（参考）《琵琶行》导学案(学生版)

1、琵琶行导学案学习目标：1了解白居易的生平及创作成就，识记文体常识。2积累字词及本诗名句，提高古诗诵读。3整体把握全诗，理清思路，掌握主要内容。一、【知识链接】1唐朝宣宗皇帝李忱为一位诗人写了首悼亡诗：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。 童子解吟长恨曲 _，_胡儿能唱琵琶篇_。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”这位诗人就是白居易。 2白居易，中唐著名现实主义诗人，字乐天，晚年号香山居士。青年时家境贫困，对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。二十九岁中进士，官至左拾遗(谏官)。有“兼济天下”的理想，屡次上书针砭时弊。写下了新乐府、秦中吟为代表的“讽喻诗”

2、，反映劳动人民的痛苦生活，揭露统治阶级的腐朽和罪恶，他是继杜甫之后又一个伟大的现实主义诗人。后被贬为江州司马。著有白氏长庆集七十一卷，今存书近三千首。在文学上白居易主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，强调和继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，反对“嘲风月，弄花草”而别无寄托的作品，是“新乐府运动”的倡导者，在文学史上有重要地位。琵琶行是我国文学史上著名的长篇叙事诗，是白居易的代表作品之一。 二、学法指导（一）文体特点：歌、行、引: 琵琶行原作琵琶引，“行”是乐曲的意思。白居易还著有长恨歌。歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。三者的名称虽不同，其实并

3、无严格区别。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言，富于变化。（二）理解文意：1通读全文，查阅字典，扫清文字障碍，在课本上批注不理解的字词。2概括段意，梳理行文思路。三、课堂探究（一）把握主旨（写什么）1琵琶行是一首叙事诗，叙述了什么故事？ 2小序有何作用？ 3品读全诗，找出小序和诗歌中相呼应的地方。（1） “明年秋铮铮然有京都声” （2）“ ” 第二、三段（3）“ ” 第四段4分别用一句话概括各节诗的内容。江头送客闻琵琶 ； ；同病相怜伤迁谪； 。5诗人用哪句诗把自己和琵琶女了解在一起？他们有什么共同命运，是什么作为桥梁把他们了解在一起？ （二）体悟写作特点（怎么写）1琵琶行中

4、三次写琵琶女弹奏都用了 描写：第一次“忽闻水上琵琶声”，描写的句子是_；第二次当“四弦一声如裂帛”结束弹奏后，诗人用“_，_”来进行描写；最后一次“凄凄不似向前声”，整理又用“满座重闻皆掩泣”，_ _ ”来描写琵琶女琴声的动人。2.诗人运用了哪些手法来直接表现琵琶女出神入化的演奏技巧？运用了多种手法来表现音乐。第一种，用摹声的手法。如“嘈嘈”“ ”等象声词和“间关”“ ”等双声词。第二种，用 的手法。以 喻声，如用“急雨”之声、“ ”之声、“莺语”之声等；以 喻声，如“银瓶乍破”、“ ”、“ ”、“ ”等。第三种， 描写。如“未成曲调先有情”、“此时无声胜有声”等。3.用四字句概括琵琶女所演奏

5、的乐曲的发展变化过程。 4本诗前后贯穿了四处景物描写的文字，请一一找出，并就其中的一处景物描写在文中所起的作用进行分析。 （三）理解与迁移 整理与琵琶女素不相识，难道仅仅因为琵琶女动人的琴声就会发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的由衷慨叹吗？ 三、收获与感悟1学习收获 2疑惑之处 四、【延伸阅读】：白居易与琵琶行赏析白居易，唐代著名现实主义诗人，字乐天，晚年号香山居士，生于河南省新郑，青年时家境贫困，对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。二十九岁中进士，官至左拾遗(谏官)。有“兼济天下”的理想，屡次上书针砭时弊。写下了新乐府、秦中吟为代表的“讽喻诗”，反映了劳动人民的痛苦生活，揭露了统治

6、阶级的腐朽和罪恶。由于得罪了宪宗和官僚集团，被贬官。著有白氏长庆集七十一卷，今存书近三千首。在文学上白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调和继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，反对“嘲风月，弄花草”而别无寄托的作品，是新乐府运动的倡导者，在文学史上有重要地位。作品以通俗流丽著称。与元稹友谊甚笃，称“元白“。白居易贬谪江州时，在一个萧瑟的秋夜，送客浔阳江头，偶逢琵琶女，从其苦难的身世联想到自己政治上的坎坷失意，顿时触发了天涯沦落的痛苦心境，悲怆之意油然而生，他饱蘸满腹辛酸之泪，尽情倾述悲愤之情，写下了千古绝唱琵琶行。后人为了纪念这位伟大的诗人，就修建了琵琶亭。于是琵琶亭永远的记载了白

7、居易和琵琶女之间这个美丽而忧伤的故事，浔阳江水又将这个美丽的故事千古的流传下来。诗人有着伟大抱负和理想，长安城是他施展抱负的地方，他被贬之后，表面上安于现状，可是不能施展抱负一直是他心头的一件憾事，而琵琶女表演的乐曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”“银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。”这都是非常激越雄壮的曲子，正好能释放自己隐藏在心头的深深的抑郁。也将白居易心头的不快之情一泄而出，表达了心头激烈的情感。尘世太污浊、黑暗，诗人（包括如诗人一样的有志之士）报国无门，请缨无路，他只能在诗歌世界成为士大夫。凭他的才华，他本来应该是这个尘世王国中的一个宠儿，结果却成了尘

8、世的遗弃儿。他满怀的愁怨，就算是甘醇的杜康酒也化解不了，诗人的命运是苦楚的，即使醉了也不能一醉方休而沉醉千年，醒来后又只能继续走他飘泊的人生路。两千多年前，一个文人雅士，一个山野樵父，是音乐把他们了解了起来；一千多年前，一个文人骚客，一个天涯歌女，因为音乐，让他们演绎了一曲千古不衰的知音绝唱，在这个不朽的夜晚，浔阳江的悠悠江水，瑟瑟秋风，清冷的月光，飘飞的荻花，永远记住了这个美丽而忧伤的故事诗人白居易也在这个不朽的夜晚，踏着湿漉漉的诗行，平平仄仄地走着，一路洒下两行滚烫的泪水，沾湿了历史的脸庞，永远都无法抹去。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”表达了诗人对歌女不幸遭遇的同情，又抒发了自己谪居江

9、州后的郁闷心情，隐含当时社会动乱，政治衰落，给人民造成的痛苦，意义深刻。“天涯沦落”有着丰富的内涵，它写出了人们对苦难生活的共同情感体验，引起一代又一代人的共鸣。当胡锦涛总书记用“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”来勉励干部“立党为公，执政为民”时，我想起了白居易；当温家宝总理用“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”来警戒各级领导干部要关心民生疾苦时，我又想起了白居易；当连战先生北大演讲用“为生民立命，为万世开太平”来寄语肩负民族希望的莘莘学子时，我还是想起了白居易。白居易是一个“唯歌生民病，愿得天子知”的诗人，更是一个铁肩担道义，巨笔写良知的勇士。他把目光投向了田野，他看到人民在饥饿的死亡线上

10、挣扎；他把心灵融进了土地，他体察到了人民耕田种地的艰辛；他把悲悯送给穷人，他把忏悔留给自己，他的诗歌见证了一种苦难的命运，折射出一个肩负社会责任的正直作家的心灵光芒。音乐是人类共通的语言。古今中外有不少因音乐而相识、相知、共情的佳话。高山流水觅知音，说的是古代一个叫俞伯牙的琴师，遇上了樵夫钟子期。无论伯牙弹奏什么，钟子期都听得出他的音乐所寄托的思想感情。伯牙弹奏表现高山的乐曲，钟子期说：“多么好啊，你的心志就象那巍峨的泰山！”伯牙弹奏表现流水的乐曲，钟子期说：“多么好啊，你的心志就象那奔腾的江河！”从此以后，两人成为莫逆之交。后来，钟子期死了，伯牙摔坏了曾经心爱的琴，并且终身不再弹琴，来纪念这个知音。李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。的确音乐是一种不需要翻译的语言，不论今古，不论中外，不论年龄大小，只要心境相似，都能产生共鸣。没有经历过生活的困苦，我们也能感受二泉映月的辛酸；没有经历过爱情的痛苦，我们也能感受梁祝的悲欢。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。汪伦临别时的踏歌，让李