论《拜月亭》中瑞兰形象的发展变化及原因-2019年精选文档

1、论拜月亭中瑞兰形象的发展变化及原因关于“拜月亭”的故事演绎，杂剧中有元代剧作家关汉卿创 作的闺怨佳人拜月亭，仅存于元刊杂剧三十种中。南戏 则有拜月亭记，拜月亭记又名幽闺记（为便于行文， 本文以下均称作），是宋元四大南戏之一。徐渭南词叙录中 列为“宋元旧篇”，作者不详。南戏幽闺记流传版本较多， 皆明以后版本，据考证共有九种，经研究，现传明世德堂本拜 月亭记保持了较多的初期戏文面目， 所以本文以该版本为研究 文本。一般认为，南戏幽闺记是根据关剧拜月亭改编而成， 有些曲词说白，也“隐括关汉卿杂剧词语”O但是，从杂剧到南戏，剧中女主人公王瑞兰的形象有了较大的改变。一拜月亭和幽闺记两剧中瑞兰形象比较元杂

2、剧是一人主唱，除却主角外，其他角色没有唱词。南戏 是多人主唱，凡是剧中人物，都可有唱词。而拜月亭是旦本 剧，从头到尾只有瑞兰一人有唱词。本文重点选取两剧都有的情 节场景：和番送父、兰隆相遇、隆兰遇强、瑞兰拜月祷词、瑞兰 对父亲安排的反抗，来分析两剧中瑞兰的不同表现。（一）家与国一一瑞兰情感的不同关注点 拜月亭和幽闺记的女主人公王瑞兰身份相同，但内里表现有很大不同。拜月亭中瑞兰的总体面貌是一种矜持的 知书达理的大家闺秀形象，而幽闺记中，瑞兰虽也是书香门 第，但却多了许多率性而为的天性。这首先体现在王镇奉命和番前的剧情中O杂剧中瑞兰对父亲和番没有发表个人看法，在这段情节中，她首先是尽自己作为女 儿

3、的责任，然后透露出一种家国情怀，这与幽闺记形成鲜明 对比。幽闺记中瑞兰的情绪反应是抱怨、劝阻和担忧，既是 不知世事的深闺小女儿心态，又有一种率性而为的天性。其次， 在瑞兰和母亲逃难的途中O 杂剧中瑞兰的唱词体现的是对国家兴 亡的担忧，她的感情关注线索依然是由国及家，家已离散，仍不 忘国之安危，仍然在问“车驾南迁甚时回”O而在幽闺记相对应的情节中，瑞兰则心心念念远行的父亲何时回，自己一家何时能够团圆。这样，南戏中的瑞兰形象，就有了与杂剧中女主 人公不一样的特质。（二）从杂剧到南戏瑞兰性格的变化比较杂剧与南戏，可以看出两个瑞兰性格有较大变化。 首先, 在兰隆相遇这一节。杂剧中瑞兰在与世隆说话前，先

4、是暗自嘀咕， 然后才“陪笑”与其说话，表明自己是在万般无奈之下才与男子 说话的。在南戏中，瑞兰则是直截了当地问道“君子往哪里 去？”，及待世隆回答后，她又道“姑带奴家去”，世隆表示不 方便时，她又不断重申“君子带奴同去”，并且用起了小智谋。 在这里，比之杂剧拜月亭，南戏中瑞兰初遇世隆时瑞兰所展 现的慧黠和机智，为以后的剧情发展做了相应的铺垫，较之杂剧 瑞兰的性格丰富了许多。其次，在兰隆遇强节中，相比较杂剧，又能看出瑞兰在其主 体性格主导下随着剧情发展而带来的小变化。在该段中，杂剧中瑞兰先是毫不客气地骂，当兴福劝酒时，她说“你休吃酒也，恐 酒后疏狂”，并直接说明了良民与山贼不两立的观点。而在南

5、戏中，当世隆与兴福相认之后，瑞兰首先是说“愁为喜，深谢得 贤叔盗跖”。同样是劝酒，瑞兰说：“叔叔，奴家不会饮酒，免 劳下礼”，然后背着众人独对世隆劝其离开。最后，在父亲包办婚姻这一段中， 杂剧和南戏中瑞兰的表现 则有很大不同。杂剧中瑞兰面对父亲的安排， 并不知道该怎样处 理，最后通过客观的巧合来化解矛盾。 而“愿天下心厮爱的夫妇 永无分离”也通过这种巧合得以实现。而南戏中，当瑞兰得知 父亲要为她和瑞莲招文武状元时，在瑞莲的鼓励下来到父亲面前 陈词。其中大段的唱词，可以说是瑞兰性格发展到最后的一个自 然总爆发。“拜月曲白都近自然，委疑天造，岂曰人工！ ” 吕天成论拜月亭时也说：“天然本色之句，往

6、往见宝”，说的正是这点。二 拜月亭与幽闺记中瑞兰形象不同的原因两剧中瑞兰形象之所以不同， 除却杂剧和南戏本身不同的戏 剧体制之外，还有不少其他原因。（一）不同语言风格对人物形象塑造的作用语言对于塑造戏剧人物形象有莫大作用，在不同作家在手中，或本色自然，或典雅清丽。拜月亭和幽闺记中的唱词说白都可称得上是本色当行。关汉卿的杂剧向称本色，拜月亭 更不用说。何良俊评 幽闺记云： “余谓其高出 琵琶记远甚，盖其才藻虽不及高，然终是当行。他如走雨、错认、上路、馆释中相逢数折，彼此问答，皆不须宾白，而叙说情事，宛转详尽，全不费词，可谓妙绝 ”。但是，历来论曲者对本色的理解是不相同的。李开先认为戏曲就应该是“

7、金元风格”，其西野春游词中云：“词与诗，意同而体异”，“用本色者为词人之词，否则为文人之词矣”，同时，其他人又有不同看法。由于论曲者对本色的理解不相同，因此尽管这两部作品都可以称之为本色当行之作，但语言风格不可能完全一致。关剧拜月亭的语言朴实自然，而南戏幽闺记则更显清丽。 这两种不同的语言风格对女主人公瑞兰形象塑造的意义也是不同的。拜月亭中男女主人公相会时的唱词语言全无香艳之色，“你而今病疾儿都较痊？”、 “今日这半边鸾镜得团圆， 早则那一纸鱼封不更传”、“我便浑身上都是口，待交我怎分辩？”，显得平淡自然。而幽闺记中，瑞兰与世隆相见时，瑞兰的表现则较为外露“只为伊离别苦恼恨， 两情痛感伤。默思

8、近想凭栏望，？亚勉修妆，频来暗访" o通过对比可发现同样的一种情节中两剧中瑞兰的表现区别很大，一个含蓄一个外露。不仅如此，在父亲已经快要答应两人的婚事后，南戏中瑞兰还不忘叮咛“不可忘店内的盟山誓”，这虽然使瑞兰不如杂剧中端庄， 但更加贴 近人情，更符合现实中人物真实感情的表达需要。（二）作家立意的变化对人物形象塑造的影响除了以上分析，作家作剧立意的不同也会影响到人物形象的 塑造。在拜月亭中，关汉卿着意通过瑞兰与世隆的爱情来表 达自己反对封建家长包办婚姻这个主题，而幽闺记的作者则 主要是要讲述乱世中瑞兰与世隆的爱情故事，并通过这样一个故事来反映当时广阔的社会环境。 这种立意的不同突出体

9、现在南戏 的作者对拜月这一行为本身的淡化上。杂剧中瑞兰拜月时敬了两柱香， 而在南戏中，瑞兰只敬了一 炷香。杂剧中瑞兰郑重其事地烧了两柱香， 而且借两柱香许了两 个愿，表达了两个主题：批判父亲狠心；希望普天下有情人都成 眷属。与其说是瑞兰的心声，倒不如说是作者的观点。而在南戏 中，拜月的情节一闪而过，瑞兰刚说完“这一炷香呵，（唱）只愿得抛闪下男儿疾较些，得再睹同欢同悦”，就被小旦瑞莲发现， 然后就是姐妹二人互剖心事， 不但瑞兰自己不再去理会还有拜月 一节，连作者也没有回头交待拜月这件事情。原因就在于，南戏 中拜月已经不再承载杂剧作者表达反封建婚姻观念的立意了。同时，南戏的作者在瑞兰拜月前增加了 “兰莲自叙” 一出， 其实这 一节是对杂剧拜月亭第三折的发挥，但是相比较杂剧，兰莲自叙更为详细地剖析了瑞兰的心迹。因此，拜月在南戏中就 直接成为剧情的转折点一一也即淡化了拜月这一行为本身。而从这一淡化正可以看出南戏作者着意于写爱情故事本身的立意。由于这种基本立意的