《屈原列传》教案

1、屈原列传教学设计教学目标1了解屈原、司马迁及史记相关常识；2掌握课文中出现的文言知识；3学习本文记叙、议论、抒情密切结合的写法； 4体会屈原的高尚品质、爱国精神，学习用历史的观点看待历史人物。教学辅助多媒体课件教学过程一、导入由下列司马迁报任安书中的句子导入课文。（盖西伯（文王）拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。）二、文学常识1介绍司马迁。司马迁（约前145前90），西汉伟大的史学家、文学家，字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人，父司马谈，学问广博。汉武帝即位，谈为太史

2、命，临终时嘱咐司马迁继写史书。父卒三年后，司马迁继父任太史命，开始在“金匾石室”（国家藏书处）阅读，整理历史资料。二十岁时，游历长江中下游和山东、河南等地，并到庐山和会稽考察传说中的“禹疏九河”等遗迹，经院水和湘水流域，凭吊屈原沉水的汨罗江，在曲阜，参观了孔子的“庙堂车服礼器 ”。回长安后任郎中。三十五岁时二次出游，广泛地接近下层人民。武帝天汉三年（前98），李陵孤军人匈奴，败降，而司马迁极言李陵降敌出于无奈，意在待机答汉，因此触怒武帝，致罪下狱，受官刑。司马迁为完成史记，隐忍苟活。出狱后任中书分，继续发愤著书，终于完成了我国最早的一部通史史记，人称太史公书。2介绍史记。史记是中国西汉时期的历

3、史学家司马迁撰写的史学名著，列“二十四史”之首，史记是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的汉书后汉书三国志合称“前四史”。史记记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年（公元前122年），共3000多年的历史。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使史记成为中国历史上第一部纪传体通史。史记全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。史记最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。史记对后世史学和文

4、学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，史记还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。3介绍屈原。屈原（约前340年约前278年），战国时期楚国丹阳人，今湖北宜昌秭归县人，芈姓屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。主张联齐抗秦，提倡“美政”。屈原是中国最伟大的爱国主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），也开创了“香草美人”的传统。离骚九章九歌天问是屈原最主要的代表作。离骚是我国最长的抒情诗。4介绍离骚。

5、屈原首先是一位伟大诗人，最能表现诗人的政治思想和伟大人格的诗就是离骚。离骚共二百七十三句，二千四百余字，是我国古代文学史上最宏伟壮丽的浪漫主义抒情诗。离骚可分前后两部分：前半篇侧重于对斗争历史的回顾，后半篇侧重对于未来道路的探索。全诗抒发了深沉真挚的爱国情怀，对腐朽势力进行了深刻的批判，表现了对进步理想的执着追求和宁死不屈的战斗精神。离骚的艺术价值很高，从神话和历史传说中吸取大量素材，驰骋想象，创造出神奇瑰丽的境界，用以表现对理想的热烈追求；多以内心独白的方式表达思想，抒发激情，坦露性格，塑造了伟大诗人的形象；“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞”，比兴手法的运用，比诗经更丰富多彩、灵活生动；

6、在南方民歌的基础上创作句式多变、句尾用语气助词“兮”的骚体，恰切的表现了复杂的思绪和炽热的情感；文采绚烂，结构宏伟。三、整体感知1播放课文朗读，学生正音正字。2学生借助注释，疏通字词，标记疑惑之处，初知文意。3教师点拨，学生整体把握课文主要内容。明确：本文通过记述屈原的生平事迹，表现了屈原对楚国兴衰存亡所起的重大作用，赞颂了他的爱国精神和正直的品德，同时也处处流露出作者的不平之气和叹惋之情。第一部分（13自然段） 写屈原由见“任”而见“疏”；第二部分（410自然段） 屈原被罢黜到被放逐的历程；第三部分（第11自然段） 屈原投江自尽；第四部分（第12自然段） 屈原死后影响。 四、研读讨论1屈原为

7、什么作离骚？明确：忧愁幽思而作离骚。2作者是怎样对离骚进行记叙和议论的？明确：司马迁从屈原创作离骚的意图、离骚的内容、作品的风格三个方面表现屈原的人品与文风。他认为离骚是有为而作，自怨而生，这种怨是出自一片爱国忠心，屈原盼的是“君之一悟，俗之一改”；离骚的内容则是陈述先王之道“以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯”，这样的内容是极具现实意义的。离骚的风格与屈原的人格是一脉相传的：“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。”真可谓文如其人。3怎样理解屈原与渔父的对话？明确：渔父和屈原的对话，代表两种不同的人生哲学、两种不同的品格操

8、守、两种不同的政治取向，渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执著，最好是得过且过、随遇而安，即篇中所谓的随流扬波、与世推移，至于举世浑浊而我独清、众人皆醉而我独醒，则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。司马迁把鱼父和屈原的观点两相比照，是对屈原人格的赞扬和景仰，其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情。3作者是如何表现屈原的政治才能的？明确：为了突出屈原对楚国的重要作用，表达对屈原政治才能的高度推崇，作者在记叙屈原的生平事迹时，有意把屈原的遭际与楚国的处境结合起来当屈原得到重用时，楚国在诸侯国中也有着

9、举足轻重的地位；当屈原受到排挤时，楚国就日渐衰落以历史的教训来证明屈原联齐抗秦的主张的正确。4作者为什么如此推崇屈原？明确：司马迁推崇屈原有两个方面：推崇他正确的政治主张和伟大的人格；推崇他在语言艺术上的高深造诣。司马迁之所以如此推崇屈原，除了屈原本身的人格魅力外，还因为两人的政治遭际和人格品性都有相通之处。在政治上，他们同样都是“信而见疑，忠而被谤”，受到当权者的无情打击。从文学艺术上说，二人都以书言志，发愤著书。司马迁在史记·太史公自序中说：“屈原放逐，著离骚。”这是屈原对他著作上的启发和精神上的鼓励。5司马迁写人物传记，除传末赞语之外，多不直接发表自己的意见，而是把意见寓于叙事

10、之中。本传却是另一种写法，这就是记叙、议论、抒情三者紧密结合。试分析。明确：作者在叙事的基础上展开议论，在议论部分又有着强烈的感情色彩。把握议论和抒情性的语句，可以更好地理解屈原的高洁品性和司马迁的写作意图。如第3自然段，叙述屈原蒙谗受疏和创作离骚的情况后，立即对离骚发表议论，赞颂屈原的伟大人格和高洁志趣；第二部分，对怀王的昏聩予以强烈谴责，也间接赞颂了屈原的远见卓识；第三部分，采用寓议于叙的手法，表现屈原的高洁品质，显示屈原之死的深远影响。司马迁之所以这样写，一方面是他与屈原遭际有相似之处，要“借他人酒杯，浇自己块垒”（正如古人所说，本文可作屈原和司马迁的合传来读）；另一方面也是因为有关屈原

11、的资料太少，无法详细地叙述其生平事迹。6写作特色。明确：(1)选材上，屈原列传不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹；(2)写法上，记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。(3)语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明；议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。7相关成语典故。明确：(1)怀瑾握瑜 语出楚辞·九音·怀沙：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”王逸注：“在衣为怀，在乎为握；瑾、瑜，美玉也。”比喻人具有纯洁优美的品德。(2)博闻强志

12、 语出本文。见识广博，记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识”，礼记·典礼上：“博闻强识而让，敦善行而不怠。”(3)随波逐流 语出本文。比喻无原则、无立场地与世相沉浮。(4)弹冠振衣 语出本文。整洁衣冠。(5)与世推移 语出楚辞·渔父。随着世道的变化而变化以合时宜。8你如何看待屈原和司马迁？（学生自由讨论，引导：历史唯物主义的观点。）五、梳理积累1一词多义。(1)属屈平属草稿未定（动词，zh，连缀，引申为写作）亡国破家相随属（动词，zh，连接）属予作文以记之（通“嘱”，嘱托，动词）十三学得琵琶成，名属教坊第一部动词，隶属，属于）在骨髓，司命之所属，无奈何也（动词，掌管）有宁越

13、之属为之谋（名词，类，这些人）吾属今为之虏也（名词，用在人称后面，表复数。吾属，我们）神情与苏、黄不属（动词，类似）若属皆且为所虏（若属，你们这些人）(2)伐每一令出，平伐其功（动词，耀，自夸）其后秦欲伐齐（动词，讨伐，进攻）口诛笔伐（动词，声讨）伐薪烧炭南山中（动词，砍伐）上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵（动词，战胜，打败）此五霸之伐也（名词，功业）(3)疏王怒而疏屈平（动词，疏远）以疏为美，密则无态（形容词，稀疏）以金笼进上，细疏其能（动词，陈述，旧读sh）论积贮疏（名词，奏章，古代大臣向君主上书言事的文体，旧读shù）十三经注疏（名词，注解的一种，为“注”作注的文字，旧读sh

14、49;）(4)离“离骚”者，犹离忧也后（“离”为动词，通“罹”，遭受。又如叔向贺贫：“而离桓之罪”）约从离衡（动词，离散，分离）如有离违，宜别图之（动词，背离）多情自古伤离别（动词，分离，离别）(5)本父母者，人之本也（名词，根本）本末倒置（名词，本义：草木的根）今背本而趋末（名词，根本的、基础的东西或方面，此指农业）此之谓失其本心（形容词，本来的）本在冀州之南（副词，本来）己后典籍皆为板本（名词，稿本，版本）今存其本不忍废（名词，稿本、底本）用芽者自从本说（代词，这、此）若止印三二本，未为简易（量词，册）臣本布衣（副词，本来（是），原来（是）；一说，动词，出身于）抑本其成败之迹（动词，推究，

15、考察）(6)志推此志也，虽与日月争光可也（名词，志向，心意）一篇之中三致志焉（名词，意愿）博闻强志（动词，通“记”；一说，名词，记忆力）其志洁，其行廉（名词，志趣）聊斋志异（动词，记述）项脊轩志（名词，表一种记事的文体）(7)指其称文小而其指极大（名词，通“旨”，意旨，旨趣）指如削葱根（名词，手指）璧有瑕，请指示王（动词，指出）近者奉辞伐罪，旌麾南指（动词，指向）哙遂入头发上指（动词，直立，竖起）指通豫南（副词，一直，直接）(8)闻博闻强志（名词，学识，见闻）忽闻门外虫鸣（动词，听见）初闻涕泪满衣裳（动词，听说）能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（动词使动用法，使听取）生乎吾前，其闻道也固先乎吾（动词

16、，懂得，明白）况草野之无闻者欤（名词，声望，声名）无何，宰以卓异闻（动词，闻名）(9)留因留怀王以求割地（动词，扣留）留二日，维扬帅下逐客之令（动词，停留）先生可留意矣（动词，留心，关心）我命绝今日，魂去尸长留（动词，保存，遗存）(10)迁顷襄王怒而迁之（动词，放逐，流放）公车特征拜郎中，再迁为太史令（动词，调动官职，此指升迁）予左迁九江郡司马（动词，调动官职。左迁：贬官）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭（动词，变迁，变更）战、守、迁皆不及施（动词，迁移，迁都）(11)父渔父见而问之曰（名词，f，古代对老年男子尊称）余弟安国平父，安上纯父（名词，通“甫”，音f，古代男子的美称，多附缀于名字后面）项伯

17、者，项羽季父也（名词，父，父辈人）(12)弹新沐者必弹冠（动词，用手指轻轻弹击）莫辞更坐弹一曲（动词，弹奏）而设法备贮弹药，则可也（名词，弓弹、炮弹、炸弹的总称）(13)害争宠而心害其能（动词，嫉妒）邪曲之害公也（动词使动用法，损害）但欲求死，不复顾利害（名词，祸害）2词类活用。屈平疾王听之不聪也（动词活用作名词，听觉，听力，亦指人的聪明智慧和判断力）谗谄之蔽明也（动词活用作名词，中伤别人的小人）邪曲之害公也（形容词活用作名词，邪恶小人）方正之不容也（形容词活用作名词，方正之人）明道德之广崇（形容词活用作动词，阐明）蝉蜕于浊秽（蝉：名词作状语，像蝉那样；浊秽：形容词活用作名词，污浊环境）厚币委

18、质事楚（名词作状语，用厚币）泥而不滓（名词活用作动词，读nì，生活在污泥里）其后楚日以削（名词作状语，一天天地）亡国破家相随属（动词使动用法，使灭亡，使破败）时秦昭天与楚婚（名词活用作动词，结为婚烟）内惑于郑袖，外欺于张仪（名词作状语，在朝内，在国外）身客死于秦（名词作状语，象客那样。一说，以客的身份）卒使上官大夫短屈原于顷襄王（形容词活用作动词，说短处，诋毁）存君兴国而欲反复之（动词使动用法，使存，使兴）莫不欲求忠以自为，举贤以自佐（形容词活用作名词，忠诚之士，贤能之人）然皆祖屈原之从容辞令（名词活用作动词，效法，模仿。一说为意动用法）3通假字。（师生共同找出。）反返离罹见现指旨濯浊 绌黜内纳从纵质贽反返被披常长4古今异义词。以为“非我莫能为”也（古今同义：认为）明年，秦割汉中地与楚以和（古义：第二年。今义：今年的下一年）设诡辩于怀王之宠姬郑袖（古义：欺诈的言论。今义：无理狡辩，动词）奈何绝秦欢（古义：怎么，为什么。今义：对付，处置，如“你奈何不了他”“无可奈 何”）其存君兴国而欲反复之（古义：返回（楚国）恢复（国家）；一说，反，覆转。今义：一遍又一遍；颠来倒去；重复的情况）颜色憔悴（古义：脸色。颜，颜面。色，气色。又如：暮去朝来颜色故。今义：物体光波通过视觉时所产生的印象）形容枯稿（古义：形，形体。容，容貌。又