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1、虽有佳肴虽有佳肴 礼记礼记虽有嘉肴虽有嘉肴 礼记礼记古代杂文古代杂文【背景资料】:【背景资料】: 学记是礼记中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。创设情境创设情境,文常导入文常导入 古人常读的古人常读的四书五经四书五经指的是什么书?指的是什么书? 明确: “四书”为论语孟子大学中庸。 “五经”是诗经尚书礼记周易春秋。 虽有嘉肴就出自“五经”中的礼记学记篇。检查预习、整体感知检查预习、整体感知 1、文常填空。 虽有嘉肴节选自 (礼记集解)。 学
2、记是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。礼记又名 ,儒家经典著作之一,秦汉以前各种 的选集。相传为西汉 编撰。礼记和 合称“三礼”。学记小戴礼记礼仪论著戴圣周礼仪礼 2、给加线红字注音。 嘉肴( ) 自强( ) 兑命( ) 学学半( ) 不知其旨( ) 教学相长( )ji yoqingyuxiozhzhng 3、解释下列加线词语。 嘉肴(好、美 ) 旨(甘美 ) 至道(达到极点) 是故(所以 ) 知困(不通,理解不了 )自反(反省) 自强(勉励) 兑命(通“说”,指傅说) 学学半(教) 其此之谓乎(表示推测,大概;说) 教学相长(增长,促进) 4、练习一 背诵课文。课文句式整齐,读来朗朗上
3、口。试将下列句子划分节奏,并朗读一下,体会古汉语特有的韵律美。 (1)虽有/ /嘉肴,弗食,不知/ /其旨也;虽有/至道,弗学,不知/ /其善也。 (2)是故/ /学/ /然后知不足,教/ /然后知困。 (3)知不足,然后/ /能自反也;知困,然后/ /能自强也。 故曰:教学/ /相长也。兑命曰:“学/ /学半。”其/ /此之谓乎? 5、课文内容层次理解填空。 (1)课文虽有嘉肴主要讨论了 和 的关系。 (2)将课文分为三层(用斜线标注) 教学/小组合作、探究问题小组合作、探究问题 1、默读课文,参照注释,疏通文意。 2、本文论述的观点是什么?运用什么方法论证这一论点的?合作探究,展示交流合作
4、探究,展示交流听读、诵读课文 虽有嘉肴 礼记 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。兑命曰:“学学半。”其此之谓乎? 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;嘉肴(yo)美味的菜。嘉,好、美。肴,用鱼肉做的菜。 旨甘美。即使即使吃,品尝吃,品尝即使有美味的肉食,不去品尝,也不知道它的味道甘美;疏通文意虽有至道,弗学,不知其善也。至道最好的道理。至,达到极点。好处好处即使有最好的道理,不去学习,也不知道它的好处。是故学然后知不足,教然后知困。是故所以。 困不通,理解不了。这样以后这样以后所以,学习之后
5、,才知道自己的不足,教人之后,才知道自己也有困惑。知不足,然后能自反也;自反反省自己。知道了自己的不足,这样以后就能自我反省。知困,然后能自强也。自强(qing)自我勉励。强,勉励。知道了自己理解不了的地方,这样以后才能自我勉励。故曰:教学相长也。教学相长意思是教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。增长,增长,促进促进所以说,“教”和“学”是相互促进的。兑命曰:“学学半。”兑(yu)命尚书中的一篇。兑,通“说”,指的是殷商时的贤相傅说(yu)。命,尚书中的一种文章体裁,内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。尚书,又称书书经,儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的
6、汇编。学(xio)学半教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。兑命说:“教育别人,能收到一半的学习效果。”其此之谓乎? 其此之谓乎大概说的就是这个意思吧。其,表示推测。表示推测语气。表示推测语气。大概,恐怕。大概,恐怕。“其之谓乎”是一种固定句式,通常翻译为“大概说的就是吧。”大概说的就是这个道理吧。教学相长,其乐融融教学相长,其乐融融 问题探究 1、找出与“嘉肴”“弗食”“旨”相对应的词语。文章以“弗食”“嘉肴”开篇,有什么作用? 嘉肴至道;弗食弗学;旨善。以“嘉肴”喻“至道”,以“弗食”“嘉肴”来类比“弗学”“至道”不知其善的道理,引出下文对教与学关系的论述。以生活中常见的事物作比,这种
7、说理的方法叫做“类比推理(比喻论证)” ,生动形象地引出论述的问题,并进而论证论点,使文章通俗易懂,容易被人接受。 2、分别找出与学、教相承接的词语。第二层与上下文有什么联系? 学知不足自反,教知困自强;“学然后知不足”承接上文“弗学,不知其善也”进一步展开议论,并引出下文“教学相长”的观点。 3、练习二 对照注释,读懂课文,说说这篇短文给我们讲了怎样的道理。 这篇短文主要讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是互相促进、相铺相成的。 4、 “教学相长”的结论在前面已经道明,课文最后兑命的一段话是否多余? 不多余,通过引用兑命中 “学学半。”的名言名言,进一步论证了“教学相长” 的观点,这种说
8、理的方法叫做“引用论证” ,增强了文章的说服力。小结 文章运用类比方法引出要阐述的观点,指出教和学是相互促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉我们实践出真知的道理。语言特点语言特点 1 1、多使用、多使用对偶句对偶句,读来朗朗上口,节奏感,读来朗朗上口,节奏感强。文章共五句,就有三句采用对偶句。强。文章共五句,就有三句采用对偶句。 2 2、有较强的、有较强的逻辑性逻辑性。先是以类比强调学习,。先是以类比强调学习,要实践,接下来指出要实践,接下来指出“学学”和和“教教”的作的作用(知不足和知困),再由此进一步讨论用(知不足和知困),再由此进一步讨论其效(自反和自强),最后得出结论。文其效(自反和
9、自强),最后得出结论。文气贯通,层层递进。气贯通,层层递进。谈启示谈启示 练习四练习四 从学习的角度,从学习的角度,“教学相长教学相长”可以给我们可以给我们怎样的启示?试结合学习经验,谈谈你的看法。怎样的启示?试结合学习经验,谈谈你的看法。 (1)学是第一位的,不学,则无法获得知识,也学是第一位的,不学,则无法获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会。无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会。 (2)“教学相长教学相长”还意味着学习中的互动和交流。还意味着学习中的互动和交流。有时候,可以采用教的方式学习。比如,尝试把自有时候,可以采用教的方式学习。比如,尝试把自己的理解讲给同桌
10、听,看看他的反应。如果他能明己的理解讲给同桌听,看看他的反应。如果他能明白,可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑,白,可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑,可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷,这时就可以可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷,这时就可以“知困知困”而而“自强自强”。拓展延伸,扩大外延拓展延伸,扩大外延品语言 (1)玉不琢,不成器;人不学,不知道。玉不琢,不成器;人不学,不知道。 (2)剑虽利,不厉不断;材虽美,不学不高。剑虽利,不厉不断;材虽美,不学不高。 (3)君子知至学之难易,而知其美恶,然后能君子知至学之难易,而知其美恶,然后能博喻,能博喻然后能为师,能为师然后能为长。博
11、喻,能博喻然后能为师,能为师然后能为长。 (4)凡学之道:严师为难。师严然后道尊,道凡学之道:严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。尊然后民知敬学。 (5)善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。学者,师勤而功半,又从而怨之。 学记学记学方法 (1)学习过程五步骤:)学习过程五步骤:博学之、审问之、博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之慎思之、明辨之、笃行之。 (2)学者有四失:)学者有四失:或失则多或失则多,或失则寡或失则寡,或或失则易失则易,或失则止。或失则止。 (3)教育教学九原则:)教育教学九原则:教学相长、豫、时、教学
12、相长、豫、时、孙、摩、长善救失、启发诱导、藏息相辅、孙、摩、长善救失、启发诱导、藏息相辅、因材施教。因材施教。当堂练习,达标测评当堂练习,达标测评 (一)练习三(一)练习三 解释下列句中加点的词。解释下列句中加点的词。 1.1.虽有嘉肴,弗食,不知其旨也虽有嘉肴,弗食,不知其旨也 2.2.虽有至道,弗学,不知其善也虽有至道,弗学,不知其善也 3.3.知困,然后能自强也知困,然后能自强也 4. 4. 教学相长教学相长 参考答案:参考答案: 1.1.虽:即使。食:动词,吃虽:即使。食:动词,吃 2.2.善:好,妙(处)善:好,妙(处) 3.3.自强:自我勉励。自强:自我勉励。 4.4.长:增长,促
13、进。长:增长,促进。 1 1、通假字:、通假字: 兑兑命命曰(曰( ) 2 2、古今异义:、古今异义: 虽虽有至道有至道 ( ) 不知其不知其旨旨也(也( ) 教然后知教然后知困困( ) 教学相教学相长长也(也( ) 然后然后知不足(知不足( )兑,通“说”,指傅说古义:即使。今义:虽然古义:甘美。今义:主旨古义:不通,理解不了。今义:困难古义:促进。今义:增长古义:这样以后。今义:然后(二)文言词句归类练习 3 3、词类活用、词类活用 不知其不知其旨旨也(也( ) 不知其不知其善善也(也( ) 4 4、一词多义、一词多义 学学学半学半 ( ) 学学学学半半 ( ) 其其词之谓乎(词之谓乎( ) 不知不知其其旨也(旨也( )名词作形容词,甘美名词作形容词,甘美形容词作名词,好,好处形容词作名词,好,好处音音xio,教,教向别人学习向别人学习表推测。大概,恐怕表推测。大概,恐怕它的它的5 5、文言句式、文言句式判断句倒装句,宾语前置(三)理解默写 这是一篇短小精悍的说理短文,本文
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