借议论性的排比句式

1、了解高考考场作文评分标准：了解高考考场作文评分标准：n1.基础等级基础等级50分分n一等（一等（5041）切合题意切合题意；中心突出；内容充实；感；中心突出；内容充实；感情真切；结构严谨；语言流畅；字体工整；符合文体要情真切；结构严谨；语言流畅；字体工整；符合文体要求求n二等（二等（4031）符合题意；中心明确；内容较充实；符合题意；中心明确；内容较充实；感情真实；结构完整；语言通顺；字迹清楚；大体符合感情真实；结构完整；语言通顺；字迹清楚；大体符合文体要求文体要求n三等（三等（3021）基本符合题意；中心基本明确；内容基本符合题意；中心基本明确；内容单薄；感情基本真实；结构基本完整；语言基本

2、通顺；单薄；感情基本真实；结构基本完整；语言基本通顺；字迹潦草；大体符合文体要求字迹潦草；大体符合文体要求n四等（四等（200）偏离题意；中心不明或立意不当；没什偏离题意；中心不明或立意不当；没什么内容；感情虚假；结构混乱；语病多；字迹难辨；不么内容；感情虚假；结构混乱；语病多；字迹难辨；不符合文体要求符合文体要求2 2、发展等级、发展等级（1 1）深刻：）深刻： 透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，观点具有启发作用。观点具有启发作用。（2 2）丰富：）丰富： 材料丰富，形象丰满，意境深远。材料丰富，形象丰满，意境深远。（3 3）有文采：）有文采： 词语

3、生动、句式灵活，善于运用修辞手法，词语生动、句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴。文句有意蕴。（4 4）有创新：）有创新： 见解新颖，材料新鲜，构思精巧，推理想像见解新颖，材料新鲜，构思精巧，推理想像有独到之处，有个性特征。有独到之处，有个性特征。10 10 分分 凡优秀作文，都要在凡优秀作文，都要在“发展等级发展等级”中大显身手。要使整篇文章有新意，中大显身手。要使整篇文章有新意，有特色，对许多考生来说，会有一定有特色，对许多考生来说，会有一定的难度。但是，在文章中设置一两处的难度。但是，在文章中设置一两处亮点，还是可以做到的。在文章中亮点，还是可以做到的。在文章中有有一两处一两处让阅卷老

4、师眼睛发亮的闪光点，让阅卷老师眼睛发亮的闪光点，有时就可以起到有时就可以起到一好遮百丑一好遮百丑的作用。的作用。这一段，可以学吗？这一段，可以学吗？ 当江南的细雨霏霏飘洒，秦淮两岸当江南的细雨霏霏飘洒，秦淮两岸香拥翠绕，是谁轻舞罗扇扑流萤，黯然香拥翠绕，是谁轻舞罗扇扑流萤，黯然伤怀于碧水秋云间的舴艋小舟？当渭城伤怀于碧水秋云间的舴艋小舟？当渭城的轻尘沾上衣襟，塞外的羌笛悠悠吹响，的轻尘沾上衣襟，塞外的羌笛悠悠吹响，又是谁身披蓑笠狂歌大江东去，挑灯醉又是谁身披蓑笠狂歌大江东去，挑灯醉看吴钩犹利？回眸之间，万千繁华已落看吴钩犹利？回眸之间，万千繁华已落尽。尽。 请看此段，能学吗？请看此段，能学吗？

5、临高远眺，思潮如流，良辰美景，临高远眺，思潮如流，良辰美景，总看不够。朝看晨鸟啼柳绿，夕看晚总看不够。朝看晨鸟啼柳绿，夕看晚霞染山红；晴看日丽天高远，雨看船霞染山红；晴看日丽天高远，雨看船行水迷蒙；春看雏燕吻桃红，夏看荷行水迷蒙；春看雏燕吻桃红，夏看荷风剪莲舟，秋看风凉月如钩，冬看雪风剪莲舟，秋看风凉月如钩，冬看雪白洁如玉。白洁如玉。 这一段，学得了吗？这一段，学得了吗？n 是的，听从心之召唤。别去想那些把无数庸者是的，听从心之召唤。别去想那些把无数庸者掩埋的蜚短流掩埋的蜚短流长长，也别计较，也别计较“木秀于林，风必摧之木秀于林，风必摧之”的的“积毁销骨积毁销骨”的力的力量量。你悲伤，是心在低

6、吟；你。你悲伤，是心在低吟；你微笑，是心在歌微笑，是心在歌唱唱。别人指手划脚时你岿然不动是。别人指手划脚时你岿然不动是一种榜一种榜样样，别人的非议与指责只会更好地映衬你的，别人的非议与指责只会更好地映衬你的勇气与度勇气与度量量！只要问心无愧，你的脚步便走得稳！只要问心无愧，你的脚步便走得稳当当。位高权重时选择他的劝诫还是他无休止的褒位高权重时选择他的劝诫还是他无休止的褒奖奖？荣？荣誉加身时选择他善意的勉励还是谄媚的颂誉加身时选择他善意的勉励还是谄媚的颂扬扬？欲壑？欲壑难填时选择无休止的自我膨胀还是一句箴言：难填时选择无休止的自我膨胀还是一句箴言：“无无欲则欲则刚刚”？只要坚守心灵之灯对真善美的

7、期？只要坚守心灵之灯对真善美的期望望，它，它终将为你指引最正确的方终将为你指引最正确的方向向！ 作文作文和谐和谐中的一段，可以学吗？中的一段，可以学吗？n 和谐，首先要达到人与自然的和谐。和谐，首先要达到人与自然的和谐。新加坡就是一个典型的例子。新加坡土地新加坡就是一个典型的例子。新加坡土地不是很多，但人们特别注重尊重自然，爱不是很多，但人们特别注重尊重自然，爱护自然，他们借助自然阳光，发展了世界护自然，他们借助自然阳光，发展了世界著名的旅游业，他们不允许随地吐痰，对著名的旅游业，他们不允许随地吐痰，对破坏自然的现象要进行惩罚。他们才是真破坏自然的现象要进行惩罚。他们才是真正的达到了人与自然的

8、和谐。正的达到了人与自然的和谐。 对上文略作修改：对上文略作修改：n和谐，是人与自然相互尊重的理性之花。和谐，是人与自然相互尊重的理性之花。当当我我们看到新加坡的沙滩纯净美丽，们看到新加坡的沙滩纯净美丽，当当我们看到新加坡我们看到新加坡的街道干净漂亮，的街道干净漂亮，当当我们听到总理李光耀说我们听到总理李光耀说“新新加坡只有阳光就够了加坡只有阳光就够了”，你的心中想到了什么？那，你的心中想到了什么？那肯定是最简单的两个字：和谐。肯定是最简单的两个字：和谐。为何为何他们对自然这他们对自然这样的尊重？样的尊重？为何为何碧绿的草地萦绕在人们的身边？碧绿的草地萦绕在人们的身边？为为何何“不许随地吐痰不

9、许随地吐痰”成为了普通人的自觉行动？只成为了普通人的自觉行动？只有对自然尊重，才会有人与自然的真正和谐。有对自然尊重，才会有人与自然的真正和谐。请看请看学贵质疑学贵质疑中的一段，中的一段， n学习，始于质疑。认识事物的开端是提出疑问，学习，始于质疑。认识事物的开端是提出疑问，这也是实现不知到知之的飞跃的前提。大科学家牛这也是实现不知到知之的飞跃的前提。大科学家牛顿有一次在树下被苹果砸中了，引起了他的质疑和顿有一次在树下被苹果砸中了，引起了他的质疑和思考：苹果为什么会掉到地上？由此他发现了万有思考：苹果为什么会掉到地上？由此他发现了万有引力定律。曾被轰出教室的淘气孩子爱迪生也喜欢引力定律。曾被轰

10、出教室的淘气孩子爱迪生也喜欢质疑，最终他创造出一千多项发明。其实，类似打质疑，最终他创造出一千多项发明。其实，类似打雷下雨很多自然现象的破解，也是人们质疑的结果。雷下雨很多自然现象的破解，也是人们质疑的结果。可见，科学发现离不开质疑，是质疑，让人们了解可见，科学发现离不开质疑，是质疑，让人们了解了世界。了世界。加入句式，略作修改：加入句式，略作修改：n学习，始于质疑。认识事物的开端是提出疑学习，始于质疑。认识事物的开端是提出疑问，这也是实现不知到知之的飞跃的前提。问，这也是实现不知到知之的飞跃的前提。如果没如果没有有质疑，那只掉在牛顿头上的苹果质疑，那只掉在牛顿头上的苹果只能只能永埋泥土，永埋

11、泥土，万有引力定律便不会诞生；万有引力定律便不会诞生；如果没有如果没有质疑，被视为质疑，被视为“怪孩子怪孩子”而轰出校门的爱迪生而轰出校门的爱迪生只能只能“泯然众人泯然众人矣矣”，一千多项发明便不会创造出来；，一千多项发明便不会创造出来；如果没有如果没有质质疑，疑，“打雷下雨打雷下雨”只能只能被说成被说成“天公发怒天公发怒”，自然，自然现象产生的规律便不会被人们掌握并利用。现象产生的规律便不会被人们掌握并利用。可可见，人类摘取的一颗颗硕果都离不开质疑，是质疑见，人类摘取的一颗颗硕果都离不开质疑，是质疑的摇篮培育了一朵朵绚丽的花儿。的摇篮培育了一朵朵绚丽的花儿。 文采文采=句式。句式。 用于开头

12、（用于开头（冲破人生之茧冲破人生之茧）n小溪回转流淌，小溪回转流淌，若想若想奔向大海的怀抱，奔向大海的怀抱，必必须须冲破群山叠嶂的阻挡；种子蓄势待发，冲破群山叠嶂的阻挡；种子蓄势待发，若若想想接受阳光的沐浴，接受阳光的沐浴，必须必须冲开泥土的屏障；冲开泥土的屏障；蝶蛹身居茧中，蝶蛹身居茧中，若想若想拥抱湛蓝的天空，拥抱湛蓝的天空，必须必须破开茧的束缚。破开人生之茧，才能展现人破开茧的束缚。破开人生之茧，才能展现人生精彩，创造人生辉煌。生精彩，创造人生辉煌。用于开头（用于开头（一步与一生一步与一生）n 阴风怒号，暗波涌动，阴风怒号，暗波涌动，是不是是不是，折断了，折断了桅杆的我，从此不能浪遏飞舟

13、桅杆的我，从此不能浪遏飞舟? ?n 树林阴翳，荆棘遍布，树林阴翳，荆棘遍布， 是不是是不是，扭伤了，扭伤了脚的我，从此不能一览众山小？脚的我，从此不能一览众山小？n 掌声雷鸣，赞声不断，掌声雷鸣，赞声不断，是不是是不是，鲜花簇拥，鲜花簇拥的我，从此不必起早贪黑？的我，从此不必起早贪黑？n 不！一片树叶的飘落黯淡不了整个春天，不！一片树叶的飘落黯淡不了整个春天，一朵鲜花的盛开灿烂不了整个秋季。人生中的一一朵鲜花的盛开灿烂不了整个秋季。人生中的一步，或光明或灰暗，决定不了整个人生的色彩。步，或光明或灰暗，决定不了整个人生的色彩。用于段中（用于段中（人生路上，请学会弯腰人生路上，请学会弯腰n“忍一时

14、风平浪静，退一步海阔天空。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”也许也许突如其来的暴风雨会令原本心情不佳的突如其来的暴风雨会令原本心情不佳的你悲哀，你悲哀，但你不需要但你不需要以在暴雨中伫立的方式以在暴雨中伫立的方式来表达你的反抗，来表达你的反抗，为何不为何不撑起一把伞，静待撑起一把伞，静待雨季的离去；雨季的离去；也许也许突然降临的寒冬会使衣袖突然降临的寒冬会使衣袖单薄的你寒冷彻骨，单薄的你寒冷彻骨，但你不需要但你不需要以整个身躯以整个身躯去撞击冬天的大门来表达你内心的不满，去撞击冬天的大门来表达你内心的不满，为为何不何不裹上厚重的棉被，笑看春天的到来。裹上厚重的棉被，笑看春天的到来。用于段中（用

15、于段中（不要轻易说不不要轻易说不） 当翁帆选择了杨振宁，多少人轻易地说当翁帆选择了杨振宁，多少人轻易地说“不不”？当万？当万科老总王石为赈灾捐款数额不大之时，多少人轻易地说科老总王石为赈灾捐款数额不大之时，多少人轻易地说“不不”？当范美忠老师说出地震时自己先跑，未救学生时，？当范美忠老师说出地震时自己先跑，未救学生时，多少人轻易地说多少人轻易地说“不不”？ 可是有谁规定可是有谁规定，2828岁不能嫁给岁不能嫁给8282岁？岁？有谁规定有谁规定，自愿，自愿捐款，数额必须达到一个定量？捐款，数额必须达到一个定量？有谁规定有谁规定，教师不能懦弱，教师不能懦弱胆怯害怕死亡，而必须成为舍生忘死的英雄？我

16、们羡慕郎胆怯害怕死亡，而必须成为舍生忘死的英雄？我们羡慕郎情妾意，情妾意，可是可是忘年之爱也未为不可；我们尊敬慈善大义，忘年之爱也未为不可；我们尊敬慈善大义，可是可是捐款也该以自愿为前提；我们崇敬救人英雄，捐款也该以自愿为前提；我们崇敬救人英雄，可是可是救救己的凡人也不算可耻。我们可以对他们说己的凡人也不算可耻。我们可以对他们说“不不”，但但请不请不要轻易地说要轻易地说“不不”。给他们足够的空间和自由去表达自我，。给他们足够的空间和自由去表达自我，你再冷静想一想，再决定，是你再冷静想一想，再决定，是“可以可以”还是还是“不不”。 用于段中（用于段中（感受距离之美感受距离之美）n距离是思念与牵挂

17、的生产线，大批量地生产人生最距离是思念与牵挂的生产线，大批量地生产人生最真挚最热烈的爱怨交织与悲欢交集的情感。距离是一块真挚最热烈的爱怨交织与悲欢交集的情感。距离是一块橡皮，拉长，感情才有绷紧的张力；距离是一张弦弓，橡皮，拉长，感情才有绷紧的张力；距离是一张弦弓，拉长，感情才有冲动的欲望；距离是一根弹簧，拉长，拉长，感情才有冲动的欲望；距离是一根弹簧，拉长，感情才有接近的期求。感情才有接近的期求。如果如果人对鲜花已经熟视无睹，人对鲜花已经熟视无睹，那那么么鲜花，你鲜花，你不必不必四季开放，你四季开放，你可以可以隔着冬夏，隔着冬夏，待到待到养大养大才灿烂开放；才灿烂开放；如果如果人对鲜花已经举伞

18、躲避，人对鲜花已经举伞躲避，那么那么鲜花，鲜花，你你不必不必日日光临，你日日光临，你可以可以隔着风雨，隔着霜雪，隔着风雨，隔着霜雪，待到待到冬冬后才倾情明媚。在爱情缺乏少许情的时候，你该要的也后才倾情明媚。在爱情缺乏少许情的时候，你该要的也许许不是不是接近，接近，而是而是疏远；在亲情乏至的时候，你应该也疏远；在亲情乏至的时候，你应该也许许不是不是厮守，厮守，而是而是分开。分开。用于段中（用于段中（各有各的精彩各有各的精彩）n 精彩与年龄无关，与性别无关。精彩与年龄无关，与性别无关。无论无论你是苍颜你是苍颜鹤发的老者，鹤发的老者，还是还是稚气未脱的少年；稚气未脱的少年；无论无论你是英姿你是英姿飒

19、爽的巾帼，飒爽的巾帼，还是还是风度翩翩的须眉。风度翩翩的须眉。只要只要你愿意，你愿意，你你尽可以尽可以在人生的舞台上大显身手，留下浓墨重彩在人生的舞台上大显身手，留下浓墨重彩的一笔。的一笔。还记得还记得刚刚离世的萨马兰奇，这位年过八刚刚离世的萨马兰奇，这位年过八旬的传奇老人在奥运的大舞台上，谱写了精彩的人旬的传奇老人在奥运的大舞台上，谱写了精彩的人生篇章，二十一载如一日的热情，换来了国际奥林生篇章，二十一载如一日的热情，换来了国际奥林匹克运动的蓬勃发展。匹克运动的蓬勃发展。还记得还记得被人们誉为被人们誉为“8080后最后最美女校长美女校长”的李灵，这位年仅的李灵，这位年仅2727岁的羸弱女子在

20、乡岁的羸弱女子在乡村教育的舞台上，用坚韧和执着为村教育的舞台上，用坚韧和执着为300300多个留守儿童多个留守儿童撑起了一片蓝天。你会说她的人生不精彩吗？撑起了一片蓝天。你会说她的人生不精彩吗？用于用于段段中过渡（中过渡（文化快餐，不可多吃文化快餐，不可多吃）n但是，总是吃快餐，好吗？快餐味道但是，总是吃快餐，好吗？快餐味道虽虽好，好，但但营养成分单一，有些营养成分单一，有些甚至甚至含有对含有对人体有害的添加剂，多吃人体有害的添加剂，多吃不但不不但不能供给人能供给人体生命活动所需，体生命活动所需，反而反而会带来疾病。会带来疾病。那么那么，“文化快餐文化快餐”呢？当然也有弊的一面。呢？当然也有弊

21、的一面。用于段中过渡（用于段中过渡（幸福是什么幸福是什么）n是啊，是啊，当当我们身居陋室，为空间的窘迫我们身居陋室，为空间的窘迫烦恼烦恼时时，当当我们喜爱的书籍、服装因囊中羞我们喜爱的书籍、服装因囊中羞涩而未能如愿涩而未能如愿时时，当当我们因为交通拥挤而牢我们因为交通拥挤而牢骚满腹骚满腹时时，我们迫切需要解决这些现实问题。，我们迫切需要解决这些现实问题。人的幸福往往离不开对合理的生活需求的满人的幸福往往离不开对合理的生活需求的满足，足，但但人生的幸福，决不仅仅局限于要有充人生的幸福，决不仅仅局限于要有充裕的生活条件。裕的生活条件。用于结尾（用于结尾（幸福是什么幸福是什么）n幸福是什么？其实很简

22、单。幸福是什么？其实很简单。一杯一杯淡水，淡水，一壶一壶清茶，清茶，可以可以品出幸福的滋味；品出幸福的滋味；一朵一朵鲜鲜花，花，一片一片绿叶，绿叶，可以可以带来幸福的气息；带来幸福的气息；一一间间陋室，陋室，一卷一卷书册，书册，可以可以领略幸福的风景。领略幸福的风景。幸福幸福不仅在于不仅在于物质的丰裕，幸福物质的丰裕，幸福更在于更在于精精神的追求与心灵的充实。神的追求与心灵的充实。用于结尾（用于结尾（践行践行）n现代生活中，我们现代生活中，我们不能不能止步于抱怨，止步于抱怨，尽尽管管抱怨本身无可厚非；我们抱怨本身无可厚非；我们也不能也不能沉溺于低沉溺于低俗，俗，尽管尽管低俗是最起码的权利；我们低俗是最起码的权利；我们更不能更不能囿于心中的意念，囿于心中的意念，尽管尽管不实行也不算大错。不实行也不算大错。我们理应成就一个更好的自己，有尊严的自我们理应成就一个更