五年级下册S版11黄道婆

1、纺织行业是中国制造的代名词。纺织行业是中国制造的代名词。从从2001年到年到2009年，纺织业占全国货物贸易年，纺织业占全国货物贸易顺差总额的顺差总额的83%。人物简介 黄道婆(约1254？）又名黄婆。我国元代棉纺织技术革新家。松江乌泥镇（上海徐汇区华泾镇）人。出身贫苦，小时为童养媳，不堪虐待，逃离家乡后流落到崖州（今海南省的三亚市），向黎族人民学得纺织技术。12951296年间，她返回家乡，着手改革纺织生产工具，创造了轧籽车、弹花弓、纺车，改革了织机，提高了生产效率。她热心地把纺织技术传授给乡人，促使松江一带棉纺织业繁荣发展，对当时植棉和纺织业起了推动作用。至今她的家乡仍建有先棉祠。北京的国

2、家博物馆里还陈列着她的塑像和松江布。先棉祠先棉祠棉花棉花 棉花是离瓣双子叶植物，喜热、好光、耐旱、忌渍，适宜于在疏松深厚土壤中种植。棉花是锦葵科棉属植物的种子纤维，原产于亚热带。植株灌木状，在热带地区栽培可长到6米高，一般为1到2米。花朵乳白色，开花后不久转成深红色然后凋谢，留下绿色小型的蒴果，称为棉铃。锦铃内有棉籽，棉籽上的茸毛从棉籽表皮长出，塞满棉铃内部。棉铃成熟时裂开，露出柔软的纤维。纤维白色至白中带黄，长约2至4厘米，含纤维素约87-90%。棉花产量最高的国家有中国、美国、印度等。 要求会认的字要求会认的字 媳媳 轧轧 卉卉 赢赢 祠祠 要求会写的字要求会写的字 谣谣 筒筒 媳媳 虐虐

3、 累累 憔憔 悴悴 套套效效 率率 踏踏 卉卉 赢赢 xyhuyng c yoxynghu tng n li tocuqioxioshui t 歌歌谣谣 笔笔筒筒 媳媳妇妇 虐虐待待 很很累累 外外套套 谣谣言言 信信筒筒 儿儿媳媳 暴暴虐虐 劳劳累累 憔悴憔悴 手手套套 效效率率 功功率率 踏踏平平 奇花异奇花异卉卉 输输赢赢 成成绩绩 效效果果 利利率率 脚脚踏踏 花花卉卉 赢赢得得 绩绩效效 本课涉及成语本课涉及成语 举目无亲举目无亲 应运而生应运而生 百感交集百感交集 衣衫褴褛衣衫褴褛 衣食无忧衣食无忧 成语解释：举目无亲：举目无亲：衣食无忧：衣食无忧：百感交集：百感交集：应运而生：应

4、运而生：衣衫褴褛：衣衫褴褛：指单身在外，见不到亲属或亲戚。指单身在外，见不到亲属或亲戚。不愁吃饭穿衣的事情，形容生活得很好不愁吃饭穿衣的事情，形容生活得很好。很多情感交集在一起。很多情感交集在一起。旧指应天命而产生。现指适应时机而产旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。生。衣服破破烂烂衣服破破烂烂。 歌谣歌谣：指随口唱出，没有音乐伴奏的韵语，如指随口唱出，没有音乐伴奏的韵语，如民歌、民谣、儿歌等。民歌、民谣、儿歌等。 虐待虐待：用残暴的手段对待：用残暴的手段对待 。本课指黄道婆的公。本课指黄道婆的公婆和丈夫用残暴的手段对待她。婆和丈夫用残暴的手段对待她。 劳累劳累：由于过度的劳动而感到疲乏：工

5、作。：由于过度的劳动而感到疲乏：工作。 敬 辞 ， 指 让 人 受 累 （ 用 于 请 人 帮 忙 做 敬 辞 ， 指 让 人 受 累 （ 用 于 请 人 帮 忙 做事）：你去一趟事）：你去一趟 憔悴憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。：形容人瘦弱，面色不好看。 效率效率：单位时间内完成的工作量：讲究效率：单位时间内完成的工作量：讲究效率提高工作效率。提高工作效率。 花卉花卉：花草。：花草。 赢得赢得：博得；取得。：博得；取得。分段落第四段（第四段（7）：黄道婆去世后，人们建造了）：黄道婆去世后，人们建造了“先棉祠先棉祠”来纪来纪念她，北京的国家博物馆还陈列着她的塑像和松江布，以念她，北京的国家博物

6、馆还陈列着她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。供后人瞻仰。 第一段（第一段（1）：黄道婆是中国历史上著名的）：黄道婆是中国历史上著名的“棉神棉神”。第二段（第二段（24）：讲黄道婆无法忍受公婆与丈夫的虐待）：讲黄道婆无法忍受公婆与丈夫的虐待，逃到了海南岛的崖州，并向当地的黎族百姓学习植棉，逃到了海南岛的崖州，并向当地的黎族百姓学习植棉方法和纺织技术方法和纺织技术 。第三段（第三段（56）：在家乡，黄道婆无私地传授棉纺技）：在家乡，黄道婆无私地传授棉纺技术、革新棉纺工具，为父老乡亲们造福。术、革新棉纺工具，为父老乡亲们造福。课文分为三部分课文分为三部分 第一部分（第一部分（1） 概括介绍黄道婆是中国

7、历史上著名的概括介绍黄道婆是中国历史上著名的“棉棉神神”。 第二部分（第二部分（26） 写黄道婆在崖州学习了植棉方法和纺织技术写黄道婆在崖州学习了植棉方法和纺织技术后，晚年回到家乡传播所学，并改革了纺织后，晚年回到家乡传播所学，并改革了纺织工具。工具。 第三部分（第三部分（7） 讲黄道婆去世后，人们对她的功绩的追念。讲黄道婆去世后，人们对她的功绩的追念。近义词：近义词：漂泊漂泊-漂流漂流 忍受忍受-忍耐忍耐 决心决心-决定决定 反义词反义词：憔悴憔悴-丰润丰润 艰辛艰辛-舒适舒适 毅然毅然-犹豫犹豫多音字：多音字： li（累计）（累计） tn（弹指）（弹指） chung（创造）（创造） bo(

8、剥皮剥皮)累累li（劳累）（劳累） 弹弹 创创 剥剥 li（累赘）（累赘） dn（子弹）（子弹） chung(创伤创伤) b(剥削剥削) y轧道车轧道车轧轧 zh轧钢轧钢 g轧入轧入默读课文，思考以下问题： 1.课文讲述了黄道婆的什么故事？课文讲述了黄道婆的什么故事？ 讲述了我国历史上著名的纺织革新家黄道婆传讲述了我国历史上著名的纺织革新家黄道婆传授棉纺技术，革新纺织工具，为父老乡亲们造福授棉纺技术，革新纺织工具，为父老乡亲们造福的故事。的故事。 2.为什么在北京的国家博物馆里还陈列着黄道婆为什么在北京的国家博物馆里还陈列着黄道婆的塑像和松江布？的塑像和松江布？ 因为黄道婆的无私地传授植棉技术

9、，革新纺织因为黄道婆的无私地传授植棉技术，革新纺织工具为我国的棉织业的发展奠定了基础，为我国工具为我国的棉织业的发展奠定了基础，为我国的棉织业的发展做出了巨大的贡献。的棉织业的发展做出了巨大的贡献。通过预习课文，你认为黄道婆是一个怎样的人？ 黄道婆黄道婆：勇于反抗封建：勇于反抗封建压迫、励志自立、热压迫、励志自立、热爱家乡和勇于革新、爱家乡和勇于革新、无私奉献。无私奉献。黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子两匹布。只筒子两匹布。从这首民谣可以知道什么？ 黄道婆小时候过着怎样的生活？ 面对这样的遭遇，她是怎样做的？黄道婆是宋末元初时候的人，她的家在松江乌泥泾

10、（jn）。她从小做童养媳（x），受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次，因为劳累过度，黄道婆织布的速度慢了点儿，公婆和丈夫便把她毒打了一顿，锁在柴房里。年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢笼。于是，半夜里，她设法逃出家门，躲到一条海船上，随船漂泊，到了海南岛南端的崖州。 1.“牛马不如的生活牛马不如的生活”指的是什么样的生活指的是什么样的生活？ （她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待百般虐待。有一次，因为劳累过度，黄道婆织布的速度慢了有一次，因为劳累过度，黄道婆织布的速度慢了点儿，公婆和丈夫便把她毒打一顿，锁在柴房点儿，公婆和丈夫便把她毒

11、打一顿，锁在柴房里。）里。） 2.百般虐待百般虐待表明了什么？表明了什么？ 表明丈夫、公婆对少年黄道婆残暴和狠毒的程度表明丈夫、公婆对少年黄道婆残暴和狠毒的程度之深。之深。 3.再也无法忍受这种再也无法忍受这种“牛马不如的生活牛马不如的生活”，便决便决心冲出牢笼。从这段话中可以看出少年时的黄道心冲出牢笼。从这段话中可以看出少年时的黄道婆是一个什么样的女孩儿？婆是一个什么样的女孩儿？ （是一个具有反抗、叛逆的精神的女孩儿）（是一个具有反抗、叛逆的精神的女孩儿） “再也无法忍受再也无法忍受”“”“决心冲出牢笼决心冲出牢笼”“”“设法逃出设法逃出家门家门”“”“躲到躲到漂泊漂泊”“”“坚信凭自己勤劳

12、的双坚信凭自己勤劳的双手，一定能够活下去。手，一定能够活下去。”这说明了什么？这说明了什么？ 说明了黄道婆不堪忍受封建家庭的压迫和虐待，说明了黄道婆不堪忍受封建家庭的压迫和虐待，也表明了黄道婆的反抗精神和坚定的信念。也表明了黄道婆的反抗精神和坚定的信念。虽然流落他乡，举目无亲，但是黄道婆坚信，凭自己勤劳的双手，一定能够活下去。当地的黎族人见远道而来的黄道婆衣衫褴褛，面容憔悴，便纷纷来照顾她，想办法让她安居下来。 坚强、自信坚强、自信当时，崖州盛产木棉，当地的植棉方法和纺织技术都比较先进。黄道婆看到黎族人不仅棉花种得好，而且纱也纺得好。他们织布的工具轻巧，织的布又细又好看。于是，黄道婆便认真向他

13、们学习。不久，她把一整套植绵方法和纺织技术都学会了。虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。 “百感交集百感交集”是什么意思？是什么意思？ 百感交集百感交集：各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。 黄道婆为什么会百感交集？黄道婆为什么会百感交集？ （一是她在家乡度过了苦难的童年，不愿想起往事；二（一是她在家乡度过了苦难的童年，不愿想起往事；二是毕竟是自己的家乡，不能不思念；三是家乡非常贫穷，是毕竟是自己的家乡，不能不思念；三是家乡非常贫穷，人们劳作非常艰辛，如果能传授

14、先进的植棉方法和纺织人们劳作非常艰辛，如果能传授先进的植棉方法和纺织技术就好了，就不会那么穷、那么累了。这段话可以看技术就好了，就不会那么穷、那么累了。这段话可以看出黄道婆热爱家乡、热爱人民的情感。）出黄道婆热爱家乡、热爱人民的情感。） “常常思念家乡常常思念家乡”“”“百感交集百感交集”“”“毅然搭上顺道的海船，毅然搭上顺道的海船，回到了故乡回到了故乡”表明了什么？表明了什么？ 表明黄道婆具有强烈的热爱家乡、热爱家乡的人们的思想感情，同时也表明了她要改变家乡贫穷落后面貌的决心。在家乡，黄道婆无私的向父老乡亲们传授崖州的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高。她耐心地教人们用新式的工具纺纱织布。（

15、“无私”充分体现了黄道婆心系家乡和无私奉献精神。）无私相授泽乡亲，技术革新天下闻后来，为了进一步提高效率，她又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出了一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。（体现了她是一个善于钻研、勇于创新的人。）善于钻研、勇于创新她教人们制造轧车，有了轧车轧棉籽，就可以她教人们制造轧车，有了轧车轧棉籽，就可以不用手剥了；她改进弹棉花的工具，把手拨的不用手剥了；她改进弹棉花的工具，把手拨的小竹弓改为用槌（小竹弓改为用槌（chuchu）击的大弓。同时，她）击的大弓。同时，她改进了纺纱的工具，把只纺一根纱的手摇车改改进了纺纱的工具，把只纺一根纱的手摇车改为能纺三根纱的脚踏车。这种

16、技术在当时是极为能纺三根纱的脚踏车。这种技术在当时是极为先进的。为了让纺织品更加美观，她又教大为先进的。为了让纺织品更加美观，她又教大家把花卉（家把花卉（huhu）、鸟兽等各式各样的图案织）、鸟兽等各式各样的图案织进织物中。就这样，在黄道婆和家乡人民的辛进织物中。就这样，在黄道婆和家乡人民的辛勤创造下，图案生动、色彩艳丽的勤创造下，图案生动、色彩艳丽的“乌泥泾被乌泥泾被”应运而生，不久便闻名全国。应运而生，不久便闻名全国。 从这几句话中可以看出黄道婆具有一种什么精神？从这几句话中可以看出黄道婆具有一种什么精神？ 黄道婆具有一种勇于创新的精神。黄道婆具有一种勇于创新的精神。 原来创造、改进轧棉籽

17、弹棉花的工具纺纱工具纺织品用手剥用手剥制造轧车，不要制造轧车，不要用手剥用手剥用手拨的小竹弓用手拨的小竹弓用槌击的大弓用槌击的大弓只纺一根纱的手只纺一根纱的手摇车摇车能纺三根纱的脚能纺三根纱的脚踏车踏车什么也没有什么也没有花卉、鸟兽等各花卉、鸟兽等各 式各样的案织进织物式各样的案织进织物中中乌泥泾被图案精美，色彩艳丽的松江乌泥泾布手摇车手摇车脚脚踏踏车车后来，在乌泥泾从事纺织业的人日益增多，黄道婆的棉纺织技术和她改进的设备传遍了江浙一带。黄道婆的努力极大地推动了松江地区棉纺织业的发展。到了明代，乌泥泾所在的松江成了全国棉织业中心，松江棉布远销全国各地，赢（yn）得了“衣被天下”的声誉（y）。黄

18、道婆的技术革新和设备改良对当时纺织业的影响？1、图案生动色彩艳丽的“乌泥泾布”应运而生，不久便“闻名全国”。闻名全国足以说明乌泥泾布质量非常好2、在乌泥泾从事纺织业的人越来越多；3、她的设备和技术传遍了江浙一带；4、松江成了全国棉织业中心，松江棉布远销全国各地；5、赢得了“衣被天下”的声誉。“衣被天下”指的就是全天下都在用质量优良的松江布当她去世后，人们是怎么纪念她的？当她去世后，人们是怎么纪念她的？ 一是凑钱公葬她. 二是建造了一座祠堂纪念她，题名“先棉祠”. 三是解放后，重修了她们坟墓，种了树，建了墓园. 四是北京的国家博物馆陈列着她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。讲述了我国历史上著名的纺织革新家讲述了我国历史上著名的纺织革新家黄道婆传授棉纺技术，革新纺织工具，黄道婆传授棉纺技术，革新纺织工具，为父老乡亲们造福的故事，讴歌了她为父老乡亲们造福的故事，讴歌了她勇于革新、无私奉献的精神。勇于革新、无私奉献的精神。中心思想中心思想：塑像追念1959年发行的黄道婆纪念币1980年发行的邮票纪念黄道婆 为了追念黄道婆对棉纺业所做的功绩，也为了供后人瞻仰，激励我们学习革命先辈的钻究和创新精神，为祖