高一语文知识点（课堂PPT）

1、1一、通假字一、通假字1 1、木直中绳，、木直中绳，輮輮以为轮。以为轮。2 2、虽、虽有有其槁暴，不复挺者。其槁暴，不复挺者。3 3、则、则知知明而行无过矣。明而行无过矣。4 4、君子、君子生生非异也。非异也。5 5、师者，所以传道、师者，所以传道受受业解惑也。业解惑也。 6 6、或师焉，或、或师焉，或不不焉。焉。7 7、浩浩乎如、浩浩乎如冯冯虚御风。虚御风。8 8、山川相、山川相缪缪9 9、举匏、举匏尊尊以相属。以相属。1010、自余为、自余为僇僇人。人。1111、意有所极，梦亦同、意有所极，梦亦同趣趣。2二、词类活用二、词类活用 （一）名词作动词。（一）名词作动词。1、假舟楫者，非能、假舟

2、楫者，非能水水也。也。2、其、其下下圣人也亦远矣。圣人也亦远矣。3、方其破荆州，、方其破荆州，下下江陵。江陵。4、顺流而、顺流而东东。5、卧而、卧而梦梦。6、故为之、故为之文文以志。以志。7、外与天、外与天际际。 （二）名词作状语。（二）名词作状语。1、君子博学而、君子博学而日日参省乎己。参省乎己。2、上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉。饮黄泉。3、西西望夏口，望夏口，东东望武昌。望武昌。4、月明星稀，乌鹊、月明星稀，乌鹊南南飞。飞。5、日日与其徒上高山。与其徒上高山。6、四四望如望如一一。3 （三）形容词作名词。（三）形容词作名词。 1、其、其曲曲中规。中规。2、吾未见其、吾未见其明明也。也。3

3、、萦、萦青青缭缭白白。4、自、自远远而至。而至。5、穷山之、穷山之高高而止。而止。 （四）形容词做动词。（四）形容词做动词。1、不知东方之既、不知东方之既白白。2、穷穷回溪。回溪。3、穷穷山之高而止。山之高而止。4 （五）使动用法。（五）使动用法。1、舞舞幽壑之潜蛟。幽壑之潜蛟。 2、泣泣孤舟之嫠妇。孤舟之嫠妇。 （六）意动用法。（六）意动用法。1、吾从而、吾从而师师之。之。2、而、而耻耻学于师。学于师。3、孔子、孔子师师郯子。郯子。4、侣侣鱼虾而鱼虾而友友糜鹿。糜鹿。5、始指、始指异异之。之。5三、古今异义三、古今异义 1、輮、輮以为以为轮。轮。 古义：古义： 今义：今义： 2、金金就砺则利

4、。就砺则利。 古义：古义： 今义：今义：3、君子、君子博学博学而日参省乎己。古义：而日参省乎己。古义： 今义：今义： 4、古之、古之学者学者必有师。必有师。 古义：古义： 今义：今义：5、是故，弟子、是故，弟子不必不必不如师。古义：不如师。古义： 今义：今义： 6、无无贵无贱，无长无少。贵无贱，无长无少。 古义：古义： 今义：今义： 7、吾、吾从而从而师之。师之。 古义：古义： 今义：今义： 8、今之、今之众人众人。 古义：古义： 今义：今义： 9、小学小学而大遗。而大遗。 古义：古义： 今义：今义： 10、徘徊于、徘徊于斗牛斗牛之间。之间。 古义：古义： 今义：今义： 11、白露白露横江。横

5、江。 古义：古义： 今义：今义： 12、凌万顷之、凌万顷之茫然茫然。 古义：古义： 今义：今义： 13、于是于是饮酒乐甚。饮酒乐甚。 古义：古义： 今义：今义： 14、然后然后知是山之特立。古义：知是山之特立。古义： 今义：今义： 15、颓然颓然就醉。就醉。 古义：古义： 今义：今义： 16、游、游于是于是乎始。乎始。 古义：古义： 今义：今义：6四、虚词归纳四、虚词归纳 （一）而（一）而1、连词，表转折。、连词，表转折。青，取之于蓝而青于蓝。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之而寒于水。冰，水为之而寒于水。臂非加长也，而见者远。臂非加长也，而见者远。声非加疾也，而闻者彰。声非加疾也，而闻者彰。惑

6、而不从师。惑而不从师。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。逝者如斯，而未尝往也。逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。而未始知西山之怪特。而未始知西山之怪特。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。而不知其所穷。而不知其所穷。至无所见而犹不欲归。至无所见而犹不欲归。小学而大遗。小学而大遗。7 2、连词，表修饰。、连词，表修饰。 吾尝终日而思矣。吾尝终日而思矣。吾尝跂而望矣。吾尝跂而望矣。登高而招。登高而招。顺风而呼。顺风而呼。则群聚而笑之。则群聚而笑之。倚歌而和之。倚歌而和之。自其不变者而观之。自其不变者而观之。施

7、施而行，漫漫而游。施施而行，漫漫而游。攀援而登，箕踞而遨。攀援而登，箕踞而遨。8 3、连词，表递进。、连词，表递进。 君子博学而日参省乎己。君子博学而日参省乎己。则知明而行无过矣。则知明而行无过矣。 4、连词，表并列。、连词，表并列。 蟹六跪而二螯。蟹六跪而二螯。授之书而习其句读者。授之书而习其句读者。侣鱼虾而友麋鹿。侣鱼虾而友麋鹿。 5、连词，表承接。、连词，表承接。 积善成德，而神明自得。积善成德，而神明自得。人非生而知之者。人非生而知之者。吾从而师之。吾从而师之。9 择师而教之。择师而教之。正襟危坐，而问客曰。正襟危坐，而问客曰。披草而坐，倾壶而醉。披草而坐，倾壶而醉。卧而梦。卧而梦。觉

8、而起，起而归。觉而起，起而归。自远而至。自远而至。 6、连词，表因果。、连词，表因果。 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？7、连词，表条件。、连词，表条件。 穷山之高而止。8、与、与“已已”连用，表陈述语气。连用，表陈述语气。 如是而已。10（二）（二） 焉焉 1、积土成山，风雨兴焉。（）2、积水成渊，蛟龙生焉。（）3、积善成德，而神明自得，圣心备焉（）11（三）之（三）之 1、代词。、代词。青，取之于蓝。（代靛青）青，取之于蓝。（代靛青）冰，水为之而寒于水。（代冰，水为之而寒于水。（代“冰冰”）人非生而知之者。（指代知识、道理等）人非生而知之者。（指代知识、道理等）授之书而习其

9、句读者。（指代童子）授之书而习其句读者。（指代童子）巫医乐师百工之人。（代词，这）巫医乐师百工之人。（代词，这）郯子之徒。（代词，这）郯子之徒。（代词，这）作师说以贻之。（代词，他，指代李蟠）作师说以贻之。（代词，他，指代李蟠）盖将自其变者而观之。（代词，它）盖将自其变者而观之。（代词，它）耳得之而为声。（代词，它）耳得之而为声。（代词，它）取之无禁，用之不竭。（代词，它们）取之无禁，用之不竭。（代词，它们）始指异之。（代词，它，指西山）始指异之。（代词，它，指西山）故为之文以志。（代词，它，指宴游西山这件故为之文以志。（代词，它，指宴游西山这件事）事）圣人之所以为圣。（指代这件事）圣人之所以

10、为圣。（指代这件事） 12 2、助词。、助词。不如须臾之所学。（用于定语和中心词间，无实义）不如须臾之所学。（用于定语和中心词间，无实义）彼童子之师。（彼童子之师。（的的）非蛇蟮之穴，无可寄托者。（非蛇蟮之穴，无可寄托者。（的的）古之学者必有师。（古之学者必有师。（的的）以为凡是州之山水有异态者。（以为凡是州之山水有异态者。（的的）月出于东山之上。（月出于东山之上。（的的）则凡数州之土壤，皆在衽席之下。（则凡数州之土壤，皆在衽席之下。（的的）蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强。（定语后置的的标志）标志）句读之不知，惑之不解。（宾语前置句读之不知，惑之不解。（宾语前置的的标

11、志）标志）凌万顷之茫然。（定语后置凌万顷之茫然。（定语后置的的标志）标志）师道之不传也久矣。（主谓之间取消句子独立性）师道之不传也久矣。（主谓之间取消句子独立性）哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（主谓之间取消句子独哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（主谓之间取消句子独立性）立性）苟非吾之所有。（主谓之间取消句子独立性）苟非吾之所有。（主谓之间取消句子独立性）吾与子之所共适。（主谓之间取消句子独立性）吾与子之所共适。（主谓之间取消句子独立性）道之所存，师之所存也。（主谓之间取消句子独立性）道之所存，师之所存也。（主谓之间取消句子独立性）夫庸知其年之先后生于吾乎。（主谓之间取消句子独立夫庸知其年之先后生于吾

12、乎。（主谓之间取消句子独立性）性）然后知是山之特立。（主谓之间取消句子独立性）然后知是山之特立。（主谓之间取消句子独立性）不知日之入。（主谓之间取消句子独立性）不知日之入。（主谓之间取消句子独立性）然后知吾向之未始游。（主谓之间取消句子独立性）然后知吾向之未始游。（主谓之间取消句子独立性）21）六艺经传皆通习之。（音节助词）六艺经传皆通习之。（音节助词）13（四）于（四）于 1、青，取之于蓝而青于蓝。（、青，取之于蓝而青于蓝。（ ）2、善假于物也。（、善假于物也。（ ）3、夫庸知其年之先后生于吾乎。（、夫庸知其年之先后生于吾乎。（ ）4、而耻学于师。（、而耻学于师。（ ）5、于其身也，则耻师焉

13、。（、于其身也，则耻师焉。（ ）6、其皆出于此乎？（、其皆出于此乎？（ ）7、不拘于时，学于余。（、不拘于时，学于余。（ ）8、苏子与客泛舟游于赤壁之下。（、苏子与客泛舟游于赤壁之下。（ ）9、月出于东山之上。（、月出于东山之上。（ ）10、徘徊于斗牛之间。（、徘徊于斗牛之间。（ ）11、于是饮酒乐甚。（、于是饮酒乐甚。（ ）12、此非孟德之困于周郎者乎。（、此非孟德之困于周郎者乎。（ ）13、渔樵于江渚之上。（、渔樵于江渚之上。（ ）14、寄蜉蝣于天地。（、寄蜉蝣于天地。（ ）15、托遗响于悲风。（、托遗响于悲风。（ ） 14（五）乎（五）乎 1、介词，相当于、介词，相当于“于于”。君子博学

14、而日参省乎己。（对）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（在，比）相与枕藉乎舟中。（在）152、语气助词、语气助词夫庸知其年之先后生于吾乎？（表反问，译为夫庸知其年之先后生于吾乎？（表反问，译为“吗吗”、“呢呢”）其皆出于此乎？（表揣测，译为其皆出于此乎？（表揣测，译为“吧吧”、“呢呢”)嗟乎！师道之不传也久矣！（表感叹，与嗟乎！师道之不传也久矣！（表感叹，与“嗟嗟”连用，译为连用，译为“唉唉”）呜乎！师道之不复也可知矣！（表感叹，与呜乎！师道之不复也可知矣！（表感叹，与“呜呜”连用，译为连用，译为“唉唉”）此非曹孟德之诗乎？（表反问，译为此非曹孟德之诗乎？（表反问，译为“吗吗”、“呢呢”）此非孟德之

15、困于周郎者乎？（表反问，译为此非孟德之困于周郎者乎？（表反问，译为“吗吗”、“呢呢”)而又何羡乎？（表疑问，译为而又何羡乎？（表疑问，译为“吗吗”、“呢呢”） 163、形容词词尾，相当于、形容词词尾，相当于“然然”，的的样子。样子。浩浩乎如冯虚御风。飘飘乎如遗世独立。郁乎苍苍。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯。洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。17（六）其（六）其1、其为惑也终不解矣。（、其为惑也终不解矣。（ ）2、其闻道也固先乎吾。（、其闻道也固先乎吾。（ ）3、夫庸知其年之先后生于吾乎。（、夫庸知其年之先后生于吾乎。（ ）4、其皆出于此乎。（、其皆出于此乎。（ ）5、其可怪也欤。（、其可怪也欤。（

16、 ）18（七）也（七）也 1、师者，所以传道受业解惑也。（ ）2、其闻道也固先乎吾。（ ）3、其为惑也终不解矣。（ ）4、其可怪也欤。（ ）19五、一词多义五、一词多义 （一）师（一）师 1、古之学者必有师。（ ）2、师道之不传也久矣。（ ）3、吾从而师之。（ ）4、吾师道也。（ ） （二）传（二）传1、师者，所以传道受业解惑也。（ ）2、师道之不传也久矣！（ ） 3、六艺经传皆通习之。（ ） 20 （三）穷（三）穷1、穷回溪。（ ）2、穷山之高而止。（ ）3、而不知其所穷。（ ） （四）绝（四）绝1、而绝江河。（ ） 2、不绝如缕。（ ） （五）梦（五）梦1、卧而梦。（ ）2、梦亦同趣。（

17、）（六）始（六）始1、而未始知西山之怪特。（ ）2、始指异之。（ ）3、游于是乎始。（ ）21 （七）则（七）则1、于其身也，则耻师焉。（ ）2、木受绳则直，金就砺则利。（ ）3、则天地曾不能以一瞬。（ ） （八）惑（八）惑1、所以传道受业解惑也。（ ）2、于其身也，则耻师焉，惑矣！（ ） （九）行（九）行 1、三人行，则必有我师。（ ）2、余嘉其能行古道。（ ） （十）复（十）复1、师道之不复可知矣！（ ）2、虽有槁暴，不复挺者。（ ） 22 （十一）如（十一）如1、纵一苇之所如。（ ） 2、如怨如慕，如泣如诉。（ ）（十二）东（十二）东1、东望武昌。（ ） 2、顺流而东也。（ ）（十三）然

18、（十三）然1、凌万顷之茫然。（ ） 2、何为其然也？（ ）（十四）所以（十四）所以1、师者，所以传道受业解惑也 。（ ）2、圣人之所以为圣。（ ）（十五）异（十五）异1、始指异之。（ ）2、以为凡是州之山有异态者。（ ）23（十六）特（十六）特1、而未始知西山之怪特 （ ）2、然后知是山之特立 （ ） （十七）为（十七）为1、余自为僇人。（ ）2、故为之文以志。（ ）3、輮以为轮。（ ） （十八）夫（十八）夫1、夫庸知其年之先后生于吾乎？（ ）2、客亦知夫水与月乎？（ ）（十九）道（十九）道1、师者，所以传道受业解惑也。（ ）2、师道之不传也久矣。（ ）24六、文言句式六、文言句式 （一）判断句（一）判断句1、君子生非异也，善假于物也。、君子生非异也，善假于物也。2、非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。、非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。3、虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。、虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。4、师者，所以传道受业解惑也。、师者，所以传道受业解惑也。5、道之所存，师之所存也。、道之所存，师之所存也。6、是造物者之无尽藏也。、是造物者之无尽藏也。7、是岁，元和四年也。、是岁，元和四年也。 （二）省略句（二）省略句1、鞣以（之）为轮。、鞣以（之）为轮。2、假（于）舟楫者，非能水也，而绝江河。、假（于