄现河今把黄古，大及念入扇概纳积的域冲河流古黄河括个的輕旷I尬提利而就流河域样淮流这的其涉及的省区不仅包括青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东，还应包括北京、天津、河北、安徽和江苏。大黄河的流域面积就不仅是79.5万平方公里，而应是包括了淮河流域和海河流域之后的138万平方公里。因此，认识黄河，思考黄河，应该从黄、淮、海共同组成的大黄河概念来思考°二、重新认识黄河文化：黄河文化是农耕文化与草原蠶鬣和酸翥總霜齋蠢蠶孵域的地地理条件为基础。在中国文明发展进程中，黄河文化是

2、最具代表性、最具影响力的主体文化，一直在中国多元文化的发展中具领导地位，是中国多元文化的凝聚中心和中华文明的典型代表。如果说，狭义的黄河文化是指黄河中下游地区的农耕文化，那么广义的黄河文化就应从大黄河的概念出发，将中原农耕文化和北方草原文化统一纳入黄河文化体系。本质上，黄河文化之所以富有生命力，中原农耕文明与北方草原文化之间的竞争和融合是其根本动力。过去，很多学者将从春秋战国到北宋，看作是黄河文化发展的鼎盛时期，而北宋之后，看作是黄河文化迟滞与衰落时期，这明显是一种狭隘的黄河文化思想。事实上，从元到清，我国了转现心实中、是的的只津一，京统域到明流原文河中华黄从中大、为出原成迁中以有到所没中之沖

3、关化心从文中中河化展黄文发，、化此治文因政河。的黄移不可分割的文化整体的内核，正在于大黄河流域为其孕育了一个自强不息的伟大生命，在于传统中国大黄河流域独特的地理结构所赋予的农耕文化与草原文化竞争与融合的强大动力。三、重新认识大黄河流域经济带开发的意义：我国多极网络建构和未来十年重点开发区域战略布局的重点近代以来，在西方海洋文明的冲击下，我国经济文化的发展的地域差异在南北之间稻作文化和粟作文化、游牧文化之间的差异的基础上，迅速形成了沿海文化与内陆文化之间的巨大差异。这推角同三共长经振支地够基能距业既差工建展老构发北力济采努经、祀域发，区开上小大础缩部基够西的能在略又国战展我起发来崛速年区高近地济

4、,部经展中国发、中济兴撑城等以空，航和上、率度路效尺公济个速经两高成区、形省铁，和高络区以网省建系跨构联在，的即极带，长纽构增为结和通络体交网载合极为综多群速的市快国板济我河经将黄态前板流空间公平双赢的地理结构。成四大板块：珠江板块、*块。因此，我们需要在大¥略谋划上下功夫。从全面建设小康社会和实现中华民族釁蠶的響任豔看翳芻?腿形成京津冀、银、兰西-格等经济区，并形成山东半岛、中原、关中、宁夏沿黄、兰州-西宁等沿黄城市群。未来10年特别是"十二五"时期，大黄河流域的开发和发展面临着难得的历史机遇。“十一五”时期，国家对沿海地区和长江流域重点地区的开发布局已基本完成

5、。在“十二五”时期，对大黄河流域重点地区的开发和规划必将成为国家区域规划的重点。这样，通过构建大黄河流碱生态经济带，着力推动欧亚大陆桥的建设，积极促:SS夫黄河流域经济带的一体化进程，就具有重大的战略意义。而在大黄河流域经济带和其经济区构建过程中，城市群应该成为带动经济开发和文化的复兴的综合增长极。四、重新认识构建宁夏沿黄城市群的价值:打造黄河文化传承与复兴的现代载体温家宝总理在新近的西部大开发工作会议上，指出要以重要经济区为引擎，实行整体推进和重点突破相结合，提高西部大开发的综合效益，并指岀要支持呼和浩特、包头、银川等经济区发展，培育宁夏沿黄经济区，要求其成为对周边地区具有辐射和带动作用的战

6、略新高地。这实际上在跨省区和省区两个层面上，为宁夏未来10年的发展提岀了明确的要求。在跨省区层面，呼包银经济区的构建与宁夏、内蒙古、陕西近年极力推动的“黄河河套生态经济区”的构建相一致；而在省区层面上，宁夏沿黄经济区与近来宁夏强力打造的沿黄城市群相吻合。这说明，在国家西部大开发战略中，黄河河套生态经济区将与关中天水经济区、兰州-西宁格尔木经济区一起，成为引领未来大黄河流域经济带上中游地区的增长极，而在黄河河套生态经济区建。宁极。仅长心不增轴，心的牌核明化牛文文一代河中现黄其是打为!¥-要成市先应城<-群，上市体位城载定黄要略沿主战夏的在宁化市，文城中是黄设市沿河集打造平，打和牌

7、群体化市载文城的河黄新黄沿创代夏化现宀L文打把河要即責更，代，牌现牌的和化化华文代精河现化黄和文统新河传创責打化统要文传台。如果说，传统的黄河文化的创造力来源于农耕文化專翳翘鬻體合那彗籍鴿錨蠶集成,应该成为古老的黄河文化实现传承的主体平台。宁夏沿黄城市群，汇集了传统的黄河开发治理文化、农耕文化、西夏文化、丝绸之路文化、游牧草原文化、回建业划农规色展群特会市将、城点闲在重休文资度元化、多文光等统观化传，文些业民这产移掘品、挖食化分真文充清兰该和斯应健尹呆族込血业源产资意化到创文识化统认文传分的秀吾容优要内现,为实面化效方文有一族，另民业但数产。少撑承北支传西略和以战发和为开业成、游展护旅发保等等

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