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文档简介

1、拟行路难 导学单2016年秋期高二年级语文组 执教者:宋正美学习目标 1了解诗歌的内容。 2 能分析文中“比兴”用法的作用 3理解文中大量渲染愁绪的用意 4. 树立正确的人生观。 学习重点、学习难点1体会作者思想感情的变化过程。 2把握文中对比和“比兴”手法的运用3. 理清诗歌的层次,体会作者思想感情的变化过程。学习方法 诵读法、合作探究法一、知识链接  1.作者:鲍照(?466),南朝宋文学家。字明远。本籍山东东海(治所在今郯城); 鲍照一生沉沦下僚,很不得志,但他的诗文,在生前就颇负盛名,对后来的作家更产生过重大影响。他的文学成就是多方面的。诗、赋、

2、骈文都不乏名篇,而成就最高的则是诗歌,其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大,而且多传诵名篇。最有名的是拟行路难18首。杜甫春日忆李白诗中的“俊逸鲍参军”,就是赞美李白的诗有鲍照的俊逸风格。其作品留芳后世,被称为“元嘉三大家”之一。他的登大雷岸与妹书和梦还乡赞美了家乡的山水。2.背景:我国魏晋南北朝时期,实行门阀制度。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路,他们即使才华横溢,也很难任高官。一些才高的寒士自然心怀不平,寒士的不平反映在文学作品中,就成为这个时期文学的一个特色。3.解释题意:行路难,乐府旧题,18首,主要是抒发世路艰难和离别悲伤的感情。表现了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的

3、痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀,真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。二、自主预习 1给加点的字注音。酌酒()踯躅() 鲍照() 拟行路难()2解释下列句子中加点的词。泻水置平地:_举杯断绝:_吞气踯躅:_3文学文化知识。鲍照,_文学家。最为传诵的辞赋是_。拟行路难是一首_诗。三、合作探究  1第一二句用了什么表现手法?说明了什么道理?明确:运用了比兴手法。诗人拈出泻水流淌这一自然现象作为比兴,引出对社会人生的无限感慨。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样,人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。2第三句中的“命”是指什么?结合全诗看,作者对此有怎样的看

4、法?明确:门第决定人生,有什么样的门第就有什么样的遭遇,作者认为非常不公平,但没法改变,只能发出愤怒的控诉。 3第五、六句塑造了一个什么样的形象?明确:以非常精练的笔法,生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态4. 思考本诗在塑造人物形象、凸显主旨方面运用了哪些艺术手法?4. 第七、八句写出了什么感情?明确:第七句是对前面几句的总结,诗人对那驱不散的愁苦,实系于对世事的感慨,心并非无知无觉的木石,理的劝喻,酒的麻醉,都不能使心如槁木,用反问的句式,冲决了自我克制的堤防,使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。四、课堂小结五、【拓展阅读】 【课外拓展】黄梅民间“留一犁”的故事黄梅民间田地买卖中有一项

5、习俗叫“卖田(地)不卖坟”,相传有一个既神奇又感人的民间故事。 在南北朝时期,有一年春季备耕期间,一位姓宛的农民,发现他家那块稻田里,不知什么时候葬了一棺新坟。他虽然觉得奇怪,却未动声地接纳了它,在耕田时还为它多留了一犁土。更重要的是从那以后“留一犁”居然成了宛家的“祖训”。 说来也怪,宛家原本是世代农民。结果到了其孙辈头上不仅出了个大秀才,而且在省城会考时,名列榜首,消息传来举县震惊。因为这是黄梅有史以来的破天荒之举,所以黄梅县令非常重视。先是亲自出衙相迎,紧接着又让他骑马挂花绕县城一周,着实令人眼馋。 原来,宛秀才在省城会考期间,每逢遇到疑难问题时,总有一个人在他后面指点他。宛秀才再三追问

6、,那声音才很不情愿地说:“我叫刘一雷。因为你们宛家有恩于我,才有今日暗中指点之举。”宛秀才家祖祖辈辈都没有与姓刘的人家打过什么交道,更不存在什么恩恩怨怨。秀才的母亲恍然大悟:“该不会是耕田时的那个留一犁吧?”宛秀才感谢“留一犁”暗中相助,宛家重修了那座孤坟。 后来,人们发现了这座墓里的随葬竹简,才知道墓主原来是大名鼎鼎的鲍参军。鲍照是南北朝时的文学家,出身贫微,曾任秣陵令、中书舍人等职。后为临海王刘子顼的前军参军。因兵败黄梅,为乱兵所杀,尸骨不得还乡,故葬于黄梅。 有鲍参军在幕后指点,宛秀才岂有不名悬榜首之理?这个故事传开之后,黄梅百姓纷纷效仿,并慢慢形成了“卖田(地)不卖坟”的习俗。 【美文

7、珍藏】人与路想到路,眼前挥之不去的,只有阮籍。 是他,驾着破旧的牛车,一坛酒,独自驶向城郊。路旁,奇花异草,奇峰怪石,他视而不见,投以白眼。上方,落单的飞雁凄凉鸣叫。此时,牛车停了,老牛回过头来,仿佛在说:“没有路了,该往哪里走?”他无奈,只有无奈地答道:“路在哪儿,我怎知道?”说罢,取瓢舀起浊酒,喝罢,继而大呼,继而大号,最终一把辛酸泪,沿原路而回。此所谓,阮籍猖狂,岂效穷途之哭。只不过没有路罢了,为何痛哭?他哭的不是眼前的穷途,而是人生的穷途。这条路上,笼罩的是东晋司马集团的阴影;这条路上,洒下了多少眼泪!为慈母,慈母身亡,他号哭,即使吐血数升;为好友嵇康,嵇康被斩,为正义而被斩,他开始是

8、沉默,当行刑前,嵇康弹起空前绝后的广陵散,他只好大哭,用泪,用心泪为友人送行;为陌生的兵家女孩,女孩美丽而具才情,未及出嫁,染病身亡,他冒冒失失地奔向灵堂,用泪为美好的生命饯行。这条路,满是眼泪。泪流尽了,路上只有沉默,沉默得有些吓人。当名士裴楷前来拜访,他只报以白眼。裴楷明白,阮籍的人生之路早已超越了礼义的范畴,而他本人仍在礼义之内,所以裴楷只好也只能按礼义之数,向阮籍作揖三次,然后离开。是的,阮籍人生之路上的亲人、旅伴,还有那些美好的生命,都已消逝。他只能将沉默这件外衣披上,抵御寒风,来自人世的寒风。接着,踽踽独行,移向自己的路的尽头。这条路,我们难以体味,只能用“猖狂”将他形容,形容成一

9、个远离尘嚣远离人世的陌路人。世人用冷眼审视着他,看他一个人在路上表演。然而,我们怎能知道,这出表演包含了多少眼泪,多少辛酸!在他身后的路上,抛下的是世俗的指责,世俗的猜疑如果时光能够倒流,我希望能坐上他的牛车,同他一道奔向城郊。还是在野草杂生处,我会跳下,为他拔除野草,拔除他路上所有的杂草。然后,打一下牛背,让牛载着他在自己的路 上继续前进。而我,在这条路上,会望着他的身影,面向夕阳,诚恳地弯下九十度。为他,也为这条路。 赏析:本文开宗明义:“想到路,眼前挥之不去的,只有阮籍。”作者用阮籍的人生之路“早已超越了礼义的范畴”,来评说阮籍“猖狂”不羁的人性,从而赞成他的这种不慕权势、不怕“世俗的指

10、责”和“世俗的猜疑”的“踽踽独行”的人生之路。本文好在作者不是重新编写故事,而是采用了叙议结合、夹叙夹议的手法,发表自己的见解。所不同的是作者在“发微”时,自己的观点是“流露”而不是“表露”。例如,文章结尾写到:“如果时光能够倒流,我希望能坐上他的牛车,同他一道奔向城郊。”这些具体形象的描述,更加富有文学的张力,比抽象概括的理性口号强多了。拟行路难检测单(独立完成,当堂交卷)学生姓名:阅读下面这首古诗,回答问题。咏怀八十二首(其七十九)阮籍 林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒。适逢 商风起,羽翼自摧藏。一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤。 注:

11、商风:秋风。怆悢(liàn):悲伤。(1)诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凤凰”怎样的品性?答:_ (2)这首诗整体上运用了什么表现手法,表达了怎样的情感?请作简要分析。答:_ 拟行路难 导学案2016年秋期高二年级语文组 执教者:宋正美学习目标 1了解诗歌的内容。 2 能分析文中“比兴”用法的作用 3理解文中大量渲染愁绪的用意 4. 树立正确的人生观。 学习重点、学习难点1体会作者思想感情的变化过程。 2把握文中对比和“比兴”手法的运用3. 理清诗歌的层次,体会作者思想感情的变化过程。学习方法 诵读法、合作探究法一、知识链接&#

12、160; 1.作者:鲍照(?466),南朝宋文学家。字明远。本籍山东东海(治所在今郯城); 鲍照一生沉沦下僚,很不得志,但他的诗文,在生前就颇负盛名,对后来的作家更产生过重大影响。他的文学成就是多方面的。诗、赋、骈文都不乏名篇,而成就最高的则是诗歌,其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大,而且多传诵名篇。最有名的是拟行路难18首。杜甫春日忆李白诗中的“俊逸鲍参军”,就是赞美李白的诗有鲍照的俊逸风格。其作品留芳后世,被称为“元嘉三大家”之一。他的登大雷岸与妹书和梦还乡赞美了家乡的山水。2.背景:我国魏晋南北朝时期,实行门阀制度。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路,他们即使才华横溢,也很难任

13、高官。一些才高的寒士自然心怀不平,寒士的不平反映在文学作品中,就成为这个时期文学的一个特色。3.解释题意:行路难,乐府旧题,18首,主要是抒发世路艰难和离别悲伤的感情。表现了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀,真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。二、自主预习 1给加点的字注音。酌酒()踯躅() 鲍照() 拟行路难()答案:zhuózhí zhúBàon2解释下列句子中加点的词。泻水置平地:_举杯断绝:_吞气踯躅:_答案:倾、倒停止徘徊不前3文学文化知识。鲍照,_文学家。最为传诵的辞赋是_。拟行路

14、难是一首_诗。答案:东晋芜城赋乐府三、合作探究  1第一二句用了什么表现手法?说明了什么道理?明确:运用了比兴手法。诗人拈出泻水流淌这一自然现象作为比兴,引出对社会人生的无限感慨。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样,人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。2第三句中的“命”是指什么?结合全诗看,作者对此有怎样的看法?明确:门第决定人生,有什么样的门第就有什么样的遭遇,作者认为非常不公平,但没法改变,只能发出愤怒的控诉。 3第五、六句塑造了一个什么样的形象?明确:以非常精练的笔法,生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态4. 思考本诗在塑造人物形象、凸显主旨方面运用了哪些艺

15、术手法?4. 第七、八句写出了什么感情?明确:第七句是对前面几句的总结,诗人对那驱不散的愁苦,实系于对世事的感慨,心并非无知无觉的木石,理的劝喻,酒的麻醉,都不能使心如槁木,用反问的句式,冲决了自我克制的堤防,使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。四、课堂小结写作技巧:语言近似口语,明白晓畅。内容小结:本文写诗人在门阀制度重压下的怀才不遇,抒发愁苦的感叹,表达了深感世路艰难激发起的愤慨不平之情。全诗突出一个“愁”字,所叹者愁,酌酒为消愁,悲歌为断愁,不敢言者更添愁。正如沈德潜所说,此诗“妙在不曾说破,读之自然生愁”。启示:个人的命运与所处的时代息息相关,千百年来,多少文人雅士,“才秀”而“

16、人微”,有才而无望,“英雄无用武之地”。“冯唐易老,李广难封”,这是千古的悲怆。值得庆幸的是,我们生在了一个可以自由施展才华的大好时代,只患己之不能,不患人之不己知,我们要做的,只剩下努力使自己成为一个“德美才秀”的人,我们的时代,是可以大有作为的!五、【拓展阅读】 【课外拓展】黄梅民间“留一犁”的故事黄梅民间田地买卖中有一项习俗叫“卖田(地)不卖坟”,相传有一个既神奇又感人的民间故事。 在南北朝时期,有一年春季备耕期间,一位姓宛的农民,发现他家那块稻田里,不知什么时候葬了一棺新坟。他虽然觉得奇怪,却未动声地接纳了它,在耕田时还为它多留了一犁土。更重要的是从那以后“留一犁”居然成了宛家的“祖训

17、”。 说来也怪,宛家原本是世代农民。结果到了其孙辈头上不仅出了个大秀才,而且在省城会考时,名列榜首,消息传来举县震惊。因为这是黄梅有史以来的破天荒之举,所以黄梅县令非常重视。先是亲自出衙相迎,紧接着又让他骑马挂花绕县城一周,着实令人眼馋。 原来,宛秀才在省城会考期间,每逢遇到疑难问题时,总有一个人在他后面指点他。宛秀才再三追问,那声音才很不情愿地说:“我叫刘一雷。因为你们宛家有恩于我,才有今日暗中指点之举。”宛秀才家祖祖辈辈都没有与姓刘的人家打过什么交道,更不存在什么恩恩怨怨。秀才的母亲恍然大悟:“该不会是耕田时的那个留一犁吧?”宛秀才感谢“留一犁”暗中相助,宛家重修了那座孤坟。 后来,人们发

18、现了这座墓里的随葬竹简,才知道墓主原来是大名鼎鼎的鲍参军。鲍照是南北朝时的文学家,出身贫微,曾任秣陵令、中书舍人等职。后为临海王刘子顼的前军参军。因兵败黄梅,为乱兵所杀,尸骨不得还乡,故葬于黄梅。 有鲍参军在幕后指点,宛秀才岂有不名悬榜首之理?这个故事传开之后,黄梅百姓纷纷效仿,并慢慢形成了“卖田(地)不卖坟”的习俗。 【美文珍藏】人与路想到路,眼前挥之不去的,只有阮籍。 是他,驾着破旧的牛车,一坛酒,独自驶向城郊。路旁,奇花异草,奇峰怪石,他视而不见,投以白眼。上方,落单的飞雁凄凉鸣叫。此时,牛车停了,老牛回过头来,仿佛在说:“没有路了,该往哪里走?”他无奈,只有无奈地答道:“路在哪儿,我怎

19、知道?”说罢,取瓢舀起浊酒,喝罢,继而大呼,继而大号,最终一把辛酸泪,沿原路而回。此所谓,阮籍猖狂,岂效穷途之哭。只不过没有路罢了,为何痛哭?他哭的不是眼前的穷途,而是人生的穷途。这条路上,笼罩的是东晋司马集团的阴影;这条路上,洒下了多少眼泪!为慈母,慈母身亡,他号哭,即使吐血数升;为好友嵇康,嵇康被斩,为正义而被斩,他开始是沉默,当行刑前,嵇康弹起空前绝后的广陵散,他只好大哭,用泪,用心泪为友人送行;为陌生的兵家女孩,女孩美丽而具才情,未及出嫁,染病身亡,他冒冒失失地奔向灵堂,用泪为美好的生命饯行。这条路,满是眼泪。泪流尽了,路上只有沉默,沉默得有些吓人。当名士裴楷前来拜访,他只报以白眼。裴

20、楷明白,阮籍的人生之路早已超越了礼义的范畴,而他本人仍在礼义之内,所以裴楷只好也只能按礼义之数,向阮籍作揖三次,然后离开。是的,阮籍人生之路上的亲人、旅伴,还有那些美好的生命,都已消逝。他只能将沉默这件外衣披上,抵御寒风,来自人世的寒风。接着,踽踽独行,移向自己的路的尽头。这条路,我们难以体味,只能用“猖狂”将他形容,形容成一个远离尘嚣远离人世的陌路人。世人用冷眼审视着他,看他一个人在路上表演。然而,我们怎能知道,这出表演包含了多少眼泪,多少辛酸!在他身后的路上,抛下的是世俗的指责,世俗的猜疑如果时光能够倒流,我希望能坐上他的牛车,同他一道奔向城郊。还是在野草杂生处,我会跳下,为他拔除野草,拔除他路上所有的杂草。然后,打一下牛背,让牛载着他在自己的路 上继续前进。而我,在这条路上,会望着他的身影,面向夕阳,诚恳地弯下九十度。为他,也为这条路。 赏析:本文开宗明义:“想到路,眼前挥之不去的,只有阮籍。”作者用阮籍的人生之路“早已超越了礼义的范畴”,来评说阮籍“猖狂”不羁的人性,从而赞成他的这种不慕权势、不怕“世俗的指责”和“世俗的猜疑”的“踽踽独行”的人生之路。本文好在作者不是重新编写故事,而是采用了叙议结合、夹叙夹议的手法,发表自己的见解。所不同的是作者在“发微”时,自己的观点是“流露”而不是“表露”。例如,文章结尾写到:“如果时光能够倒流,我希

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