论语中的成语及其解释

1、精选 论语中的成语 一：学而篇 （16个）学而时习之： 学过的内容要经常复习它。不亦乐乎： 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、格外、淋漓尽致地意思。犯上作乱 ： 犯：干犯。封建统治者指人民的抵制、起义。巧言令色 ： 巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。有则改之,无则加勉： 则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，假如有，就改正，假如没有，就用来勉励自己。行有余力： 做了事情以后，还有剩余的精力和时间。言而有信： 说 话靠得住，有信用。知过必改： 生疏到自己错了就肯定要改。慎终追远： 终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚

2、地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。过化存神： 过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永久受其精神影响。温良谦恭让： 原意为温存、和善、敬重、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温存而缺乏斗争性。小大由之： 指用途可大可小。贫而乐道： 家境贫困，却以获得学问、懂得道理为乐事。切磋琢磨： 将骨、角、玉、石加工制成器物。比方学习或争辩问题时彼此商讨，相互吸取特长，改正缺点。精益求精： 精：完善，好；益：更加。好了还求更好。告往知来： 告知了这一点，就可以知道另一点。比方能明白事物的因果同异的关系，据此知彼。二:为政篇 （15个）北辰星拱： 北辰：北极星；

3、拱：环绕。北极星高悬不动，群星四周环绕。旧时比方治理国家施行德政，天下便会归附。后也比方受众人拥护的人。众星拱北： 拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥护。一言以蔽之： 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。而立之年： 人到三十岁可以独立的年龄。后为三十岁的代称。不惑之年： 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。知命之年： 知道自己命运的年龄。指50岁。从心所欲： 依据自己的意思，想怎样便怎样。因材施教： 因：依据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、力量等具体状况进行不同的教育。温故知新： 温：温习；故：旧的。温习旧的学

4、问，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地生疏现在。周而不比： 周：亲和、调合；比：勾结。关系亲密，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。比而不周： 周：亲和、调合；比：勾结。关系亲密，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。异端邪说： 指和正统思想不同的有害的学说。举直错枉： 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比方邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。人而无信,不知其可： 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。见义勇为： 看到正义的事，就英勇地去做。三:八佾篇 （9个）是可忍,孰不行

5、忍： 是：这个；孰：那个。假如这个都可以容忍，还有什么不行容忍的呢？意思是绝不能容忍。杞宋无征： 指资料不足，不能证明。了如指掌： 了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得格外清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。力不同科： 科：等第。力气的大小不一样。告朔饩羊： 原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比方按例应付，敷衍了事。乐而不淫 ： 欢快而不过分。指表现的情感有节制。成事不说： 说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。既往不咎 ： 咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责怪。尽善尽美： 极其完善，极其奇特。指完善到没

6、有一点缺点。四:里仁篇 （13个）颠沛流离： 颠沛：跌倒，比方穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活困难，四处流浪。心有余而力不足： 心里格外想做，但是力气不够。观过知仁 ： 察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。朝闻夕死 ： 早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。恶衣恶食： 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。一以贯之： 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯穿事情的始末或全部的道理。见贤思齐： 贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。反躬自省 躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。劳而不怨： 劳：劳苦，劳累。虽然很辛苦、很劳累，却没

7、有怨言。形容孝子细心侍奉父母。也指当政者使民勤劳而民无埋怨。父母在,不远游： 父母在世，不出远门。游必有方： 要是出游，必需要告辞去处。一则以喜,一则以惧： 一方面兴奋，一方面又可怕。讷言敏行： 讷言：说话谨慎；敏：灵敏。指说话谨慎，办事灵敏。五:公治长篇 （8个）朽木不雕 ： 朽坏的木头无法雕刻。比方人不上进，无法成材。朽木粪土： 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比方不堪造就、对社会没有用处的人。不耻下问 ： 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。善与人交 ： 擅长与别人交伴侣。三思而行： 三：一再，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。愚不行及： 愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得

8、别人比不上。形容极其愚笨。不念旧恶： 念：记在心上。不计较过去的怨仇。掠美市恩 掠美：夺取别人的美名或功绩以为己有。市恩：买好，讨好。 指用别人的东西来买好。六:雍也篇 （16个）迁怒与人： 受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。裘马轻肥： 身上穿着软皮衣，骑着肥壮骏马。指生活富有，放荡不羁。一箪一瓢： 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫困的清高生活。.箪食瓢饮： 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫困的清高生活。泰然处之： 泰然：平稳，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，镇静镇静。处之泰然 ： 处：处理，对待；泰然：平稳，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情镇静镇静。

9、也指对待问题毫不在意。中道而废： 中道：中途。半路就停止了。行不由径： 径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比方行动正大光明。文质彬彬 ： 文：文采；质：实质；彬彬：形容协作适当。原形容人既文静又朴实，后形容人文静有礼貌。敬而远之 ： 表面上表示敬重，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。不入虎穴,焉得虎子： 不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比方不担风险就不行能取得成果。先难后获 ： 难：困难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比方不坐享其成。：乐山乐水： 爱好山水风光。从井救人： 从：跟从。跳到井里去救人。原比方徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比方冒险救人。中庸之道： 指

10、不偏不倚，折中调和的处世态度。能近取譬 ： 能就自身打比方。比方能推己及人，替别人着想。七:述而篇 （19个）述而不作： 述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。信而好古： 信：信任；好：爱好。信任并爱好古代的东西。学而不厌 厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。诲人不倦 ： 诲：教育。教育人特殊急躁，从不厌倦。举一反三 ： 反：类推。比方从一件事情类推而知道其他很多事情。一偶三反： 从一件事物的状况、道理类推而知道很多事物的状况、道理。用行舍藏： 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。暴虎冯河： 暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比方有勇无谋，鲁莽

11、冒险。死而无悔 ： 就是死了也不懊悔。形容态度坚决。临事而惧： 临：患病，遇到；惧：戒惧。遇事谨慎戒惧。不知肉味： 原指被奇特的音乐所沉醉，因而辨不出肉味。后形容认真学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。求仁得仁： 求仁德便得到仁德。比方抱负和愿望实现。富贵浮云： 意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻飘。比方把金钱、地位看得很轻。发愤忘食 ： 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容格外勤奋。乐以忘忧 ： 由于欢快而遗忘了忧愁。形容格外欢快。生而知之： 生下来就懂得学问和道理。这是唯心主义者的观点。”怪力乱神： 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。三人行必有我师 ： 三个人一起走路，其中

12、必定有人可以作为我的老师。指应当不耻下问，虚心向别人学习。择善而从 ： 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，依据好的做。八:泰伯篇 （12个）战战兢兢： 战战：恐惊的样子；兢兢：当心谨慎的样子。形容格外可怕而微微颤抖的样子。也形容当心谨慎的样子。临深履薄： 深：深渊；履：踩踏；薄：薄冰。面临深渊，脚踩薄冰。比方当心谨慎，惟恐有失。犯而不校： 犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。六尺之孤：六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。大节不夺 ： 大节：临难不苟的节操；夺：丢失。指面临生死关头，仍不转变其原来志向。任重道远 ： 任：负担；道：路途。担

13、子很重，路很远。比方责任重大，要经受长期的奋斗。身体力行： 身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。一息尚存： 息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最终阶段。死而后已 ： 已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。家喻户晓： 喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。守死善道 ： 指以生命保全道的完善。不在其位,不谋其政 ： 不担当这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。九:子罕篇 （17个）斯文扫地 ： 斯文：指文化或文人；扫地：比方名誉、信用、地位等完全丢失。指文化或文人不受敬重或文人自甘堕落。空空如也 ： 空空：恳切，虚心。原形容恳切、虚心的样子。现形容一

14、无全部。循循善诱： 循循：有次序的样子；善：擅长；诱：引导。指擅长引导别人进行学习。欲罢不能 ： 欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。善贾(价)而沽： 贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比方怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比方有了肥缺，才肯任职。待价而沽 ： 沽：卖。等有好价钱才卖。比方谁给好的待遇就替谁工作。逝者如斯 ： 用以形容光阴如流水一去不返。川流不息 川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。不舍昼夜 舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比方夜以继日。积少成多 积累少量的东西，能成为巨大的数量。苗而不秀 苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。

15、比方人有好的资质，却没有成就。秀而不实： 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比方只学到一点皮毛，实际并无成就。后生可畏： 后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。年富力强 ： 年富：将来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。匹夫不行夺志： 匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。比方即使对一个一般的人，也不能任凭转变他的志向。形容意志坚决，不行动摇。岁寒松柏： 比方在逆境困难中能保持节操的人。勇者不惧 ： 惧：可怕。有胆识的人无所畏惧。十:乡党篇 （4个）待人接物： 物：人物，人们。指跟别人往来接触。侃侃而谈： 侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。

16、食不厌精,脍不厌细 ： 厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。适可而止： 适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。十一:先进篇 （9个）一照旧贯 ： 一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的方法。执照老法规办事，没有丝毫转变。言必有中： 中：正对上。指一说话就能说到点子上。升堂入室 ： 升：登上；堂：厅堂；室：内室。古代宫室，前为堂，后为室。比方学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。有过之而无不及 ： 过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。过犹不及 ： 过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合

17、适的。”鸣鼓而攻之： 比方宣布罪状，遣责或声讨。理亏词穷 ： 屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。一日之长： 长：特长。表示推断或处理事情有稍强于他人的力量。舍己为人 ： 舍弃自己的利益去挂念别人。十二:颜渊篇 （16个）克己复礼 ： 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。己所不欲,勿施与人 ： 欲：想要，期望；加：赐予。自己不情愿的，不要加给别人。内省不疚 ： 指自我反省，内心并不感到惭愧担忧，即没有做有愧于心的事。死生有命 ： 指人的生死都是命中注定。四海之内皆兄弟 ： 四海：指全国。全国的人民都象兄弟一样。足食足兵： 食：粮食；兵：武器。粮食充分，武备修整。必不得已 ： 必

18、定不能得止。指形势使得非如此不行。表示无可奈何的意思。驷不及舌： 驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比方一句话说出来，再也无法收回。一言既出,驷马难追： 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，肯定要算数。通力合作 ： 通力：一起出力。不分彼此，一齐出力。片言折狱 片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简洁的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争辩的是非。成人之美 ： 成：成就。成全别人的好事。草偃风从： 像草随风倒伏一样，旧比方政治清明，百姓听从统治。风行草偃 ： 偃：倒伏。风一吹草就倒下。比方道德文教的

19、感化人。察言观色 ： 察：详审。观看别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心愿。以文会友 ： 会：结交。指通过文字来结交伴侣。十三:子路篇 （10个）名正言顺 ： 名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正值，说话合理。后多指做某事名义正值，道理也说得通。鲁卫之政： 比方状况相同或相像。一言兴邦： 指一句话可以兴国。一言丧邦 ： 指一句话可以亡国。近悦远来 ： 使近处的人受到好处而兴奋，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。行已有耻 ： 一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。言必信,行必果： 信：守信用；果：坚决，坚决。说了就肯定守信用，做事肯定办到。斗箾之器： 斗：容器，一斗十升；筲：竹器，容一