人教版高中语文必修2 7《诗三首》《涉江采芙蓉》参考课件1

1、关于关于古诗十九首古诗十九首古诗十九首古诗十九首在中国诗歌史上是在中国诗歌史上是继继诗诗经经、楚辞楚辞之后的一组最重要的作品之后的一组最重要的作品。前承前承诗经诗经国风国风和和楚辞楚辞的传统，下启的传统，下启魏晋的风气并为唐宋诗歌的崛起奠定坚实的魏晋的风气并为唐宋诗歌的崛起奠定坚实的基础（被称为基础（被称为“风余风余”和和“诗母诗母”） 。无论。无论谋篇、遣词、表情、达意哪个方面，都超出谋篇、遣词、表情、达意哪个方面，都超出了以往的作品，达到新的高度。标志着了以往的作品，达到新的高度。标志着五言五言诗歌已经成熟诗歌已经成熟。钟嵘称之。钟嵘称之“惊心动魄，一字惊心动魄，一字千金千金”，刘勰称之为

2、刘勰称之为“五言之冠冕五言之冠冕”。 1 1、 诵读诵读疏通疏通感受感受2 2、 意象意象意境意境情感情感3 3、 手法手法效果效果情感情感4 4、 背景背景特点特点价值价值第一步：诵读第一步：诵读疏通疏通感受感受诵读诵读涉江采芙蓉涉江采芙蓉 古诗十九首古诗十九首涉江采芙蓉，涉江采芙蓉，兰泽兰泽多芳草。多芳草。采之欲采之欲遗遗谁？谁？所思在所思在远道远道。还顾望旧乡，还顾望旧乡，长路漫浩浩。长路漫浩浩。同心同心而离居，而离居，忧伤以忧伤以终老终老。通译全诗通译全诗第二步：意象意境情感诗歌主要借什么意象来表达情感？诗歌主要借什么意象来表达情感？ 中国人民很早对于自然就有中国人民很早对于自然就有

3、很深的爱好，对自然的爱与很深的爱好，对自然的爱与 对人的爱往往紧密地联系在对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美好的。情调是简朴的，也是美好的。 自主学习情感探讨中国人的情感传统庭中有奇树庭中有奇树庭中有奇树，绿叶发华滋。庭中有奇树，

4、绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。此物何足贵，但感别经时。采摘香草送给所思之采摘香草送给所思之人，是中国古代的一人，是中国古代的一个传统个传统静女其娈，静女其娈，贻我彤管。贻我彤管。关于关于“芙蓉芙蓉”这个意象：这个意象：课外知识拓展延伸明 许仲琳 封神演义 塑造了一个莲花化身的少年塑造了一个莲花化身的少年英雄哪吒的形象，透过哪吒这英雄哪吒的形象，透过哪吒这一神话人物形象，我们看到莲一神话人物形象，我们看到莲花又变成了正义和勇敢的化身。花又变成了正义和勇敢的化身。课外知识拓展延伸莲台观世音 在古人

5、的心目中，莲是在古人的心目中，莲是高洁、美好的象征，用莲来高洁、美好的象征，用莲来表情达意，表明抒情主人公表情达意，表明抒情主人公的雅洁以及所表达感情的纯的雅洁以及所表达感情的纯洁和美好洁和美好。合作学习主题探究芙蓉芙蓉和和涉江涉江、兰泽兰泽、芳草芳草、远道远道、旧乡旧乡等意象一起组成了意境。等意象一起组成了意境。1 1、“涉江涉江”，除了渡江之外，还是屈原的一除了渡江之外，还是屈原的一部作品部作品楚辞楚辞涉江涉江，写屈原被贬流放，写屈原被贬流放，暗含暗含流浪在外流浪在外之意。之意。2 2、“远道远道”“”“旧乡旧乡”，也似乎暗示是也似乎暗示是外出的外出的男子对故乡的回望男子对故乡的回望 。3

6、 3、把、把“芙蓉、兰和芳草芙蓉、兰和芳草”放在一起看，容易放在一起看，容易想到的是屈原在想到的是屈原在离骚离骚中，以各种香草中，以各种香草比喻比喻美德和高洁的品质美德和高洁的品质。 抒情主人公似乎也可以是抒情主人公似乎也可以是“他他”！ 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁，所思在远道。采之欲遗谁，所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。同心而离居，忧伤以终老。“悬想悬想”的效果的效果悬想悬想“把一性质的忧愁，从两种把一性质的忧愁，从两种不同角度表现出来不同角度表现出来”，不但使诗，不但使诗中的思念之情成倍的增长了，而中

7、的思念之情成倍的增长了，而且情感表达的更曲折有致，更含且情感表达的更曲折有致，更含蓄蕴藉了。蓄蕴藉了。 抒情主人公是抒情主人公是“她她”！第四步：背景特点价值“同心而离居，忧伤以终老同心而离居，忧伤以终老”在这样的时代这样的社会制度中，在这样的时代这样的社会制度中，我们只有漂泊在外，永远没有衣我们只有漂泊在外，永远没有衣锦还乡的日子，注定人生的抱负锦还乡的日子，注定人生的抱负不能施展，这就是我们不可更改不能施展，这就是我们不可更改的命运。的命运。这就变成了对整个这就变成了对整个时代和人生的反思。只有这个时时代和人生的反思。只有这个时代这样遭遇的人才能有这样的哲代这样遭遇的人才能有这样的哲学思考。学思考。汉末文人不从自己的角度落笔，而借用汉末文人不从自己的角度落笔，而借用思妇的口吻来抒情，是什么原因呢？思妇的口吻来抒