梦游天姥吟留别教案(正式

1、梦游天姥吟留别导学案备课人：孙玉军【教学目标】知识和能力1进一步了解李白及其作品，熟读成诵，丰富积累。2把握情感脉络，认识李白的“游仙”之念是他对黑暗现实消极反抗的表示，也表现了他不事权贵的傲岸性格。3鉴赏“梦游”的意境，体会李白浪漫主义创作方法的基本特点，即丰富的想象和大胆的夸张，培养古诗鉴赏能力。过程和方法诵读、感悟，理解、鉴赏，熟读成诵。情感态度和价值观学习诗人不与黑暗官场同流合污的高尚人格和追求个性自由的精神。培养学生对理想执着追求的精神。教学重点鉴赏雄奇瑰丽、变幻莫测的梦境以及深层含义。教学难点体悟李白诗歌的浪漫主义的创作方法。如诗里意境张扬、想象丰富、夸张大胆等，要引导学生细加体会

2、。课时安排 2课时教学过程第一课时【教学要点】初读文章，掌握字词，疏通诗意，尝试背诵。一、 导（一）有这样一副对联：千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲气，青莲居士谪仙人。请问：这幅这联写的是谁？（李白）台湾诗人余光中也有言“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”今天我们就来学习李白专题。李白是我们陌生的老朋友。李白字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，人称“诗仙”，与人称“诗圣”的杜甫是唐代诗坛的双子星座。（二）作者介绍李白（701762），字太白，号青莲居士，盛唐诗人，是我国古代继屈原之后的又一位伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。他一生中最重要的活动，大体

3、上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着“济苍生”“安社稷”的政治思想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官），这时他已四十二岁了。李白奉召进京，本想能借此施展才能，有所作为，然而很不如意，玄宗只给了他一个侍御闲职，并不重用他。而且他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命 1玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他看清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第

4、二年，即天宝四年（745）年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部，行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。晚年流落在江南一带。61岁时，听到太尉李光弼率大军出镇临淮，讨伐安史叛军，还北上准备从军杀敌，半路因病折回。次年在他的从叔当涂（今属安徽）县令李阳冰的寓所病逝。李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的。他渴酒“天子呼来不上船”；他作文“曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”；他五岳寻仙，浪迹山水，就连他的出生和逝去也染上神奇色彩。传说他的母亲“梦长庚星而诞”，又说他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。在人们心里李白并没有死去，只是去追赶他所喜欢的月亮了。李白诗自然隽永，雄奇飘逸，充满

5、着超尘脱俗的浪漫主义情调。杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”（三）解题“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，成为乐府歌行体的一种。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。另名梦游天姥山别东鲁诸公。旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。后来人们袭用唐人的说法。梦游天姥吟留别是古体诗。二、思（一）字音字词，（预习检测）1.学生注意正音。（幻灯片有正音）天姥（ ） 瀛（ ）洲 剡（ ）溪 渌

6、（ ）水 屐（ ） 殷（ ）岩泉 栗（ ）深林 水澹（ ）澹 扉（ ）訇（ ） 鸾（ ） 觉（ ）时之枕席、学生默读课文，结合注释疏通文意。烟涛微茫信难求 信： 越人语天姥 语（y），云霞明灭或可睹 或： 势拔五岳掩赤城 拔：我欲因之梦吴越 因： 脚著谢公屐 著：（zhu），迷花倚石忽已瞑 瞑： 熊咆龙吟殷岩泉 殷：栗深林兮惊层巅 栗： 惊：3文言知识点： 三 、议 1.古今异义 烟涛微茫信难求（信，的确、实在）云霞明灭或可睹（灭，暗） 势拔五岳掩赤城（拔，超出）2.词类活用 1).名词作动词 虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”用作动词，弹奏） 安能摧眉折腰事权贵（名词“事”作动词，侍奉）云青青兮欲雨

7、（名词“雨”用作动词，下雨）2).名词用作状语对此欲倒东南倾（方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南）訇然中开（“中”用作“开”的状语，在中间）古来万事东流水（方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东）3).使动用法 栗森林兮惊层巅（栗，使颤栗；惊，使惊）四、展 五、评六、检 布置作业尝试背诵梦游天姥吟留别整理文言字词第二课时【教学要点】理清思路，分析文章，把握梦境，体悟诗情。一、导（一）导入：齐读梦游天姥吟留别（二）文本研习1.研习第一节齐读第一节二、思思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙

8、。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。2.研习第二节导入：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。三、议学生齐读第二节小组交流：或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用l2个词归纳每一幅图景的特色。明确：月夜寂静清幽 白昼壮美奇绝 傍晚离奇险怪

9、 夜晚壮丽辉煌四、展学生齐读“洞中仙乐”部分，然后用散文化的语言进行描绘。参考：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。可见，神仙洞府，仙人众多，壮丽辉煌 ，美妙无比。五、评 （教师点拨指导）自由熟读“梦游天姥”部分，力求背诵。3.研习第三节正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢

10、”明确：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”：反映诗人傲视权贵、渴望自由的精神。鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。是诗中的思想精华。这铿锵有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。六、检 （三）拓展延伸1.作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢

11、？对表现主题有什么作用？ 明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”2. 李白诗歌具有的浪漫主义风格，你从这首诗是如何体现李白诗歌的浪漫主义风格特点的。明确：（1）构思上最突出的特点是想象奇特，为了借别离之情来表现自己不事权贵的思想。（2）作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象，使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。（3）大量的运用了衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸张（如“天台一万八千丈”）、对比（如将仙境与人事比、理想与现实比）等手法，使幻想中的景物活灵活现，也更好地表达了作者的内在感情。七、练 （四） 课后作业（完成导学案课后检测）板书梦游天姥吟留别李白梦之由梦之境 蔑视权贵 追求自由梦之感附：课后作业答案1、 答案：B（解析：A项“台”应读“”；C项“著”应读“”；D项“倚”应读“”，“暝”应读“”。）2、答案：C