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1、四川大地震议论文作文                                                千言万语开头难,我这个水平有限的半

2、瓶醋是深有体会。这两天看着这滔滔不绝的感动,滔滔不绝的鼓励,再到后来滔滔不绝的谩骂诋毁,真是热闹非常。有心出来说上两句,但又害怕词不达意,文过饰非引来荷塘蛙声一片。坐下来看看想想最后不免有些讥笑自己的世故,说还是要说,即便引来谩骂或者诋毁那也是自家兄弟姐妹,一笑了之万事无忧吧。     这个头从哪里开始呢?我又要啰嗦个什么意思呢?我也不知道能否说得清楚。大家耐心看吧?自己理解吧。不理解也无妨,重要的是我们要激情加理智。     想啊想,那就从骂人开始吧!     骂人的人,替别人骂人。这里别人指的是出他本

3、人以外的人。     被骂的人,觉得事情有点过了,不要没完没了,明知挨骂但也需要澄清自己的立场(除过那些不更事的小孩子)。     于是嘴仗开始,唾沫横飞。乌烟瘴气的让别人看笑话。当然参战的人年龄大部分在20-30岁之间。正是血气方刚,意气风发的年龄。     我这里希望诸位耐心一点,平静一下我们毕竟都是同胞兄弟,心情都一样只是这个世界和地域将我们划分在东南西北,我们的民族自觉性都(不敢说绝后)空前统一。众志成城究竟是否可以实现与否,这里事情还没结束才刚刚开始,就互相开始争立场,划分界限。漫天浑浊这样如何

4、众志成城。一个民族不可能只有优良的品行而没有瑕疵的缺点,这是一个客观事实,靠十亿人吼的嘶声裂肺也无法改变。所以我们要团结就必须首先尊重事实,我们的国家是一个由上百个民族经过尽五千年融合而来的国家现在至今还留存有五十六个民族,世界上只此一家,这个希望诸位要清楚的认识。他的国家复杂性不是出来个救世主就一了百了万事无忧的。就是美国的克林顿来了也只能是干着急,撒切尔再就业也不敢说中国的事情小事一桩。看看安南你就知道一大家子只能让你焦头烂额。但是这次四川地震灾难让人看到了国人的自觉意识,民族团结。我真是引以自豪,几度潸然泪下不能自己。(无以名状)世界也是为之震撼!但震撼归震撼,事情是我们自己的,最终主要

5、靠的也是自己解决,不能说给人家看的瞠目结舌之后,我们自己内乱,在让人家又一次瞠目结舌!如果那样的话,诸位在这里争吵只能添加在别人的笑柄里毫无意义。     我们民族好的一面,大家都表现出来了。可以说世界上其他国家都在尊敬和敬佩。那么不好的一面到底有哪些需要注意呢?由于主题的关系,我在这里只能粗浅的引深一下,希望有好的补充建议,不是谩骂。     中华民族之所以可以上下五千年而不四分五裂,之所以能将上百个民族凝聚到一起繁衍生息。是由于他的的文化体系海纳百川,同化一切,自成一体,具有强大的包容性。(大家现在表现的可不好)历史上我们在奴隶制

6、向封建制过度时期也有过诸子百家,百家争鸣!也有过大大小小尽百个国家,上千年的战争。但是由于历史的需要,原始农业社会的发展需要,被秦始皇帝“焚书坑儒”(个人认为这是历史发展的必要,当时社会现状的需要,不要理解成是秦始皇个人行为)。到了汉代其实孔(子)孟(子)的仁学(君臣之礼)、黄老(子)之道的“无为而治”依然更替争执作为意识形态的主流。魏晋时期则讲究天人合一的人文精神(理学思辨开始出现萌芽),隋唐时期可以说帝国空前强大,民族繁盛,思维空前开放,引领世界潮流。宋明时期却又重提孔孟(由为宋甚)、理学繁盛。到了明中期清初期理学曾一度偏向玄学,注重形而上的研究与争执,部分已脱离社会。清朝时期则有女真统一

7、中国,但仍在意识形态方面沿用汉民族的学识(这也是形势需要)。直到远洋的军舰开进了近代的广州,中国才在外力的作用下开始转变,这个古老悠久的东方大国惨然日下。就在此不远的乾隆年间我们还一直处在世界大国的地位,从来都是出口大国!     好说了这么多,差点就成了背历史课文的繁琐,是要说明的是在此之前我们一直是个封建的农业大国君权神受的时代,整体意识形态中具有代表性的一支是高高在上的“士大夫精神”本质上它是脱离广大人民群众的文化意识形态。在世界发展的脚步里我们的辉煌只是在农业时代创造了高峰。而现代文明社会需要的是优良的上下结构。即代表大多数人的意识形态和人文感情。 

8、60;   那么回到主题我们现在的民族精神里复含的“士大夫精神”。有他好的一面,也有他片面的一面,我们现在要的是“民主”,何谓“民主”?粗浅的讲就是要给人说话的权利(除去没有国格的少数)。要给人在国家宪法法律内自由行使个人权利的自由。这些又恰恰是西方工业社会国家的“舶来品”。现在的中国仍然是在农业大国(8亿农民)向工业大国转变的过度阶段(举个例子:奥运会是以城市单位为主的奥运会,在中国却是倾国倾力),社会基础较低所以民主仅仅是刚刚上岸的脆弱幼童,这从大家的心态上一览无遗。总是在讲民主却总是在扼杀民主。那么民主只能是我们天天谩骂的摆设了。民族自觉很好但不能上纲上线变成自古千年

9、的“党争”现象(不同派别之争)。     再就是形式主义也是不好的一面,往往很好的社会动机由于声势过大繁衍开来就附上形式主义的外衣了,其实这也是个自觉意识大家没有意识到而已(不光是政府现象,是社会是民族现象)。比如:这次捐款,本来所有人激情高涨,却到文艺界引领发起时又骂声一片,这个少了,呢个没捐了,甚至都不是中国人了!明星是该带头捐,因为他具有社会影响力,但明星的钱也不是抢来的,也是靠一滴滴汉水赚来的,带头就很好了,却还要拉出来排位。捐少了捐迟了还要挨骂,我觉得有点强盗逻辑。我看到电视上连小学生都捐了,学生捐点零用钱我不反对,但百元钞票一出那就“变味了”。学生不产

10、生社会劳动价值,没有钱!钱是父母给的!那不等于还是父母出钱吗!     以上只是粗浅的谈了我们自身民族所具有的问题,如果你认为这是个伟大的民族,那么希望我们每个人都勇敢面对未来,少一些争执、少一些指责、少一些空话、多一些自觉、多一些宽容、多一些耐心(教育不更事的小朋友)再多一些信心!有钱的出钱,有力的出力,有时间的报一个自愿者,没钱没时间的干好自己份内的事,中国经济年、奥运年靠的是十三亿人民大众,不光是一个政府,把能拉的手都拉起来,去铸造我们新的长城和这刚刚迈开的第一步。     我们的心是朝向那个受灾的川府之地不是“钱”本身?一堆纸最终还要兑换成社会物资、资源为

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