苏教版高中语文必修四《语文读本》教学设计

1、苏教版必修四语文读本文言文全解田家利左忠毅公逸事方苞【原文】先君子尝言：乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺，庑下一生伏案卧，文方成草，公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视；呈卷，即面署第一。召入使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志者，惟此生耳。”及左公下厂狱，史朝夕狱门外，逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙 ，旦夕且死；持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣草屦，背筐，手长镵 ，为除不洁者。引入，微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣。史前跪，抱公膝而呜咽。公辨其声而目不可

2、开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰：“庸奴！此何地也？而汝来前！国家之事，糜烂至此。老夫已矣，汝复轻身而昧大义O11,天下事谁可支拄者！不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”因摸地上刑械，作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也！”崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间(12)。史公以凤庐道奉檄守御(13)。每有警，辄数月不就寝，使壮士更休，而自坐幄幕外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移(14),则番代(15)。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”史公治兵，往来桐城，必躬造左公第(16)，

3、候太公、太母起居(17)，拜夫人于堂上。余宗老涂山(18)，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云。【注释】左忠毅：即左光斗，字遗直，安徽桐城人。万历进士，官至左佥都御史。天启四年，因上疏弹劾魏忠贤，被诬下狱，备受酷刑，死于狱中。弘光时追谥“忠毅”。文记左光斗奖掖、爱护史可法，及史可法克承师志事，重在具体细节，味淡而淳。叙事有章法，有史迁之风。先君子：作者称已去世之父亲方仲舒。视学京畿：负责京城附近地区的学政。京畿，指京城所辖地区。庑(w伍下：廊屋下。解貂：脱下貂皮外衣。史可法：字宪之，又字道邻，明末祥符(今河南开封)人。崇祯年间进士，历任西安府推官、右佥都御史、南京兵部尚书。南明弘光

4、时，以身殉城。瞿然：惊视貌。厂狱：明代东厂监狱。东厂是明代特务机构，由亲信太监掌管。炮烙：用烧红的铁烙犯人的酷刑。手长镵(ch岔产)：手持长柄铲子。镵，同“铲”。(11)昧：不明，糊涂。(12)张献忠：明末农民起义领袖。崇祯三年在陕西起事，转战中原各省，后进军四川，建立大西政权。清顺治三年战死。蕲(q1祈):今湖北蕲春。黄：今湖北黄冈。潜：今安徽潜山。桐：今安徽桐城。(13)凤庐道：统辖凤阳府、庐州府的道员。檄：用于讨伐或征召的文书。(14)漏鼓移：指过了一个更次。漏，计时的漏壶。鼓，军中报时的更鼓。(15)番代：替换。(16)躬造：亲自拜访。躬，身体，引申为亲身。造，拜访。(17)“候太公”

5、句：指问候左光斗父母。饮食寝兴等日常生活状况。(18)宗老：同宗中的前辈。涂山：方文，字尔止，号涂山，明遗民。方苞族祖父。【译文】先父曾经说过，同乡的前辈左忠毅公在京城一带担任主考。一天，风雪交加气候寒冷，(他)带着几个骑马的卫士，打扮成平民出去访察，进入一座古庙，廊下小屋里一个书生伏在书桌上睡着了，他的文章刚写成草稿。左公看完了，就脱下貂皮袍子盖在书生身上，又给他掩上门。(他)问庙里的和尚，才知书生叫史可法。至序试时，官吏喊到史公的姓名，左公睁大眼睛注视着，等交上考卷，就当面批他为第一名。又召到内宅，让他拜见左夫人，说：“我的几个儿子都平庸无能，日后继承我的志向和事业，只有这个年轻人了。”至

6、U左公被关进东厂的监狱，史可法从早到晚守在狱门外，逆贼太监（魏忠贤）防守监视得很严，即使是家里的仆人都不得接近。过了一段时间，听说左公受了烙铁烧烤的酷刑，早晚间即将死去，（史公就）拿了五十两银子，哭着找管牢的狱卒商量，狱卒被感动了。一天，让史可法换上破衣服，穿上草鞋，背着筐子，手拿长铲，装成清扫垃圾的人，把史公带进去，悄悄地指点左公所在的地方。（左公）正靠着墙坐在地上，面部、额头都烧得焦烂辨不清模样，左膝以下的筋骨都脱落了。史公上前跪下抱着左公的膝盖呜呜咽咽地哭着。左公辨出他的声音，但是眼睛却睁不开，于是使劲抬起手臂，用手指拨开眼眶，眼光如火炬一般，发怒地说：“无能的奴才！这是什么地方？你却跑

7、来！国家的事情糟糕到如此地步，我老头子已经完了，你再轻生不明大义，国家的事谁能支撑？还不赶快离开，不要等坏人来了构成罪名陷害，我现在就打死你！”于是摸索着地上的刑具，做出要投击的姿势。史公闭口不敢作声，快步走了出去。后来他常常流着眼泪把这件事告诉别人，说：“我老师的肺肝都是铁石铸成的啊。”崇祯末年，“流贼”张献忠在薪州、黄州、潜山、桐城一带出没，史公以凤庐道身份奉命守卫这一带地区。每当有了警报，（他）就几个月不睡觉，让将士们轮流休息，自己却坐在帐幕外，选择十几个健壮的士兵，让两个人蹲着，自己靠着他们的背，过一段时间再轮换。每当在寒冷的夜晚站起身来，抖动衣裳，战甲上的冰霜散落地上，发出清脆的响声

8、。有人劝他稍加休息，史公说：“我上怕对不起朝廷，下怕对不起我的老师啊！”史可法统率军队来往经过桐城，一定要亲自到左公家中，向左公的父母请安，到堂上拜见左夫人。我的同族老前辈方涂山，是左公的女婿，与我父亲要好，（他说）关于狱中的一些话，是亲自听史公讲的。【写作特点】1、通过肖像、语言和行动描写刻画人物“面额焦烂不可辨”是写左光斗受酷刑后的形象，“目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬”则表现左光斗坚强不屈、嫉恶如仇的精神。寥寥几笔肖像描写，点出了人物的性格。“庸奴!此何地也，而汝来前！国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”在狱中对史可法

9、的一番训斥，突出了左光斗大义凛然，寄托史以重任的苦心。这是很传神的语言。至于行动描写，“即解貂覆生，为掩户”，生动地表现出他对人才的爱惜之心；在狱中“席地倚墙而坐”“奋臂以指拨眦”都表现了左光斗的刚强不屈。2 正面描写与侧面描写相结合本文写的是左光斗的逸事，可自首至尾都写到史可法。其实，是以史可法作为左光斗的正面衬托。开头写史可法寄身寒寺，刻苦攻读，是为了突出左光斗的求贤若渴和慧眼识真才；写史可法探监，是为了显示左光斗威武不屈、大义凛然的精神以及对晚辈的厚爱和重托；写史可法奉命守御，尽忠尽职，是为了突出左光斗言传身教的巨大影响，表现他虽死犹生。三个场面，正面描写和侧面描写巧妙地结合起来，使左光

10、斗的形象十分鲜明。【基础知识练习】1、选出词义有误的一项：（）A先君子尝言先君子：已死的父亲B史噤不敢发声噤：闭口C左公甥也甥：外甥D漏鼓移则番代番代：轮换2 选出与“则席地倚墙而坐”中的“席”活用现象相同的一项（）A.史前跪抱公膝而呜咽B.稍稍宾客其父C.先破秦入咸阳者王之D.吾得兄事之3 .选出“以”字用法不同的一项（）A.后常流涕述其事以语人B.乃奋臂以指拨眦C.吾尚未有子，汝当以同姓为吾后D.史公以凤庐道奉檄守御4 .选出对省略句省略成分补充正确的一项（）A公瞿然注视，（公）呈卷，（史公）即面署第一。B.（史公）为除不洁者，（公）引（之）入。C.叩之（以）寺僧D.召（之）入，使（之）拜

11、夫人5对下列作品命名分类正确的一项是（）临川先生文集范文正公集方望溪先生全集王右丞集稼轩长短句白氏长庆集嘉佑集柳河东集杜工部集王子安集A./B./C./D./6、左忠毅公逸事一文，不仅笔墨经济，还善于运用细节点染的笔法，来刻划人物隐微的内在情感。如史可法探狱，左光斗在怒斥之余，“因摸地上刑械，作投击势。”“作投击势”只是故作姿态，这四个字，包含了丰富而又复杂的内涵。下列解读，何者贴近左光斗一心为国的赤胆忠心？（多选）【】（A）对国家前途的担忧（B）断绝史可法对老师的不舍之情（C）强烈表达对史可法的嫉恨与不满（D）恼恨史可法不知己身肩负锄奸救国之重任（E）警告厂狱乃危险之地，对史可法发自内心的爱

12、护和期望7、左忠毅公逸事一文，文中有许多笔墨，不直接描写左光斗，反而处处落笔于史可法，而归意于左光斗，藉史公之光彩，以烘托左公之高尚情操，此种笔法称“侧笔烘托”。下列诗、文、小说名篇，何者亦采用此种写作技巧？（多选）【】（A）耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷（陌上桑）（B）春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身（白居易长恨歌）（C）手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮诗经?卫风？硕人（D）其中转腔换调之处，百变不穷。觉一切歌曲腔调，俱出其下，以为观止矣！旁坐有两人，其一人低声问那人道：“此想必

13、是白妞了罢？”其一人道：“不是，这人叫黑妞，是白妞的妹子。她的调门儿都是白妞教的。若比白妞，还不晓得差多远呢！”（刘鹗明湖居听书）（E）迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨（迢迢牵牛星）参考答案：一、1、C.女婿2、B。名词意动。A项名词作动词，C项名词使动，D项名词作状语。3、A连词，其余为介词。4、D5、A。籍地、谥号、号、官职、年号、字6、（A）（B）（D）（E）7、（A）（B）（D）【解析】（A）以耕者、锄者、使君呆立神迷，侧写罗敷。（B）以唐玄宗与杨贵妃纵欲享乐，侧写杨贵妃之娇媚与美貌。（C）正笔描绘庄姜绝世的美貌。她的手指像茅草的嫩芽，皮肤像凝冻的

14、脂膏，颈子像幼虫一样嫩白，牙齿像瓠瓜的子儿，前额方正，眉毛弯弯，轻巧的笑流动在嘴角，那眼睛黑白分明多么美丽。（D）以黑妞烘托白妞说书之高妙迷人。（E）正笔描绘织女牛郎夫妻离别相思之苦。谭嗣同梁启超【原文】今年四月，定国是之诏既下，君以学士徐公致靖荐，被征。适大病不能行，至七月乃扶病入觐，奏对称旨。皇上超擢四品卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第同参预新政，时号为军机四卿。参预新政者，犹唐宋之参知政事，实宰相之职也。皇上欲大用康先生，而上畏西后，不敢行其志。数月以来，皇上有所询问，则令总理衙门传旨，先生有所陈奏，则著之于所进呈书之中而已。自四卿入军机，然后皇上与康先生之意始能少通，锐意欲行大改革矣

15、。而西后及贼臣忌益甚，未及十日，而变已起。初，君之始入京也，与言皇上无权西后阻挠之事，君不之信。及七月二十七日，皇上欲开懋勤殿设顾问官，命君拟旨，先遣内侍持历朝圣训授君，传上言康熙、乾隆、咸丰三朝有开懋勤殿故事，令查出引入上谕中，盖将以二十八日亲往颐和园请命西后云。君退朝，乃告同人曰：“今而知皇上之真无权矣。”至二十八日，京朝人咸知懋勤殿之事，以为今日谕旨将下，而卒不下，于是益知西后与帝之不相容矣。二十九日，皇上召见杨锐，遂赐衣带诏，有“朕位几不保，命康与四卿及同志速设法筹救”之诏。君与康先生捧诏恸哭，而皇上手无寸柄，无所为计。时诸将之中，惟袁世凯久使朝鲜，讲中外之故，力主变法。君密奏请皇上结

16、以恩遇，冀缓急或可救助，词极激切。八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。初二日复召见。初三日夕，君径造袁所寓之法华寺，直诘袁曰：“君谓皇上何如人也？”袁曰：“旷代之圣主也。”君曰：“天津阅兵之阴谋，君知之乎？”袁曰：“然，固有所闻。”君乃直出密诏示之曰：“今日可以救我圣主者，惟在足下，足下欲救则救之。”又以手自抚其颈曰：“苟不欲救，请至颐和园首仆而杀仆，可以得富贵也。”袁正色厉声曰：“君以袁某为何如人哉？圣主乃吾辈所共事之主，仆与足下，同受非常之遇，救护之责，非独足下，若有所教，仆固愿闻也。”君曰：“荣禄密谋，全在天津阅兵之举，足下及董、聂三军，皆受荣所节制，将挟兵力以行大事。虽然，董、聂不足道

17、也，天下健者，惟有足下。若变起，足下以一军敌彼二军，保护圣主，复大权，清君侧，肃宫廷，指挥若定，不世之业也。”袁曰：“若皇上于阅兵时疾驰入仆营，传号令以诛奸贼，则仆必能从诸君子之后，竭死力以补救。”君曰：“荣禄遇足下素厚，足下何以待之？”袁笑而不言。袁幕府某曰：“荣贼并非推心待慰帅者。昔某公欲增慰帅兵，荣曰：汉人未可假大兵权。'盖向来不过笼络耳。即如前年胡景桂参劾慰帅一事，故乃荣之私人，荣遣其劾帅，而已查办昭雪之以市恩；既而胡即放宁夏知府，旋升宁夏道。此乃荣贼心计险极巧极之处，慰帅岂不知之？”君乃曰：“荣禄固操莽之才，绝世之雄，待之恐不易易。”袁怒目视曰：“若皇上在仆营，则诛荣禄如杀一

18、狗耳。”因相与言救主之条理甚详。袁曰：“今营中枪弹火药皆在荣贼之手，而营哨各官，亦多属旧人。事急矣！既定策，则仆须急归营，更选将官，而设法备贮弹药，则可也。”乃叮咛而去，时八月初三夜漏三下矣。至初五日，袁复召见。至初六日，变遂发。时余方访君寓，对坐榻上，有所擘画，而抄捕南海馆（康先生所居也）之报忽至，旋闻垂帘之谕。君从容语余曰：“昔欲救皇上，既无可救，今欲救先生，亦无可救，吾已无事可办，惟待死期耳！虽然，天下事知其不可而为之，足下试入日本使馆谒伊藤氏，请致电上海领事而救先生焉。”余是夕宿日本使馆，君竟日不出门以待捕者。捕者既不至，则于其明日入日本使馆，与余相见，劝东游，且携所著书及诗文辞稿本数

19、册家书一箧托焉。曰：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海之生死未可卜，程婴、杵臼，月照、西乡，吾与足下分任之。”遂相与一抱而别。初七、八、九三日，君复与侠士谋救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前一日，日本志士数辈，苦劝君东游，君不听。再四强之，君曰：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”卒不去，故及于难。君既系狱，题一诗于狱壁曰：“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”盖念南海也。以八月十三日斩于市，春秋三十有三。就义之日，观者万人，君慷慨，神气不少变。时军机大臣刚毅监斩，君呼刚前曰：“吾有

20、一言！”刚去不听，乃从容就戮。呜呼，烈矣！【译文】今年四月，决定国家大计的诏书颁布后，谭君由于翰林院侍读学士徐致靖的保荐，被皇帝宣召。碰上他这时生着大病不能上路，直到七月间带病进见皇帝。召见时，他回答皇帝的话很合皇帝的心意，光绪破格提升他为有四品卿衔头的军机章京，同杨锐、林旭、刘光第一起参预新政，当时称为“军机四卿”。参预新政的几人，犹如唐宋时代的“参知政事”，实际上是宰相的职位。光绪本想重用康有为先生，但是害怕西大后，不敢按自己的想法办。几个月来，光绪有询问的事，就让总理衙门传达旨意；康有为有向上报告的事，就写在他呈给皇帝看的书信里了。自从“四卿”进入军机处，这以后光绪同康有为之间的意见开始

21、能够稍稍通达，决心要实行大的改革了。然而西太后及奸臣也就忌恨更厉害了，不到十天，政变就发生了。起初，谭君刚进京，（有人）跟他谈到皇上手中无权和西大后阻挠变法的事情，他不相信那些说法。到七月二十七日，皇上想开懋勤殿设顾问官，指令谭君起草诏书，先派太监拿出历朝皇帝的遗训给他，（大监）转达皇上的话，说康熙、乾隆、咸丰三朝都有开懋勤殿的先例，叫他查出引入诏谕中，因为皇上将在二十八日亲往颐和园向西太后请示。谭君退朝回来，就告知同事说“我现在才知道皇上真的没有权了。”到二十八日，朝廷里人人都知道皇上拟开懋勤殿的事情了，以为今天诏谕将要下达，可是终于没有下达，于是大家越发知道西大后与皇上已互不相容了。二十九

22、日，皇上召见扬锐，接着交给他一份“衣带诏”，上面有“我的帝位几乎不能保住，命令康有为与四卿和其他同志从速设法营救”的话。谭君和康有为棒着“衣带诏”大哭。可是皇上手里没有一点权柄，真拿不出好办法来。当时在许多将领之中，只有袁世凯长时间出使朝鲜，研究过中国和外国的国情，是力主变法的。于是谭君向皇上密奏，用优厚的待遇去联络他，希望在危急时或者能得到救助，话说得很激昂痛切。八月初一日，皇上召见袁世凯，特别赏赐他侍郎的官衔。初二日，又再一次召见他。初三日晚上，谭君本人直接到袁世凯居住的法华寺去拜访，直接了当地问袁世凯：“你认为皇上是怎样的一个人？”袁世凯说：“是一代少有的好皇帝！”谭君又问：“天津阅兵的

23、阴谋，您知道吗？”袁世凯说：“是的，本已听到了一些传闻。”谭君就直截了当地拿出皇上的密诏给袁世凯看，并说：“今天可以援救我们的圣主的人，只有您了。您如愿意救就救他！”又用手在自己脖子上一抹，说“如果不愿救，就请到颐和园控告我，把我杀掉，你可以凭这功劳得到富贵呀！”袁世凯正色厉声说：“您把我袁某当成什么人了？皇上是我们共同事奉的君主，我同您一样，都受到特殊的恩宠，救护的责任，不只是您一个人的。如有什么指教，我当然愿意听从。”谭嗣同说：“荣禄的阴谋，全在天津阅兵一举。您和董福祥、聂士成三军，都受荣禄指挥调遣，荣禄将会依仗你们的兵力来进行废黜皇上的大事。虽然这样，董、聂的兵力是不值一说的，天下强有力

24、的，只有您了。如果事变发生，您用您的一支军队，就可以敌他们两支军队，保护圣主，恢复皇上的大权，肃清皇上身边的坏人，整肃宫廷里边的秩序，指挥起来稳操胜算，镇定自如，这是一世无比的事业哩！”袁世凯说：“如果皇上在阅兵时急速跑入我的军营，传布号令诛讨奸贼，那么我一定能随同诸位，竭尽死力来补救。”谭君又说：“荣禄待您一向优厚，您将怎样对待他呢？”袁世凯笑笑，却不说一句话。他的一位幕僚说道：“荣贼并不是真的推心置腹对待我们慰帅。过去，某公曾想增加慰帅兵员，荣贼说：汉人，不能给他们大大的兵权。原来不过是笼络慰帅罢了。就拿前年胡景桂上奏章弹劾慰帅一事来说，胡是荣贼的心腹，荣贼指使他揭发慰帅，却由自己来查办，

25、为慰帅昭雪，但不久胡就被委任为宁夏道的一个知府，接着又提升为宁夏道员。这就是荣贼心计极端险恶、极端奸诈的地方，慰帅岂有不知道的！”谭于是说：“荣禄本来有曹操、王莽那样的才干，称得上是绝世的奸雄，要对付他恐怕不很容易。”袁世凯立即装出一副怒容，瞪视谭君说：“如果皇上在我军营，那么，杀荣禄就像杀一条狗罢了。”于是两人共同商谈了救皇上的措施。袁世凯说：“现在军营中的枪枝弹药都掌握在荣贼的手里，而且营、哨各级将官也大多是旧人。事情很紧急了，既已定下应付的策略，那我需急速回营，更换这些将官，并设法贮备弹药才行。”谭君再三嘱咐一番才告辞。当时是八月初三日夜晚三更的时候了。到初五日，袁世凯又被皇上召见。到初

26、六日，政变就发生了。当时我正在谭君寓所拜访，两人对坐榻上，有所布置，忽然传来搜查康有为住处、逮捕康有为的消息，接着听到由慈禧垂帘听政的上谕，谭君从容地对我说：“以前想救皇上，已经无法可救了；现在想救康先生，也无法可救了，我已经无事可做了，只是等待死期而已。虽然这样，天下事还得明知它难做，却尽力去做到它。您试试到日本驻华使馆拜访伊藤博文，请他打电报给日本驻上海领事设法救康先生啊。”这天晚上我就住在日本使馆避难，谭君却整天不出门在家等候逮捕。逮捕的人没来，第二天他来日本使馆同我会面，劝我到日本去，并带了他写的著作与诗文稿本几册、家信一包托付给我，说：“没有出走的人，无从谋求将来；没有殉难的人，无从

27、报答圣明的君主。现在康先生的生死还不知道，那么程婴和杵臼，月照和西乡，就让我和您分别担任这样的角色吧。”就相互拥抱告别。初七、初八、初九三天，谭君又同侠士王五共谋救皇上，这事最终没有成功。初十日，就被逮捕。被捕的前一天，几位日本志士苦劝谭君到日本避难，谭君没有接受。再三再四的劝他，谭君说：“世界各国的变革，没有不经流血牺牲而成功的，现在中国还没听说因变法而流血牺牲的人，这就是中国不昌盛的原因。要有人流血牺牲的话，请从我谭嗣同做起。”他终于没有出走，因此最后遭了祸难。谭君入狱后，题了一首诗在狱中的墙壁上：“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”寄以思念南海。于八月十三

28、日被斩于北京南城菜市口，年仅三十三岁。就义的那天，围观的有上万人，谭君神态慷慨没有一点改变。当时军机大臣刚毅监斩，谭君叫刚毅上前说：“我有一句话！”刚毅走开不听，谭君于是从容就义。唉，多么壮烈啊！”【练习题】1 解释下列句子加点字的意义。（1）皇上超（）擢（）四品卿衔军机章京（2）盖将以（）二十八日亲往颐和园请命西后云（3）冀（）缓急或可救助（4）君径（）造（）袁所寓之法华寺（5）汉人未可假（）大兵权2 下列句子中划线的字与现代汉语意义最相近的一项是（）A.传上言康熙、乾隆、咸丰三朝有开懋勤殿故事B.仆与足不同受非常之遇C因相与言救上之条理甚详D乃叮咛而去3 把下列句子翻译成现代汉语。（1）天

29、下事知其不可而为之。（2）不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。（3）各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！4 从文中可以看出谭嗣同和袁世凯分别是怎样的人?【答案】1、（1）破格提拔（2）在（时间）（3）希望（4）径直拜访（5）给2 D3 （1）天下事明知道它难做，却尽力做好它。（2）没有出走的人，就没有谋划将来的办法；没有赴死的人，就没有报答圣明君主的办法。（3）各国的变法，没有不跟从流血而成功的。现在中国没有听说因为变法而流血的，这就是国家不昌盛的原因。如果有（流血的），请从我（谭嗣同）开始。4 谭嗣同尽心为国，勇于为国捐躯。但也缺

30、乏政治斗争经验，轻信他人。袁世凯老奸巨滑，两面三刀。庖丁解牛庖丁解牛（paodmgjieniu）解释庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。出处庄子？养生主：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”用法主谓式；作宾语、定语；含褒义，常与“游刃有余”连用近义词得心应手、左右逢源（多义成语）、如臂使指【题解】这个寓言故事选自庄子？内篇？养生主它说明世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运用自如，迎刃而解。文章叙议相间，层次分明。写宰牛时动作之优美，技术之高超；成功后的志

31、得意满等，绘声绘色，如闻如见，引人入胜。语言生动形象，“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”等成语，即出自本篇。【原文】庖丁为文惠君解牛（1）,手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（2）,砉然响然（3）,奏刀騞然（4）,莫不中音。合于桑林之舞（5）,乃中经首之会（6）。文惠君曰：“嘻（7）,善哉！技盖至此乎（8）?”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣（9）。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（10）。依乎天理（11），批大郤（12），道大竅（13），因其固然（14）。技经肯綮之未尝（15），而况大軱乎（16）!良庖岁更刀

32、，割也（17）；族庖月更刀（18），折也（19）。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（20）。彼节者有间（21），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（22），是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族（23），吾见其难为，怵然为戒（24），视为止，行为迟。动刀甚微，諜然已解（25），如土委地（26）。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之（27）。”文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉（28）。字词解释：（1）庖（pco袍）丁：名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。文惠君：即梁惠王，也称魏惠王。解牛：宰牛，这里指把整个牛体开剥分剖。（2）踦（yi以

33、）：指用一条腿的膝盖顶住。（3）砉（hua花）然：象声词，形容皮骨相离声。响然：经典释文云，或无“然”字。今一本无“然”字，是。（4）騞（huo豁）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。（5）桑林：传说中商汤王的乐曲名。（6）经首：传说中尧乐曲咸池中的一章。会：音节。以上两句互文，即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。（7）嘻：赞叹声。（8）盖：同“盍”；亦即“何”。（9）进：超过。（10）官知：这里指视觉。神欲：指精神活动。（11）天理：指牛体的自然的肌理结构。（12）批：击，劈开。郤：同“隙”。（13）道：同“导”，顺着。竅（ktan款）:骨节空穴处。（14）因：依。固然：指牛体本来的结构

34、。（15）技经：犹言经络。技，据清俞樾考证，当是“枝”字之误，指支脉。经，经脉。肯：紧附在骨上的肉。綮（qmg庆）：筋肉聚结处。技经肯綮之未尝，即“未尝技经肯綮”的宾语前置。（16）軱（g口孤）：股部的大骨。（17）割：这里指生割硬砍。（18）族：众，指一般的。（19）折：用刀折骨。（20）发：出。硎（xmg刑）：磨刀石。（21）节：骨节。间：间隙。（22）恢恢乎：宽绰的样子。（23）族：指筋骨交错聚结处。（24）怵（ch0处）然：警惧的样子。（25）諜（zhe哲）：同“磔”。諜然：形容牛体骨肉分离的声音。（26）委地：散落在地上（27）善：拭。（28）养生：指养生之道。【庖丁解牛译文】有一个

35、名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同桑林、经首两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？”庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌

36、理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中

37、，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”【练习】1.给下列加点字注音、释义。A.膝之所踦（）新发于硎（）B.奏刀騞（）然砉（）然C.批大卻（）导大竅（）D.中（）音肯綮（）2.从词类活用的角度看，下列各句中加点词的用法不恰当的一项是：（）（） A.良疱岁更刀岁：每年，名词活用作状语B假舟楫者，非能水也水：游水，名词动用C.援玉抱兮击鸣鼓鸣：响，形容词D三岁贯女，莫我肯德德：恩德，名词 A以燕乐乐嘉宾之心乐：使

38、动用法，使嘉宾的心情愉快B.黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也王：以仁德统治天下，名词动用C工欲善其事，必先利其器善、禾形容词的使动用法D上食埃土，下饮黄泉上、下：方位名词E.以无厚入有间厚：有厚度的刀刃，形容词用作名词参考答案：1.A.yi支撑，接触；xmg磨刀石B.huo象声词；huQ象声词C.x通"隙”空隙；kuan骨节空穴处D.zheng合乎；qIng结合处2.D名作动“感激”D名作状石钟山记苏轼【原文】水经云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之。硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此颧鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下