吉林2018-2019学年普通高中学生学业水平模拟考试语文试题

1、2018年吉林省普通高中学业水平考试模拟测试语文（本试卷分I、n两卷，满分100分，考试时间90分钟）第I卷（选择题共40分）、（满分9分，每小题3分）1.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（）A.我国新能源汽车产业取得年累计销售78万辆的成绩与动力电池产业的进步密不可分，后者进步之迅速也是可圈可点。B.玉雕作为中华民族传统绝技之一，以其巧夺天工.之美，向世人证明了：再小的手艺，也有其不可估量的价值。C. “火炬手要奔跑，火焰要燃烧”，茅盾文学奖获得者苏童的这段获奖感言，必将抛砖引玉.，引发整个文坛的思考和讨论。D. “合抱之木，生于毫末”，职场新人应立足本职，登高自卑，从点滴学起、做起

2、，不断提高自己的综合能力。2 .下列各句中，没有语病的一项是（）A.记者从环保部信源处获悉，环保部已向京津冀及周边地区“2+26”城市下发文件，提出保障群众温暖过冬为第一原则。B.文化部等四部委联合印发通知，提出将广场舞纳入现代公共文化服务体系建设，从社会治理层面上提高广场舞的意义。C.据国家气候管理中心统计显示，今年11月以来，华北地区平均降水量为2.1毫米，达到2011年以来的同期最低值。D.冬至是二十四节气中最早被确定的一个，早在两千多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出具体日期3 .填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（）辣，我们都不陌生，很多人无辣不欢甚至吃辣上瘾

3、，这是因为辣椒素等辣味物质刺激舌头、口腔的神经末梢时，会在大脑中形成类似灼烧的感觉，机体就反射性地出现心跳加速、唾液及汗液分泌增多等现象，,内啡肽又促进多巴胺的分泌，多巴胺能在短时间内令人高度兴奋，带来“辣椒素快感”，慢慢地我们吃辣就上瘾了。A.大脑在这些兴奋性的刺激下把内啡肽释放出来B.内啡肽因这些兴奋性的刺激而被大脑释放出来C.这些兴奋性的刺激使大脑释放出内啡肽D.这些兴奋性的刺激使大脑把内啡肽释放出来、（满分15分，每小题3分）4.下列文言句子的翻译，不正砚.的一项是（）A.兴尽悲来，识盈虚之有数。（欢乐逝去，悲哀袭来，我明白了兴衰成败自有定数。）B.嗟乎！师道之不传也久矣！（唉！古代从

4、师学习的风尚不流传已经很久了！）C顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人会听得清楚。）D.此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。）5.下列对古诗词的赏析，不正砚.的一项是（）桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑甚！于嗟女兮，无与土耽！土之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。A.运用了比兴的手法，既避免了叙事的平铺直叙、一览无余，又能唤起人丰富的联想和想象，起到暗示和过渡的作用。B.连用两个感叹句，语调激切，以警醒、提示的口吻劝告所有的女性，正如斑鸠不要贪吃桑葛，女子也不要沉溺于爱情。C.男子沉溺于爱情还可以解

5、脱，女子则无法解脱；语气坚定不移，流露出女主人公对爱人的深切依恋，无法自拔。D.整个章节都是议论性的语句，暂时中断了叙事，却又隐隐暗示了接下来故事的走向一一他们的感情并不能永远如叶之“沃若”。阅读下面的文言文，完成68题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无.贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出.人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人,，其下圣人也亦远矣，

6、而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.是故无贵无贱，无长无少无：没有。B.古之圣人，其出人也远矣出：超出。C.今之众人，其下圣

7、人也亦远矣众人：一般人。D.位卑则足羞，官盛则近谀谀：阿谀奉承。7 .下列句子中，不属于论证从师必要性的一项是A.惑而不从师，其为惑也，终不解矣8 .师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣C.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师D.巫医乐师百工之人，不耻相师8.下列对选文内容的理解和分析，不正砚.的一项是（）A.开篇第一句“古之学者必有师”明确中心论题，句首冠以“古之”二字既说明古人重视师道，又针对现实，借古非今。B. “惑而不从师，其为惑也，终不解矣”紧扣“解惑”二字，以不从师的危害说明从师的重要性，从正面论证了中心论点。C. “道之所存，师之所存也”阐明道之有无是择师的唯一标准，一反时俗，将贵贱长少排出标准之外，为下文针彼时弊张本。D.将“从师而问”的“古之圣人”与“耻学于师”的“今之众人”相对比，指出是否尊师重道，是圣与愚分野的关键所在。、阅读下面的文字，完成911题。（满分16分）朦胧的敬慕一一悼念鲁迅先生萧乾也许有人比我更怕死，我却不相信有比我再怕看死人的了。走在街上，我从没有胆子向寿衣铺里望望。夜半，即便从很远很远地方飘来的僧器或诵经声，也必害得我用棉被厚厚包起头来，直像那是什么符咒一样。我曾见过三位死人，在我的记忆中，他们都将是我永不会忘记的。而