价值观的导向作用教案

1、【 课 题 】 第 六 课 第 一 节 第 二 框 题 :价 值 观 的 导 向 作 用教学过程:首先、讲 关 于 价 值 观 导 向 作 用 的 小 故 事 。有一个美国人、 一个法国人和一个犹太人要被关进监狱 3年。 监狱长让他们 3个一个人提 一个要求。美国人爱抽雪茄,要了 3箱雪茄。法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴。而犹 太人说,他要一部能与外界沟通的电话。 3年过后。第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里 塞满了雪茄,大喊道:“给我火,给我火! ”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。只见 他手里抱着一个小孩子, 美丽女子手里牵着一个小孩子, 肚子里还怀着第三个小孩子。 最后 出来的是

2、犹太人, 他紧紧握住监狱长的手说:“这 3年我每天以外界联系, 我的生意不但没有 停顿,反而增长了 200%。为了表示感谢,我要送你一两劳斯莱斯! ”故事总结:这个故事告诉我们, 什么样的选择决定什么样的生活, 三个人今天的生活是 由三年前的选择决定的。 而人们进行什么样的人生选择, 走什么样的人生道路, 实际上都是 在一定价值观的指导下进行的。 价值观不同, 人的努力方向、 行为态度、方式和结果也就不 同。这就是我们今天要学的内容 :价值观的导向作用。写 板 书 :价 值 观 的 导 向 作 用 (见 书 P 44-48 要了解价值观的知识,必须首 先弄清价值的有关知识。 回忆起来, 在高一

3、经济学上我们就讲到了价值, 当时给价值下的定 义是:凝结在商品中的无差别的人类劳动。 但是我们今天所说到的价值是哲学意义上的价值, 它到底是什么呢 ? 我们先看一组幻灯片。放幻灯片。自 从 人 类 产 生 后 ,人 们 时 时 刻 刻 都 和 周 围 的 事 物 和 现 象 发 生 着 价 值 关 系 , 如 :人 要 维 持 生 命 , 呼 吸 新 鲜 空 气 , 人 与 空 气 发 生 了 价 值 关 系 ; 人 要 生 存 , 需 要 粮 食 、 衣 服 、 房 子 等 , 人 与 这 些 物 质 产 品 就 发 生 了 价 值 关 系 ; 人 还 要 看 书 , 听 音 乐 等 , 人

4、 与 这 些 精 神 产 品 就 发 生 了 价 值 关 系 。从 这 里 我 们 就 可 以 清 楚 的 看 到 关 于 价 值 的 含 义 。写 板 书 :一 、 价 值 的 含 义 (P 45价 值 是 指 人 的 需 要 与 事 物 属 性 之 间 的 一 种 特 定 关 系 。 即 :事 物 对 人 的 积 极 意 义 , 它 表 示 的 是 人 与 各 种 事 物 之 间 的 需 求 和 满 足 需 求 的 关 系 。 而 把 握 价 值 的 概 念 要 注 意 以 下 两 点 :(1 哲学领域和具体领域的价值是不同的, 是共性和个性的关系; (2价 值 是 一 种 关 系 , 是

5、 人 的 需 要 与 事 物 属 性 之 间 的 特 定 关 系 。 (3 其 中 的 事 物 包括物质现象、精神现象、人。由 于 人 们 总 是 同 周 围 事 物 处 在 一 种 价 值 关 系 中 ,任 何 人 都 会 对 客 观 的 价 值 关 系 进 行 这 样 那 样 的 反 映 和 评 价 并 形 成 各 自 不 同 的 价 值 观 , 那 么 , 什 么 是 价 值 观 呢 ?写 板 书 :二 . 价 值 观 的 含 义 (P 45价 值 观 是 指 人 们 对 客 观 事 物 有 无 价 值 及 价 值 大 小 作 出 断 定 的 根 本 观 点 和 评 价 标 准 。 讲

6、解 :在 现 实 生 活 中 , 同 样 的 事 物 对 有 的 人 有 价 值 , 对 有 的 人 则 没 有 价 值 , 对 有 的 人 价 值 大 , 对 有 的 人 价 值 小 , 人 们 在 认 识 了 事 物 及 其 属 性 的 基 础 上 , 从 自 身 需 要 的 尺 度 出 发 , 确 定 各 种 事 物 是 否有 价 值 及 其 价 值 大 小 , 从 而 确 定 人 们 活 动 的 价 值 取 向 。 放 幻 灯 片 。可 见 , 人 们 总 是 在 认 识 事 物 的 基 础 上 , 从 自 身 的 需 要 出 发 , 确 定 各 种 事 物 是 否 有 价 值 及 其

7、 价 值 的 大 小 , 从 而 确 定 人 们 的 价 值 取 向 。 价 值 观 是 人 们 关 于 生 活 中 基 本 价 值 的 信 念 、 信 仰 、 理 想 等 思 想 观 念 的 总 和 。 好 了 , 接 下 来 我 们 开 始 讲 到写 板 书 :二 、 价 值 观 的 性 质 。 (P 45书 上 的 45页 对 价 值 观 的 性 质 有 一 个 明 确 的 说 明 ,即 价 值 观 是 一 种 社 会 意 识 , 是 社 会 存 在 的 反 映 。 价 值 观 既 然 是 一 种 社 会 意 识 , 它 就 具 有 社 会 意 识 的 共 性 。 请 大 家 回 忆 一

8、 下 , 社 会 意 识 是 如 何 产 生 ? 又 是 由 什 么 决 定 的 ? 社 会 意 识 的 形 成 和 发 展 归 根 到 底 是 由 社 会 存 在 决 定 的 。而 价 值 观 作 为 一 种 社 会 意 识 , 也 是 如 此 。(1 价 值 观 是 在 一 定 的 社 会 存 在 的 基 础 上 产 生 , 随 着 社 会 存 在 的 变 化 而 变 化 。 放 幻 灯 片 。 (一 棵 生 长 了 10年 的 树 的 价 值 随 着 生 产 力 的 发 展 , 人 类 对 自 然 的 开 发 、 掠 夺 乃 至 破 坏 , 最 终 使 人 类 遭 到 了 自 然 的 惩

9、 罚 。 进 入 本 世 纪 以 来 , 在 频 繁 的 自 然 灾 害 面 前 , 人 类 终 于 认 识 到 在 利 用 自 然 的 同 时 必 须 保 护 自 然 ,重 视 经 济 增 长 的 同 时 也 要 重 视 自 然 的 生 态 价 值 , 实 现 可 持 续 发 展 。 这 种 传 统 的 发 展 观 到 科 学 发 展 观 的 转 变 ,恰 恰 说 明 了 价 值 观 是 在 一 定 社 会 存 在 基 础 上 形 成 并 随 社 会 存 在 的 变 化 而 变 化 。(2 不 同 的 历 史 时 期 有 不 同 的 价 值 观 ; 不 同 的 阶 级 、 阶 层 和 群 体

10、 有 不 同 价 值 观 ; 对 同 一 事 物 , 不 同 的 人 有 不 同 的 价 值 观 。价 值 观 人 皆 有 之 。 但 是 由 于 历 史 条 件 不 同 , 社 会 性 质 不 同 , 人 们 需 要 和 利 益 不 同 , 社 会 所 倡 导 的 价 值 观 不 一 样 , 人 们 的 价 值 观 也 就 往 往 不 一 样 。 随 着 历 史 的 发 展 , 人 们 的 需 要 、 利 益 和 认 识 发 生 变 化 , 价 值 观 也 会 发 生 变 化 。那 么 不 同 价 值 观 对 人 们 有 什 么 导 向 作 用 呢 ? 请 大 家 看 到 书 上 46页板

11、书 :三 、 价 值 观 作 为 一 种 社 会 意 识 , 对 社 会 存 在 具 有 能 动 的 反 作 用 。 不 同 的 价 值 观 对 个 人 与 社 会 有 着 不 同 的 导 向 作 用 。(1 价 值 观 不 同 , 人 们 对 客 观 事 物 的 评 价 就 不 同 (说 的 是 对 同 一 事 物 的 评 价 可 见 , 价 值 观 不 同 人 们 评 价 的 标 准 就 不 同 , 价 值 观 是 个 评 价 标 准 , 评 价 标 准 不 同 , 某 一 认 识 活 动 和 改 造 活 动 该 不 该 做 , 回 答 就 不 相 同 , 这 就 导 致 出 了 价 值

12、观 的 第 二 个 作 用(2 价 值 观 对 人 们 认 识 世 界 和 改 造 世 界 的 导 向 作 用 。人 们 的 认 识 与 改 造 的 活 动 包 括 两 个 方 面 :即 人 对 外 部 事 物 的 认 识 与 改 造 及 人 对 自 身 的 认 识 和 改 造 。 人 们 在 进 行 价 值 选 择 的 过 程 中 , 价 值 观 起 着 导 向 作 用 。 只 有 正 确 的 价 值 观 , 才 能 引 导 人 们 作 出 正 确 的 价 值 选 择 , 去 从 事 有 益 的 活 动 。 例 如 教 材 上 第 46页 的 最 后 七 行 。 大 家 下 去 可 以 认

13、真 的 看 一 下 。(3 价 值 观 对 人 生 选 择 、 人 生 道 路 同 样 具 有 重 要 的 导 向 作 用 。 即 指 导 着 人 们 选 择 相 应 的 人 生 选 择 、 人 生 道 路 。 (说 的 是 人 对 自 身 的 认 识 和 改 造 一 个 人 选 择 什 么 样 的 人 生 道 路 就 意 味 着 他 认 为 选 择 这 样 的 道 路 是 “ 值 得 ” 的 , 有 积 极 意 义 的 , 是 为 了 实 现 自 己 的 价 值 观 而 努 力 的 。 而 这 又 是 在 一 定 的 价 值 观 指 导 下 进 行 的 。 可 见 , 价 值 观 不 同 ,

14、 人 们 努 力 的 方 向 、 行 为 的 态 度 、 方 式 和 结 果 也 就 不 同 。如 :就 如 何 对 待 生 与 死 这 一 问 题 上 看 , 历 来 就 存 在 着 两 种 不 同 的 价 值 观 。 贪 生 怕 死 是 一 切 剥 削 阶 级 和 极 端 自 私 的 人 的 共 同 特 征 。 如 有 的 千 方 百 计 谋 取 长 生 不 老 之 术 , 企 图 免 于 一 死 ; 有 的 追 求 及 时 行 乐 , 醉 生 梦 死 ; 有 的 相 信 “ 死 生 有 命 , 富 贵 在 天 ” , 听 任 命 运 摆 布 , 或 乞 讨 来 世 幸 福 。 而 把 个

15、 人 的 生 死 与 国 家 民 族 的 利 益 、 社 会 进 步 紧 密 联 系 起 来 的 志 士 仁 人 、 革 命 先 烈 , 却 能 够 使 自 己 短 暂 的 人 生 放 射 出 耀 眼 的 光 芒 。 如 从 孟 子 舍 生 取 义 的 主 张 , 到 文 天 祥 “ 人 生 自 古 谁 无 死 , 留 取 丹 心 照 汗 青 ” 的 名 句 , 从 林 则 徐 的 “ 苟 利 国 家 生 死 以 , 岂 因 祸 福 避 趋 之 ” , 到 夏 明 翰 的 “ 砍 头 不 要 紧 , 只 要 主 义 真 ” 。 正 如 司 马 迁 说 的 “ 人 固 有 一 死 , 或 重 于 泰 山 , 或 轻 于