中国地域民居建筑之徽派民居谭君芝

1、中国地域民居建筑之徽派民居姓名：谭君芝姓名：谭君芝班级：建班级：建11081108目录v徽派民居历史发展v徽派民居艺术特色v徽派民居建筑特点v徽派西递民居简析徽派民居历史发展徽派民居历史发展v皖南古村落是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西皖南古村落是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，是具有共同地域文化背景的历史递和宏村为代表的古村落，是具有共同地域文化背景的历史传统村落，有强烈的徽州文化特色。传统村落，有强烈的徽州文化特色。v皖南山区历史悠久，文化积淀深厚，保存了大量形态相近、皖南山区历史悠久，文化积淀深厚，保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及其村落。皖

2、南古村落不仅与地形、地特色鲜明的传统建筑及其村落。皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力貌、山水巧妙结合，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持，文化教育日益兴旺发达，那些徽商还乡后以对家乡的支持，文化教育日益兴旺发达，那些徽商还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅，使得古村落的雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅，使得古村落的文化环境更为丰富，村落景观更为突出。文化环境更为丰富，村落景观更为突出。古代徽州建筑在成型的过程中，受到独特的地理环境和人文观念的影 响，显示出较鲜明的区域特色，在造型，功能，装饰，结体诸多方面 自成一格。徽派民居

3、建筑艺术特色v“徽派建筑徽派建筑“风格最为鲜风格最为鲜 明的是传统民居，它集中地反映明的是传统民居，它集中地反映了徽州的山地特征，风水意愿和地域了徽州的山地特征，风水意愿和地域 美饰倾向。美饰倾向。朝北居 ,屋套屋重檐满顶床压画桌 v徽式宅居结体多为多进院落式集居形式徽式宅居结体多为多进院落式集居形式( (小型者以三合院小型者以三合院 式为多式为多) )，一，一般坐北朝南，倚山面水，讲求风水价值。布局以中轴线般坐北朝南，倚山面水，讲求风水价值。布局以中轴线 对称分列，面对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，徽派民居。厅堂前方称天井，采光通风，阔三间，中为厅堂，两侧为室，徽派民居。厅堂前方称天

4、井，采光通风，院落相套，造就出纵深自足型家族生存空间。院落相套，造就出纵深自足型家族生存空间。 v民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落 有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。 在装饰方面，徽州宅居的“三雕” 之美令人叹为观止，青砖门罩、石雕漏窗、木雕楹柱与建筑物融为一 体，使建筑精美如诗，堪称徽式宅居的一大特色。徽州的祠堂和牌坊 在徽式建筑中份量也颇重：祠有总祠、支祠之分，一般规模均较宏大， 由山门、享堂、寝殿等多进集组而成，梁架雄伟，“三雕”绝妙，富 丽堂皇。 徽派民居建筑特点v“徽派建筑徽派建筑“风格最为鲜风格最为鲜 明的是传统民居，明的是传统民居，它集中地反映了徽州的山地特征，

5、风水意它集中地反映了徽州的山地特征，风水意愿和地域愿和地域 美饰倾向。徽式宅居结体多为多美饰倾向。徽式宅居结体多为多进院落式集居形式进院落式集居形式( (小型者以三合院小型者以三合院 式为式为多多) )，一般坐北朝南，倚山面水，讲求风水，一般坐北朝南，倚山面水，讲求风水价值。布局以中轴线价值。布局以中轴线 对称分列，面阔三间，对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，徽派民居中为厅堂，两侧为室，徽派民居. . 厅堂前厅堂前方称天井，采光通风，院落相套，造就出方称天井，采光通风，院落相套，造就出纵深自足型家族生存纵深自足型家族生存 空间。民居外观整体空间。民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘

6、角，墙性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落线错落 有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。徽派民居建筑特点v2富于美感的外观整体性。群房一体，独具一格的马头墙，采用高墙封闭，马头翘角，墙面和马头高低进退错落有致，青山绿水、白墙黛瓦是徽派建筑的主要特征之一，在质朴中透着清秀。 v1.尊重自然山水大环境。古徽州对村落选址的地形地貌水流风向等因素都有周到的考虑，往往都是依山傍水，环境优美，布局合理，交通顺畅，建筑融汇于山水之间。 v3 3较灵活的多进院落式布局。建较灵活的多进院落式布局。建筑平面布局的单元是以天井为中心围筑平面布局的单元是以天井为中心围合的院落，高宅、深井、

7、大厅，按功合的院落，高宅、深井、大厅，按功能规模地形灵活布置，富有韵律能规模地形灵活布置，富有韵律感。感。 v4 4精美的细部装饰。徽文化中精美的细部装饰。徽文化中“三雕三雕”（砖雕石雕木雕）艺术（砖雕石雕木雕）艺术令人叹为观止，砖雕门罩石雕漏窗令人叹为观止，砖雕门罩石雕漏窗木雕楹柱与建筑物融为一体，是徽木雕楹柱与建筑物融为一体，是徽派建筑一大特色。派建筑一大特色。 徽派西递民居简析v西递：西递是徽派建筑最具代表性的古民居建筑群，座落于黄山南麓。该村东西长700米，南北宽300米，居民三百余户，人口一千多。因村边有水西流，又因古有递送邮件的驿站，故而得名“西递”，素有“桃花源里人家”之称。 西

8、递民居建筑特色西递民居建筑特色v西递村中至今尚保存完好明清民居近二百幢。徽派建筑错落有致，西递村中至今尚保存完好明清民居近二百幢。徽派建筑错落有致，砖、木、石雕点缀其间，目前已开发的有凌云阁、刺史牌楼、瑞砖、木、石雕点缀其间，目前已开发的有凌云阁、刺史牌楼、瑞玉庭、桃李园、东园、西园、大夫第、敬爱堂、履福堂、青云轩、玉庭、桃李园、东园、西园、大夫第、敬爱堂、履福堂、青云轩、膺福堂、应天齐艺术馆等膺福堂、应天齐艺术馆等 2020余处景点。该村建房多用黑色大理余处景点。该村建房多用黑色大理石，两条清泉穿村而过，石，两条清泉穿村而过，9999条高墙深巷，各具特色的古民居，使条高墙深巷，各具特色的古民

9、居，使游客如置身迷宫。游客如置身迷宫。v村头有座明万历六年（公元村头有座明万历六年（公元15781578）建的三间四柱五楼的青石牌坊，）建的三间四柱五楼的青石牌坊，峥嵘巍峨，结构精巧，是胡氏家族地位显赫的象征。村中有座康峥嵘巍峨，结构精巧，是胡氏家族地位显赫的象征。村中有座康熙年间建造的熙年间建造的“履福堂履福堂”，陈设典雅，充满书香气息，厅堂题为，陈设典雅，充满书香气息，厅堂题为“书诗经世文章，孝悌传为报本书诗经世文章，孝悌传为报本”、“读书好营商好效好便好，读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难创业难守成难知难不难”的对联，显示了儒学向建筑的渗透。的对联，显示了儒学向建筑的渗透。v村中

10、另一古宅为村中另一古宅为“大夫第大夫第”，建于清康熙三十，建于清康熙三十年（公元年（公元16911691年）。年）。“大夫第大夫第”为临街亭阁式为临街亭阁式建筑，原用于观景，楼额悬有建筑，原用于观景，楼额悬有“桃花源里人桃花源里人家。家。”六个大字六个大字”有趣的是，近人多将此楼当有趣的是，近人多将此楼当作古装戏中小姐择婿作古装戏中小姐择婿“热抛绣球热抛绣球”所在，现已所在，现已成为西递村举办此项民俗活动的场所。成为西递村举办此项民俗活动的场所。“大夫大夫第第”门额下还有门额下还有“作退一步想作退一步想”的题字，语意的题字，语意双关，耐人寻味。此外，村中各家各户的富丽双关，耐人寻味。此外，村中各家各户的富丽宅院、精巧的花园、黑色大理石制作的门框、宅院、精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、璧画，都体现了中国古代艺