范宽《《溪山行旅图》

1、范宽范宽溪山行旅图溪山行旅图小组成员小组成员 新闻系新闻系 新闻一班新闻一班 王汝晴王汝晴 2012105111120121051111 新闻系新闻系 新闻一班新闻一班 刘思维刘思维 2012105110420121051104 新闻系新闻系 新闻一班新闻一班 张晓秋张晓秋 2012105111620121051116 新闻系新闻系 新闻二班新闻二班 卢夏颖卢夏颖 2012105122920121051229溪山行旅图溪山行旅图北宋（北宋（1111世纪）世纪）范宽范宽206.3 206.3 * * 103.3 103.3绢本绢本 浅设色浅设色台北故宫博物院藏台北故宫博物院藏范宽范宽宣和画谱宣和

2、画谱是记载北宋宋徽宗时期内府藏是记载北宋宋徽宗时期内府藏画的谱录，其中对作者范宽有着如下阐述：画的谱录，其中对作者范宽有着如下阐述：范范寛寛字中立，字中立，華華原人也。原人也。風儀風儀峭古，峭古，進進止止疎疎野，性嗜酒，落魄不拘世故，常往野，性嗜酒，落魄不拘世故，常往來來於京洛。於京洛。喜喜畫畫山水，始山水，始學學李成，既悟，乃李成，既悟，乃歎歎曰：曰：“前前人之法未人之法未嘗嘗不近取不近取諸諸物，吾物，吾與與其其師師於人者，於人者，未若未若師諸師諸物也。吾物也。吾與與其其師師於物者，未若於物者，未若師諸師諸心。心。”於是於是捨捨其其舊習舊習，卜居於，卜居於終終南、太南、太華華岩岩隈林麓之隈林

3、麓之間間，而，而覽覽其其雲煙慘雲煙慘淡，淡，風風月月隂霽隂霽，難難状之景，状之景，黙與黙與神遇，一寄于神遇，一寄于筆筆端之端之間間。則則千千巖萬巖萬壑，恍然如行山壑，恍然如行山隂隂道中，道中，雖雖盛暑中，盛暑中，凜凜凜凜然使人急欲然使人急欲挾纊挾纊也。故天下皆也。故天下皆稱寛稱寛善善與與山山傳傳神，宜其神，宜其與關與關、李、李竝馳竝馳方方駕駕也。蔡卞也。蔡卞嘗嘗題題其其畫畫云：云：“關關中人中人謂謂性性緩爲寛緩爲寛，中立不以，中立不以名著，以俚名著，以俚語語行，故世行，故世傳傳范范寛寛山水。山水。”画面描述画面描述描述一描述一王平王平 A A点为一队行旅，有两人、点为一队行旅，有两人、四驴，形

4、态刻画简率生动。四驴，形态刻画简率生动。这队行旅由右向左进入画这队行旅由右向左进入画面，造成一生活的向左之面，造成一生活的向左之势。而行旅脚下的道却左势。而行旅脚下的道却左低右高，呈现为一条向右低右高，呈现为一条向右之势。再看走在最前的一之势。再看走在最前的一人，回头向后做呼应的姿人，回头向后做呼应的姿态，使此段画面即有以隐态，使此段画面即有以隐性的抬升向右的走势为主，性的抬升向右的走势为主，以显性的向左运动走势为以显性的向左运动走势为辅，形成前景左右多层脉辅，形成前景左右多层脉络走势回环往复的丰富韵络走势回环往复的丰富韵味味。B B点为一处桥梁栈道一位挑夫，此处从点为一处桥梁栈道一位挑夫，此

5、处从视知觉理论的角度来说，是画面视觉视知觉理论的角度来说，是画面视觉中心所在。中心所在。木桥左右两座低矮的山坡皆为左高右木桥左右两座低矮的山坡皆为左高右低抬升之势，山坡上树木枝叶丰茂，低抬升之势，山坡上树木枝叶丰茂，呈环抱聚拢之势；一条溪水由左侧山呈环抱聚拢之势；一条溪水由左侧山坡之后的山谷中蜿蜒而出，经木桥层坡之后的山谷中蜿蜒而出，经木桥层叠下落，流向前景，此为由远及近、叠下落，流向前景，此为由远及近、由上向下之势。木桥接从左侧山坡后由上向下之势。木桥接从左侧山坡后伸出的山路由左向右抬升，绕向右侧伸出的山路由左向右抬升，绕向右侧山坡背后，通向山坡背后，通向C C点的宫阙楼阁。呈由点的宫阙楼阁

6、。呈由内向外，复而向右上、向内之势。挑内向外，复而向右上、向内之势。挑夫由左侧山石后走出，呈由内向外向夫由左侧山石后走出，呈由内向外向右向下之势。如此安排，加上桥下溪右向下之势。如此安排，加上桥下溪水滩石杂乱，便将此处烘托为画面情水滩石杂乱，便将此处烘托为画面情景刻画之最精微处。因数条线索集结，景刻画之最精微处。因数条线索集结，使观者目光前后左右皆可穿行留恋，使观者目光前后左右皆可穿行留恋，而最终却由道路引向此画最终之主而最终却由道路引向此画最终之主题题C C点，宏伟的宫苑。点，宏伟的宫苑。C C点为一处宫阙楼阁，以藏的手法露出点为一处宫阙楼阁，以藏的手法露出于丛林之端。其描绘以界画的手法描于

7、丛林之端。其描绘以界画的手法描绘的相当工致细腻。纵观画面，主体绘的相当工致细腻。纵观画面，主体走势由中景山坡向左抬升，经左侧半走势由中景山坡向左抬升，经左侧半片小山峰引而向上，指向画幅中部的片小山峰引而向上，指向画幅中部的主峰。主峰顶上峦头盘旋，结顶之势主峰。主峰顶上峦头盘旋，结顶之势由一线悬瀑引申直下，极为惊险的落由一线悬瀑引申直下，极为惊险的落入宫阙后方的山谷，谷中云雾蒸腾，入宫阙后方的山谷，谷中云雾蒸腾，弥漫于画幅中部，以无形之形复归于弥漫于画幅中部，以无形之形复归于溪流。故宫苑为全画主势之收结点，溪流。故宫苑为全画主势之收结点，亦应为此画原主题所在。（纵观至今亦应为此画原主题所在。（纵

8、观至今流传的北宋时期的全景山水画，画中流传的北宋时期的全景山水画，画中的建筑多以宫阙为主，此应与当时的的建筑多以宫阙为主，此应与当时的山水画多是为达官贵族所做有直接关山水画多是为达官贵族所做有直接关系。即便是系。即便是溪山行旅图溪山行旅图中的建筑中的建筑样式，据其采用高台、廊柱、琉璃顶、样式，据其采用高台、廊柱、琉璃顶、斗拱飞檐等建筑构件来推断，此处宫斗拱飞檐等建筑构件来推断，此处宫阙的规格如非寺观，则必然是皇家行阙的规格如非寺观，则必然是皇家行宫园林）。宫园林）。 画面远景正中为一座画面远景正中为一座雄伟峻拔的山峰，占雄伟峻拔的山峰，占整幅画面三分之二。整幅画面三分之二。山体突兀嶙峋，山顶山

9、体突兀嶙峋，山顶杂树茂密。山峰右侧杂树茂密。山峰右侧三分之一处，有一道三分之一处，有一道极细的白色飞流，顺极细的白色飞流，顺着崖壁一道沟壑一直着崖壁一道沟壑一直向下，行至尾部分成向下，行至尾部分成两叉，和山峰一起消两叉，和山峰一起消失在画面下部三分之失在画面下部三分之一处。一处。中景由两组绵延山岗构成。中景由两组绵延山岗构成。左右两组山岗其上爬满根左右两组山岗其上爬满根冠突兀、奇形怪状的矮树。冠突兀、奇形怪状的矮树。两组山岗位置一前一后，两组山岗位置一前一后，之间由较平缓低矮的山坡之间由较平缓低矮的山坡和碎石构成视觉的低点，和碎石构成视觉的低点，增加了画面的立体感和透增加了画面的立体感和透视感

10、。右侧山岗顶端，茂视感。右侧山岗顶端，茂林之间隐现一座美轮美奂林之间隐现一座美轮美奂的亭台楼阁：高台、廊柱、的亭台楼阁：高台、廊柱、琉璃顶、斗拱飞檐，虽在琉璃顶、斗拱飞檐，虽在云雾之中若隐若现，但足云雾之中若隐若现，但足见其华贵非常。见其华贵非常。近景由草木稀疏、近景由草木稀疏、连绵起伏的巨石连绵起伏的巨石构成。构成。描述二描述二艺术形式分析艺术形式分析空间空间近景：大石突兀近景：大石突兀中前景：山脚处中前景：山脚处远景远景：堂堂大山：堂堂大山迎面压来，迫人迎面压来，迫人眼目。眼目。 中国美术史中国美术史（人民美术出版社（人民美术出版社 20112011）：）： “范宽的画构图严谨完整，崇山雄

11、厚，范宽的画构图严谨完整，崇山雄厚，巨石突兀，林木繁茂、气势逼人。范巨石突兀，林木繁茂、气势逼人。范宽用墨之法近似江南画风。他用淡墨宽用墨之法近似江南画风。他用淡墨皴与雨点皴结合表现主峰的体积和重皴与雨点皴结合表现主峰的体积和重量感，构成了苍茫雄浑的气势。量感，构成了苍茫雄浑的气势。”技法技法 溪山行旅图溪山行旅图所描写的山，所描写的山，是先有内外的轮廓线，然后是先有内外的轮廓线，然后以无数的短条子皴来布满这以无数的短条子皴来布满这些轮廓线的空隙。这应该就些轮廓线的空隙。这应该就是是图画见闻志图画见闻志所述范宽所述范宽画的画的“抢笔俱均抢笔俱均”。（北宋。（北宋盛行讲究写实的画风，是成盛行讲究

12、写实的画风，是成熟的阶段，画家要求笔墨能熟的阶段，画家要求笔墨能体现山石的质，出现了多样体现山石的质，出现了多样的皴笔，原在于画家各自的的皴笔，原在于画家各自的形象思维。）范宽皴笔刻画形象思维。）范宽皴笔刻画强硬。强硬。 溪山行旅图溪山行旅图水边的突兀大石，也水边的突兀大石，也有些是用了点子皴笔的。有些是用了点子皴笔的。 范宽以雄健、冷峻的笔力勾勒出山的轮廓和石范宽以雄健、冷峻的笔力勾勒出山的轮廓和石纹的脉络，浓厚的墨色描绘出秦陇山川峻拔雄纹的脉络，浓厚的墨色描绘出秦陇山川峻拔雄阔、壮丽浩莽的气概。这幅竖长的大幅作品，阔、壮丽浩莽的气概。这幅竖长的大幅作品，不仅层次丰富，墨色凝重、浑厚，而且极

13、富美不仅层次丰富，墨色凝重、浑厚，而且极富美感，整个画面气势逼人，使人犹如身临其境一感，整个画面气势逼人，使人犹如身临其境一般。扑面而来的悬崖峭壁占了整个画面的三分般。扑面而来的悬崖峭壁占了整个画面的三分之二。这就是高山仰望，人在其中抬头仰看，之二。这就是高山仰望，人在其中抬头仰看，山就在头上。在如此雄伟壮阔的大自然面前，山就在头上。在如此雄伟壮阔的大自然面前，人显得如此渺小。人显得如此渺小。 山底下，是一条小路，一山底下，是一条小路，一队商旅缓缓走进了人们的视野，给人一种动态队商旅缓缓走进了人们的视野，给人一种动态的音乐感觉。马队铃声渐渐进入了画面，山涧的音乐感觉。马队铃声渐渐进入了画面，山

14、涧还有那潺潺溪水应和。动中有静，静中有动。还有那潺潺溪水应和。动中有静，静中有动。这就是诗情画意！诗意在一动一静中慢慢显示这就是诗情画意！诗意在一动一静中慢慢显示出来，仿佛听得见马队的声音从山麓那边慢慢出来，仿佛听得见马队的声音从山麓那边慢慢传来，然后从眼前走过。传来，然后从眼前走过。对比：密云云蒙山对比：密云云蒙山我们拍照时取景器能收纳的画面有我们拍照时取景器能收纳的画面有限，而画家笔下却没有限制。几米限，而画家笔下却没有限制。几米画布可画天下万物。画布可画天下万物。艺术哲学阐释艺术哲学阐释 范宽这位隐士喜好饮酒，据说他常年隐居范宽这位隐士喜好饮酒，据说他常年隐居于于“翠华山翠华山”，属秦岭

15、北脉，属秦岭北脉，行旅行旅一一图便是以此地实景为灵感素材。闭上眼睛，图便是以此地实景为灵感素材。闭上眼睛，幻想一千年前的范宽，常独自涉步高山之幻想一千年前的范宽，常独自涉步高山之中，面对着这巨大的高山屏障，看从天而中，面对着这巨大的高山屏障，看从天而降的一线飞泉，内心有着对大自然怎样的降的一线飞泉，内心有着对大自然怎样的震慑和敬畏之心。此时的范宽忘却了尘世震慑和敬畏之心。此时的范宽忘却了尘世间的纷扰，无欲无求，耳旁只有风刮过树间的纷扰，无欲无求，耳旁只有风刮过树梢、鸟儿鸣叫的声音，心中又有着怎样的梢、鸟儿鸣叫的声音，心中又有着怎样的平静与淡然。平静与淡然。 与大山为友，与野木为交，范宽不理会世

16、事，与大山为友，与野木为交，范宽不理会世事，整日端坐在山岩上，放眼四望。后来他又隐居整日端坐在山岩上，放眼四望。后来他又隐居在终南山、太华山，这两座山峦体势宏大壮美，在终南山、太华山，这两座山峦体势宏大壮美，想必对范宽的山水画境界产生巨大的影响，使想必对范宽的山水画境界产生巨大的影响，使其性格有着高山一般独立、豪放、狂荡不羁、其性格有着高山一般独立、豪放、狂荡不羁、不拘世故的特点。范宽曾说：不拘世故的特点。范宽曾说：“师古人不如师师古人不如师造化，师造化不如师心源。造化，师造化不如师心源。”笔者认为，正是笔者认为，正是范宽拥有着几乎与高山融为一体的生活体验，范宽拥有着几乎与高山融为一体的生活体

17、验，才能如此深入的领悟到自然山川的雄浑洒脱，才能如此深入的领悟到自然山川的雄浑洒脱，创造出如此壮美的景色。创造出如此壮美的景色。溪山行旅图溪山行旅图虽取虽取材于风景，但其最后呈现的，仍是范宽心灵的材于风景，但其最后呈现的，仍是范宽心灵的意向：超然、豁达。意向：超然、豁达。 千年来，范宽与我们玩了一个捉迷藏的游千年来，范宽与我们玩了一个捉迷藏的游戏，从北宋至今日，虽然后人都已认可戏，从北宋至今日，虽然后人都已认可溪山行旅图溪山行旅图为范宽作品，却迟迟找不为范宽作品，却迟迟找不到范宽本人的签名证实，只能由明朝董其到范宽本人的签名证实，只能由明朝董其昌题跋昌题跋“北宋范中立溪山行旅图北宋范中立溪山行

18、旅图”为佐证。为佐证。直到直到18851885年，台北故宫博物院研究员李霖年，台北故宫博物院研究员李霖灿先生在图右下角的树丛中发现了灿先生在图右下角的树丛中发现了“范宽范宽”二字，真相才被揭开。其字体雄浑大气，二字，真相才被揭开。其字体雄浑大气，但却又与树枝树干融为一体，好似其中的但却又与树枝树干融为一体，好似其中的一部分，简直浑然天成，不细看绝不会发一部分，简直浑然天成，不细看绝不会发现。现。 隐世者范宽，虽隐，而不避。一千年来，他隐隐世者范宽，虽隐，而不避。一千年来，他隐藏了自己的名字，只待知音来寻。正如画中这藏了自己的名字，只待知音来寻。正如画中这层峦叠嶂的高山一样，显现在自然之中，而其

19、层峦叠嶂的高山一样，显现在自然之中，而其奥秘却不可轻易而见，只等这一行驮队铃铛穿奥秘却不可轻易而见，只等这一行驮队铃铛穿越山涧，深入其中之后，方可窥其繁华，但平越山涧，深入其中之后，方可窥其繁华，但平凡而渺小的人类，又怎能真正的探其究竟，也凡而渺小的人类，又怎能真正的探其究竟，也只能窥其一角罢。然而与大自然的神秘和伟岸只能窥其一角罢。然而与大自然的神秘和伟岸相比，人世间的纷纷扰扰显得何其微小，恐怕相比，人世间的纷纷扰扰显得何其微小，恐怕也只有像范宽、陶渊明一样的隐士才能领悟到也只有像范宽、陶渊明一样的隐士才能领悟到这一点，忘却世事，超脱世俗，心中保持着对这一点，忘却世事，超脱世俗，心中保持着对

20、大自然的亲近和敬畏，才能做到真正的大自然的亲近和敬畏，才能做到真正的“自我自我”抑或抑或“无我无我”，从而得到生命的真谛。，从而得到生命的真谛。疑问与解答疑问与解答 Q Q：在远景和中景：在远景和中景之间有一片迷蒙的之间有一片迷蒙的白雾，可见山是比白雾，可见山是比较远的，但是山上较远的，但是山上的树木，甚至山石的树木，甚至山石的纹路都清清楚楚的纹路都清清楚楚好似近在眼前，这好似近在眼前，这样有何用意？样有何用意？ 根据赵盟所著论文根据赵盟所著论文 ，这样给人既，这样给人既远又近的感觉其实是一种远又近的感觉其实是一种透视透视效果效果，目的是为了造成一种，目的是为了造成一种使使人惊愕人惊愕的景象。

21、的景象。 Q Q：溪山行溪山行旅图旅图画面画面深暗，是因深暗，是因为流传已久，为流传已久，绢素泛色，绢素泛色，还是画的本还是画的本来面目？来面目？陈学书陈学书 （1 1）宋代画院对画工们要求苛刻，也造就了）宋代画院对画工们要求苛刻，也造就了宋代绘画宋代绘画 ( ( 尤其是山水画尤其是山水画 ) ) 走上了走上了“实实, ,硬硬, ,繁繁, ,重重”的绘画风格。范宽在这幅画中，用的绘画风格。范宽在这幅画中，用强硬的枪笔线条作勾勒密密麻麻即繁又重强硬的枪笔线条作勾勒密密麻麻即繁又重的山顶树林作点缀，多种皴法并用，再反的山顶树林作点缀，多种皴法并用，再反复的用墨复的用墨笼染笼染, ,这种绘画特点难免

22、会使画面这种绘画特点难免会使画面沉暗下去的。同时沉暗下去的。同时, ,范宽画树也很繁多范宽画树也很繁多, ,树枝树枝来回穿插来回穿插, ,树叶浓密叠加树叶浓密叠加, ,为了整体和气势为了整体和气势, ,我我们还明显地可以看出他在勾完树枝和树叶们还明显地可以看出他在勾完树枝和树叶后用墨笼染过后用墨笼染过 。（2 2）和范宽同时代的米芾在他的）和范宽同时代的米芾在他的画史画史中记载有这样一段文字中记载有这样一段文字:“范宽势虽雄杰范宽势虽雄杰, ,然深暗如暮夜晦眼然深暗如暮夜晦眼 ” ” “深暗如暮深暗如暮夜晦眼夜晦眼”这七个字正是说明了范宽的画这七个字正是说明了范宽的画面沉暗是他本来的面目。面沉

23、暗是他本来的面目。（3 3）黄宾虹在被邀北上北平鉴定古画之）黄宾虹在被邀北上北平鉴定古画之时见宋画多矣他认为时见宋画多矣他认为“观宋画观宋画冥冥然如冥冥然如行夜山行夜山, ,昏暗昏暗中层层浑厚中层层浑厚 ” ” 那么那么, ,我我们可以理解到宋画中大部分是应该具有们可以理解到宋画中大部分是应该具有浑暗这种共性的特征的。反观范宽的浑暗这种共性的特征的。反观范宽的溪山行旅图溪山行旅图正是符合了这种特征。正是符合了这种特征。(4)(4)我们可以我们可以明显明显地看地看到明末董其昌在诗到明末董其昌在诗塘上的塘上的题跋和印章题跋和印章，董其昌要想把自己董其昌要想把自己的题跋和印章附和的题跋和印章附和于原

24、画之中定要于原画之中定要重重新洗画装裱新洗画装裱了了, ,如此如此看来看来, , 画面泛色即使画面泛色即使是画面沉暗的原因是画面沉暗的原因, ,也不可能如此强烈也不可能如此强烈。Q Q：范宽的：范宽的“雨点皴法雨点皴法”好在哪里？好在哪里？ （1 1）“雨点皴法雨点皴法”表现了什么？表现了什么？李霖灿李霖灿中国美术史讲座中国美术史讲座：雨点皴法，：雨点皴法，表现的是表现的是黄土平原黄土平原的特有景观，一来的特有景观，一来黄土层的黄土层的垂直性强垂直性强，能够直立千尺而，能够直立千尺而不颓，二来北方黄土平原上降雨量小，不颓，二来北方黄土平原上降雨量小，气候干燥，空气的透明度要比长江流气候干燥，空

25、气的透明度要比长江流域为高，因而远眺峰峦，域为高，因而远眺峰峦，斧凿结理之斧凿结理之痕痕，清晰可指。，清晰可指。 （2 2）范宽的）范宽的“雨点皴法雨点皴法”为何地位这样高？为何地位这样高？ 赵盟赵盟 ：范宽山：范宽山石下笔均直，先用粗笔重墨侧锋勾勒出山石下笔均直，先用粗笔重墨侧锋勾勒出山岩峻岩峻 峭刻削的边沿，然后反复地用坚劲沉峭刻削的边沿，然后反复地用坚劲沉雄的中锋雨点皴雄的中锋雨点皴( ( 俗名芝麻俗名芝麻 皴，有时拉长成皴，有时拉长成“括铁皴括铁皴” ) ) 塑出山石岩体的塑出山石岩体的向背纹和质量向背纹和质量感感。在。在 轮廓和内侧加皴笔时，沿边冒出少轮廓和内侧加皴笔时，沿边冒出少许

26、空白，近似于许空白，近似于“高光面高光面”，以表现山形，以表现山形凹凸，如此入骨地刻画出北方山石如铁打凹凸，如此入骨地刻画出北方山石如铁打钢铸的风骨。钢铸的风骨。 此后，不少人学用雨点皴，此后，不少人学用雨点皴，但都已达不到那如铁如石般坚硬的效果。但都已达不到那如铁如石般坚硬的效果。难怪有人说难怪有人说“范宽以后无此品范宽以后无此品”。Q Q：启功认为范宽：启功认为范宽溪山行旅图溪山行旅图是是伪作？伪作？ 在在 启功口述历史启功口述历史中有这样一段话中有这样一段话:“随着知识和随着知识和鉴赏能力的提高鉴赏能力的提高, , 我鉴定作品真伪的能力也逐步提高。我鉴定作品真伪的能力也逐步提高。如前面提

27、到的那两幅画如前面提到的那两幅画:郭熙的郭熙的早春图早春图, ,有铃章题有铃章题款款, ,画法画法 技巧纯属宋人的风格技巧纯属宋人的风格, ,非常难得非常难得, ,无疑是真品。无疑是真品。而范宽而范宽 溪山行旅图溪山行旅图仅凭画面树丛里有仅凭画面树丛里有 范宽范宽两个题字两个题字, , 就能断定它是赝品。就能断定它是赝品。因为据郭若虚因为据郭若虚图画图画见闻志见闻志载载:( (范宽范宽 ) )名中正名中正, , 字中立字中立( (也作仲立也作仲立) , ) ,华原华原人人, ,性温厚性温厚, ,故时人目之为范宽。故时人目之为范宽。可见可见范宽是绰号范宽是绰号, , 形容他度量大形容他度量大,

28、, 不斤斤计较。试想他不斤斤计较。试想他怎么能把别人给怎么能把别人给他起的外号当作落款写到画面里呢他起的外号当作落款写到画面里呢? ?比如有人给我起比如有人给我起外号叫外号叫马虎马虎, ,我能把他我能把他 当落款题到画上吗当落款题到画上吗? ?这都这都是一些原来没落款的画是一些原来没落款的画, ,后人给它后人给它 妄加上的。妄加上的。”袁有根袁有根 （1 1）图画见闻志图画见闻志说说:“范宽范宽, ,字中立字中立, ,华原华原人。人。”后面用小号字另注后面用小号字另注:“或云名中立或云名中立, ,以其性以其性宽宽, ,故人故人呼为范宽也。呼为范宽也。”启功先生引用的启功先生引用的图画图画见闻志见闻志中的话中的话, ,显然与显然与 图画见闻志图画见闻志上的话上的话有本质出入。有本质出入。“范宽范宽, ,字中立字中立”.”.这分明是说这分明是说“范范宽宽”就是范宽的姓和名就是范宽的姓和名, “, “中立中立”则是字。后文则是字。后文的的“或云的或云的“或或”字是无定代词字是无定代词, ,是是“有人有人”、“有