五年级下册第三组课外阅读

1、第三单元汉字王国导语。汉字文化博大精深。汉字历史十分悠久，汉字造字来自生活，汉字家族人 丁兴旺，汉字内涵丰富异常，汉字形象漂亮耐看仓颉是如何创造汉字的？汉字的 发展经历了哪些阶段？汉字的组合怎么有理有趣？汉字的误解导致什么结果？汉字 用错带来什么后果？阅读本组文章， 你一定能找到答案。阅读的时候，要体会故事中 蕴含着的深刻道理。1仓颉造字的传说相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、 屯里食物的多 少。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了，仓颉犯难 了。仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的纯子，表示各种 不同的牲口。但时间一长久，就

2、不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而 减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈， 在圈子里挂 上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个 贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分 配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯难了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵 事了。怎么才能不出差错呢？这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。 一个老人坚持要往东，说有羚羊，一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群，一个 老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死

3、，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们 都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽， 我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得井井有条。黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符 号的用法，全推广开了。就这样形成了文字。仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就 有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎 起来。这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认 识到自己的错误呢？黄帝召来

4、了身边最年长的老人商量。 这老人长长的胡子上打了一 百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。 仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问 他为什么不走。老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊 涂着呢，你肯不肯再教教我？”仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。老人说：“你造的马字，驴字，骡字，都有四条腿吧？而牛也有四条 腿，你造出来的牛字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼

5、”字时，是写成“牛”样的，造“牛” 字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。老人接着又说：“你造的重字，是说有千里之远，应该念出远门的出字， 而你却教人念成重量的重字。反过来，两座山合在一起的出字，本该为重量 的重字，你倒教成了出远门的出字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教 你了。”这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部 落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能 记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自 大啊！ ”从此以后

6、，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。（来自百度文库）1仓颉最初记忆事物，采用什么方法？（）A凭着脑袋记忆B在绳子上打结C用不同颜色记事D用贝壳代表事物2仓颉是怎么想到用符号来记住所要管理的事物的？（）A仓颉要管理的事物越来越多B从三个老人找动物人脚印得到启发C从管理事物中不断总结经验D三个走路的老人教他怎么认识动物3由仓颉造字的过程看，汉字的形成跟什么关系密切？（）A劳动的繁忙 B生产的发展C人类的进化D动物的增多4”仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移”中“头脑发热”表达什么意思？（）A患了重感冒身体发烧B

7、突然间心血来潮C非常热心于创造文字D滋生了骄傲自满的情绪5 “眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了”这句话表达什么意思？（）A随着时间的推移，仓颉的五官挪位了B仓颉觉得自己高高在上看不起他人了C仓颉只喜欢巴结比他地位高的官员D仓颉年岁大了看待事物不够清晰了6仓颉因为什么事“羞得无地自容”？（）A数落仓颉的话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火 B一百二十岁的老人来虚心求教他C老人指出他造字的不妥，他竟然无法回答D仓颉创造了汉字得到老人的夸赞7文章开头为什么要用“相传”二字？8你认为文章中的仓颉是个怎样的人?2我爱你，汉字汉字，是炎黄子孙的骄傲，是先人一代代智慧的结晶，是一种神奇的字体。每个汉字都由横竖撇捺这

8、些简简单单的笔画组成，却有着自己的情感。瞧瞧它们 吧，你会感受到他们独特的性格：望见“朝阳”两字，你能感受到一丝明媚的阳光照 耀着你；而望见“晚霞”，你会为那绚丽的色彩而迷醉；看见“崇敬”这个词，你又 会感受到一股神圣的力量；“喜”字使人笑逐颜开，“哀”字一望而皱眉；“哈”字使 人脸上浮现出笑容，“呜”字一见就仿佛听见哭泣声；“芬芳”好像散发出花的香味“无忧无虑” 一词出现后，你就如小鸟般快乐；看见“愁眉苦脸”这个词，就会想到 一张哭丧的脸当你用笔写出一个个生动的汉字时，一定会感叹汉字的奇妙。它就如一位技术精 湛的魔术师，时而轻如鸿毛，时而重如泰山，时而飘若游丝，时而娇若惊鸿。每一个 字都是一

9、幅幅流光溢彩的画页，也是一个跳跃欢快音符的乐章。它们还有悠长的历史： 从甲骨文到金文、篆书、隶书、草书、行书 ，最后到我们现在的楷书，你说有哪一样 不值得我们去感叹的呢？汉字，像一个个充满灵气的小精灵，在纸上跳着欢快的舞蹈，姿态是那么的优美， 那么的迷人。我每次都会陶醉在这美好的境界之中。 别看每个字都是那么平凡，那么 普通，其实它们都深藏不露，蕴含着丰富的文化思想；每个汉字都有它的来历和意义若是碰上什么烦恼，坐下来听一段优美的散文，脑海里似乎跳动着一个个汉字 精灵，不停地上下飞舞，在四周萦绕，烦恼顿释，如释重负。每个汉字都经历了一段不可猜测的道路，才能流传到现在。它是中华民族的智慧 结晶，是

10、中华民族的伟大创作，是中国民族的光辉荣誉。汉字使我们中国的文化更上 一层楼。当我听到“汉字”这个词时，不禁肃然起敬，汉字，我真想对你说：“我爱你！（来自乐乐课堂）1第一段对汉字描述有三个重点词，不正确的是哪个？（）A字体B骄傲 C智慧D神奇2第二段作者抒发的要点是什么？（）A汉字流露出情感B汉字笔画简单C汉字的力量神圣D汉字色彩斑斓3第三段从哪两个方面描写汉字的？（）A汉字奇妙和技术精湛B书写感受和悠久历史C重如泰山和轻如鸿毛D汉字创造和汉字发展4第四自然段文字不少，但都围绕那个词语来写的？（）A汉字平凡普通B汉字深藏不露C汉字形体优美D汉字消除烦恼5作者在介绍汉字都有情感这个要点中，采用什么

11、结构方式？（）A先举例再总结B先具体后概括C先概括再举例D先抒情再议论6文章的结尾属于什么方法？（）A直接抒卜#B直接赞美C提出希望 D引起共鸣7 “望见朝阳两字，你能感受到一丝明媚的阳光照耀着你 ”这是作者对“朝阳” 的联想。读着“月”这个词语，你头脑里会联想到哪些内容？8文章从哪些方面来抒发作者对汉字的热爱？3拆字趣谈中国的方块字，或象形，或象声，蕴含玄机哲理，妙不可言。你看：天为一大, 地乃土也；白水为泉，止戈为武；不正就歪，人为即伪；有水可为河，无木不成林； 官字两个口，兵字两条腿；此木是柴山山出，因火成烟夕夕多；江洋湖海三点水，忍 字心头一把刀有些字的组成很有寓意，譬如“富”字，一半

12、是福，一半是灾；贪贫相近，祸福 同旁。一个“人”字，看似简单，实际上十分形象地说明了人与人必须互相倚仗、相 互支撑。飘飘乎而遗世独立，那就只能“羽化而登仙”（见苏东坡前赤壁赋）。所谓“仙”者，自然不食人间烟火，”只在此山中，云深不知处”。而人一旦做了官，即 便只是个小更，也可以“使”唤人，“使”字很形象地表明了这一点。近来又有人考 证：“走” “关”系就是送，咬耳根授机宜即为邪，某些看上去很有“威”望的男人， 暗地里藏有一个女人正因为汉字如此奇妙，故历来拆字的故事不少。岳飞传说，宋高宗赵构因岳飞主战、秦桧主和而被搅得六神无主，于是微服出街解闷，遇一拆字先生，赵构便据 当时的季节随手写了一个“春

13、”字。拆字先生看罢纳头便拜。赵构大惊，问其究竟， 先生说，客官你看：一夫旁边一轮红日，岂是等闲之辈。赵构听了，觉得在理，便继 续追问此字玄机。拆字者一边收摊，一边向赵构耳语一句：春字“秦”头太重，压“日” 无光，说完便赶紧开溜了。很明显，这个故事的导向是讽刺秦桧的。明末崇祯也有个 拆字故事。说他向拆字先生说了个“友”字，先生听了，说不好，“反”王出头了。崇祯改口说，不是朋友的友，是有无的有。先生说，也不妙，“大明”江山去了一半。崇祯改口又说：是辛酉戊亥的酉字。先生说，完了，至“尊”被砍头去足了。上面两则故事，显然都是后人杜撰的。而下面这个故事却是真实的。“四人帮”时期，我下乡到农村。有一回，一

14、位农民缴完公粮以后缴余粮时发牢 骚说：“饭都吃不饱，还要交余粮。”知青中有人告诉他：“繁体字的余字有个食字旁， 如今简化汉字，缺食也得有余了。”最令我叹服的是：民主这个词儿，是近代才出现的。而几千年前仓颉老先生造字 时早就察觉、预感到了：民主这东西，既然要实行，就一点都不能少，少一点就成“民 王” 了。（作者：陈章。来自精英家教网）1 “天为一大，地乃土也；白水为泉，止戈为武；不正就歪，人为即伪”句子中分别 讲了 “天” “地” “泉” “歪”和“伪”等字，这些字一看就知道它们的意思。它们属 于那种造字法？（）A象形 B指事 C会意 D形声2文章在说明汉字“蕴含玄机哲理，妙不可言”这个要点时，

15、采用什么说明方法？A举例子 B打比方 C作比较 D下定义3 “富”字，一半是福，一半是灾；祸福同旁。这里蕴含着汉字什么玄机？（A汉字富有哲理意味B汉字相同偏旁多C汉字令人难懂D汉字意义深刻4作者引用“只在此山中，云深不知处”的诗句想说明一个什么？（）A说明汉字意义的隐含性B说明“仙”人以山为伴C说明山深山中云雾缭绕D说明近在咫尺无缘相见5对题目“拆字趣谈”的“趣”理解不正确的是哪一项？（）A汉字的妙处非常有趣B拆字的故事非常有趣C汉字的寓意发人深省D汉字的简化没有道理6文章中具有讽刺意义的两个例子分别是什么？（）A官字两个口，兵字两条腿B “春”的拆解和“民主”的真意C “有”寓大明江山失去一

16、半D "人”须享互相倚仗、相互支撑7在第一自然段的省略号后面添加几句话，使它和上面的意思一致，该怎么加？8读了文章之后，你对“拆字”有什么理解?4汉字发展的历史大约是在公元前14世纪，殷商后期。“表意符号”演变成了比较定型的“甲骨 文”。这被认为是“汉字”的第一种形式。被刻在动物的骨头上和乌龟的龟板上的文 字，从殷墟中发现的文字，被认为是“现代汉字”的直系祖先，这一点就可以证明中 华文明的连续性，几千年以来，中东人都不能解读他们祖先的象形文字。 只有中国现 代人能读懂一些殷商时期的“甲骨文”。这些龟板上的文字，最先是用来起占卜吉凶 的作用，古代的人认为把有关于疾病、梦境、狩猎、天时等

17、一些疑问刻在龟板上，然 后用火来烤烙这些龟板和动物的骨头，其产生的裂缝，占卜者可以根据这些裂缝的形 状和走向来判断所占之事的吉凶。这就是“甲骨文”现代汉字的祖先。至今为止发现 的“甲骨文”有五千多种，而可以解读的有一千多个。到了西周时期，青铜器的大量使用，而被刻在青铜的钟鼎和石鼓上的文字即一 一“金文”。亦有钟鼎文和石鼓文之称。相传是周宣王时期太史所创写。现在的故宫 博物院内存有十个周代的石鼓，上刻有十首四言诗文。因为封建割据，四分五裂各自 为政，文字也不尽相同。一直到了秦朝。秦始皇一统中国。才把文字统一起来。秦朝时期，秦始皇统一文字，统一度量。其功绩显著的就是当时的宰相一一李 斯。李斯对当时

18、的文字进行收集整理然后进行删繁就简美化加工后，这种统一后的文秦被称为一一“小篆”，亦称为“秦篆”。这个时候的文字几乎已经完全没有象形文 字的痕迹了。秦朝时期的“小篆”书写过于规范，书写起来速度很慢，于是民间就出现了许多 的简便字体。这种字体的特点是变“小篆”的圆为方。改“小篆”的曲为直，并分出 了一些偏旁部首，被称之为一一“秦隶”。到了汉朝，隶书十分盛行，“秦隶”并没有完全摆脱“小篆”的结构特点，基本 上是方形，而“汉隶”就完全发挥了毛笔的特点，出现了 “蚕头雁尾”的波折之笔， 书写起来轻松自如。西汉时期流行的这种隶书，称之为一一“汉隶”。汉朝流行“汉隶”的同时，“楷书”正在萌芽阶段。到魏晋南

19、北朝的时期已经很 盛行，晋代的王羲之，王献之父子是楷书的真正创始人，同时吸取了篆书圆转笔画， 也保留了隶书的方正平直，去掉了 “蚕头燕尾”。使汉字的结构大体固定了下来。当 时被称之为一一“真书”，后人因为以这种字体作为学习书法的楷模，即改称之为一 -“楷书”。在唐朝时期，“楷书”尤为盛行，颜真卿、柳公权、欧阳询等书法家都是当时的 佼佼者，他们的书法作品至今仍被人们学习作为范例。由于楷书的工整，为了书写快捷的需要，和书写者为了抒发自己的胸臆，寄情于 笔端的创造，产生了一种流动顺畅，一气呵成，极具有韵律和艺术感染力的字体一-“草书”。介于楷书和草书之间的就是“行书”，行书没有楷书那样规范严肃，也没

20、有草书 那样奔放和难以识别，而是优雅欢畅的运笔，字体书写灵活贯通。也是最受大众喜欢 最常用的一种字体。还不懂字体的时候，本人小时候就被要求练习行书。我 10岁时 便开始练行书。到了宋朝，中华四大伟大发明之一，雕版印刷被毕升改进为活字印刷术，“宋体字”也应此产生。最早产生于北宋，是由楷书变化而来。有肥体和瘦体之分，可无论 肥瘦，都是横细竖粗，方方正正，显得古朴端庄。“仿宋体”也是模仿“宋体”而产生一种字体，这种字体的出现至今也不过七、 八十年，但是发展十分迅速。是人们最喜欢使用的一种规范字体， 在印刷品还有各种 不同场合得到了广泛的应用。与此同时，“黑体”也诞生了，这种字体醒目大方，笔迹全部一样

21、粗细，结构醒 目严密，笔画粗壮有力，撇捺等笔画不尖，使人易于阅读。由于其醒目的特点，常用 于标题，导语，标志等等。丰富了汉字的表现形式。（来自中公教育网）1本文是按照怎样的顺序介绍汉字发展的？（）A汉字种类B汉字字体C时间推移D地域变化2文章介绍的汉字字体种类，下面描述不正确的是哪一项？（）A甲骨文和金文B小篆和隶书C楷书和宋体D黑体和白体3下面对“甲骨文”的描述哪个是正确的？（）A是刻在打仗盔甲上的文字B是刻在动物骨头和乌龟板上的文字C是用来占卜吉凶祸福的文字D是很难令人读懂并公认的文字4文章介绍“金文”的创写者是谁？（）A秦朝的宰相李斯B晋代的王羲之父子C西周周宣王时期的太史D唐朝的欧阳询

22、等书法家5”笔迹全部一样粗细，结构醒目严密，笔画粗壮有力”这是对什么字体的描述？（）A真书 B隶书 C黑体 D仿宋6对“行书”字体的描述，下面哪一项不正确？（）A运笔优雅欢畅B书写灵活贯通C形体规范严肃D最受大众喜欢7从汉字发展的历史中，你感受最大的是什么？8文章是分哪几个阶段介绍汉字发展历史的?5曲解汉字的贻害中国这几千年以来，有两句话被最严重曲解，而这两句话都是因为两个汉字的曲 解造成的。中国汉字博大精深，很多字都有多个涵义，所以仅从字面意义去理解，结果老祖 宗的大智慧，被我们以讹传讹，甚至恬不知耻的标榜自己。毫不客气的说，正是由于 这两个字被恶意曲解，才导致今天的秩序混乱，今天我们必须纠

23、正！第一句话：人不为己，天诛地灭。8关键就在这个“为”字上，“为"念第二声，是“修为”的“为”；而不是第四声 “为了”的“为"。所以，这句话的真正意思是：如果做人不修为自己，那么就会为 天地所不容。而绝大多数人，却把这句话被曲解成了：“人活着如果不为自己着想，就会被天地所不容”。一个字音之差，意思却大相径庭！真是差之毫厘谬以千里，害 人不浅！汉字博大精深，古汉语更是如此。由于很多现代人不爱学习，常常望文生义，以 讹传讹，所以曲解了老祖宗的意思。再加上很多别有用心的人，他们喜欢故意粉饰自 己的自私心，他们内心阴暗，也希望激发世人内心阴暗的一面， 所以这句话通俗意义 就这样一传

24、十，十传百流传开了！修为，就是修炼。真正看透这个世界的人，都懂得要不断修炼自己：克己，博学、 明辨、慎思、审问、力行，提高人生境界，否则就会为天地所不容，总有一天会栽倒。第二句话：女子无才便是德这个误会也是因为一个关键的字， 是现代人错解了 “无才”的“无”字所造成的。 这个“无”字是动词，是“本有而无之”的意思，也就是“本来有才，但心里却自视 若无”的意思，是一种谦卑的意思。就像古人说的“无物”，不是世上没有万物，而 是在万物的围绕中，内心没有一点障碍；“无我”不是真的没有我，而是对于我的一 切得失无挂于心；“无念”也不是真的没有念头，而是没有妄念，在念头中依然自在。 也就是说：女人可以有才

25、，但如果这个女人总是把自己姿态放的很低， 从不显露自己 才能，甚至自认自己是无才的，这就是一个女人最大的德行。我们经常把母亲、母爱 比作大地，为什么女人像大地呢？比如我们从地上拿起来一捧土，这捧土它是能吃还是能喝还是能穿呢？都不能。但是恰恰是这捧平凡的尘土，我们吃的粮食、菜，我们 穿的衣服（棉花），都是从地里面长出来的呀。这就像朴实无华的女子一样，虽然每天都要刷锅洗碗、料理家务、伺候老人、相 夫教子。看起来好像没有亮点，但是她能够让她的子孙、让她的丈夫变得非常有才华， 她能养人，滋润家庭。这是女人的天性。在此基础上，古人认为女子当然可以有才，但有德的女子不会轻易显露自己的才 能，看上去就像无才

26、一样，这就是妇德啊，是谦卑之德。另外，这句话还有上半句：”男子有德便是才”。意思是一个有为的男人，要以德 行为主，以才干为辅的意思，告诫每个男子要以德行为主的意思， 而非叫男人不要重 视才干。而下联“女子无才便是德”依然是劝女子要以德行为主的意思，而非贬辱女人不 能有才干。所以这句话完整是这样表述的：”男子有德便是才，女子无才便是德“，其实都 是教导我们要注重自己的德行，这就是中华文化的大智慧。（作者：水木然。来自网 易订阅）1文章开头作者认为“两句话被严重曲解”的原因，下面概括不正确的是哪个？（）A汉字一字多义B汉字一字多音C意思被恶意曲解D古汉语令人难懂2 “人不为己，天珠地灭”中的“为”

27、字读第二声和读第四声会是什么情况？（）A念起来就觉得拗口B念习惯了很难改正C意思就会完全不同D就会让人望文生义3“人不为己，天珠地灭”被人长时间曲解的外在原因，下面那个概括不正确？（）A不爱学习，望文生义B别有用心，粉饰自私C激发世人内心的阴暗D通俗意义，广为流传4作者说“人不为己”的“为”就是“修为，修炼”，展开理解，哪个不正确？（）A克制自己，广为学习 B明辨是非，认真思考C炼气炼丹，得道成仙D探求学问，努力实践5作者认为“女子无才便是德”中的“无”是动词，表达什么意思？（）A本来有却不显露B本来没有装作有C没有欲望没有追求D有理想追求没有行动6为了阐述“无”字的正确意思，作者采用什么方法

28、证实？（）A归纳论证B引用和举例论证C事实论证D对比论证7读了文章，你对“人不为己，天诛地灭”和“女子无才便是德”怎么理解？8作者开头用了不少文字写两句话、两个字被曲解，却没有直接进入正题，为什么?6写错两字哭翻天阿宝在苏州开了家面馆，店里生意好，一个人忙不过来，他就叫父亲来帮忙看店 这样，家里就剩下了婆婆和媳妇两个人。面馆生意越做越大，记账便成了问题，而偏偏这爷俩都不识字。阿宝觉得，反正10 只是记记账，聘个稍微识两个字的人算了，价格可以低点。于是，就聘了个识字不多 的年轻人来做账房。眼看就要过年了，可店里生意兴隆走不开，父子俩就让账房给家里写封信，说年 底不回家，到正月里再回家。信写好后，

29、托一个同乡带了回去。这家里的婆婆媳妇也都一字不识， 收到信后，只好拿到街上，请一位测字先生帮 忙看看。测字先生把信打开一看，只见上面写着：“因生意忙，故了一人，不能回家。来 年正月，材可回家来。”测字先生一字一句地读给婆媳两人听，怕她们不懂，还特地 作了解释：”喏，由于店里忙，加上又死掉了一个人，所以回不来了，要到来年正月 里，棺材才可以运回家来。”这一下如晴天霹雳，婆媳俩都惊呆了，一时间又不知道到底死掉的是谁的老公， 于是俩人全都哭得死去活来。回家后，婆媳俩设了灵堂，由于不晓得死了谁，所以就做了一个空牌位。摆好灵 堂，媳妇就回了娘家，说过了年再回来。再说那个带信的同乡，临回苏州前到阿宝家，想

30、问问有什么信要带。可阿宝家大 门上着锁，从门缝中望进去一看，屋里设了灵堂。啊呀，家里死了人！同乡匆忙回到 苏州，一见阿宝就大叫：”不好了，阿宝，你们屋里死人了！ ”阿宝当即跳了起来：“死人？死了个谁？”同乡说：“我也不清楚，我去时你们家 没人，从门缝中望进去，发现设了灵堂”听罢，阿宝父子俩抱在一起痛哭起来。第二天一大早，父子俩就坐船往家里赶。船行到一半，父亲对儿子说：“我实在走不动了，先到你丈人屋里过一夜，明天再回去。”阿宝着急忙慌地往家里赶，一进门发现娘正在堂前坐着，那一定是自己的妻子死 了呀。他大叫一声，哭倒在灵堂前面。阿宝的母亲看见儿子一到家就痛哭，而自己的 老公却没有回来，明白一定是老

31、公死了，于是她也哭得个死去活来。而阿宝的父亲，一踏进亲家公屋门，就看见儿媳妇正在门口扫地，顿时觉得死的 一定是自己老婆，上前一把拉住媳妇的手就痛哭起来。 媳妇见只来了公爹，未见自己 的丈夫，当场也大哭起来。两边都哭得昏天黑地，好不容易停了下来，才开始打听情况。这一打听，大家才 知道，原来一个人都没有死。事情弄明白了，父亲不停地责怪儿子：“都是你想省几个钱，这下好，我这条老 命差点报销了。”（来自豆丁网）111文章写了几个回合的“哭翻天”？（）A两个回合B三个回合C四个回合D五个回合2全家哭翻天的根本原因是什么？（）A全家人都不识字，请来的记账人识字不多B全家人都没有见面，因而产生了误会C把“雇”写成“故”，把“才”写成“材”D全家人感情深厚，好久不见无比想念3文章开头交待父子