高一语文朝抵抗力最大的路径走

1、1. 知识与能力：了解议论文的论证结构与论证方法，了解大家的人生成功之路，从中获得启示。2. 过程与方法：主动参与课堂活动，合作探究。3. 情感态度与价值观：正确认识自我，规划自我人生目标和道路。 如果是你，你会做哥哥还是弟弟，你会选择夷以近的大路，还是会选择险而远的小路呢？ 看了这幅漫画后，和同学交流感想。 自问：我是一个意志力坚强的人吗？三、需要掌握的词语四、课文解读五、文章结构分析六、议论文知识 朱光潜，著名美朱光潜，著名美学家，文艺理论学家，文艺理论家，翻译家，安家，翻译家，安徽桐城县人。我徽桐城县人。我国现代美学的开国现代美学的开拓者和奠基者之拓者和奠基者之一。学贯中西，一。学贯中西

2、，博古通今。博古通今。 写有：写有：文艺心文艺心理学理学、谈谈美美、诗论诗论等专著。等专著。 最重要的著作：最重要的著作：西方美学史西方美学史 翻译：翻译：美学美学（德国（德国黑格尔）黑格尔）1.1.信笔信笔 2.2.洗练洗练 3.3.叨天叨天 4.4.附丽附丽5.5.席不暇暖席不暇暖 6.6.嗤笑嗤笑 7.7.夤缘夤缘 8.8.因循苟且因循苟且 9.9.敷衍敷衍 10.10.一语破的一语破的 这是一篇谈意志力问题的文章。朱先生借用物理学上抵抗力（阻力）与动力的原理，把人的意志力比喻为动力，人的动力意志力是自生自发自给自足的，人的意志力越强，人越敢朝抵抗力最大的路径走，就越能克服各种困难，就越

3、能取得成功。思考阅读1.作者从自己学作诗填词的失败作者从自己学作诗填词的失败中得到什么感悟？为什么人应中得到什么感悟？为什么人应该该“朝抵抗力最大的路径走？朝抵抗力最大的路径走？参考：作者从自己作诗词的失败参考：作者从自己作诗词的失败中得到中得到“人应该人应该朝抵抗力最朝抵抗力最大的路径走大的路径走，才能实现人生，才能实现人生意义和价值意义和价值”的感悟。的感悟。思考阅读2.作者认为，人如果作者认为，人如果“朝抵抗力最低朝抵抗力最低的路径走的路径走”，就会，就会“失去最高生命失去最高生命的特征的特征”。你同意这种说法吗？试。你同意这种说法吗？试联系实际，谈谈你的看法。联系实际，谈谈你的看法。参

4、考：世界总是存在各种各样的困难参考：世界总是存在各种各样的困难，如果不能，如果不能直面困难，人生就失去直面困难，人生就失去价值，民族便难以独立，国家便不价值，民族便难以独立，国家便不能强盛。可以联系个人，联系社会能强盛。可以联系个人，联系社会，联系国家来谈自己的看法。，联系国家来谈自己的看法。 第一部分：（第一部分：（12） 【引论】【引论】第二部分：第二部分：(39） 【本论】【本论】第三部分第三部分：(10) 【结论】【结论】第一部分：第一部分：【引论】【引论】从自身经历提炼从自身经历提炼出中心论点出中心论点要有大成就，必定要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。朝抵抗力最大的路径走。第二部

5、分：第二部分： 【本论】【本论】论述如何论述如何“朝抵抗朝抵抗力最大的路径走力最大的路径走”要靠意志力，要靠意志力，要克服惰性。要克服惰性。第一层：第一层：(3）用物理学上）用物理学上“抵抗力抵抗力”的的例子进行论证。例子进行论证。第二层：第二层：(47）结合生活上、历史上、）结合生活上、历史上、现实中的例子进行论证。现实中的例子进行论证。第三层：第三层：(89）从国家、民族的角度，）从国家、民族的角度，论证民族的生命力要经过不断的奋斗。论证民族的生命力要经过不断的奋斗。第三部分第三部分：(10) 【结论】【结论】号召号召青年人青年人要明责任，要不顾一切困难，向前要明责任，要不顾一切困难，向前

6、迈进。迈进。 议论文就是议论说理的文章，是以议论议论文就是议论说理的文章，是以议论为主要表达方式的一种文体。为主要表达方式的一种文体。 议论文包含论点、论据、论证三个要素。议论文包含论点、论据、论证三个要素。 论点论点文章所要议论、阐述的观点，文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。是作者要表达的看法和主张。 论据论据证明论点的材料、依据。分为证明论点的材料、依据。分为事实的材料，事实的材料，理论的材料。理论的材料。 论证论证用论据来证明论点的过程。用论据来证明论点的过程。论证的类型：立论和驳论论证的类型：立论和驳论基本的论证方法：例证法、引证法、喻基本的论证方法：例证法、引证法、

7、喻证法、类比法、对比法。证法、类比法、对比法。 论证过程：引论、本论、结论论证过程：引论、本论、结论上帝咬过的苹果 有一个盲人，小时候深为自己的缺陷烦恼沮丧，认定这是老天在惩罚他，自己这一辈子算完了。后来一位教师开导他说：“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的人。有的人缺陷比较大，是因为上帝特别喜爱他的芬芳。”他很受鼓舞，从此把失明看做是上帝的特殊钟爱，开始振作起来，向命运挑战。若干年后，他成了一个著名的盲人推拿师，为许多人解除了病痛，他的事迹被写进当地的小学课本。 长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：长沮曰：“夫执舆者为谁？

8、夫执舆者为谁？”子路曰：子路曰：“为孔为孔丘。丘。”曰：曰：“是鲁孔丘与？是鲁孔丘与？”曰：曰：“是也。是也。”曰：曰：“是知津矣。是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？子为谁？”曰：曰：“为仲由。为仲由。”曰：曰：“是孔丘之徒与？是孔丘之徒与？”对曰：对曰：“然。然。”曰：曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？

9、天下有道，丘不与易也。丘不与易也。” 【译文】 长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路：问渡口在哪里。长沮问子路：“那个拿着缰绳的那个拿着缰绳的是谁？是谁？”子路说：子路说：“是孔丘。是孔丘。”长沮说；长沮说；“是鲁是鲁国的孔丘吗？国的孔丘吗？”子路说：子路说：“是的。是的。”长沮说：长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去问子路再去问桀溺。桀溺说：桀溺。桀溺说：“你是谁？你是谁？”子路说：子路说：“我是仲我是仲由。由。”桀溺说：桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗？你是鲁国孔丘的门徒吗？”子子路说：路说：“是的。是的。”桀溺说：桀溺说：“像洪水一般的坏东像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢？而且你与其西到处都是，你们同谁去改变它呢？而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢？会的人呢？”说完，仍旧不停地做田里的农活。说完，仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给