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文档简介

1、超星国学智慧章节题库及答案1. 春秋是根据()历史改编的。鲁国2. 下列说法错误的是:孔子把商朝最重要的典籍做了整理3. 孔子用()区分君子与小人。道德4. 论语是四书之一,是记录孔子及弟子言行的书。V5. 孔子打破了“学在官府”传统,导致只有贵族可以读书X1. 孔子最提倡以()来区分君子与小人。道德2. 信奉鬼神较少的典籍是(论语)3. 孟子从不以财产和地位区分君子与小人。X4. 论语中,“君子”一词出现107次,“小人”一词出现107次。5. 孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。V1. 在儒家典籍里()的关系处于核心地位。人与人2. 要想成为君子,下列做法错误的是:自弃

2、3. 怎么才能成为一个君子?下面不包括哪些?要吃亏4. 论语中有句“父母唯其疾之忧”是对()的解释。孝5. 儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。V6. 孔子说“四十不惑,五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命,不用学习的意思。X1. “己欲立而立人,己欲达而达人”是对()的描述。仁2. “德不孤必有邻”是谁说的?孔子3. “居处恭,执事敬,与人忠”解释错误的是:做事不用认真4. 墨家的爱是无差别的,而儒家的爱是有差别分先后顺序的。V5. 孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。X1.下列说法错误的是:DA、史可以通古今之理B、史在一定程度上具有“经”的作用C、史的作用在汉朝形成共识D在古代春

3、秋只是鲁国才有的2. 下列说法错误的是:BA、鲁国曾是周公伯禽的封地B、现在的春秋是记录西周和东周的历史C、孔子编订了春秋D春秋在春秋时期各国都有的一本书3. 下列说法错误的是()。CA、史官在古代是很多官员的统称B、老子是出身于史官C、“天人”不是史官的组成系统D古代的“卜官”也属于史官4.春秋记录了春秋时期12个国君,242年的历史大事纲要。V5. 在周朝,卜官和巫官地位上升,而主管作用下降。X6. 春秋是中国现存的最早的一部编年体史书。V1. 下列说法错误的是()。A、左传又称春秋左氏传B、春秋的字数比左传多C、左传最大的影响是“行人辞令”D左传是研究历史得失,总结教训的我的答案:B2.

4、 现在说的春秋三传不包括:夹氏传3. 对公羊传和谷梁传说法不正确的是:没有谈义例4. 公羊传和谷梁传在汉代起到非常重要的作用V5. 在汉代时对春秋这本书诠释的有“春秋五传”。V1. 不属于范宁在谷梁传集解序对三传的评说的是:谷梁辩而裁2. 下列说法错误的是:()A、公羊传更接近贵族对春秋的阐释B、谷梁传更接近普通人对春秋的阐释C、谷梁传属于齐学D谷梁传属于鲁学我的答案:C3. 不属于郑玄在六艺论中对三传评说的是:公羊善于经4公羊传主要强调了帝权对国家的控制,属于齐学V5.叶少蕴在春秋序传中认为左传传义不传事。X1. 下列说法错误的是()。A、秦朝之前,记录尚书用的文字是隶书B、诗经是从西周早期

5、开始的C、周易是从伏羲开始的D尚书是五经中冋题最复杂的书我的答案:A2. 汉初伏生将尚书传给三家,不属于这三家的是东方朔3. 下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是:研究方法相同4. 尚书是中国最早的一部政书5. 汉学以训诂为特征,宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐V6. 汉代初传播的汉书称为今文尚书。V1. 对于“经”的说法错误的是:今文经在延传中保持了本意2. 下列说法错误的是:()A、汉代的尚书共46篇B、汉代的今文尚书有29篇C、汉代的孔安国序不属于尚书的一部分D汉代的古文尚书有16篇我的答案:C3. 对尚书的文体解释错误的是:训是誓言,命令4. 现在的古文尚书不是先秦的,也不是汉代的

6、,是晋朝时伪造的。V5. 在东汉时期,古文尚书得到广泛传播。X6. 尚书的内容包括虞、夏、商、周四个朝代V1. 尚书总结的周朝治国经验不包括:不用旧臣2. 下列选项中,不是由选拔产生的君主是:周武王3. 不是尚书主要研究内容的是:怎样享受生活4. 在记录内容方面,尚书比国语更正式,更重要V5. 百官在古代是由特定的家族担任的。V1. 下列说法错误的是()。A、商朝是东夷部落B、周朝更多继承了商朝C、周朝更多继承了夏朝D墨家推崇勤俭我的答案:B2. 不属于尚书中的经验总结的是:唯女子与小人难养也3. 春秋时期继承尚书治国精髓的国家是:鲁国4. 商朝重视民本,周朝重视祭天。X5. 商朝能统一国家的

7、重要原因是有了铜器并且发明了车。V1. 下列说法不正确的是()。A、先秦各国都有诗B、先秦时歌词是可以传下来的C、先秦时歌词与乐谱都不能传播下来D诗经是汉朝以后才有的叫法我的答案:C2. 不属于诗经中的篇章的是:烛之武退秦师3. 徒歌指唱歌时无伴奏,又称为清唱。V4. 在古代诗与歌是同一个概念。X5. 我国在先秦的时候,音乐就以“乐谱”的形式传下来的。X6诗经是周朝所有诗的合集。X7. “颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。V1. 关于汉朝4个诗派说法错误的是:鲁诗侧重于讲故事2. 下列说法错误的是()。A、墨家学说面对的是社会下层B、墨子的着眼点在于培养工匠侠客C、墨家的原则是述而不作D儒

8、家的原则是述而不作我的答案:C3. 汉朝时诗经分为四个流派,其中不包括:赵4. 诗经的编订有采诗说、献诗说、删诗说。V5. 春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。V6诗经只有个别篇章有序言。X1. 下列说法错误的是()。A、季札观乐中季札出使的是鲁国B、季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞C、孔子对诗经进行了分类D孔子修改了诗经的篇章我的答案:D2. 下列说法错误的是()。A、列士是以国家诸侯名义献诗B、卿大夫不可以以个人名义献诗C、卿大夫以职务名义献诗D商颂是周天子管的我的答案:B3. 在古代,歌本与诗本没有区别,是一样的。X4商颂是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。V5. 周诗有大

9、雅和小雅两种,后来的周诗指的是诗经。V6. 鲁襄公29年,诗经基本编订,但没有进行分类。X1不是从性质方面来解释风雅颂的是:雅者,正也,言王政之所由废兴也2. 下列具有概括功能的是()。A、象形字B、形声字C、会意字D指事字我的答案:B3. 对于赋的功能说法错误的是:具有类比功能4. “比”是类比,形成咏物和比德的传统。V5. 朱熹的诗集传兼顾诗与经的做法。V6. 风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。V1. 下列说法错误的是()。A、国语讲的是“谋”B、孟子游说过齐威王C、孟子在晚年与弟子万章、公孙丑编订典籍D战国策讲的是“仁”我的答案:D2. 孟子的性善论中的“性”指的是:人性社会属性3. 下列

10、说法错误的是()。A、孟子谨言B、孟子善养“浩然之气”C、孟子把孔子的学说具体化D孟子把孔子的学说更加系统化、学理化我的答案:A4. 南宋的()把孟子、论语、大学、中庸称为四书。朱熹5儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。V6. 论语是最晚被列为儒家经典的一本书。X7. 孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。V8. 孟子与论语的观点没有一点关联。X1. 对诸子百家的学说不正确的是:孔子讲义2. 下列说法错误的是()。A、仁体现在社会交往中B、孔子生活在春秋末期C、孟子生活在战国时期D仁指的是责任我的答案:D3. 孟子对“仁”的来源做了解释,“仁”来源于人的本性4. 孔子的“仁”是理想的

11、品德与感情,孟子的“义”是现实的标准与准则5. 春秋战国时期,诸子学说的建构来源于社会。V6. 孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。X1. 不属于孟子学说的是:从民主到民本2. 下列说法不正确的是()。A、内圣指的是把仁心用于社会中B、外王指的是要把仁心用到社会中C、内圣指的是内部修养仁心D要内圣就要做到存心我的答案:A3. 不属于孟子对仁义的观点的是:仁是处理社会关系的,义是处理血缘关系4. 孟子主张人应当居仁由义。V5. 法家的文化是管理人的行为,而儒家是从思想上约束人。V1. 孟子所指的君子三乐不包括()。A、父母俱存,兄弟无故B、金榜题名C、仰不愧于天,俯不愧于人D得天下

12、英才而教育之我的答案:B2. 贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。A、正确B、错误我的答案:A3. 孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是()。A、仁政是按照仁的原则,按义的方式做事B、尚书的对仁政的说法是德政C、后学说将仁政称为王道D仁政与刑政是统一的我的答案:D4陪臣执国命是指上级被降级。X5. 民本就是把百姓当做根本。V1. “天命之谓性”出自?A、大学B、论语C、周易D中庸我的答案:D2. 古时对天的看法不包括:()A、自然之天B、主宰之天C、法律之天D道德之天我的答案:C3. 墨子尊天,但反对有命。V4大学是中国的修心大法,中庸讲的是修心的目标。X5.古代将“性”分三品:圣人、贤人

13、、俗人。V1. 儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”,意思是?A、道德B、品质C、修养D知识我的答案:A2. 中庸中“率性而谓道”的“率”的意思是()。A、遵循B、领先占领C、随心随欲D心想事成我的答案:A3. 关于“道”的说法正确的是()。A、儒家的道指的是邪道B、道家的道是邪道C、道家的道是正道D正道和邪道都是道家的道我的答案:D4中庸提倡的道是儒家之道。V5慎独是指做事的时候要单独做。X1. 中庸的“中”解释错误的是()。A、周易认为是“位中”B、周易认为是时中C、道家认为是时中D道家认为是中和我的答案:C2. 关于儒家对“中庸”的“中”描述错误的是()A、不偏不倚B、偏离中间位置C、内

14、在D作为动词我的答案:B3儒家认为治国的人一定得是君子。V4. 中庸中认为小人中庸,君子反中庸。X1. 不属于中庸所说人做事的三个层面的是()A、安而行之B、利而行之C、懒惰而行之D勉而行之我的答案:C2. 不属于中庸的要求的是:()A、博学B、不问C、明辨D笃行我的答案:B3“诚明”讲的是修养过程,“明诚”说的是讲教过程。V4慎独自省要求人要有戒备之心,要有警惕之心。V5. 五十而知天命,所以正确对待天命的态度是听天由命。X1. 以下形成时间最长的是?A、周易B、诗经C、尚书D礼义我的答案:A2周易的“易”的意思有:变易、A、容易B、不易C、易得D易理我的答案:B3从尧典开始记录的是?A、周

15、易B、诗经C、尚书()、简易。D礼义我的答案:C4. 周易的八个基本的卦分别是:乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。()我的答案:25周易是群经之首。()我的答案:21. 周易具有培养人的含蓄万物,()的胸怀。A、包容万物B、万物一体C、兼容并包D同胞物与我的答案:C2. 读周易要有阴阳平衡,()的视角。A、对立统一一B、矛盾对立C、物我平衡D和谐相处我的答案:A3. 周易中的“地”指的是()。A、大地B、土地C、地球D地域我的答案:D4. 周易就是一本占卜之书。我的答案:25. 周易是周文王那个时代的很多人生活经验,社会经验,包括宇宙认识的一个总结。我的答案:21、读周易我们要有一种自强不息,(

16、)的精神。A、战天斗地B、勇往直前C、进德修业D不思进取我的答案:C2、周易的最后一个卦?A、乾卦B、坤卦C、即济未济D未济我的答案:D3、周易讲的德行就是一种对人的()。A、关怀B、习惯C、激励D勉励我的答案:D4、化境就是一种变化状态,达到的一种最完美的状态。我的答案:25、化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。我的答案:21、周易这本书里边所体会出来的一种精神叫?A、道德意思B、秩序意识C、佛家意识D鬼神意识我的答案:B2、读周易具有培养协理三才()的境界。A、包容B、广博C、大气D超凡我的答案:A3、周易中起关键作用的是()。A、天B、地C、自然D人我的答案:D4、周易里边只有两个卦

17、讲天和地。我的答案:25、乾卦和坤卦是讲人和神。我的答案:X1、“明德”指的是像日月一样的德行,给人以()和温暖。A、光明B、光辉C、阳光D柔美我的答案:A2、大学放在四书的第一篇主要是因为大学准确概括了儒家的()A、意义B、内容C、宗曰D目的我的答案:C3、“新民”的“新”的意思是()。A、新事物B、新气象C、新格局D革新我的答案:D4、大艺讲的是内圣外王之道,并不包含人的修养。我的答案:X5、小艺指的是大家所熟悉的六书。()我的答案:21、“新民”的意思?A、改变自己()B、亲民C、学习D实践我的答案:A2、儒家所说的“君子”指的是能够担当()的大任。A、治国B、平天下C、治国利民D道德示

18、范我的答案:C3、“英雄相惜”是讲()的人相惜。A、贤良B、智慧C、英勇D谋略我的答案:A4、“定而后能静”的“静”指的是安心做事。我的答案:25、“知止而后有定”的“止”就是止于至善。我的答案:2()()1、“安而后能虑”的“虑”指的是()。A、思虑周详B、考虑C、顾虑D想法我的答案:A2、一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个发展的步骤:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。A、正确B、错误我的答案:A3、“静而后能安”的安指的是(),心安理得。A、安全B、安稳C、安慰D安定我的答案:D4、格物指的是明理。()我的答案:25、正心是讨论中国人性的一个本源。()我的答案:21

19、、中庸里边讲五达道的意思是怎么去调节人际关系。A、正确B、错误我的答案:A2、“治国”就是管理一个(),把他治理好。A、四海B、大家族C、国家D小诸侯我的答案:D3、儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指?A、物我关系和人际关系B、态度积极C、心平气和D乐观豁达我的答案:A4、“正心”指的是每个人要正确地面对自己的()A、心志B、心情C、心智D心性我的答案:D5、大学里讲端正是方向,忠正是原则。()我的答案:21、以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下。是谁讲的?A、孔子B、老子C、孟子D荀子我的答案:B2、作为一个领导干部来讲更重要的要具备几方面的素养?A、1.0B、2.0C、3.0D、4.0我的答案:C3、国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治经济文化,行之有效的管理经验。A、正确B、错误

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