大学语文汉魏文学

1、秦汉文化的基本形态秦汉文化的基本形态v秦汉时期，是中国文化的定型期，奠定了中国的政秦汉时期，是中国文化的定型期，奠定了中国的政治文化体制。治文化体制。v1、皇权至上、皇权至上 （“朕即国家”，“朕即天下” ）v2、嫡长子继承制、嫡长子继承制 （“立子以嫡不以长，立嫡以长不以贤” ）v3、确立了封建官僚政治制度、确立了封建官僚政治制度 v这一时期的官僚统治体系，以“家天下家天下”为原则，“以维护皇帝个人专权为目的，实行军、政、监察分权，相互牵制 v4、思想文化的统一、思想文化的统一 v5、封建伦理观念的建立、封建伦理观念的建立v董仲舒董仲舒从社会伦理规范的建设之手，提出了“三纲五常三纲五常”的说

2、教 文第一章第一章 贾谊贾谊v贾谊（前贾谊（前200年年前前169年），洛阳（今河年），洛阳（今河南洛阳）人，汉初有名的政治家和文学家。南洛阳）人，汉初有名的政治家和文学家。 v贾谊的散文大致可分为三类：v一是专题性的政论文v二是针对各种具体问题而发的疏牍文v三是利用各种历史材料和故事来说理的文章v过秦论三篇是一组政治性很强而又富于表现力的优秀散文。其中心思想是总结秦代兴亡的历史原因。 第二章、司马迁和第二章、司马迁和史记史记v 司马迁（前司马迁（前145？前前90？），？），字子长，夏阳（字子长，夏阳（今陕西韩城）人今陕西韩城）人，西汉伟大的史，西汉伟大的史学家、文学家。学家、文学家。 v

3、司马迁之所以能司马迁之所以能写出写出史记史记这部这部52万多字的我国第万多字的我国第一部纪传体通史，一部纪传体通史，原因很多，但主要原因很多，但主要有三点。有三点。v 1、学习勤奋，有家学渊源。父亲司、学习勤奋，有家学渊源。父亲司马谈在汉武帝时任太史令，学识渊博，马谈在汉武帝时任太史令，学识渊博，精通文史、天文、历法、诸子之学。司精通文史、天文、历法、诸子之学。司马迁幼而好学，随父诵读古文。后又师马迁幼而好学，随父诵读古文。后又师从董仲舒、孔安国。从董仲舒、孔安国。v2、广为游历。、广为游历。“二十而南游江淮，上二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅湘，北涉会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅湘，

4、北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风汶泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风”跟随武帝出巡，到过四川、云南跟随武帝出巡，到过四川、云南等地及许多少数民族地区。大大丰富了等地及许多少数民族地区。大大丰富了社会历史知识和生活经验，开阔了胸襟社会历史知识和生活经验，开阔了胸襟和眼界；也较多了解到国情和民生疾苦和眼界；也较多了解到国情和民生疾苦，了解到百姓的思想感情与愿望。这对，了解到百姓的思想感情与愿望。这对于于史记史记写作有着重大意义。写作有着重大意义。 v3、理想与毅力。公元前、理想与毅力。公元前110年，司马谈临终遗命：年，司马谈临终遗命：“余死，汝必为太史。为太史，无忘吾所欲论著矣余死，汝必为太史。为太

5、史，无忘吾所欲论著矣！”司马迁俯首流涕，泣曰：司马迁俯首流涕，泣曰：“小子不敏，请悉论小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。先人所次旧闻，不敢阙。”公元前公元前108年，司马迁年，司马迁继任太史令，继任太史令，“绝宾客之知，亡室家之业，日夜思绝宾客之知，亡室家之业，日夜思竭其不肖之力竭其不肖之力”，阅读、整理了大量历史资料，并，阅读、整理了大量历史资料，并于公元前于公元前104年开始撰写年开始撰写史记史记。公元前。公元前99年，年，因因“李陵事件李陵事件”下狱，被处以腐刑（又称宫刑）。下狱，被处以腐刑（又称宫刑）。司马迁痛不欲生，但想到著述未成，想到古代先贤司马迁痛不欲生，但想到著述未成，想到

6、古代先贤“西伯拘而演西伯拘而演周易周易，仲尼厄而作，仲尼厄而作春秋春秋，屈，屈原放逐，乃赋原放逐，乃赋离骚离骚，左丘失明，厥有，左丘失明，厥有国语国语”，于是，于是“隐忍苟活隐忍苟活”，发愤写作。前后约十年辛，发愤写作。前后约十年辛苦，终于完成苦，终于完成史记史记这一宏篇巨著。这一宏篇巨著。 v（一）（一）史记史记早先或称早先或称太史公百三十篇太史公百三十篇，后简称，后简称太史公书太史公书或或太史公记太史公记。司马迁生前并未传世，到汉宣帝时，其外孙司马迁生前并未传世，到汉宣帝时，其外孙杨恽公布此书，才得以流传。杨恽公布此书，才得以流传。 史记史记记事上自黄帝，下至汉武帝太初年记事上自黄帝，下至

7、汉武帝太初年间，约三千年的史实，是我国第一部纪传体间，约三千年的史实，是我国第一部纪传体通史（纪传体：以人物为中心，给人物作传通史（纪传体：以人物为中心，给人物作传记，记载其生平事迹和有关的重要历史事件记，记载其生平事迹和有关的重要历史事件）。全书）。全书130篇，共篇，共52万万6千余字。体例包括千余字。体例包括： 、 十二本纪，写帝王。十二本纪，写帝王。 、 三十世家，记诸侯。三十世家，记诸侯。 、 七十列传，志人物。七十列传，志人物。 、 十表，系时事。十表，系时事。 、 八书，详制度。八书，详制度。v（二）（二）史记史记是秦汉以来统一事业在是秦汉以来统一事业在史学上的反映，其主旨是史学

8、上的反映，其主旨是“究天人之际究天人之际，通古今之变，成一家之言，通古今之变，成一家之言”，意为推，意为推究天道和人事的关系，说明历史发展和究天道和人事的关系，说明历史发展和历代王朝兴盛衰亡的演变，表达自己独历代王朝兴盛衰亡的演变，表达自己独到的见解和人生理想。这表现了朴素的到的见解和人生理想。这表现了朴素的唯物主义思想和进步的历史观，创立了唯物主义思想和进步的历史观，创立了前所未有的囊括中外、贯通古今的通史前所未有的囊括中外、贯通古今的通史新体例。新体例。 v 、客观反映三千年中国社会历史，、客观反映三千年中国社会历史，真实记录重大史实，揭露了封建统治阶真实记录重大史实，揭露了封建统治阶级内

9、部的矛盾倾轧及封建统治者的丑恶级内部的矛盾倾轧及封建统治者的丑恶面目。面目。 2、体现了以人为本的史学思想，不、体现了以人为本的史学思想，不光对人物作出道德、善恶的评价，也关光对人物作出道德、善恶的评价，也关注人物对历史与社会发展的作用。注人物对历史与社会发展的作用。 3、讴歌历史上的反暴斗争，肯定秦、讴歌历史上的反暴斗争，肯定秦末农民起义。末农民起义。 v 4、描写了不少社会下层民众，歌颂、描写了不少社会下层民众，歌颂了他们的优良品德。了他们的优良品德。 5、是百科全书式的巨著，涉及政治、是百科全书式的巨著，涉及政治、军事、经济、科技、文化等各个领域、军事、经济、科技、文化等各个领域，也记载

10、了古代中国人民的许多光辉成，也记载了古代中国人民的许多光辉成就。就。v史记史记展现了丰富多彩的历史人物画廊，展现了丰富多彩的历史人物画廊，塑造了一系列性格鲜明的人物形象，是传记塑造了一系列性格鲜明的人物形象，是传记文学辉煌的里程碑。文学辉煌的里程碑。 、 写历史人物既鲜明生动，又不违背历写历史人物既鲜明生动，又不违背历史真实，在史真实，在“实录实录”基础上塑造鲜明的形象基础上塑造鲜明的形象。往往抓住人物一生中的重大历史事件和行。往往抓住人物一生中的重大历史事件和行动加以具体细腻的描写，突出人物的主要性动加以具体细腻的描写，突出人物的主要性格特征，具有较强的艺术感染力，如项羽、格特征，具有较强的

11、艺术感染力，如项羽、蔺相如等。蔺相如等。v 、 运用多种方法描写人物。除记运用多种方法描写人物。除记叙重大历史事件和人物的重要社会活叙重大历史事件和人物的重要社会活动外，也描写一些似乎离主要事件较动外，也描写一些似乎离主要事件较远的小事和生活琐事，以见微知著，远的小事和生活琐事，以见微知著，以小见大。如晏子、李斯等。以小见大。如晏子、李斯等。 、 写人物褒贬分明，写人物褒贬分明，“不虚美，不虚美，不隐恶，故谓之实录不隐恶，故谓之实录”（班固语）。（班固语）。而在此同时，作者寄情笔墨，寄寓自而在此同时，作者寄情笔墨，寄寓自己的身世之慨，在文章中融入自己的己的身世之慨，在文章中融入自己的感情和思想

12、倾向，感情充沛。鲁迅称感情和思想倾向，感情充沛。鲁迅称其为其为“史家之绝唱，无韵之离骚史家之绝唱，无韵之离骚”。 v 、 调动各种语言技巧，运用高度的调动各种语言技巧，运用高度的语言艺术揭示人物性格。如运用个性化语言艺术揭示人物性格。如运用个性化的语言、对话和富有表现力的叙述语，的语言、对话和富有表现力的叙述语，插入对话，夹叙夹议，采用民谣、民谚插入对话，夹叙夹议，采用民谣、民谚、俗语等。、俗语等。v陈涉陈涉：“王侯将相宁有种乎？”v项羽项羽：“彼可取而代也。” v刘邦刘邦：“嗟乎！大丈夫当如是也！” 1、史记史记是中国传记文学的里程碑。是中国传记文学的里程碑。2、史记史记的现实主义创作方法和

13、进步倾向的现实主义创作方法和进步倾向，为后世效仿。宋代史学家郑樵云：，为后世效仿。宋代史学家郑樵云：“百代百代以下，史官不能易其法，学者不能舍其书。以下，史官不能易其法，学者不能舍其书。”作为历史散文新高峰，对唐宋及以后历代作为历史散文新高峰，对唐宋及以后历代古文发展有重大影响。古文发展有重大影响。3、史记史记中的人物故事和艺术手法，对后中的人物故事和艺术手法，对后世影响甚大。如中国文言短篇小说的纪传体世影响甚大。如中国文言短篇小说的纪传体形式就发端于形式就发端于史记史记；后世许多小说、戏；后世许多小说、戏剧，很多取材于剧，很多取材于史记史记。项羽本纪项羽本纪v项羽项羽是秦末农民大起义中涌现出

14、来的一位英雄，一个悲剧式的英雄。他勇猛善战，叱咤风云，显赫一时，在击败秦军，推翻秦王朝的过程中建立了巨大的功绩；但在推翻秦朝统治以后，他目光短浅，策略错误，企图恢复春秋、战国时代的封建贵族政治，加之烧杀破坏，终于丧失民心，军败身亡。v项羽本纪项羽本纪就是通过秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面，生动而又深刻地描述了项羽的一生。他既是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有近古以来未尝有”的英雄，又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制之中，虽然不乏深刻的挞伐，但更多的却是由衷的惋惜和同情。v 项羽本纪是史记传记中最精彩的

15、一篇，达到了思想和艺术的高度统一。它犹如一幅逼真传神的英雄肖像画，色彩鲜明；又像一张秦汉之际的政治军事形势图，错综有序。通篇文章气势磅礴，情节起伏，场面壮阔，脉络清楚，疏密相间，语言生动，成为我国文学史上的一篇不朽佳作。v本传记的艺术特色主要表现在人物形象的成功刻画上：本传记的艺术特色主要表现在人物形象的成功刻画上：v（1）作者善于通过对真实史料的剪裁取舍、穿插安置，来突出人物思想的性格特点。集中笔墨选择了吴中起事、巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之吴中起事、巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之围围等历史事件，突出了项羽“力拔山兮气盖世”的霸王气质和气概。v（2）善于选择矛盾冲突尖锐的场面，让人物在斗争中和相互

16、映衬中显示自己的个性。v（3）善于通过人物语言和细节描写展示人物性格。项羽本纪项羽本纪中项羽形象的刻画：中项羽形象的刻画：巨鹿之战：叱咤风云、勇冠三军、摧毁秦军叱咤风云、勇冠三军、摧毁秦军主力，成为反秦斗争中的英雄人主力，成为反秦斗争中的英雄人物。物。鸿门宴：鸿门宴：天真坦率、优柔不忍、以至轻纵天真坦率、优柔不忍、以至轻纵敌手、养虎贻患的性格特征。敌手、养虎贻患的性格特征。垓下之围：垓下之围：慷慨别姬、勇敢突围、所向披慷慨别姬、勇敢突围、所向披靡的英雄气概和单凭个人之勇，靡的英雄气概和单凭个人之勇，终于陷入四面楚歌，最后不得终于陷入四面楚歌，最后不得不引剑自刎的悲剧结局。不引剑自刎的悲剧结局。

17、项羽其人：项羽其人：勇武过人、直勇武过人、直率磊落、刚愎率磊落、刚愎自用、善于斗自用、善于斗力而不善于斗力而不善于斗智智。v 表现了项羽失败时的英雄风采表现了项羽失败时的英雄风采,司马迁司马迁不以成败论英雄不以成败论英雄,既肯定项羽起兵灭秦的既肯定项羽起兵灭秦的重大功绩重大功绩,又批评他缺乏政治远见、专恃又批评他缺乏政治远见、专恃武力以经营天下的致命错误。武力以经营天下的致命错误。第三章第三章 班固与班固与汉书汉书v一、班固生平简介一、班固生平简介v班固班固（32329292），），字孟坚孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳县东北）人。其先祖素有边疆豪强边疆豪强慷慨任侠的传统。及其祖父班穉班穉zh 父班

18、彪班彪，皆务为儒术，又渐次形成儒学正宗的家世传统。永平元年（58年）开始编撰汉书汉书。永平五年，因被告私修国史下狱。弟班超班超赶赴洛阳上书，言其书非妄作。同时地方官吏将书稿呈送明明帝，明帝赞赏其才华，不罪，并提拔为兰台令史。次年，迁为郎，校典秘书。不久，命续写汉汉书书，到章帝章帝建初七年（82年），基本完成。和帝和帝永元元年（89）秋，班固随窦宪窦宪出击匈奴，大破之。永元四年，和帝和帝惧窦宪“陵肆滋甚”，逼令自杀，班固亦因此免官。同年又因教诸子、家奴不严被逮，死于狱中。班固卒时，汉书汉书的八表及天文志尚未完成，和帝命其妹班昭班昭续作八表八表，马续马续补作天文天文志。 二、二、汉书汉书的体例及思

19、想特征的体例及思想特征v1、体例、体例 汉书汉书是我国第一部纪传体的断代史由纪纪（12篇）、传传（70篇）、表表（8篇）、志志（10篇）四部分组成，共一百篇。主要记载高帝高帝元年（前206）到王莽王莽地皇四年（23年）的历史 。v特色：v创设艺文志艺文志，多载诗赋、学术与经世文章，讲述学术源流，把文学与学术、文献纳入史的视野，保存了大量珍贵的古代文化史资料，是汉书的一大贡献；v创立了地理志地理志，保存了古代地理沿革、经济文化、风俗习惯等重要资料。v2、思想思想 汉书思想不如史记深刻开阔，儒家正统思想的色彩较浓。 v三、三、汉书汉书的艺术特色的艺术特色v1、不像史记那样绘声绘色夸张场面、渲染气氛

20、、描写情节，而是在娓娓叙谈中简炼准确地勾画人物，使各样人物的心理神情也跃然纸上。v2、叙事详密谨严，语言简洁规范、整饬富赡汉汉 赋赋v汉赋基本情况介绍汉赋基本情况介绍v“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈文，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”（王国王国维维宋元戏曲史宋元戏曲史自序自序）v一、汉赋的文体特征（一、汉赋的文体特征（“巨丽之美巨丽之美” ）v1、篇幅宏大，结构上一般采用主、客问答的形式，。v2、表现手法上主要采用铺排的句式和夸张手法叙事体物。v3、辞藻浓艳华美。二、汉赋的源流及形成二、汉赋的源流及形成v“文学是一条长河，如果说诗三百篇是一条上源

21、，经（除了诗经）传诸子是一条上源，楚辞是一条上源，那么，西汉文学汇合了这些上源成为长河的正身”（范文范文澜澜中国通史简编中国通史简编） v1、诗经v班固班固两都赋序两都赋序：“赋也，古诗之流也。”艺艺文志文志：“不歌而诵谓之赋。”v2、楚辞v3、先秦散文 三、汉赋兴盛的原因三、汉赋兴盛的原因v1、西汉的兴盛与强大v2、汉代统治者的爱好和提倡v3、文体发展的自然趋势v四、汉赋的发展历程四、汉赋的发展历程v、骚体赋骚体赋 v贾谊贾谊吊屈原赋吊屈原赋 v2、新体赋（汉大赋、新体赋（汉大赋）v“汉大赋汉大赋”，正始形成以枚乘枚乘的七发七发为标志，司马相如司马相如的子虚赋子虚赋和上林赋上林赋则代表了汉大

22、赋的最高成就。v汉赋四大家汉赋四大家：v司马相如司马相如、扬雄扬雄、班固班固、张衡张衡v3、抒情小赋（以、抒情小赋（以张衡张衡归田赋归田赋为代表）为代表） 第二节第二节 汉赋名家及作品介绍汉赋名家及作品介绍v一、枚乘与一、枚乘与七发七发 v 关于“七发”之义：前人主要有两种理解：v文心雕龙文心雕龙杂文杂文“盖七窍所发，发于嗜欲，始邪末正，所以戒膏梁于也。”v 李善李善文选注文选注：“七发者，说事以启发太子也。” v七发虽未以赋名篇，却已形成了汉代散体大赋的体制：v1、作品采用了主客问答的形式来结构全篇。 v2、从对事物的描写看，善于铺陈。（如：观涛一段） v3、鸿篇巨制。全篇以八个相对独立的部

23、分组成，而有机地构成浑然完整的一体，显得气势特别宏巨。v4、散体的句式 。 二、司马相如与二、司马相如与子虚赋子虚赋、上林赋上林赋 v1、生平与创作、生平与创作v司马相如司马相如（前179-前功117年），字长卿，小名尤子。后慕蔺相如之为人，遂改名相如相如。蜀郡成都（今属四川成都市）人。v 2、子虚赋子虚赋与与上林赋上林赋v子虚赋与上林赋是司马相如的代表作，也是汉赋中的名篇。v司马迁司马迁史记史记司马相如列传司马相如列传对两赋的结构和主旨作了说明：“相如以子虚，虚言也，为楚称；乌有先生者，乌有此事也，为齐难；无是公者，无是人也，明天子之义。故空藉此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭

24、，因以风谏。”v子虚、上林具有典型的汉代散体大赋的特征：（一）结构和规模的宏大。（二）铺张的手法，极尽铺张扬厉之能事，奠定了铺张扬厉的汉大赋体制。（三）创作方法上带有浓厚浪漫色彩。（四）确立了“劝百讽一”的赋颂传统，以歌颂汉王朝声威和气魄为其主要内容。 v3、长门赋长门赋v长门赋长门赋以骚体写成，幽怨深婉，情味隽永，为历代宫怨作品之祖宫怨作品之祖。 3、张衡与、张衡与归田赋归田赋 v张衡张衡（78139年），字平子，南阳西鄂人（今河南南阳）人，是我国古代伟大的科学家和文学家。他的文学作品主要是辞赋和诗。他的辞赋代表作是二京赋二京赋、归田赋归田赋等。v汉赋的转变，由他开其绪端，他的归田赋归田赋，

25、形式短小，一扫铺采擒文、虚夸准砌的手法，运用清丽的文句，抒写了自己的怀抱，由描写宫廷游猎而专供帝王贵族赏玩的作品，变为作者言志抒情之作，这一转变是很重要的，开了写作抒情小赋抒情小赋之先河。 赋的流变v骚赋 屈原、宋玉为代表，句中用兮等语助词调节音韵。v汉赋 七发v骈赋 四六文v律赋 唐代赋列入国家考试科目，更注重声律v文赋 不求对偶音律，成散文气势 阿房宫赋v（至唐，则已撇开音乐，而注重具体的社会内容，于是乐府一变而为一种批判现实的讽刺诗。v宋元以后，单从入乐这一点出发，称词曲为乐府，是乐府一词的滥用。） v v1 郊庙歌辞；2燕射歌辞；3 鼓吹曲辞；4 横吹曲辞；5 相和歌辞；6 清商曲辞；

26、7 舞曲歌辞； 8 琴曲歌辞；9 杂曲歌辞；10 近代曲辞；11 杂歌谣辞；12 新乐府辞。v v v主要艺术特色：主要艺术特色： 1 1、汉乐府继承了、汉乐府继承了诗经诗经的现实主义传统，的现实主义传统，主要以叙事为主，故事性较强；常用比兴和主要以叙事为主，故事性较强；常用比兴和铺陈手法，善于通过人物的语言、行动来表铺陈手法，善于通过人物的语言、行动来表现人物性格。现人物性格。 2 2、形式自由，句式多样，、形式自由，句式多样，v参差错落，不拘一格。参差错落，不拘一格。 v （四）、乐府作品讲解（四）、乐府作品讲解v 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜（善）蚕桑，采桑城南

27、隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。 君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”v “东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。v、简介

28、、简介v本诗最早见于沈约沈约宋书宋书乐志乐志，题为艳歌罗敷行艳歌罗敷行；徐陵徐陵玉台新咏玉台新咏，题为日出东南隅行日出东南隅行；郭茂倩郭茂倩乐府乐府诗集诗集中属相和歌辞相和曲，题为陌上桑陌上桑。v、故事来源故事来源：农桑文化、桑间濮上、采桑母题v刘向刘向列女传列女传：秋胡妻秋胡妻v晋人崔豹崔豹古今注古今注：“陌上桑陌上桑者，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵家令。罗敷出采桑于陌上，赵王登台见而悦之，因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝，乃作陌上桑陌上桑之歌以自明。赵王乃止。” v、陌上桑的艺术特色v（1）诗歌塑造了一位美丽、机智的采桑女子形象。v（2）以铺叙手法、侧面烘托侧

29、面烘托描写人物v（3）诗歌的风格充满了浓郁的喜剧色彩，洋溢着幽默诙谐、健康乐观的情调。 迢迢牵牛星v1、解题、解题v 牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”，在银河东。织女星又称“天孙”，在银河西，与牵牛相对。在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。诗诗小雅小雅大东大东已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。春秋元命苞春秋元命苞和和淮南子淮南子开始说织女是神开始说织女是神女。女。而在曹丕的曹丕的燕歌行燕歌行，曹植的曹植的洛神赋洛神赋和和九咏九咏里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植曹植九咏九咏曰：“牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”这是当时最明确的记

30、载。v 将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。 v2、艺术特色：、艺术特色：v（1）想象丰富（对织女形象和心灵的刻画）v（2）通篇采用比兴手法v（3）叠字词的运用，增强了诗句的形象性和音乐性魏晋南北朝文学概述v时代特征：士族门阀制度时代特征：士族门阀制度的产生v 士族士族，又称世族、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门，他们之间的根本区别不是基于官职的高下或财产的多寡，而是基于宗族的血统。 v 士族对政治权力的垄断，以致造成“上品无寒门，下品无势族上品无寒门，下品无势族” 的局面文学的士族化、家族化和宫廷化文学的士族化、家族化和宫廷

31、化v（1 1）文学的士族化）文学的士族化v 士族因之拥有世袭的政治特权和经济特权，因而，自然造成了士族对文化的特权。魏晋南北朝的大多数作家都出生于世家大族。v 西晋的左思左思和此后东晋的郭璞郭璞、刘宋时的鲍鲍照照，是魏晋南北朝士族文学士族文学的卓越代表。 v（2）文学的家族化）文学的家族化v 文学家族主要有：三曹、阮瑀与阮藉、嵇康与三曹、阮瑀与阮藉、嵇康与其子嵇绍、三张其子嵇绍、三张（张载及其弟张协、张亢）、二陆二陆（陆机、陆云兄弟）、两潘两潘（潘岳及其从子潘尼）、傅玄傅玄及其从子傅咸傅咸、谢氏家族谢氏家族（谢安、谢混、谢灵运、谢瞻、谢晦、谢曜、谢惠连、谢眺）、萧衍及萧衍及其子萧纲、萧绎其子萧

32、纲、萧绎。v（3）文学的宫廷化）文学的宫廷化 v 晋宋以后，文学的士族化，更兼有了宫廷化的特色。文人从广阔的社会生活退缩回贵族的、宫廷的狭小圈子，放纵感观于世俗的享乐，又陶醉于家族门第的光环，迷恋于个人情感的玩味，沉溺于贵族文化的雕琢。当时作家的吟咏性情，侧重于月露风云、闺房衽席，“宫体宫体”之号，由斯而起。文学样式的丰富多样文学样式的丰富多样v（1）诗歌）诗歌 v魏晋南北朝时期，文体也进一步丰富发展起来。魏晋南北朝时期，文体也进一步丰富发展起来。五言古诗五言古诗得到长足的发展并达到鼎盛；得到长足的发展并达到鼎盛；七言古诗七言古诗在这时也确立起来；齐梁在这时也确立起来；齐梁“永明体永明体”的出

33、现又为的出现又为唐代近体诗的成熟、发展奠定了基础。唐代近体诗的成熟、发展奠定了基础。v（2）文）文 骈文骈文在这一时期开始兴盛。在这一时期开始兴盛。v（3）赋）赋 在汉代盛极一时的大赋，演变而为在汉代盛极一时的大赋，演变而为抒情抒情小赋。小赋。v（4）小说）小说三、魏晋南北朝文学的发展历程三、魏晋南北朝文学的发展历程1 1、建安、正始文学、建安、正始文学v建安风骨建安风骨的美学特征的美学特征 v代表作家：代表作家：三曹三曹、七子七子和女诗人和女诗人蔡琰蔡琰。v正始之音正始之音 代表作家：代表作家：竹林七贤竹林七贤v2、两晋文学、两晋文学v西晋，太康诗坛：三张、二陆、两潘、一左（左西晋，太康诗坛

34、：三张、二陆、两潘、一左（左思）思）v东晋玄言诗，孙绰、许询、王羲之东晋玄言诗，孙绰、许询、王羲之v晋宋之际的大诗人陶渊明及其田园诗晋宋之际的大诗人陶渊明及其田园诗v3、南朝文学、南朝文学v宋初：谢灵运谢灵运及其山水诗，鲍照鲍照的诗歌创作（七言歌行、边塞诗）v齐梁时期：“永明体永明体”的产生，沈约、谢眺、王融等v梁陈两代：浮靡轻艳的宫体诗宫体诗成为诗歌创作的主流v南朝乐府民歌南朝乐府民歌 ： 西州曲西州曲v4、北朝文学北朝文学v北朝乐府民歌：北朝乐府民歌：木兰诗木兰诗v散文：散文：v郦道元郦道元水经注水经注v杨衒之杨衒之洛阳伽蓝记洛阳伽蓝记v颜之推颜之推颜氏家训颜氏家训第一章第一章 建安文学建

35、安文学 v建安文学的总体特征建安文学的总体特征建安风骨建安风骨v一、一、“建安风骨建安风骨”（汉魏风骨）的概念（汉魏风骨）的概念v “风骨风骨”一词，刘勰刘勰最先提出并给以正面阐述，见文心雕龙文心雕龙“风骨篇风骨篇”。v 所谓所谓“风风”，就是文章的生命力，是一种内在，就是文章的生命力，是一种内在的、能感染人的精神力量，它与作品的内容和情感的、能感染人的精神力量，它与作品的内容和情感有关；而有关；而“骨骨”是指文章的表现力，直接体现在语是指文章的表现力，直接体现在语言的运用上，语言准确、简洁、明晰，文章就能表言的运用上，语言准确、简洁、明晰，文章就能表现得有力。现得有力。v v章培恒章培恒中国

36、文学史中国文学史：所谓“风骨风骨”，乃是指作品内在的生气和感染力以及语言表达上的简练刚健的特点。而建安风骨的形成，就是基于其作品中的慷慨悲凉的感情及其在艺术表现上的上述特征。v v v v 如一幅历如一幅历史画卷，史画卷，语言简洁，语言简洁，气魄宏大，气魄宏大，感情深郁。感情深郁。v 短歌行短歌行v 感叹人生无常，感叹人生无常，幻想长生。幻想长生。v 秋胡行秋胡行“晨上晨上散关山散关山”一篇。一篇。v全篇以比兴手法，反复申说诗人时不我待的焦虑，求贤若渴的心情和建功立业的决心，曲折抑扬，感人至深。v v 全诗熔叙事、写景、说理、抒情于一炉，并能相得益彰。情因景生，理以事明，含蓄蕴藉，意境清幽，语

37、言质朴、自然。v 吴琪吴琪六朝选诗定论六朝选诗定论中评此诗：v “从来真英雄，虽极刻薄，亦定有几分凶吉与从来真英雄，虽极刻薄，亦定有几分凶吉与民同患意，思其与天下贤才交游，一定有一段缱绻民同患意，思其与天下贤才交游，一定有一段缱绻体恤情怀。体恤情怀。” v 陈祚明陈祚明采菽堂古诗选采菽堂古诗选中评此诗： “跌宕悠扬，极悲凉之感。跌宕悠扬，极悲凉之感。”v v曹操曹操的四言诗苍劲有力，慷慨苍凉，已完全脱出“三百篇”之境，更非汉人四言可比。如观沧海观沧海（是我国现存第一首完整的山水诗）v “古人山水之作，莫如康乐、宣城；盛古人山水之作，莫如康乐、宣城；盛唐王、孟、李、杜诸公，搜抉灵奥，可谓至唐王、

38、孟、李、杜诸公，搜抉灵奥，可谓至矣。然总不如曹操矣。然总不如曹操水何澹澹，山岛竦峙水何澹澹，山岛竦峙二语，此老殆不易及。二语，此老殆不易及。”（王士禛王士禛带经堂带经堂诗话诗话卷一）卷一） v 2、曹丕（、曹丕（187-226） 字子桓，曹操次子，字子桓，曹操次子，公元公元220年迫汉献帝禅年迫汉献帝禅位，建立魏王朝，谥文位，建立魏王朝，谥文帝。帝。 v 曹丕在文学上至少有三个方面的重要贡曹丕在文学上至少有三个方面的重要贡献：献：v一是他的文学组织工作一是他的文学组织工作v二是他的文学批评工作二是他的文学批评工作 v 他的他的典论典论论文论文是我国现存最早的一篇是我国现存最早的一篇文学专论，开

39、文学批评风气之先。文学专论，开文学批评风气之先。v三是他的文学创作三是他的文学创作 v 邺下时期保存下来的作品颇多，诗、赋和邺下时期保存下来的作品颇多，诗、赋和各体文章均有佳作，与曹植各有所长。各体文章均有佳作，与曹植各有所长。曹丕诗的题材内容曹丕诗的题材内容 曹丕诗现存约曹丕诗现存约40首，可分三类：首，可分三类：纪事抒情纪事抒情、游宴游宴、游子行役与思妇别愁。游子行役与思妇别愁。v 游子行役与思妇别愁一类成就最大，属代游子行役与思妇别愁一类成就最大，属代人立言的拟作体。人立言的拟作体。燕歌行燕歌行抒写思妇之情，抒写思妇之情，音节和婉，修辞精美，是曹丕的代表作，也音节和婉，修辞精美，是曹丕的

40、代表作，也是是中国诗歌史上第一首成熟的七言古诗。中国诗歌史上第一首成熟的七言古诗。 曹丕诗的风格曹丕诗的风格v 曹丕诗曹丕诗以文人深婉细腻的笔触，写出乱世中人的内心世界，因而颇得古诗十九首古诗十九首的风致。v 沈得潜沈得潜古诗源古诗源（卷五（卷五）：v “子桓诗子桓诗有文士气，一变乃父悲壮之习矣。要其便娟婉约便娟婉约，能移人情。”v燕歌行燕歌行v v 燕歌行燕歌行属于乐府诗题。乐府诗题。v 此诗是曹丕的代表诗作，对后代歌行体诗的发展产生了重大的影响。v 诗以细腻的感情、缠绵委婉的语调表现了旷妇闺旷妇闺思的幽怨哀婉之意思的幽怨哀婉之意。v 艺术特色艺术特色：v 此诗情景交融情景交融，语言清新华美

41、，音节谐美流畅语言清新华美，音节谐美流畅，句句用韵，一韵到底。 v曹丕曹丕此诗的贡献不仅在于它开创了七言闺怨诗的先开创了七言闺怨诗的先河河，更重要的还在于它将汉乐府代抒闺怨的传统加将汉乐府代抒闺怨的传统加以文人化的改造以文人化的改造。 v v v“任性而行，不自雕任性而行，不自雕励，饮酒不节励，饮酒不节”（三国志三国志陈思王陈思王传传） v 建安七子和蔡琰建安七子和蔡琰v一、建安七子概说一、建安七子概说v “七子七子”之称，始出曹丕曹丕典论典论论文论文。计为孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢七人。其中孔融孔融年辈较长，且在建安十三年（208）被杀，

42、实际只有六人参加了邺下邺下文学活动。二、建安七子的文学创作二、建安七子的文学创作v1、王粲、王粲v 七子七子之中，王粲王粲（177-217），字仲宣仲宣，成就最高，刘勰刘勰文心雕龙文心雕龙称其为“七子之冠冕七子之冠冕。”存诗首。v 王粲王粲之诗，四、五言诗兼善，其依荆州刘表时所作四言赠蔡子笃、五言七哀诗七哀诗三首等，体兼诗、骚，颇得十九首韵致，是建安诗人的上乘之作。 王粲王粲七哀诗七哀诗 v 这首诗作于汉献帝初平三年（192）。诗从揭露军阀战争的罪恶写起，按照事态发生的经过和自己的深切感受进行布局，汇成一幅乱离中的流亡图，反映了汉末社会动乱给人民带来的巨大灾难。v 本诗意境苍凉，抒情真挚，感慨

43、深沉，文约意意境苍凉，抒情真挚，感慨深沉，文约意广广。蔡琰蔡琰v1、蔡琰的身世、生平蔡琰的身世、生平v 汉代末年著名学者、诗人蔡邕蔡邕的女儿，“博学博学有才辩，又妙于音律有才辩，又妙于音律”。初嫁河东卫仲道卫仲道，夫亡无子，归宁于家。董卓之乱董卓之乱中，被掳至南匈奴，嫁左左贤王贤王，生活了十二年，生二子。后来汉朝与南匈奴矛盾缓和，曹操曹操遣使用金璧赎回，重嫁陈留董祀董祀，整理父亲遗文。v2、蔡琰蔡琰作品的真伪问题作品的真伪问题v 其诗今存三首，五言体五言体悲愤诗悲愤诗、骚骚体体悲愤诗悲愤诗和胡笳十八拍胡笳十八拍。其中五五言体言体悲愤诗悲愤诗比较可信。 v 骚体骚体悲愤诗悲愤诗所述情节与蔡琰蔡琰

44、生平不合之处，许多学者认为非蔡琰所作。胡笳胡笳十八拍十八拍亦被怀疑是后人伪托。 v 魏末正始（魏齐王曹芳年号）时，司马懿魏末正始（魏齐王曹芳年号）时，司马懿杀大将军曹爽，与子司马师、司马昭相继执杀大将军曹爽，与子司马师、司马昭相继执政，大肆杀戮曹氏集团中人。正是这种恶劣政，大肆杀戮曹氏集团中人。正是这种恶劣的政治环境的政治环境,使许多文人名士陷入矛盾：既不使许多文人名士陷入矛盾：既不愿与司马氏集团合作，但又惧于黑暗势力，愿与司马氏集团合作，但又惧于黑暗势力，怕遭杀身之祸。所以魏末正始时期的文学失怕遭杀身之祸。所以魏末正始时期的文学失去了建安时期文学慷慨悲凉和积极进取的精去了建安时期文学慷慨悲凉

45、和积极进取的精神，表现出在司马氏黑暗势力统治下的精神神，表现出在司马氏黑暗势力统治下的精神苦闷与抗争。苦闷与抗争。v 此期诗文抑郁曲此期诗文抑郁曲隐，崇尚自然，反隐，崇尚自然，反对名教（司马氏以对名教（司马氏以“名教名教”作号召，作号召，标榜以孝治天下）；标榜以孝治天下）；提倡老庄的逃世避提倡老庄的逃世避俗，放浪形骸，来俗，放浪形骸，来隐蔽保护自己。隐蔽保护自己。v名教名教：名教观念是儒家儒家政治思想的重要组成部分，名即名份，教即教化名即名份，教即教化；名教即通过定名教即通过定名份来教化天下名份来教化天下，以维护封建社会的伦理纲常、等级制度。 魏晋风度魏晋风度v “魏晋风度魏晋风度”一词出自鲁

46、迅鲁迅：魏晋风度魏晋风度与文章及药与酒之关系与文章及药与酒之关系。v 魏晋风度，作为当时的士族意识形态的一种人格表现，并成为当时的审美理想。风流名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。清谈清谈（不谈时事、政治而专谈老庄哲学即玄学）、吃药吃药和喝喝酒酒，组成了风度中的风度。正始之音正始之音 v 正始时期的诗歌与建安诗坛风貌迥异，反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了，抒写个人忧愤的诗歌增多了。再加上玄风的影响，诗歌又逐渐与玄理结合，诗风由建安时的慷慨悲壮变为辞旨渊永、寄托遥深辞旨渊永、寄托遥深，因而体现出独特的艺术风貌，这就是人们常说的“正始之音正始之音”。 v 正始文学的代表作家是阮籍、

47、嵇康。正始文学的代表作家是阮籍、嵇康。 v 阮籍的阮籍的82首首咏怀诗咏怀诗大量运用比兴大量运用比兴和象征手法，使诗歌格调高深，感慨深和象征手法，使诗歌格调高深，感慨深沉，含蓄隽永，为处于黑暗统治下的诗沉，含蓄隽永，为处于黑暗统治下的诗人开拓了一条写作政治抒情诗的道路，人开拓了一条写作政治抒情诗的道路，丰富发展了五言诗的技巧。但另一方面，丰富发展了五言诗的技巧。但另一方面，这也使得其诗较隐晦难读。这也使得其诗较隐晦难读。 嵇康和阮籍同为嵇康和阮籍同为“竹林七贤竹林七贤”。其成就。其成就主要在散文，主要在散文，与山巨与山巨源绝交书源绝交书是其代表作，是其代表作，文如其人，率直峻切，文如其人，率直

48、峻切，随意所至，信笔成之；随意所至，信笔成之；而又慷慨激烈，嫉恶如而又慷慨激烈，嫉恶如仇，冷嘲热讽，笔锋犀仇，冷嘲热讽，笔锋犀利，堪称利，堪称“嬉笑怒骂，嬉笑怒骂，皆成文章皆成文章”的佳篇。的佳篇。竹林七贤竹林七贤v世说新语世说新语任诞任诞：v 陈留阮籍阮籍、谯郡嵇康嵇康、河内山涛山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘刘伶伶、陈留阮咸阮咸、河内向秀向秀、琅琊王戎王戎。七子常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林竹林七贤七贤”。v 在思想倾向、人生态度、文化修养等方面，“竹林七贤竹林七贤”有极为相似的地方。任情放达、脱略礼法，饮酒服药、发言玄远，是七贤的共同之点。但随着司马氏的政治恐怖日

49、益严重，“七贤七贤”的政治态度和处事风格逐渐有所分化。v “七贤”之中，以阮藉、嵇康阮藉、嵇康的文学成就为最高。南北朝民歌v南北朝乐府民歌是继汉乐府民歌之后以比较集中的方式出现的又一批人们口头创作，是我国诗歌史上又一新的发展。它不仅反映了新的社会现实，而且创造了新的艺术形式和风格，一般来说，它篇幅短小。南北朝乐府民歌虽然是同一时代的产物，但由于南北朝的长期对峙，北朝又受到鲜卑族的统治，政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等都大不相同，因而南北朝民歌也是呈现出不同的色彩和情调。乐府诗集所谓“艳曲兴于南朝，胡音生于北俗”。南歌的抒情长诗西洲曲和北歌的叙事长诗木兰诗，为这一时期民歌生色不少，木兰诗

50、尤为卓绝千古。（一）（一） 南朝乐府民歌的保存、分类南朝乐府民歌的保存、分类v南朝乐府民歌大部分保存于宋朝郭茂倩的乐府诗集清商曲辞里，分三大类：v一类：吴歌：长江下游，以建业为中心，326首，东晋，宋v二类：西曲：长江中游汉水两岸城市，142首，齐梁v小类：神弦歌：祭神歌曲，18首，不具体，产生地点不同，调子也不同。v数量比汉、北朝乐府民歌多。（二）南朝民歌内容v吴歌：主要反映城市中下层居民的生活和思想感情，有较多的市井气息。大部分以女子口吻写的情歌。（1）爱情欢乐：读曲歌：一夕就郎宿，通夜语不息。（2）相思痛苦： 子夜歌四时：秋风入窗里，罗帐起飘扬 。 仰头看明月，寄情千里光。（3）婚姻不自

51、由的苦闷： 华山畿：未敢便相许，夜闻侬家论，不持侬与汝。（4）谴责男子的负心、背约： 子夜歌：侬作北辰星，千年无转移。欢引白日心，朝东暮还西。v西曲：则多写水边船上旅客商妇的离别之情，且能结合劳动来写，情调较吴歌开朗快。莫愁乐：闻欢下扬州，相送楚山头。 挥手抱腰看，江水断不流。v神弦歌神弦歌：青溪小姑曲：开门白水，侧近桥梁。 小姑所居，独处无郎。 （青溪：发于南京钟山女神）抒情长诗西洲曲v忆梅下西洲，折梅寄江北。忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中

52、露翠钿。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。采莲南塘秋，莲花过人头。v低头弄莲子，莲子清如水。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。南风知我意，吹梦到西洲。 v作品讲解：作品讲解：西州曲西州曲v

53、 这首乐府民歌是一首具有叙事性的抒情诗。从其精致和成熟的程度来看，当经过文人的加工修饰。v写一个居住在西洲附近的江南女子对江北情人的等待和深沉不尽的思念。v v2、艺术特色：、艺术特色：v（1 1）高超的抒情技巧。）高超的抒情技巧。 v 诗以景物的变换点明季节，在景物与气候之中写人的活动，通过人的活动表现人物的思想感情，把看不见、摸不着的相思之情化为一连串动作，通篇不见一个情字而处处写情，因而显得悱恻缠绵、婉曲多姿。v（2 2）连环式的章法结构。）连环式的章法结构。v 全诗以四季节序变化为主线，语语相承，段段相接，首尾呼应，全篇浑然一体v（3 3）语言清丽自然，韵律宛转和畅。）语言清丽自然，韵

54、律宛转和畅。v 全诗一百六十字，四句或两句一换韵，音节摇曳轻飏，韵随意转，声逐情移。（三）南朝民歌艺术特色（三）南朝民歌艺术特色v1、体裁短小，多为五言四句。对唐朝五言绝句发展有很深影响。v2、风格清新自然，哀怨缠绵。大子夜歌：歌谣数百种，子夜最可怜。v3、双关语的广泛运用。同声同自以见意者，同声异字以见意者。莲怜 丝思 悟-吾 子夜歌：始欲识郎时，两心望如一 理丝入线机，何悟不成匹。 子夜歌：今夕与欢别，合会在何时？ 明灯照空局，悠然未有期。v4、比喻夸张：v子夜歌：侬作北辰星，千年无转移。 欢引白日心，朝东暮还西。（四）（四） 北朝乐府民歌北朝乐府民歌 北朝乐府民歌所剩余60余首，保存在乐

55、府诗集梁鼓角横吹曲中，其它在杂曲歌辞和杂曲谣辞中，数量没有南朝乐府民歌多，但内容却丰富得多，而且相当全面，生动地反映北朝200多年间的社会状况和时代特征，表现手法和艺术风格与南朝乐府民歌不相同，区别是由以下原因造成的：第一，从政治经济状况看，北方混战严重，战乱频繁，生产力遭到破坏，异族统治压迫剥削非常残酷，劳动人民的生活比南方痛苦。第二，从民族来看，北方少数民族大量入居内地，各少数民族互相杂居，所以民族风尚也不同，南方则主要是汉族。第三，从地理环境来看，北方是苍茫辽阔，南方是山明水秀，所以不同地理环境产生民歌也不同。第四，从民族作者来看，北方作者是更下层的广大人民，所以带有劳动人民特有的粗矿和干脆，南朝民族作者为城市市民，故曲调思想感情不同。（五）北朝民歌内容v北方民族风格刚健豪迈，慷慨激昂，反映内容多方面：v1、反映战争： 企喻歌：男儿可怜虫，出门怀死忧。v 尸丧峡谷中，白骨无人收。v2、反映人民疾苦：紫骝马歌：高高山头树，风吹叶落去。v 一去数千里，何当还故处？v3、反映北方人民尚武精神： v折杨柳歌辞：健儿须快马，快马须健儿。v4、反映北方人民的爱情和婚姻问题：v地子区乐歌：月明光光星欲堕，欲来不